初中二年级读书笔记优秀作文10篇600字

文教艺术2023-02-06 21:16:24百科知识库

初中二年级读书笔记优秀作文10篇600字

文章包括10篇读后感(645字)、《把铁路修到拉萨去》读后感(583字)、时间优秀作文(614字)、读《人生》有感(626字)、桥下一家人读后感(594字)、军神刘伯承读后感(623字)、读《假如给我三天光明》有感(635字)、《寂静的春天》读后感(604字)等600字左右的初中二年级读书笔记优秀作文10篇,供您参阅。

10篇读后感_600字

放下沉甸甸的《三国演义》,那淋漓尽致的情节、拍案叫绝地计谋,还是余音绕梁,丰富的句子、富有表达性的好词佳句,都深深在我脑子里扎了根。

回想起关羽、张飞、刘备桃园三结义,刘备参军时,遇到一位威风凛凛、个子一尺七左右,于是便摆酒设宴,酒兴发了一半,一名个子一尺八长的好汉推着车过来了,三凤眼,于是,他们便坐下谈天说地。那“把酒问青天”地豪迈气质、爽快的性格,真可谓是英雄啊。他们三个原本都是些粗鲁地农民,但是仓促的招兵起义,志同道合的三位好汉在此相遇。

三人论年长来定,刘备年长,为大哥;关羽句第二;张飞位第三。想起三人战吕布,那才喝为精彩,关羽甩了甩青龙偃,拍马迎战,刀光剑影,雁气长吼的苍穹下,两道闪电在殊死搏斗,吕布来了个横劈,关羽往后一躺,说时迟,那时快,立刻向吕布腋下刺去,好个吕布,来了个半腰挡,把刀弹了回去。张飞见久战不宜,也拽着长枪,拍马飞去。又斗了几十回,刘备也出马,三人挥起手中的兵器,向吕布砍去,吕布见不妙,虚刺一枪,逃离战场,那精彩刺激的情节、丰富的语句,让我越看越入迷,陶醉其中。回到应内,便举杯庆祝,也让我有了胜利感。后来,兄弟三人经过南征北战,建立起了兵力厚实的军队。

刘备三次拜访诸葛亮,终于请出了山,开始辅助大业。绝世奇才诸葛亮略出计谋,让久经沙场的军队百战百胜。从中,我也学到了许多计谋,课外知识也进步了许多,性格开始从孤僻走向开朗,从心胸狭窄变成体面大方。

《三国演义》中的英雄豪迈、出神入化的计谋感染了我,唯有它激越起来,我才有真进步。

成语志同道合:志同道合[zhì tóng dào hé],意指彼此的志趣和理想一致。语本汉·王充《论衡·逢遇》。[源]汉·王充《论衡·逢遇》夫贤圣道同,志合趋齐,虞舜、太公行耦,许由、伯夷操违者,生非其世,出非其时也。道虽同,同中有异,志虽合,合中有离。何则?道有精麤,志有清浊也。许由,皇者之辅也,生於帝者之时;伯夷,帝者之佐也,出於王者之世,并由道德,俱发仁义。主行道德,不清不留;主为仁义,不高不止,此其所以不遇也。尧溷,舜浊,武王诛残,太公讨暴,同浊皆麤,举措钧齐,此其所以为遇者也。三国魏·曹植〈陈审举表〉(据《三国志·卷一九·魏书·任城陈萧王传·陈思王植》引)昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,及其见举於汤武、周文,诚道合志同,玄谟神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。《书》曰:“有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。”殷周二王是矣。若夫龌龊近步,遵常守故,安足为陛下言哉?[典故]“志同道合”原作“道同志合”。《论衡》是汉代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在说想要在政治上一帆风顺,要有好时机,遇到一个提拔自己的人,才高行洁,不保证能够当官。王充列举虞舜、许由二人,都是唐尧时的圣人,但虞舜继承帝统,许由却遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝时的贤人,但太公受封,而伯夷却饿死首阳山下。虽然都是圣者贤人,彼此理想、志趣一致,但是同中有异,合中有离,人的境遇不同,结果也就迥异,终究都是取决於出生能否逢时,所遇能否得人。後来“志同道合”这句成语就从这里演变而出,用来指彼此的志趣和理想一致。出现“志同道合”的书证如宋·陈亮《陈亮集·卷一九·书·与吕伯恭正字四首其二》:“天下事常出於人意料之外,志同道合,便能引其类,自非元恶大憝,皆可借其利心以成回复之势。”

成语出神入化:出神入化[chū shén rù huà],意指产生神妙,入於化境。语出明·黄佐《翰林记·卷一〇·习书》。後用“出神入化”形容文艺、技艺、工艺等之技巧达到至高绝妙的境界。[源]明·黄佐《翰林记·卷一〇·习书》习书虽六学之一艺,然事属经筵,颁为帝制,亦不可以为末务。洪武时,无可考,太宗喜楷书时,典籍沈度书法丰润,上深爱之,每有大制作,必命度誊写,累迁至学士,惟食学士俸,仍事书办,赐象笏,镂金刻度姓名其上,以宠耀之。其弟粲,亦起自书办,累官侍读,自此沈字盛行於朝,然上习书尚未以度字为式。宣宗自冲龄习古法帖,宸翰妙绝,盖始学赵孟疃右藻倬ⅲ嫠骄苤痢⒊錾袢牖摺P⒆谝喟蚨仁椋忻钕把桑⑶笃溽峁僦锷闷渌锸缆。谥惺樯崛耍式癯⒅期荆逃蒙蛱逶啤典故]“出”,产生。“神”,神妙,指变化之极,《易经·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”“入”,进入。“化”,造化,指非人力可比之化境。“出神入化”指产生神妙,入於化境。後多用於文艺、工艺、技艺等之成就方面,形容其技巧达到至高绝妙的境界。典源黄佐《翰林记·卷一〇·习书》叙述明宣宗习书法,临摹古帖,始学赵孟睿绣倬⒅涫榉ň苤粒汛铩俺錾袢牖敝场0矗汗爬雌菲朗橐眨心芷贰⒕贰⒚钇贰⑸衿分郑衿肺罡咧辰纾衩钪良淖髌贰a崂础俺錾袢牖北挥美葱稳菸囊铡⒓家铡⒐ひ盏戎记纱锏街粮呔畹木辰纭

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