搜集整理了读《青海高原一株柳》有感、青海高原一株柳读后感（303字）、坚持是生命的主宰－－读《青海高原一株柳》有感（512字）等300字、400字、500字、600字、700字左右的精选读后感作文8篇，供您参阅。

青海高原一株柳读后感_303字

这篇课文描述的是在青海高原上生长的唯一的一株柳树，经历过多少不为人知的苦难，曾经有多少次想过放弃却又坚持下来，终于成为高原上一方壮丽的风景。这株柳树顽强的生命力和不畏艰险的精神令我折服，令我敬畏！

的确，我们在生活中也会遇到很多不顺利的事，但只要一想到青海高原上的柳树，就会觉得这些小事不算什么，比起那些虐杀生灵的高原风雪、铺天盖地的雷轰电击，我们经历过的又算什么呢？

读完这篇课文，我想说：不管再怎样困难的情况下，只要不向命运低头，勇于和命运做抗争，就一定可以在逆境中生存下来，做最好的自己。

青海高原上的一株柳树，不需要华丽的语句去形容，因为只要他伫立在那里，就能给人以生命威力的强大感召！

成语铺天盖地：一下子到处都是。形容来势很猛。如：宋·释惟白《续传灯录·卷二·志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”又如：它把大沙丘一下子卷上天空，然后又铺天盖地地撒下来。——杜鹏程《年青的朋友·瀚海新歌》

青海高原一株柳读后感_447字

今天，我阅读了《青海高原一株柳》这篇文章，读后，我感慨万分。它让我惊讶于一个夏秋干旱、春冬严寒的地方，竟能生长出如此粗大的柳树。可想而知，这株柳树要有多么顽强的生命力，才能成为第一棵生长在这里的柳树！

文章以优美的笔触、大胆的想象，描写了青海高原上一株神奇的柳树，经过多少次高原风雪欺凌，冻死过多少次又复苏过来，经历过多少次雷轰电击，被劈断了枝干有重新抽出了新条，终于顽强地生存了下来，成就了青海高原上一方壮观而独特的风景，赞扬了柳树伟大的生命力，让我们感受到它顽强、坚韧不拔的意志力和不气馁的精神品质。

这篇文章让我想到了和柳树一样顽强的人——史蒂芬。霍金。他在自己完全瘫痪的情况下仍然孜孜不倦地探索宇宙，终于写下了科学巨作《时间简史》，成为一代科学巨匠！

是啊，有些人命运给他的几乎是九十九条死亡之路，但他却在一线希望中成就了一片绿荫。所以，我们不应该抱怨命运，也不应该畏怯生存之危险与艰难，要聚合全部身心之力与生存环境作不屈的抗争，要以超出想象的毅力创造成功之道与生命的奇迹！

成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回

成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”

坚持是生命的主宰－－读《青海高原一株柳》有感_512字

最近，我们学习了《青海高原一株柳》这篇文章。主要讲述了青海高原上唯一的一株柳树和在作者的想象下，我们了解了柳树是在一次又一次抗干旱，斗严寒，顶风雪，历雷电，最终顽强地生存了下来。学完这篇文章，我思绪万千，不禁想起了一件事。那次秋游，我们去珍珠泉游玩。本来以为只是看看泉水，吃吃烧烤，可令我们万万没有想到的是还要去爬南京长城。同学们只好听从命令往上爬，还没爬到半山腰，我就已经气喘吁吁，大汗淋漓了，感觉双脚像灌了铅似的，怎么也迈不开了。我正犹豫着要不要放弃，看那徐大林和其他同学坚定的眼神，我咬了咬牙，眼睛如铜铃一样，继续一步又一步艰难地往上爬，终于到达了山顶，我来不及休息，回头一望，“哇！”我惊讶地叫了起来。这景色，真不愧为是“会当凌绝顶，一览众山小。”我真高兴自己没有放弃，没放弃这个观看美景的机会。是啊！古今中外，哪个不是靠坚持到底的决心而最后取得成功的？诺贝尔坚持研究炸药，付出了多少代价都没有放弃，最终发明了炸药；霍金即使身体残疾，也坚持工作，探索宇宙不为人知的奥秘，撰写了《时间简史》……通过无数名人的事迹，我们都明白了只有坚持，才能拥有希望；只有坚持，才有创造奇迹的资本。为了美好的未来，让我们一起坚持不懈吧！

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回

青海高原一株柳读后感_578字

我们学习了一篇课文，叫《青海高原一株柳》。在这篇课文中，我知道了在青海高原之上，只有一株柳树。它所面对的 是广袤无垠青草覆盖的原野和寸草不生、青石嶙峋的山峰；面对的是持续的干旱和严酷的寒冷。但是，它没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗争，以超乎想象 的毅力和韧劲生存了下来。

课文中说“命运给予这株柳树的几乎是九十九条死亡之路，但是，它却在一线希望中成就了一片绿阴。”我觉得这句话不仅仅是写柳树，而是在写人。我们从中可以得到这样的一个启示：在人生的道路上，生活 和命运不可能公平，但是只要心中一直充满希望，凭借自己超乎想象 的毅力和韧劲去努力，生命就会产生奇迹。青海高原上的这棵柳树就生活 在一个艰苦的世界里，它经历过无数次的虐杀生灵的高原风雪，经历过无数次的雷轰点击却一次又一次的起死回生。

这真是一棵神奇的柳树，神奇到令人望而生畏的柳树。

古今中外，也有许多的科学家也有这种坚韧不拔的精神，有超乎想像的毅力和韧劲，比如：霍金、张海迪……桑兰、海伦·凯勒……

尽管命运对我们有些人是不公平的。但是，只要我们不屈服命运的摆布，顽强的与命运抗争，把命运捏在自己的手心里，就能赢得一片属于自己的绿荫！就能成就自己的事业！未来是美好的，不要怨天尤人，让我们以百倍的信心、百倍的努力，去创造我们那辉煌的人生吧！

成语起死回生：起死回生[qǐ sǐ huí shēng]，意指使濒死的人复生。语本《史记·卷一〇五·扁鹊仓公列传·扁鹊》。後用“起死回生”比喻毫无希望的情势扭转过来。[源]《史记·卷一〇五·扁鹊仓公列传·扁鹊》扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：“太子何病，国中治穰过於众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发於外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”……中庶子闻扁鹊言，目眩然而不瞚，舌挢然而不下，乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之大惊，出见扁鹊於中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒於前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。”言未卒，因嘘唏服臆，魂精泄横，流涕长潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌变更。……扁鹊乃使弟子子阳厉鍼砥石，以取外三阳五会。有闲，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生 死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”[典故]扁鹊是战国时的名医。有一天他经过虢国，听说虢国太子猝死，便来到宫门前，向侍从打听原委。了解太子的病症，又得知断气不到半天，还未入殓後，就跟侍从保证自己可以救回太子。侍从本来不相信，但听了扁鹊治病的方法，惊佩不已，立刻禀报虢君。虢君赶紧请扁鹊进宫。扁鹊对虢君说：“依我看，太子这是屍厥症，因体内会气不通而昏死过去，实际上并未真地死亡，还有机会救回。”於是命令弟子准备好医疗用具，针灸太子的三阳五会等穴道。不一会儿，太子就醒过来了。扁鹊再叫弟子用药交替热敷他的腋下，并将太子扶起坐着，调理身体的阴阳之气。之後再连续服药二十天，太子就完全康复了。经历这件事情，所有人都说扁鹊能让死人复生，但扁鹊却说：“不是我能让死人复生，是这人还有机会存活，而我能将他救回而已。”後来“起死回生”这句成语就从这里演变而出，用来比喻医术高明。亦用於比喻毫无希望的情势扭转过来。

成语怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”又如：便是那愤懑不平之气，放诞无忌惮之言，心中口中，怨天尤人个不了。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第六回

《青海高原一株柳》读后感_582字

读完《青海高原一株柳》我的心被深深地震撼了。这是怎样的一株柳树啊！它生长在广袤无垠，只有小草覆盖的青海高原之上，它的身后没有一颗柳树！这里四季寒风像刀子一般，这里的雨水少的让土裂开……多么恶劣的自然条件，而它却长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。

在我的印象中柳树的枝条是纤细的，柔弱的。可是，我没有想到柳树也可以变得粗实。坚硬。富有力量！

记得砸我五年级的时候，我学跳长绳经常怕被绳子抽到而不敢跳，在同学的鼓励下，我屏住气闭上眼睛，就往里面冲，只听”啪“的一声。我被绳子抽到了，落地的时候还没站稳，又摔了一个大死跟头，但我没有灰心丧气。在家中让爸爸妈妈来陪我练习，一次失败，两次失败，三次失败，四次，五次……我彻底失去了信心，每次体育课跳长绳我总是充满了恐惧感。

现在学了这篇课文我又想这株柳树不向命运屈服复苏了又被冻死，冻死了又复苏；而现在我们往往承受不住打击，一次失败便垂头丧气，甚至失去信心，很难像柳树一样振作起来素以我一定要克服困难把跳长绳学会。

于是，我又开始练习，“一、二、三”我跑到中间的地方轻轻一跳，“成功了，我终于成功了！”那次成功给了我自信和信心，此后，我一点一点地掌握跳长绳的技巧。最终成为班级里跳长绳跳的最好的一员！

这虽然仅仅一株柳树，但是它给我们许许多多的启迪，这住株柳树具备的品德值得我们深思，值得我们学习！！

成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三

成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。

《青海高原一株柳》读后感_599字

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦……”美美吟诵这些古诗词，面前都仿佛竖立起一棵婀娜多姿，风情万种的柳树。而这周学习的课文《青海高原一株柳》却呈现了一棵截然不同的柳树。

这株柳树在寸草不生的高原里竟然枝繁叶茂，它身处逆境却用蓬勃的生命力造就了生命的奇迹，让人叹为观止，望而生畏。这种顽强的生命力让人心灵感受到强烈的震颤与感召。

张海迪是我国著名残疾人作家，哲学硕士，5岁时因患病，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，她一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。提到80年代没有一个名字比张海迪更深入人心，她影响了中国几代人。

再联想到我自己，记得二年级的时候，我学跳绳经常怕被绳子抽到而不敢跳，在父母的鼓励下，经历了屡次失败，但我没有灰心丧气。在家中让爸爸妈妈来陪我练习，一次失败，两次失败，三次失败……我彻底失去了信心，每次体育课跳绳我总是充满了恐惧感。

但是张海迪阿姨给予了我鼓励。于是，我又开始练习，“一、二、三”我跑到中间的地方轻轻一跳，“成功了，我终于成功了！”那次成功给了我自信和信心，此后，我一点一点地掌握跳长绳的技巧。最终成为班级里跳绳跳的最好的一员！

这虽然仅仅一株柳树，但是它给我们许许多多的启迪，这株株柳树具备的品德值得我们深思，值得我们学习！！

成语叹为观止：叹为观止[tàn wéi guān zhǐ]，意指春秋时，吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞。看到舜时的乐舞，十分赞叹，说看到这里就够了，其他的就不必看了。语本《左传·襄公二十九年》。後用“叹为观止”以赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。[源]《左传·襄公二十九年》吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎！好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”请观於周乐。使工为之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”……见舞〈韶箾〉者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”[典故]据《左传·襄公二十九年》载，春秋时吴公子季札出使鲁国，被邀请观赏周朝的音乐舞蹈，当乐工表演到舜时的乐舞〈韶箾〉时，他赞叹的说：“舞蹈中表现了舜完美、伟大的德性，就像天覆盖万物，地承载万物。即使有更伟大的风范，也无法超越了，看到这里就够了！如果还有其他乐舞，我也不敢再观赏了。”後来“叹为观止”这句成语就从这里演变而出，用来赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。叹，通“叹”，称赞、赞美之意，所以“叹为观止”也作“叹为观止”。

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

《青海高原一株柳》读后感_720字

“碧玉装成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这是出自贺知章笔下的一株婀娜多姿的柳树。然而，今天我却在《青海高原一株柳》里看到了一株与她截然不同的柳树。

课文讲了这篇文章主要讲了作者在青海高原上看见了唯一的一棵柳树，因为高原上气候环境恶劣，柳树很难成活。干旱寒冷绝不宽容任何一条绿色的生命活到一岁。它经历过多虐杀生灵的高原风雪。经历过多少场铺天盖地的雷轰电击！这株柳树没有抱怨命运，也没有畏怯生存之危险和艰难，而是聚合全部身心之力与生存环境抗挣，以超乎想像的毅力和韧劲生存下来，终于造成了高原上一方壮丽的风景。

读完以后，让我想起了一个人，不，也许他只是一个永远不知疲倦的智慧大脑或者是一个神话。命运对他却　非常残酷，才二十一岁就患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，瘫痪地轮椅上。不久，他又患肺炎，被彻底地剥夺了说话的功能，头只能偏在左边倾斜，肩膀左低右高。嘴歪成S型，手紧紧地并在当中，握着拟声器。他不能写字，读书时，必须把纸平摊在一大张桌子上，然后慢慢地像蚕吃桑叶般地看。他的身体一刻没有离开过轮椅，思维却飞上了太阳系，测到黑洞的大爆炸……他被选为最年轻的英国皇家学会会员，成为了只有像牛顿那样的大科学家，才能跻身而出的教授。他还有一颗乐观的心，他不会因为自已身体上的缺陷而悲观退缩，只想自已拥有的。他，就是大名鼎鼎的科学家——霍金。

在人生的道路上，生活和命运是不可能公平的，但只要心中一直充满希望，用自己超乎想象的毅力与韧劲去拼搏，去努力，永不放弃，永不言败，这样就能创造生命的奇迹，打开自己心灵的大门。

是呀，只要有百折不挠的精神，就会战胜困难。我要青海高原一棵柳一样，迎难而上做一个坚强的人。

成语大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”又如：当时有华灵毡士者，大名鼎鼎之学者。——清·梁启超《格致学沿革考略》

成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。

读《青海高原一株柳》有感_720字

《青海高原一株柳》，初次看到书上的这个题目，还以为只是一篇单调的叙物文章。但一看开头，就有一种并不普通的感觉。

“这是一棵柳树，一株在平原，在水边极为平常的柳树。”第一点，叙述柳树的作者，除非此树形态怪异，不然，一定会选择一排柳树来描写。可是本文并非如此。第二点，柳树不生活在水边，不生活在平原，生活在沙漠中吗？哈哈哈！！！不可能。带着强烈的好奇心，我读了下去。的确不平常，极不平常。这株柳树生活在青海高原。要知道，青海高原空气稀薄，干燥、高寒。无论什么植物，在这里，不是死亡，就是退缩。文中也描述了这一场景：“赭红色起伏的草地上根本看不到一颗树，没有树族的原野显得尤其简洁、开阔，也显得异常苍茫……”不过文中这一株柳树还真有点震摄人心，真想不出只有一株柳树的原野是什么样的。

唉，不想也知道这株柳树生存下来，有多不易。高达数米的柳树，吮吸着土地极深处仅有的一丝水分和营养，坚强地站立在苍茫的开阔的高原上。之后，作者在文中大胆猜测，风把一团团柳絮送上了高原，生长出了一片幼柳。可是，缺水，把它们全毁了，只有这一株顽强地活了下来。不知熬过了多少风雪、多少干旱、多少雷电，它存活了下来，而且坚强地挺过了一年、十年、甚至数百年！OK，一个间断。作者写到这儿完全可以结束，但他没有。他又做了一个精彩的对比。拿家乡河边的柳与这棵饱经磨难的柳作对比。没错，同是一棵柳，生活的道路和命运相差何其之远？面对残酷的命运，这株柳没有抱怨、没有畏缩，它选择的是竭尽全力地抗争。何为顽强？就是这种精神，这种毅力！我被它的这种精神折服，深深地折服，无法自拔。

这株柳，就是我们人生的激励版，困苦和磨难，都是要挺过来的，就像柳树一样，在拼搏中成就一片绿阴。

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

成语尽心竭力：尽：全部用出；竭：用尽。用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。如：汉·马融《忠经·武备章》：“行此六者，谓之有利，故得师尽其心，竭其力，致其命。”又如：卿当尽心竭力，务在必退周兵，以擒罪首。——明·许仲琳《封神演义》第八十五回