本文整理了读《生活》有感、读《三国演义》后感（729字）、读《外号专家逃命记》有感（730字）、读《第八次》有感（733字）、生活的意义读后感（734字）、观《春逝》有感（736字）、主导我的生活（736字）等700字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
读《三国演义》后感_729字
一提起诸葛亮，那真是无人不知，无人不晓。他堪称是智慧的化身，对兵法了如指掌，世人都说他神机妙算。我也非常敬佩他，也希望能拥有他那么聪明的脑子。以前是在世人口中和课文中认识他的，只知道他非常了不起。借着暑假这充裕的时间，我怀着对诸葛亮的敬佩认真阅读了关于他的《三国演义》。
《三国演义》讲的是魏、蜀、吴三国之间的纷争。这战争中，好军师固然是很重要的，要是军师出谋划策的不好，那么很可能导致军队全军覆没。诸葛亮在书中可以说是最具有智慧的军师，他帮助刘备打下了许多城池，可是最后还是因病而逝。他在死时还想着怎么使军队脱困，使了一个“空城计”。真可谓是“鞠躬尽瘁，死而后矣”。而周瑜则是一个妒忌心极强的人，他千方百计想要证明他比诸葛亮聪明，可是却总是让诸葛亮给驳了回来。曹操有作诗的爱好，他的诗很有气魄，不过他心胸狭窄，只被落了个“枭雄”的称号。而刘备则是礼贤下士，请诸葛亮出山时是三顾茅庐，没有君王惯有的架子，只可惜生了一个不成器的儿子。
可能很多人觉得我们现在又不用打仗，了解军事方面有什么好处？其实这书中有许多值得我们去学习而又有实际用处的东西。策略不一定要用在军事上啊，平时生活中也可以用到。它们会使你变得聪明，变得富有经验。如书中的“声东击西”“暗渡陈仓”等许多计谋都用得到。不过可不能用机牟取害人哦！
书中人物的一些品行也是很值得我们去学习的。刘备的礼贤下士，诸葛亮的足智多谋，关羽的忠肝义胆，张飞的赤胆忠诚……在生活中，我们不能做出卖朋友的叛徒，要做两肋插刀的义气兄弟。当然，这是要在正确的事情中才要发挥兄弟义气，如果“为虎作伥”，那只会使朋友越陷越深，自己也会被拖累。所以，交朋友时要仔细，不能盲目的全然而拥，否则，倒霉的只有你自己了哦！
成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
读《外号专家逃命记》有感_730字
这天，我读了《外号专家逃命记》这篇文章，这是一篇让人刻骨铭心的故事，故事有着大胆的想象却又贴近生活。读这个故事时，我好几次想笑，却又笑不出声，因为它实在与我们的生活很相似。
故事说的是一个叫王小西的男生，最擅长的就是给别人取外号，全班几乎每一个同学都有他给取的外号。他一次考试交白卷之后逃到了一个小树林，遇到了班上的同学可是他们居然都变成了王小西取得外号里的事物，什么狗熊、臭水沟……可把王小西给害惨了，吓得他东窜西逃。后来，王小西在一只喜鹊的帮助下，一一叫了同学们的名字，他们才变回了原样，王小西也因此改掉了这个坏毛病。
文中有这样一句话：“要学会尊重别人。你不尊重别人，怎么能让别人尊重你呢。”喜鹊对王小西说。我读到这里的时候，我深深地体会到喜鹊的话意义深刻，也给了我们生活一个十分重要的启示。尊重着个词，在不同的时候有不同的意思，也是存在于多方面的。我们在说话、做事的时候，是否应该先想想这件事对于别人的影响？答案是肯定的。而现在，我还不能完全理解这句话，只是认为礼尚往来，你对别人好，别人理所当然也会对你有回报。
读完这篇文章后，我掩卷沉思，想到了我自己的班级。我也是班上的“外号大王”，不过不是因为给别人取外号，而是因为别人给我取的外号很多，且都是不善意的。什么“萝卜干”、“落汤鸡”……一个接着一个。于是，我恼羞成怒，便也以牙还牙，叫他们的外号。大家都开始给别人取外号，我们班各个同学的外号便渐渐多了起来。这样不仅伤了同学间的和气，也经常有人为此达打闹闹。
我想起了一句话，大意是说“有时你不经意说的一句话或做的一件小事，可能会改变别人的一生”。读了这篇文章，我下定决心要改掉这个坏毛病，和同学们好好相处。同学们，我们来一起努力吧！
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。如：《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”又如：‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，以牙还牙’是直道。——鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》
读《第八次》有感_733字
我爱读书，所以一有时间我就读书。这不，前几天我读了一个故事名叫《第八次》，看得我都快入迷了。
故事中讲的是：欧洲的苏格兰遭到了别国的侵略。王子布鲁斯带领军队，英勇地抵抗外国侵略军。可是，一连打了七次仗都失败了，王子也受了伤。他躺在山上的一间磨坊里，不断地唉声叹气。对再次出击，他几乎失去了信心。布鲁斯躺在木版上无意间望到屋顶上一只蜘蛛在结网。忽然一阵大风吹来，丝断了，网破了，蜘蛛重新结，连续几次都没结成。蜘蛛并不灰心，再从头来，他终于结成了网。布鲁斯感动极了，他猛地跳起来喊到：“我也要干第八次。”后来，他四处奔波，招集失散的军队起来抵抗。经过激烈战斗，苏格兰军第八次抵抗成功了。有志者事竟成。王子布鲁斯和蜘蛛他们坚持不懈取得了胜利。实在是可敬可佩，令人感慨万千。连小小的蜘蛛都有坚持不懈的精神，我们人类更应该有这种精神。
就说那一次吧，班里上美术课。老师在黑板上画了十二生肖，让我们照着在本子上画下来。我以为很简单，谁知刚画老鼠，就遇到了困难，老鼠头总是画不好，我擦了画，画了擦，一次次的都失败了。急的我象热锅上的蚂蚁，一点办法也没有。当我完全失去信心的时候，忽然，我想起了《第八次》这个故事。眼前一亮，想到做事要有耐心，不能急于求成。一瞬间，我的心静了下来，拿起笔，重新画起老鼠，在我的努力下，老鼠画的栩栩如生。老师还特地表扬了我，我心里别提多高兴了。
通过画老鼠这件事，我对《第八次》这个故事有了更深刻的体会。的确，只有坚持不懈才会成功。不管有多大的困难面临我们，我们都不能屈服。“没有超常的训练，就没有非凡的成就。”这句哲理性很强的话说得不正是不要在困难面前屈服吗？在今后生活中，我一定要胜不骄，败不馁，以《第八次》的故事来激励自己不断向前……
成语热锅上的蚂蚁：形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：“溜进容府，往那夹道中屋子里来等着，热锅上蚂蚁一般。”又如：把个赵氏在屏风后急的象热锅上的蚂蚁，见众人都不说话，自己隔着屏风请教大爷，数说这些从前已往的话。——清·吴敬梓《儒林外史》第六回
成语胜不骄，败不馁：胜了不骄傲，败了不灰心。如：《商君书·战法》“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”又如：中国运动员胜不骄，败不馁，终于取得了优异的成绩。
生活的意义读后感_734字
对于生活的意义，不同的人会有不同的看法，甚至是完全相反的想法……
——题记
有些人认为，生活只有在很充实的时候，才有意义。但也有人认为，恰恰只有当生活不那么充实的时候，它才更有意义。
假如我们在这里对“充实”的理解为丰衣足食，生活高枕无忧。很明显的，对生活的意义，以充实衡量，已经映出这些人的生活是多么清淡，表现出对生活的不满。相反，以不那么充实来怀念曾经，曾经的生活才算是有意义，折射出生活在富裕里的人，每天无所事事，对饭来张口衣来伸手的生活已经厌倦，倒怀念为充实的生活打拼的日子，是多么有意义。
不难看出，两者都对生活不满，前者则是攀比的心很重，以后者的生活标准对自己的生活对比，向往却达不到欲望，生活的意义在他的心里显得淡淡无光。后者对生活的意义没有太高的要求，对已经达到的标准止步不前，甚至厌倦。我们都知道攀登无止境，永不止步，每一次幸运的降临都是为了让我们看得更远，每一次辛酸的回首都成为我们前进的动力，这样的生活是不是更有意义！
有些人认为，我们很忙的时候，有很多很多的事情要做的时候，生活才有意义。但也有的人认为，只有在我们什么都不需要做的时候，我们能够静静地欣赏时光流逝的时候，生活才更有意义。
生活是忙碌的，但不是没有间歇的忙碌。无论你是学生，还是农民，是工人，还是……都在为自己需要做的事情忙碌着。忙碌了一天的学生，工作了一天的人们，在静静欣赏时光流逝的瞬间，理出今天的收获，学到了哪些知识，该做的事情做完了吗，还有哪些没有完成呢？为明天的事情做充分的打算，脸上露出惬意的微笑，感叹生活的意义是多么美好！
生活的意义是来自忙碌的工作，源于静静地欣赏流逝的时光，两者相依相存，丢弃其中一样，生活的意义距离美好只会愈走愈远。
成语丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。如：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”又如：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。——《毛泽东选集·组织起来》
成语无所事事：无所事事[wú suǒ shì shì]，意指事事，做事。前一个“事”是动词，後一个是名词。“无所事事”，什麽事也不做，形容闲荡无事的样子。语本《史记·卷五四·曹相国世家》。[源]《史记·卷五四·曹相国世家》参始微时，与萧何善；及为将相，有却。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，闲之，欲有所言，复饮之，醉而後去，终莫得开说，以为常。[典故]曹参在西汉时是个位高权重、声誉良好的人，他过去随着高祖刘邦打天下，战功丰硕，因而被封为平阳侯，同时还被任命为齐地的相国，辅佐齐王治理封地。在齐地九年，实行黄老的无为之治，让齐地一带的百姓安居乐业，为当地人所称颂。由於他治理齐地的政绩良好，丞相萧何临终前推举他继任。曹参做了丞相之後，所有的大小规章都没有任何变动，还日夜饮酒作乐，大家都觉得他什麽事也没做，宫中显得太平无事。有人想去劝他，却被他灌醉了回来，没能向他劝说。後来“无所事事”这句成语就从这里演变而出，形容闲荡无事的样子。
观《春逝》有感_736字
一直以来疯狂地下载和欣赏各种电影，很少有想说一点什么的感觉，这次有一种起笔来写一点什么的冲动，是因为有些东西触动了心灵的深处，那就是《春逝》。
在这个寂寞的时代里，两颗寂寞心相遇了，一个纯真质朴、一个丽质天成；在这个浮躁的时代里，两颗浮躁的心分开了，质朴已经不在，丽质已经成熟，只剩下一点爱，如春天一般逝去。
当时看这部片子是冲着韩国人气美女李英爱去的，刚开始期望有一个故事的主线，但恰恰相反，电影像一首抒情的诗，把青春淡淡的忧伤一点一点的渲染在影片的每一个角落。
越看到后面越觉得像是韩国许秦豪的所导演的片子，果不其然，在片尾出现导演许秦豪的名字之后，我发出了一声会心的微笑。他的处女作《八月照相馆》已经问世，就在韩国影迷们的心中竖起了一座唯美的标记，也许许秦豪更像是一个诗人，将电影转换成一首首生命和爱情的赞礼诗，洗涤着我们那沉重的心灵。比较日本唯美派的岩井峻二，岩井的作品更像是对生活的写意，而许秦豪则是对心灵的泼墨。
如果说《八月照相馆》所表现出来的是对人生和生命的豁达的话，那么《春逝》则是一种淡淡的忧伤，却又像是一杯咯布其Z咖啡，苦涩着我们的舌头，却感动着我们的心灵。
想起了最近一次看电影流泪是伍迪艾伦的《安妮霍尔》，片尾音乐响起的时候，我的眼睛湿湿的，为青春的不再，为无法抓住爱的伍迪，为海伦亨特的抉择，为自己而哭泣。这个小小的老头已经占据了心中最佳导演的位置。看《春逝》的时候，我很想让自己流泪，但是我没有，因为有一些东西是深深埋在心中，我们可以感怀，但是无法哭泣。如果真要放纵自己，怕自己会泣不成声。
许秦豪，一个浮躁的现代社会的心灵浪人，期待更多您的作品。
总有一些东西能感动我们的灵魂。
让我们举起杯来，为初恋干杯。
成语果不其然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。如：清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“昨日人去请我，我就说嫂子有个好意，果不其然。”又如：我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。——清·吴敬梓《儒林外史》第三回
成语今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。如：宋·李曾伯《贺新郎·自和前韵》词：“问讯南州守。怅吾生，今非昔比，后犹在否？”又如：“胜败军家常事”，何得为愧。今非昔比，不可欺敌。——明·许仲琳《封神演义》第三十八回
主导我的生活_736字
每个人，小时候都有自己的梦，有人可能忘记了，有的人还在苦苦追求，冷静的想想，其实梦与现实也不是怎么大嘛，我看啊，只在于心。小的时候，我看过一部电影，很自然的我忽悠忽悠的笑了，我就是这样的人，从此我也要主导我的生活。每一天，我都喜欢别人听我讲无厘头人的笑话，我坚信我就是90后的周星驰。但是，渐渐的我发现了自然规律，我真是个天才，原来有我个性的同时也要遵守自然规律，不然的话。我逃课了，害老师伤心，妈担心，爸爸放心：“没事，调皮的孩子比书生好。”后来有缘看了《亮剑》之后，真是惊醒梦中人啊，我完全明白了，亮剑里面的主人公李云龙所率领的独立团，所向披靡。他的章法，领导是这样评论的：“如果说男人，你小子有骨气，有血性，如果说军人，特别是指挥官，你小子狗屁都不如。”其实不同的人有不同的管理方式，当遇到强大的对手的时候敢于亮剑，多次打出中国军人的威风。18集，命令是撤退的，因为敌我兵力上基本是2比1，这如果是老师的乖孩子可能就走了，李云龙判断如果撤退将会更被动。下死命令在这里与日寇决一死战，这已经不是他第1次抗命了，没有李云龙这样的人，中国的成语故事里就没有“以少胜多，以一敌百的例子了。
李云龙就是生活的主导，但也得听领导的命令，最主要的是他站在全局的利益上想问题，简单的说就是对大家都有益的抗命，那一仗，李云龙随意出击的打法使敌人炮弹威力大减，独立团就像狼一般凶猛的坏孩子，吹起冲锋号，依靠着有利地形，鬼子拼刺刀不是有一手吗，遇到独立团的大刀队，也只能落个全军覆没了。
经典，就是要靠这种人打出来的，做生活的主导，做良心的主导，做有原则的人，只要是正义的都应该站出来，亮出90后的威风，梦实现可以代表成功，但成功绝不代表梦，热爱生活，热爱老婆，这样已经很成功了。
成语所向披靡：所向披靡[suǒ xiàng pī mǐ]，意指风吹到的地方，草木立即伏倒。比喻力量所到之处，敌人纷纷溃败逃散。语本《史记·卷七·项羽本纪》。[源]《史记·卷七·项羽本纪》项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。於是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？”骑皆伏曰：“如大王言。”《东观汉记·卷八·贾复列传》贾复，字君文。治尚书，事舞阴李生。李生奇之，谓门人曰：“贾生容貌志意如是，而勤于学，此将相之器。”……复以偏将军东从上攻邯郸，击青犊于射犬，大战至日中，贼阵坚不却。上传召复曰：“吏士饥，且可朝食。”复曰：“先破之，然後食耳。”于是被羽先登，所向皆靡，诸将皆服其勇。[典故]“披靡”原是形容草木随风散乱倾倒的样子，用於人，则可比喻溃败逃散，见於《史记·卷七·项羽本纪》。据载，秦朝末年，群雄纷纷起义，推翻秦朝政权，其中以项羽、刘邦所拥立的楚怀王势力最大。项羽为楚国大将项燕之孙，跟随叔父项梁起义，拥立楚怀王之孙为王，仍号楚怀王。怀王派遣项羽、刘邦分道伐秦。项羽在钜鹿一战中歼灭秦军二十万，建立极大的功劳。刘邦则用张良的计策，对秦官员人民采怀柔政策，最先顺利进入关中，秦朝至此灭亡。项羽得知刘邦已破咸阳，立即率兵入关，与刘军对峙。在鸿门宴上，项羽欲杀刘邦未遂，後来项羽率兵屠咸阳城，杀秦降王子婴，烧阿房宫，尊楚怀王为义帝，後又遣人杀之，自立为西楚霸王，种种举措，大失民心，於是田荣、陈余、彭越相继起兵反对项羽。刘邦亦趁此时以为义帝发丧之名，挥师讨伐，开始了楚汉战争。战争初期，项羽占了优势，後来刘邦巩固关中，并极力笼络诸侯，才逐渐转败为胜。项羽曾与刘邦约定，以鸿沟为界，以东为楚地，以西为汉地。项羽於是引兵东归。但刘邦却与韩信、彭越出兵攻击项羽，项羽被围困於垓下，四面楚歌。项羽倾力突围而出，至乌江边，见大势已去，自觉无颜见江东父老，自刎而死。项羽被围於垓下时，率骑兵八百余人，突围而出。虽然汉军人多势众，但项羽武艺高强，又擅於调兵遣将，尽管兵力不多，但“项王大呼驰下，汉军皆披靡”，也就是说项羽所到之处，汉军皆被杀得溃不成军，後方的追兵也害怕得纷纷逃散。後来“所向披靡”这句成语就从这里演变而出，比喻力量所到之处，敌人纷纷溃败逃散。
成语以少胜多：用少量兵力战胜强大的敌人。如：邓小平《我们有信心把中国的事情做得更好》：“抗日战争打了八年，抗美援朝打了三年，我们有以少胜多、以弱胜强的传统。”又如：历史上以少胜多的军事案例还不少。
