文章含读《地狱变》有感、《地狱变》读后感（814字）等800字、1000字左右的精选读后感3篇，供您参阅。

《地狱变》读后感_814字

《地狱变》不只是一扇屏风，而是一位画师燃烧了自身所有的一切而凝结的对艺术的追求。

良秀，一个人，一个父亲，一个画师。

良秀作为一个人，几乎毫无优点可言，他吝啬，贪心，不顾面子，唯利是图；霸道，傲慢，“老子天下第一”的名号无时无刻不打着；对弟子，折磨又冷淡，对旁人不屑一顾，被人们视为不祥的象征，无人不对他这个怪胎敬而远之。

但即使是如此狂妄自我、是非不分、唯我独尊的良秀，只对一个人具有特殊的态度，那是他作为一个父亲，对女儿无边的爱，对待他的女儿，仿佛良秀就不是平常的良秀了，他一毛不拔，却对女儿的任何需求有求必应，慷慨解囊，而大公收了他女儿当小女侍时，他也不甘不服，一直请求大公放还女儿，当大公每次奖赏他作画时，他也只提出放还女儿的要求，即使使得大公不快，但良秀也毫不退让。

一项命令，却使得良秀五六月没上府去，大公命他画一幅《地狱变》屏风，平日爱女如命、苦苦哀求的良秀，一改往日的作风，拿起画笔后，连女儿都不想见了，他绘制屏风，画的便是所见，几日地狱的噩梦，并非不使他感到恐惧，却也未尝不添上几份快意，他让北子被铁索捆住，被怪鸟袭击，自己速写写生，此般情景，也看出他对艺术的痴狂。但一处情景：车中女子葬身火海，便如何也无法作出，大公也应允他三日后前来观看此般景象，然而，三日后的夜晚，点火前，大公叫良秀看看车中的女子，良秀的脸色在一刹那间变得苍白，车中女子正是他的女儿，而此时，士兵们点上了火，此位视女儿为生命的父亲，此时正瞪大双眼，惊恐地望着女儿痛苦的表情，绝望地伫立着，但是，转瞬间，他的脸上也显现了光辉，看着眼前凄厉的情景，屹立不动的良秀，心中一动……

几日后，良秀完成了那幅《地狱变》，看过这幅屏风的人，即使平日里最为厌恶良秀，此时也说不出一丝话语，而良秀画完这幅屏风，也上吊自尽了，作为一个画师。

良秀将一切都牺牲了，从而实现了艺术的完美，他虽身负骂名，却也不愧为称作“第一画师”的艺术家。

成语有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。如：清·袁枚《小仓山房尺牍·答鱼门》：“家中豪奢，业已出千进一矣，又性喜泛施，有求必应。”清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必应。”又如：弄到后来，书画虽还是有求必应，差缺却有点来不及了。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回

成语唯我独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。如：宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”又如：孤家看来，朝里朝外，唯我独尊。——元·无名氏《连环计》第一折

《地狱变》读后感_961字

《地狱变》是我最喜欢的一位悬疑作家蔡骏的作品，这本书是很早以前就买了，但一直没有坚持看完，这次趁着站主发动的读书号召断断续续坚持看完了。

其实这本书看完之后并没有特别正向的关于作品的感觉，反而是觉得发现了人性恶的一面。

这本书大致的脉络就是从一场类似于大地震似的大楼坍塌，埋在地下的人们都认为是世界末日的事件开始，引发出一系列的“世界末日”所有生物（包括人类和非人类）的各种本能反应和假面具伪装反应。让我终于明白患难不一定见真情，单纯善良的人，任何时候都是待人有真情的；算计的人，跟人交往的目的不单纯，任何时候都不可轻易相信，除非你也是要利用他。

越是内心深藏秘密的人，越是渴望世界末日。

书中有很多性格鲜明的角色，单纯的敢爱敢恨的小光、虚荣自卑但渴望美好的丁紫、坚强独立充满母爱的玉田洋子、童真但天赋异禀的正太，以上是最喜欢的4名角色。本书的主角其实是一名警察，名叫叶萧，蔡骏所有推理小说里面唯一同名的一个角色，或许写的正是他自己，不是很喜欢他在这本书的角色，当警察的目的居然是为了复仇，太过于计较，有点矫揉造作了。

书里的情节依然跌宕起伏，且整个案情还是扑朔迷离，拥有蔡骏小说的共同特点——不看到最后一个字，你永远不知道真相。

其实支撑人们活下去的不是爱，而是遗憾。

爱其实是像温水煮青蛙一样的毒药，心里的不服气才是推动自己前进的动力。

这也正解释了为什么在恋爱中有的人总是越来越懒，最后变成自己都不喜欢的样子了。

恋爱里变勤快的人必定是在恋爱里得到的情感关怀比较少的一方。因为对现状的不满，必定会想办法让自己获得更多的关注和关怀，最直接的方式便是付出更多，但是有没有想过，在此之前你的付出都没有得到等额的情感回报，那之后的付出也不会让情感回报的百分比提高，唯一能让这个百分比变高的方式则是对方也要在情感付出上遇到挫折，心里痛苦一次，才会明白真情的可贵，才会回头珍惜。至于他回过头来理解珍惜的是不是你的情感，那就看他对你是不是真的在意，不要到最后成了帮别人做嫁衣。无论亲情，友情，抑或是爱情。若你自己感觉到他是在意你的，请不要吝啬你的情感付出，不要让他在受伤之后回头发现灯火阑珊处没有人等候。

无论怎样，都希望你在意的那个人恰好也在意你。

愿你被未来的时间温柔相待，所有人。

成语扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。如：《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”又如：敌军却始终扑朔迷离，不知我军主力所在。——杨至城《巧使敌人就范》

成语矫揉造作：矫揉造作[jiǎo róu zào zuò]，意指刻意地人工施为与雕琢。语出宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·离娄下》。後亦用“矫揉造作”形容装腔作势、刻意做作的态度。[源]宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·离娄下》《孟子·离娄下》：“天下之言性也，则故而已矣，故者以利为本。” 朱熹·集注：“性者，人物所得以生之理也。故者，其已然之迹，若所谓天下之故者也。利，犹顺也，语其自然之势也。言事物之理，虽若无形而难知；然其发见之已然，则必有迹而易见。故天下之言性者，但言其故而理自明，犹所谓善言天者必有验於人也。然其所谓故者，又必本其自然之势；如人之善、水之下，非有所矫揉造作而然者也。”[典故]“矫揉造作”是刻意地人工施为与雕琢。可用於形容装腔作势、刻意做作的态度。此语见於朱子的《孟子集注·离娄下》。孟子原文是：“天下之言性也，则故而已矣，故者以利为本。”意思是说天下人推求万物的本性，都是从过往陈迹着手，循自然之势而解。朱子对此的阐释则是：性，本为万物生而固有，若往前推求，必然有迹可寻且容易发现。又所谓的“故”当是自然而有，就像人生而为善、水顺流而下一样自然，“非有所矫揉造作而然者”。也就是说过往的陈迹必然是自然的，不会是刻意造作而成。“矫揉造作”是直接摘自典源的一句成语，形容刻意地人工施为与雕琢；後亦用於人的态度上，形容装腔作势、刻意做作。

《地狱变》读后感_977字

我花了将近一个周的时间才看完这本书，大概故事的梗概讲的就是未来梦大厦陷入地下后，当大家都以为世界末日时，那些存活着们发生的一些事情。然后开始有人死，开始有人被强暴，等等。

如果把这部小说当做一部悬疑小说来看，就我而言，它太平凡，甚至可以规划到中下的水准。如果它是一部纯文学作品，那么也只能放到中等的水平。

蔡骏的作品我看得不多，《神在看着你》《地狱的第十九层》《荒村公寓》《荒村归来》《谋杀似水年华》《蝴蝶公墓》，我也算得上是个蔡骏迷吧，很喜欢他的悬念叠层地出现。只是他转型后的这部作品《地狱变》显得很不够水准。运用大量的死人复活式第一人称进行故事叙述，而且叙述的过程都是周旋在一个事件中，人物太多，导致人物性格基本上统一。加上周旋在同一个事件里面，更加让我觉得无论人物往哪里套，都行。我最看不下去的就是那些所谓“死人复活第一人称描写”和“狗复活”的情节，第一部还可以，越往后面越多这种叙事的风格。几个死人开始分别灵魂显灵地复述同一个事情，然后几个活人又分别开始叙述同一件事情。搞得一本450页左右的书籍，故事情节上的含量很小。很多人都喜欢这部作品，但对于我，我还是觉得失望。我觉得蔡骏的水平不应该只是像《地狱变》这样，因为没有更好的逻辑故事能力而干脆运用“死人复活”讲故事的手法，而且占据了很大的篇幅。还是《谋杀似水年华》写得好，虽然也是故事片段，但是至少情节空间量大，没有《地狱变》这么狭窄。

硬着头皮最后看完了这本书。该解释的作者也解释了，该人物刻画的，他也进行了人物的刻画，总觉得缺了些手法。中国的悬疑作品为什么比不过国外的作品，就是因为它少了那么一点偶然性，一切故事的发生和解释都趋向于必然。结局很容易让人接受，而没有让人感觉到“心酸”“舍不得”等等错综复杂的感觉。当我看完地狱变的结尾，就觉得了蔡骏的刻意，他在自圆其说的同时，只找了一些平常得不再平常的故事做了搪塞。稍微有点出乎意料，但印象不深刻，没有《蝴蝶公墓》那么震慑。而他故事中再生故事的手法也没有运用得极其出彩。只是理所当然罢了。

最后，我写了这些，不是说我自己就能写的比蔡骏好，和他相比，我仍然差一大截。只不过看了那么多的悬疑，有自己的见解，希望自己的见解能给中国悬疑界一点帮助。就目前而言，蔡骏算是中国悬疑的领军人物了，希望他的下一部作品不要在做《地狱变》的传承。

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。