本文包括读《贝多芬》有感、贝多芬传读后感2000（1417字）、名人传贝多芬读后感（1570字）、《名人传》贝多芬感动了我（1657字）等1400字、1600字、1700字左右的读书笔记5篇，供您参阅。

贝多芬传读后感2000_1417字

一直很想了解贝多芬是一个怎样的人，但一直没有机会去深入了解。现在终于有机会拜读法国文学大师罗曼。罗兰《巨人三传》中的《贝多芬传》，从中不仅看到了贝多芬坎坷的生活和艰辛的创作历程，同时看到了这位艺术大师伟大的心灵。

首先真的要感谢罗兰大师为我们创造了这部享誉文坛的巨作，他用生动而又通俗的语言以及丰富的材料向人们道出：任何伟人的天才必定要经过一个与同他对立的社会激烈斗争的过程，才能完全展现他们的天才，完成他们的创作。欣赏《贝多芬传》时，与其把它当作是一部人物传记，不如把它当成是文学作品来欣赏，因为它既有大量翔实的史料，又有通俗生动的文学语言，既有传记的真实性，又有文学作品的审美观。

罗兰的《贝多芬传》在揭示贝多芬面对各种困难——爱情的破灭、贫困的侵扰、致命的耳聋——但在精神上依旧坚贞不屈，而且最终在欢乐的凯歌中完成了举世闻名的第九交响曲乐章，从中投射出了罗兰对伟人强烈的敬仰之情。这部作品的一大特点是抒情贯穿始终。贝多芬是一个音乐伟人，于是罗兰在诠释他的人生时，又犹如诠释他的交响乐一般，这可能就是为什么我在欣赏这篇传记时觉得它也像贝多芬的交响乐一样激昂的原因吧。这篇作品的抒情格调，就犹如贝多芬的交响乐一样抑扬顿挫，其中，罗兰采用了拟人的手法，满怀激情的将贝多芬的《第九交响乐》中充满欢乐的情调描绘出来，并且将这种格调贯穿了全篇作品，于是《贝多芬传》自然而然地也成了一部激昂的交响曲。

虽然《贝多芬传》充斥了抒情的格调，但在谋局布篇上，罗兰还是忠于传记的写法，以贝多芬的生平事迹为主线展现主人公的顽强意志。首先，罗兰用了一大段的文字来刻画贝多芬的肖像，让读者对贝多芬的形象有一个感性的认识，仿佛贝多芬那充满忧郁的双眼就在我们的眼前。在有了第一观感的时候，罗兰带领我们走进了贝多芬的生活，霎时间，贝多芬的喜怒哀乐又让读者与其同喜同悲，仿佛我们是在身临其境地陪伴贝多芬走过他的人生。这里最值得一说的是罗兰对贝多芬之死的描写，如果要说贝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是平静而震撼人心的。原文中有这么一段描写，让我感觉内心波澜壮阔。罗兰把他的一生比作一天——一个有雷雨的日子：先是一个明净如水的早晨，然后是一阵复一阵的狂风，黄昏将近，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，夹带着大风雨。接着有了一个大转变：“突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明又重还给了我们。”这是罗兰笔下的贝多芬的震撼人心的死，让我们既感受到了伟人死前的悲壮，也将伟人的精神永远铭记在心。这种写作手法就好象是电影中常用到的“蒙太奇”，不断变换镜头，罗兰最后引领读者从狂风骤雨中走出来，回到晴朗的白天，我想，他是要告诉我们：贝多芬的一生虽然历尽风雨黑暗，但他给后人留下的，永远是明朗的白天！

以上就是我对《贝多芬传》印象最深刻的两点。《贝多芬传》的立意也是很高的，以我的理解，罗兰选取贝多芬作为他的写作对象，主旨是在于歌颂克服困难和战胜痛苦的精神。罗兰崇敬贝多芬，崇敬贝多芬的英雄主义，所以英雄主义精神贯穿整部作品。

真可谓是英雄眼中看英雄。通过这部作品，我既看到了英雄文学大师罗曼。罗兰的光辉，又看到了英雄音乐家贝多芬的才华。在文学史和音乐史上，他们都各有一席之地，发挥着自己的光和热，写下一篇又一篇的文章和乐章，所以，在我的眼中，他们都是我们值得尊敬的英雄！向我心中的英雄致敬！向我心中的英雄学习！

成语波澜壮阔：原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。如：南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”又如：七言诗须波澜壮阔，顿挫激昂，大开开阖耳。——清·郎廷槐《师友诗传续录》

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

贝多芬传读后感2000_1562字

“一阵风吧蜡烛吹灭了。月光照进窗子，茅屋里的一切好像披上了银沙，显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩，借着清幽的月光，按起了琴键。皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海，月光正从水天相接的地方升起来。微波粼粼的海面上，霎时间 洒满了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云。忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一个连一个朝着岸边涌过来？无意间，我翻开了语文课本，看到了一篇名叫《月光曲》的文章，里面生动得描写了贝多芬创作这首曲子的全过程。

因此我慕名而去，在qq音乐里听起了这首曲子，淡淡的宁静，朦胧的忧伤，以及婉转的轻快，到后来的铿锵的力量，迸发的激情，一气呵成，更衬托了这个音乐家的才华横溢。我带着好奇心和崇高的敬意，翻开了罗曼罗兰的《名人传》里的“贝多芬传”。在罗曼罗兰的笔下，我看到了这个伟大音乐家的无比寻常的意志。贝多芬于1770年12月16日诞生于德国 波恩的一个贫穷的家庭。贝多芬的父亲是当地宫廷唱诗班的男高音歌手，碌碌无为、嗜酒如命；母亲是宫廷大厨师的女儿，一个善良温顺的女性，婚后备受生活折磨，在贝多芬17岁时便去世了。艰辛的生活剥夺了贝多芬上学的权利，他自幼表现出的音乐天赋，使他的父亲产生了要他成为音乐神童的愿望，成为他的摇钱树。他不惜打骂贝多芬，迫使贝多芬从4岁起就整天没完没了的练习羽管键琴和小提琴。8岁时贝多芬首次登台，获得巨大的成功，被人们称为第二个莫扎特。从此，贝多芬走上了伟大音乐的的道路。

然而，在贝多芬的事业如火如荼时，却传来噩耗，他最宝贵的东西—听力，却逐渐在创作岁月中消磨，直到他失聪为止。在如此毁灭性的艰难条件下，贝多芬以异于常人的意志，完成了举世瞩目的《第九交响曲》。

他的伟大不仅仅在于音乐上，更加以他散发出的不屈不挠英雄气息让世界人民为之折服。他的英雄气息不仅仅在他的音乐中得到淋漓尽致的体现，更充分体现于他承受肉体与精神的双重痛苦的重压下依然保持着的不屈不挠的高昂的斗争精神，巨大创造力和高尚的人格魅力之中。他的音乐史 不朽的，而他的灵魂是伟大的。罗曼罗兰之所以要为他做传，是因为她知道贝多芬的思想足以为当时数万法国 生灵带来光明与希望，而事实，他做到了，他的一切影响着不仅仅是当时的法国民众，也影响了世界上千千万万陷于水深火热的民众，他用他残缺的身体向人们宣告“不可以向命运屈服”。

他一生为爱奋斗，为了完成自己的音乐使命而活着，用痛苦换来欢乐。他做到了，是怎样的煎熬，他最终实现了自我的价值，在历史上抹下了浓重的一笔。

看着贝多芬的事迹，我不禁想起了我们当代的大学生。他们从小娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，整天过着安逸的生活，以至于意志力薄弱，完全禁不起大风大浪。现在普遍的现象就是，农民工找份工作比大学生好找，工资比大学生高。因为大学生怕吃苦，工资要求高，实践能力薄弱，沟通技巧 差。众多的缺点也印证了大学生抗压能力的减退，学习态度差，不懂得吃苦耐劳，糟蹋了自己的青春，也造成了国家资源的浪费。一句古话说的好“天将大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，曾益其所不能”。一个英雄，注定就要承受超乎寻常的苦难。这，已经成为一条不变的真理，每个伟人的诞生是和超乎寻常人的牺牲换来的，我们不得不承认，摆在贝多芬面前的无非是让他生命走到尽头的牺牲，可他终究抱着自己的梦想踏上了这条路。

读完这本书，我感觉我们是多么的幸运，四肢健全，拥有那么多的资源。我们要珍惜现在的条件，而不是等到失去了，在艰苦的条件下才懂得去珍惜。艰苦的条件磨练人的意志，而优越的条件更应该出人才不是么？所以，我们想要成为人才，就要厚积薄发，学好自己的专业知识，主动积极的去学习，去争取我们美好的未来。

成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》

成语平平庸庸：寻常，凡庸，不高明。如：邓小平《组成一个实行改革的有希望的领导集体》：“或者人民认为是个平平庸庸体现不出中国前途的班子，将来闹事的情形就还会很多很多，那就真正要永无宁日。”

名人传贝多芬读后感_1570字

《名人传》包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记，描写的一个是音乐家，一个是雕塑家，一个是小说家。他们虽然各自所处在领域不同，但是，在人生忧患困顿在征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生的精力。

有一种人，面对重重困难，但他永不言败；有一种人。生命中只有滂沱的大雨和苦涩的笑，但他执着地讴歌欢乐；有一种人，虽然被别人伤得创痕斑斑，但他依然为他们祈祷，并无怨地奉献出自己的一生——贝多芬就是这样一种人，他受尽人间苦难，现在，就让我们来重温这位奋斗一生的英雄的受难旅程吧！他会给我们力量！

他的外貌是这样的：身材矮胖，外表粗壮，生就一副运动员的骨架。土红色的宽大脸庞，乌黑的头发异常浓密，乱蓬蓬的，似乎从未梳理过。最值得注意的是他的那双眼睛，他的眼中有一种奇异的力量在他眼中燃烧，使见到他的人无不为之震惊，但大多数人无法看出其中细微的差别。这双眼睛里闪烁着一种野性的光芒，映衬在古铜色而略显悲壮的脸上，看上去像是黑的，其实却是蓝灰色的。一感悟冲动或者生气时，这双细小且深陷的眼睛便会突然睁大，两只眼珠在眼眶中滴溜溜地转动，反映出它们的全部思想。他常常用忧郁的目光向天空凝视。宽大的鼻子，又短又方，犹如狮子的相貌！一张秀气的嘴，但下唇比上唇前突。牙床坚实有力，似乎可以轻易磕碎核桃，整个面部显得有些不太和谐。据莫西斯说，“他的微笑很美，谈话时表情亲切可爱。但笑起来却不讨人喜欢，粗野、难看，并且很短暂”，就像那种对欢乐不甚习惯的笑。

贝多芬的童年是悲惨的，可是他却从没有忘记莱茵河畔的故乡，莱茵河仿佛一个人流淌的灵魂，给了贝多芬无穷的思想和力量，他亲切地称莱茵河为“父亲”。从这里我能感受到贝多芬对生活充满了无限的热爱，他没有沉浸在悲愤中怨天尤人，而是把苦难当做一种激励，激励他勇往直前成为命运的抗争者。

命运似乎在刻意地捉弄贝多芬，当贝多芬越来越意识到自己的志向所在，越来越感觉到自己身上蕴藏着一种无穷的力量时，他却发现自己的耳朵听不见了。这对一个从事音乐工作的人来讲，是多么沉痛的打击，贝多芬简直痛不欲生。他是怎么做的呢？文中有一句话“当”现在“太痛苦时，就生活在”过去“中”，这并不仅仅只是一种逃避，他也是自我的调节只有对生活抱有美好信念，才会对生活充满希望与向往。因此贝多芬坚毅的天性使他在命运的磨难面前没有屈服。他又重新站了起来，在人生的道路上继续前进。我非常喜欢贝多芬面对困难不屈不挠的精神，他的行为恰好让我对这句话——毅力是最好的老师，有了新的认识，如果贝多芬没有坚强的毅力就不可能成为音乐家！我们就不可能欣赏到那么多的经典名曲，比如七重奏、第一交响乐、第四交响乐、第五交响乐等等。

文中贝多芬与歌德面对王公贵族的态度，使我更加钦佩他。“他们远远地看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样子，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。”正如贝多芬所说王公贵族可以赏赐各种头衔和勋章，但是，他们不能造就伟大的人物，不能造就超凡脱俗的心灵。我们无须卑躬屈膝，我们是值得尊重的。

可当我读到贝多芬他讲他侄子时，我悲愤异常。贝多芬深深地爱着他的侄子，一心想将他领上一条高尚的人生道路，为他筹划了无数个美好的未来。可他的侄子一点都不知道回报自己的伯父——贝多芬，而身在福中不知福。非但不领情，而且还走上一条相反的道路反抗贝多芬，激怒贝多芬。即使这样贝多芬也没有放弃对侄子的关爱。

这就是贝多芬——一个不幸的人，一个由贫困、残疾和痛苦铸就的伟人。世界没有给他欢乐，他却为世界创造了欢乐！正如他自己所说的：“用痛苦换来的欢乐。”

成语痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。如：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”又如：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一

成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。

《名人传》贝多芬感动了我_1657字

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。

——题记

午后的阳光透过小窗暖暖地照射进来，任由一缕缕阳光就这样倾泻下来，恬静舒爽，空气中弥漫着淡淡的书香，一段晴朗的心情浸润着初夏的微澜，我站在书架前寻觅着，不经意间一本微微泛黄的书——《名人传》映入了我的眼帘，我小心翼翼地将它取下，翻开第一页来细细品读，在书中我被音乐巨人贝多芬的人格魅力深深地吸引，心中的情愫油然而生，千思万绪如浪潮般涌上心头。

他是音乐界不朽的神话，但他的辉煌却是建立在挫折之上的，他就是痛并快乐着的音乐神童贝多芬。他的父亲常常把他拽到钢琴前，丝毫不顾他的想法，让他独自一人枯燥地练上多个小时，每当弹错音符就打他的耳光。因此贝多芬常常在疲倦和疼痛中抽泣着睡去。而最疼爱贝多芬的母亲在他16岁时就去世了，他的父亲也日益沉浸在酒精的诱惑中。少年时的遭遇使其不幸，但幸运女神好似从来没有眷顾他。在贝多芬风华正茂的时候，病痛已经悄悄叩门，贝多芬的听力开始逐渐丧失，这对于一个才华横溢的音乐家而言无疑是一个致命的打击。挫折如同波涛汹涌的海浪一个接着一个向贝多芬涌去，但不被幸运眷顾又如何，贝多芬并没有轻言放弃与颓废，而是毅然地选择面对这条布满荆棘和挫折的道路，独自忍受着病痛的折磨写下了《欢乐颂》《英雄交响曲》等流芳百世的不朽巨作，为他的音乐之路谱写光辉的篇章。

“挫折是人生的老师，通过挫折，走向欢乐。”贝多芬的命运饱经风霜，从年少的无知到风华正茂，他曾经受过挫折的洗礼，也曾被挫折割伤过，但贝多芬是命运的强者，在挫折面前他坚强地说：“我要扼住命运的咽喉，它绝对不可以使我完全区服”。他正是拥有了挫折这笔财富，才成就了他日后的辉煌与伟大。他让我明白：挫折也是一笔无价的财富。

历史的榜样震撼着我，今天的楷模感动着我。2012年度感动中国十大人物之一的刘伟与音乐巨人贝多芬虽没有完全相同的人生经历，却有着相同的人生真谛。“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”这是刘伟的励志名言。他10岁时因一场事故而被截去双臂；12岁时，他在康复医院的水疗池学会了游泳，2年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌；19岁学习钢琴，一年后就达到相当于用手弹钢琴的专业7级水平；22岁挑战吉尼斯世界纪录，一分钟打出了233个字母，成为世界上用脚打字最快的人；23岁他登上了维也纳金色大厅舞台。当命运的绳索无情地束缚住他，当别人的目光叹息他生命的悲哀，他依然勇敢的面对挫折，正是挫折这笔财富撼动了他内心深处的灵魂，激发了他最深处的潜质，为自己的梦想插上搏击长空的翅膀。

“花开总会败，只为绽放的精彩。”上帝对每个人而言都是公平的，它只给予我们一次生命，而如何让生命焕发出光彩由我们决定，有的人活得很精彩，让有限的生命释放出无限的力量，而有的人却终生碌碌无为，更有甚者只因一点小小的挫折而放弃自己的一生，这是多么的愚蠢之至。我想：即使生命如烟花般短暂，我们也要努力舞出生命的最精彩！

从名人的事迹中我渐渐参透着人生，思考者作为风华正茂的青少年应该如何抉择。我们青少年是祖国的未来，民族的希望，我们肩负着国家与民族的希冀与未来，未来漫漫长路需要我们去探索，需要我们去开创。贝多芬的一生证明伟大的人生就是一场无休无止的战斗，在未知的战场上可能会遇到意想不到的挫折，而挫折正是一笔财富，面对这笔“财富”，我们应该以积极的心态去面对，而不是一味的逃避，挫折并不可怕，可怕的是你的怯懦。音乐巨人贝多芬、感动中国的时代楷模刘伟……他们都给时代的我们做出了榜样，指引了方向。我们无法预料生命中的坎坷在何时出现，但我们可以拿出勇敢的斗志和必胜的信心，在泥泞之路上顽强拼搏，努力学习，坚守着最初的梦想，扬起着时代的风帆。

贝多芬曾说过：“上帝给了我音乐，却没给我耳朵。”而我却要说，上帝给了他挫折，更给了他一笔无穷的财富。阳光总在风雨后，要相信有彩虹。曾经的泪水是永不屈服见证，今日的笑容是强者的姿态，让我们踏着挫折的阶梯迎接光明的未来。

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章

贝多芬传读后感_2064字

打开罗曼。罗兰的《名人传》，一股生命的烈火就迎面而来。

——题记

钟情的贝多芬

他不断地钟情，如醉如痴，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是痛苦的煎熬。他对爱情的神圣毫不怀疑。

贝多芬不断钟情，但却不断遭受痛苦的折磨。他钟情于圭恰迪妮时，窘于自己的残疾，境况的艰难，无法娶他所爱的人。其次，圭恰迪妮是稚气的，自私的，这使贝多芬烦恼。最终，圭恰迪妮嫁给了贝格伯爵。圭恰迪妮还利用贝多芬从前的爱，要他帮助她的丈夫。而贝多芬也立刻答应了。我不得不被贝多芬的宽大胸怀所感染！

贝多芬的情是伟大的，他也是坚强的。

由此及彼，由贝多芬我联想到了今日的青年男女。今天的青年男女，很少有能经得起情的考验，稍稍一点误会就让他们放弃。热恋中处处为对方着想，甚至是无微不至，分手后，就算邂逅，也只当作是陌生人，根本就没有了恋中的感觉，这情算什么？比及贝多芬，那简直是无地自容，微小极了。

情，是考验人意志的东西，贝多芬在一次次的被伤害中，从没屈服过，意志从未被打败。勇敢地面对感情的挫折，他心灵已因疾病而变得虚弱的时候，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险，他靠着坚强的意志支撑了下来。我们在对待感情挫折时，在感情最痛苦的时期时，也该像贝多芬一样，成就伟大的情，锻炼出坚强的自我。

贝多芬是伟大的，不管在哪一方面，都值得我们认真去学习，去探索。

不屈不挠的贝多芬

我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。

贝多芬一直生活在病魔摧残的世界里，他封闭了自己，隐瞒自己的病，是不想让朋友亲人多操心，但病魔并未使他屈服。“噢，如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界”，贝多芬的希望落空了，他拼命地创作，他的作品反映他内心的悲剧，“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服”，这是贝多芬的真实写照。我不禁想起霍金，同样是病魔的肆虐者，两个人都作出了惊人的壮举，贝多芬的音乐给世界创造了欢乐，霍金发现了黑洞。这些壮举，没有惊人的毅力，又怎能成功？

苏轼有言“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有过人之志。”面对那些一碰到困难就放弃的人，我们厌恶，我们反感。当今社会中又存在多少令我们厌恶，令我们反感的人呢？但愿你不是。

作为当今学子，我们也要有不屈不挠的精神，勇敢面对挫折，不要当逃兵，不要当懦弱者。

热爱自然的贝多芬

自然是他惟一的知己，它成为他的庇托所，从未有一个人像他这样爱花木、云彩、自然，他似乎靠着自然生活。贝多芬自己也写道“世界上没有一个人像我这样的爱田野……我爱一株树甚于爱一个人……”贝多芬是寂寞的，但他并没有埋怨，他懂得与寂寞为友。自然是他惟一的知己，他懂得自然，对一草一木他都热爱，他懂得它们的话语，而与他们亲切地交流。

我们应该向贝多芬学习，学习他那种爱自然的精神，我们也要学习自然的语言，与它们亲切交流，消除人与物之间的隔阂，让人与物并存于地球上，和平协调发展。

超凡脱俗的贝多芬

巨人的巨著终于战胜了群众的庸俗。正当外国音乐移植我们的土地上，只有在贝多芬身上，整个的民族才能期待着心生命，新光荣，不顾时下的风气而建立起真与没的新时代。

音乐会不曾给贝多芬赚什么钱，但为了民族的利益，他抛却了自己的利益。他的物质生活的窘迫依然如故。他贫病交迫，孤独无依，可是战胜了——战胜了人类的平庸，战胜了他自己的命运，战胜了他的痛苦。他的精神得到升华，他的人格得到提炼，他是超凡脱俗的。

为国家、民族利益，而放弃自己切身的利益，能做到的人，又有几个？甚至有人为了自己的利益，做出危害国家利益，危害人民利益的事来。试问，这种人，比蝼蚁又有何差别？

贝多芬，这种超凡脱俗的精神，是我们日夜孜孜以求的。

不羁的贝多芬

他不修边幅，奋不顾世俗的眼光，他狂放不羁，鄙夷世俗，他讨厌人类的丑恶的面目。他的责任是把他的艺术奉献给“可怜的人类”“将来的人类”，为他们谋福利，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的怯懦。

贝多芬对于政府、警察、贵族，永远能自由地发表意见，甚至在公众面前也是如此。这一点，富有正义感，与那些阿谀奉承的人形成鲜明对比。

那些只会谄媚的小人，应该悲哀于自己的行为。社会要发展，就得彻底杜绝这种阿谀奉承、谄媚的人，弘扬正义，像贝多芬一样不羁的正义。

永远的贝多芬

亲爱的贝多芬！多少人已颂赞过你艺术上的伟大。但你远不止是音乐家中的第一人，而且也是近代艺术的最英勇的力量。即使在垂危之际，你也没松懈，你依然以你的毅力感染着没一个后来人，“当我有所克服时，我总是快乐的”，这就是你的快乐。你是一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，世界不给你快乐，你却创造了欢乐来给予世界！一颗巨星陨落了，但你是永生的，你的精神，被代代传承，你永远活在人们的心中。你的《欢乐颂》，是永远的欢乐。

竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。是你一生的写照…

坚强造就了你，你造就了音乐，世界遗弃了你，你自己创造了世界，你是成功的征服者——贝多芬！

成语依然如故：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。如：唐·薛调《刘无双传》：“舅甥之分，依然如故。”又如：他吃、喝、玩、耍，依然如故。——叶圣陶《一个朋友》

成语不修边幅：不修边幅[bù xiū biān fú]，意指“不修边幅”，典源本作“修饰边幅”，指修整布帛边缘，使它变得整齐。比喻讲究衣饰仪容或形式小节。语本《後汉书·卷二四·马援列传》。後反义转用“不修边幅”形容不讲究衣饰仪容，或形容不拘形式小节。[源]《後汉书·卷二四·马援列传》王莽末，四方兵起，莽从弟卫将军林广招雄俊，乃辟援及同县原涉为掾，荐之於莽。莽以涉为镇戎大尹，援为新成大尹。……是时公孙述称帝於蜀，嚣使援往观之。援素与述同里椋嗌疲晕戎恋蔽帐只度缙缴鍪⒊卤菸溃匝釉耄话堇癖希钩鼍凸荩贫疾嫉ヒ隆⒔蝗霉冢岚俟凫蹲诿碇校⒕山恢弧Ｊ鲳狡祆钙铮暇统担嗾鄱耄聍瞎偈羯跏ⅲ谠苑夂畲蠼弧１隹徒岳至簦唬骸疤煜滦鄞莆炊ǎ锊煌虏缸哂浚胪汲砂埽葱奘伪叻缗既诵巍４俗雍巫憔没煜率亢酰俊币虼枪椋较唬骸白友艟淄芏宰鸫螅蝗缱ㄒ舛健！盵典故]“修饰边幅”原指修整布帛边缘使它变得整齐，在典源中用来比喻讲究衣饰仪容或形式小节。王莽兵败後，马援归附据地陇西的隗嚣，为其效力。这时公孙述在蜀地自立为王，於是隗嚣派马援去探察公孙述的实力。他和公孙述是同乡老友，以为见面後会和前从一样，亲切的闲话家常，没想到公孙述以接待臣子的礼仪来接见他，还要任命他为封侯大将军。马援看到这种情形，就对那些愿意留下的宾客说：“现在天下胜负未定，公孙述不知殷勤的求取贤士，和他们一起图谋争夺天下，反而讲究衣饰仪容和形式小节，这和土、木做成的偶像有什麽不一样。这样的人怎能长久留住天下贤士？”因而告辞回去，告诉隗嚣说：“公孙述这个人的眼光像井底之蛙一样狭小，又自以为了不起，你不如专心的对付东方的刘秀。”後来“不修边幅”这句成语就从“修饰边幅”演变而来，语义转化成相反的意思，用来形容不讲究衣饰仪容或不拘形式小节。