文章有皖南事变读后感（1381字）、寻回本真优秀作文（1424字）、儿童故事读后感（1438字）、孩子你慢慢来读后感（1376字）、心田上的百合花开读后感（1391字）、不朽的英雄，不变的信仰（1441字）等1400字左右的初三读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
皖南事变读后感_1400字
1940年10月19日，何应钦、白崇禧以国民政府军事委员会的名义，强令黄河以南的新四军、八路军在一月内立即撤到江北；中国共产党从维护抗战的大局出发，答应皖南新四军调离；1941年1月4日，新四军军部及所属的支队9000多人由云岭出发北移；6日，行至皖南泾县茂林是，遭到国民党军8万多人的袭击；新四军奋战七昼夜，弹尽粮绝，除2000多人突围外，大部分被俘或牺牲；叶挺将军与国民党谈判是被扣押，项英、周子昆被叛徒杀害……
事变后，周总理在《新华日报》上愤然写下：“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急？！”的题词。确实，在读这本长篇的军事文学时，心中悲愤不已：这就是国民党历史上所谓难得的“大胜利”？
我一向是偏爱军事文学的，趁着寒假，我读完了《皖南事变》，甚是过瘾。
相较于以往我所阅读的军事文学，《皖南事变》有着尤为不同的风格：它传承了中国古典军事文学的真实与浪漫。这部长篇巨制无论是在政治上、军事上还是文学史学方面，甚至是社会学哲学领域都贡献颇丰，极富有真实性与思辨性。
黎汝清的笔下的血腥与杀戮更多被他对历史深处的真相的独到见解所取代，从这里，能读懂皖南事变背后的真实，以及它所蕴含的丰富哲理。
历史上的方志敏，勇敢无畏，正直无私；作者笔下的方志敏有胆识，有气魄。方志敏留下的全军覆没的战略总结，一开始就提出了真理的客观性与实践性的问题，提出了能否毫不掩饰地总结自己造成的惨痛教训是共产党员应尽的责任和光明态度问题，也就是辩证唯物主义的信仰和实行问题，这成为了贯穿全书的哲理，并一直延续至项英的自传，“事业上的低调，行动上的高潮。”
敢于承认自己的错误，自觉开展批评和自我批评，是党的优良传统。不掩饰缺点和错误，自觉主动从过错中吸取教训，可以使人不断进步，走向成熟。在这方面，方志敏即是楷模。
1961年，党的领导人毛泽东，带头在中央工作会议上，讲了自己的缺点和错误，并要求到会的同志传达到各省各地方。事后，当他得知许多地方没有传达，又在1962年7月，扩大的中央会议上说：“我的错误就可以隐瞒？同志们，不应当隐瞒。凡是中央犯的错误，直接归我负责，间接的我也有份，因为我是中央主席。”毛泽东的自我批评再次告诉我们，一个人不论职务高低，都应该勇敢的承认自己的过错。
每当我们兴叹生命中许多行为错失带来的后悔的事业无济于事，正如我们虚度了许多没有耕耘的岁月，结果长出一串串酸得无法入口的葡萄，若能悬崖勒马，及时改正，就可以把坏事变成好事。（哦——原来可以把酸葡萄榨成汁，差些砂糖不成了饮料？）
心中豁然开朗，本是乌云密布的天空晴朗了。在近几年的学校生活中，尤其是初入课堂的一二年，年少气盛、主观太强、性情固执等原因，特别容易犯错，其中最大的弊病就是错而不醒，因此错过了许多机会如人缘、友缘、善缘等等。事后，常被父母教育，“要反思，要检讨。”“每日三省”之类的。当时是一个耳朵进，一个耳朵出。现在想想觉着很有几分道理。只要面对现实，承认错误，吉尔改正错误，才是回头是岸，才不会继续沉沦。
生命本身就是一个无比丰富的宝藏，即使你享尽了世界上的荣华富贵，有时错失带来的苦痛总是缠绕——谁说生命不是在一连串的痛苦和错误中走向圆满？
最后借《道德经》中的名句，也算是从书中得到的箴言吧。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。
成语正直无私：为人做事很正直，没有任何私心。如：《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”又如：朝内官员皆惧秦桧，无处与岳元帅伸冤，那阴间神道，正直无私，必有报应。” ——清·钱彩《说岳全传》第六十九回
成语自我批评：自己批判自己的缺点等。如：邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”又如：王朔《我是你爸爸》：“他只好也同时开展自我批评似乎只有这样才能安抚父亲告慰自己。”
寻回本真_1400字
非常高兴，自己有幸读了《“输”在起跑线上的哈佛男孩》一书。我坚信：此书对我的影响将会深入贯彻整整一生！
本书介绍了名叫于智博的大哥哥，曾在国内高中成绩倒数。到了国外后，靠着自己小时候无论是父母有意识培养的，还是自己无意间养成的软实力，从最适合自己的学院开始，历经在诸多世界名企的工作经验，也踏踏实实地靠着努力与意志进入了哈佛商学院，成为花旗银行“全球领袖计划成员”，不断创造着属于自己的那份辉煌。
这么一个后劲十足的人物，给我的最深印象便是：他活得很真实。
现在的中国孩子们不正缺少这个吗？过着家长强迫过的生活，补这补那，这就是可怕的硬实力崇拜，一味地认为成绩好便是万事大吉。我看着书中的内容，不禁偷笑了几回，因为我认为起码我过得和于智博一样，与自己的心理生活很吻合。更幸运的是，我遇上了一对明智的家长。从小，我对足球很感兴趣，对于加入足球兴趣班的请求，父母毫不犹豫地鼎力支持，另外的一些学科类辅导课程也是我的“一己私欲”！但我与于智博不同的是，我的成绩还是不错的，但我还有哪些地方没有达到“哈佛男孩”的标准呢？
首先，于智博常常投身于公益事业，为整个社会贡献出哪怕一丝微不足道的力量，他也能因此收获到因帮助别人而汲取的快乐和满足。我相对他，就显得对这个社会“冷酷无情”了，一到假日小队时间，似乎就是我最难以接受的，满心认为这简直是无聊透顶，是浪费时间，不仅损失了自己做作业的时间，还是消耗完成自己兴趣爱好的时间。实际上假日小队活动就是一种对社会爱的奉献。爱，也是一种能力。牺牲自己的时间，去付出爱，更是自己胸襟的淋漓体现。当然，公益事业也能锻炼我们的社会实践能力——哈佛不喜欢书呆子，而是喜欢具有领袖气质的人才。没有良好的社会实践能力，你想当领袖？一纸空谈！从小做起，多接触接触社会，收获是永远“宅”在家中无法获得的，并且也将使你获益颇丰。更重要的是，经过一些实践的磨砺，你将来一定会在大家面前展现出一个真实的自己。
其次，我认为是更重要的一点，就是个性塑造能力。你，是独一无二的！你也因独特而宝贵，所以属于你自己的那个通过努力后获得的真实人生才是自己想要的，才是最成功的。在中国这个人口众多的国家，中、高考也就成了相对最公平的人才选拔方法，这也是国家的无奈，才出台这一政策。但是，都以统一标准要求学生，真的无异于流水线生产产品，各个雷同、无特点，创新型人才少之又少。但我们又为何不妨抽空来锻炼自己的运动能力，陶冶自己的情操爱好呢？这更有利于学习效率的提升！比一直泡在题海之中的结果当然是好很多的。2012北京人大附中同学李泽高考前还在打羽毛球，依旧斩获高考状元。真正只会读书的人是不会成功的。即使一时会在那个肤浅的成绩档案上走在别人前面，但走入社会，被别人拉开的差距不会只是一点点。不要违背自己的意愿去做事，朝着适合自己、属于自己的那条道路前进，不随波逐流，这才是有个性的人。往往有个性的人是个多元的人他有多种才能，例如：耳熟能详的乔布斯，他不仅创新意识极强，而且还有那甚至可谓为不可思议的演讲天赋，似乎就注定他这生会有神奇的现实扭曲立场，这样奠定了他个性化的成功人生。每个人对成功的定义是不一样的，但每个人追求成功的心是一样的；每个人的外貌、兴趣是不一样的，但每个人拥有真实自己的意愿是一样的。
投身公益，做自己喜欢做的事，是过真实的生活；塑造个性化的自己，是做本真的自己。本真的生活，本真的自己——铸就真实的人生。
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语随波逐流：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。如：《史记·屈原贾生列传》：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？”《五灯会元》：“看风使舵，正是随波逐流。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕
儿童故事读后感_1400字
20世纪末，研究儿童心理的专业人员开始意识到这个问题，并着手把故事素材系统地应用在治疗儿童心灵的伤痛上面。以“说故事”的方式，借助精神分析的架构，找到通往儿童心灵秘密花园的路径，美国的布兰岱尔博士是这一探索中的佼佼者，在他最近的著作《儿童故事治疗》中，通过详尽的案例分析为我们展示了故事治疗的独特魅力。这是“一本与儿童长期互动的珍贵纪录”，值得与儿童打交道的教育工作者认真品味。
“在心的国度里，有好多好多颗心，他是唯一一颗破碎的心。他没有朋友，也没有人跟他玩，只有一栋小小的房子，他整天坐在里面，等到晚餐时间去吃饭。有一天他出门，遇见了一个女孩。他问：”你叫什么名字？“她说：”我是凯西。“他就说：”我是盖瑞。“凯西又说：”你怎么了？“盖瑞回答：”我很害羞。我是一颗破碎的心，一个朋友都没有。“然后盖瑞又问了凯西一些问题，他就开始跟凯西一起玩，一起吃饭，于是他们就变成了朋友。很快他就有了一颗完整的心，而不再是破碎的心了……”这是一个名叫那森的儿童讲的故事，儿童在讲述自己的故事时常常透露出期待和心声。儿童的故事就像是通往童心俱乐部的邀请函，它可以让我们一览儿童的内心世界。治疗师通过回应故事给那森传递了这样的信息：这颗破碎的心遭受了痛苦，所以会破碎。我们要对它的愈合保持乐观精神，这个过程需要长时间付出努力，其间仍可能会受伤、沮丧甚至仇恨，而这些情绪也正是日常生活的一部分！想象我们自己将如何改写那森的故事作为回应，也许你会发现并不容易，因为这需要我们熟悉儿童的语言，用儿童的方式和视角来改写他的故事，这不是一个早已淡忘了孩子的语言并且对倾听孩子的声音失去耐心的人可以做到的。书中完全展现了这一互动的过程，各种有关具体操作的疑惑都可以在书中找到答案。看图讲故事所传达的绝不仅仅是图中所描述的客观信息，那里包含着孩子丰富的内心世界。这正是我们利用“故事”打开孩子心灵大门的钥匙。
很多刚刚入学的孩子面临情绪困扰及适应压力，他们往往无法恰当地表达自己的感受，家长和老师常常无法及时给予帮助。被同学欺负了，被老师批评了，心爱的宠物丢失了，爸爸妈妈吵架了，作业不会做了……孩子们往往无法确切地表达出自己对这些负面事件的感受。他们常常表现出摔东西、逃学、打架、上课捣乱等不当行为问题，甚至肚子痛、尿床等躯体问题，这会使得老师和家长无法察觉到这些行为问题背后所隐藏的情绪问题。所以从儿童口中讲出的这些“故事”，并非平常意义上的“故事”。儿童期最突出的心理卫生问题是行为问题，而行为问题背后常常隐藏着情绪问题。我们完全可以用常规的方式，比如在日常的教学工作中多留意孩子的语言，创造更多的机会让孩子们表达自己，并迅速给予互动反溃在班会上鼓励孩子自己讲故事，讲自己的故事，鼓励孩子们对同一故事背景发展出不同的后续情节，并在问题情境中进行角色扮演，这样不仅培养了语言表达能力，同时也可以使孩子们表露出自己的情绪等方面的问题，互相发现，进而共同解决问题。高年级儿童，则更容易出现较为严重的行为问题：不完成作业、逃学、上网成瘾……在这些行为的背后一定也有隐形的心理缺失，作为教师可以通过故事治疗的方法，多观察、多分析、乐于并且善于走进儿童的心灵，对于纠正孩子的行为会有事半功倍的作用。当然，善于觉察儿童故事中传达的信息并能形成良好的互动，不仅仅需要技巧，更需要爱心和耐心。当我们能够以儿童的方式和步调与孩子展开对话，相信透过故事，我们必然会“有了然于心的顿悟，也会给孩子以欢乐和教育”。
成语事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。如：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”又如：如能善用他的特长和经验，比较地容易获得事半功倍的效果。——邹韬奋《经历·前途》
成语了然于心：了然：了解、明白。心里非常明白。如：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。”又如：以故口不读信史，而是非了然于心。——陈去病《论戏剧之有益》
孩子你慢慢来读后感_1400字
我用了一个月的时间把龙应台的《孩子你慢慢来》看完了，躺在沙发上看着书，嘴角禁不住一次次上扬。这样美好的感情，这样温柔的成长，让我心亦变得如斯温柔。
龙应台一贯以尖利敏捷的文风着称，但这对孩子成长的点滴记录，每一个字都是那么的柔软，是一个母亲从心里流出来的潺潺溪流，两岸风景无有突兀，但美如画卷。故事讲的是龙应台经历两个儿子幼年的成长中以及过程中的所感所思。文字里的“妈妈”是那样可爱的一个中国台湾女子，她在自己的异乡、儿子的故乡，用爱与理智抚育上天送给自己“作为女人的礼物”，用心地感受生命与这个世界最初的接触，感受他们在成长中的喜悦与泪水。文中没有跌宕的故事情节，没有峰回路转的曲折，但有无数的忍俊不禁，无数的低回温柔。成长，是如此可爱的过程；母亲，是这样一个温暖的字眼；孩子，是这样的让人心生温柔……
每一篇小文章里，孩子的纯真无邪和妈妈对孩子的爱都被描写得淋漓尽致，让看的人也沉浸在他们的幸福氛围中。从孩子的出生开始，龙应台的生活就被孩子包围，她给孩子洗澡、喂饭、换衣服、带他们认识这个世界、读故事书给他们听。在《初识》中，8个月大的安安虽然还不能人语，但已会咿呀做声了，而且对这个世界充满了新鲜感。于是，每天早上，在去幼儿园的路上，“两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。”妈妈每天晚上都给安安念故事，但她会有选择地念，一些暴力血腥的故事书一律不要。因为“在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间丑恶事，没有必要从两岁就开始知道人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其短促，何其珍贵！”我认为这句话特别有道理，这也就是龙应台独特的教育艺术：慢与爱。
龙应台是个聪明的妈妈，她的孩子们是幸运的，她也是幸运的，在孩子的问题上选择了这样一个理智的做法。《孩子你慢慢来》，是的，慢一点，我们可以感受上天给我们安排的是多么丰盛的礼物。更真切地感受爱，我们才会生出更多温柔的情怀，更多的爱。
所有的育儿书都告诉我们，在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事必须控制自己的情绪，但在面对孩子时，所有的定力似乎都要打个折扣。我们忍不住要拿自己的孩子去和别人家的孩子进行对比，认为他样样都不应该落后，我们希望他有出乎意料的进步，却不能容忍他有任何形式意义上的退步。
是的，我们在潜意识里把自己对生活的期许都加在了孩子身上，希望他强大，希望他优秀，希望他不要惹麻烦。却忘记了，他才是自己生命的主人，一切进步与成就都有发生的时间和规律。看过龙应台的《孩子，你慢慢来》，深刻地感悟到应当学会宽容与等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到来，等待生命的慢慢成长，这需要温柔的坚持。是的，我们不要做强人，就让我们恢复温柔的本性，让生命恢复它本来的美丽面目。现在中国的家长，为了不让自己的孩子输在起跑线上，说白了其实是为了自己的面子，就让孩子早早地进入早教班。以至于现在的幼儿园提早变成了小学，孩子们要上认字课、美术、音乐、体育、算术，还有英文……过早学会识字的孩子便在入学后坐在教室里发呆，因为他们都已经学过了。而其他没学过的小伙伴们却叽叽喳喳兴奋地发现字的世界，“那种快乐，确实像一个瞎子突然看见了世界，用张开的眼睛。”或许幼儿园里不教认字是对的，急什么呢？童年那么短，那么珍贵！
成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。
成语憨态可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。如：清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”
心田上的百合花开读后感_1400字
林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作，名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执着和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执着的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
成语艰难曲折：困难和曲折。如：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会主义事业中，要想不经过艰难曲折。”又如：道路是艰难曲折的。
不朽的英雄，不变的信仰_1400字
英雄必须具备哪些条件？——爱国！勇敢！团结！自强！
为什么？爱国，是英雄的鉴定词；勇敢，是保卫祖国的利刃；团结，使无穷的力量喷薄而出；自强，是破开黑暗的一缕曙光。而这四个词语，就是对英雄的最好诠释。
在舞台上，黄子韬为我们演唱的《第一课》，把“英雄的舞台”拉开了帷幕。爱国，一个看似普通却饱含深意的词，在她们身上展露无遗。第一位上场的英雄是93岁高龄的奶奶——秦怡。她，让我们重新对国歌的来源，有了新的认识：“国歌，不是在编歌的时候编出来的，是在战斗的时候作出来的！”是啊，义勇军进行曲，是在血流成河的战场上鼓舞人心的，不是作曲家在闲来无事时写的，它值得华夏儿女严肃认真的对待！而赵一曼的遗书里的一句话，更是让我热泪盈眶：“儿子，长大后，一定不要忘记你的母亲是为国身亡的。”一位母亲，至死也没忘记祖国的沦丧，是她用自己的鲜血为儿子指引出道路，让中国再进一步。战争年代里，爱国就是为祖国和同胞奉献自己的一切；今天，把祖国当做是自己的家一样去爱护她，建设它，就是爱国。
勇敢，是不怕“惹祸上身”的无畏精神，如约翰·拉贝般的精神。众所周知的“南京大屠杀”，在短短六星期里，三十万人丧失了生命，平均每12秒一个中国人，多么触目惊心的一个数字！而约翰·拉贝这个在华经商的德国普通的商人，却在中国最动荡，最黑暗，最痛不欲生的时候，向中国伸出了援助之手。1937年11月，侵华日军开始袭击南京时，他在他的住所，作为南京安全区收容难民的25个国际安全区之一，保护了600多位中国人。作为南京国际安全区主席的拉贝与其他国际友人，在不足4平方公里的安全区内，拯救了超过25万的中华性命呐！约翰·拉贝这一伟大壮举，在华夏儿女心中留下了不可磨灭的痕迹。在战火纷飞的日子里，勇敢就是不怕牺牲的奉献精神；今天不怕困难，勇于担当，就可以做一个勇敢的人。
团结，就是一道无形的保护膜，只要大家齐心协力的团结起来，就是无坚不摧的。抗战八年，从1931~1935到二战结束，中国抗战的时间最为长久，而我们仍能坚持下来，是与抗战英雄分不开的，与外国友人分不开的，更与美军的飞虎队分不开。飞虎队在日军扫荡国土时，义无反顾的空降跳伞来助新四军一臂之力。若是降落时找不到新四军语言又不通的情况下怎么办？在《飞虎队紧急逃生指南》里教道：“向当地人们比一个‘4’的手势，他们就明白你要找新四军。”他们不仅忘记国界来帮助我们，还为我们捐赠医疗药物。抗战时，医疗落后，不管伤的轻重程度，无一例外的只有一小瓶效果微乎其微的红药水。在飞虎队落难时，我们中华儿女也没有有视无睹，但我们对40多个人里救出5人表示无能为力。在战场面对敌人的时候，只有同心协力、并肩作战的团队才能克敌制胜；今天，团结表现在大家为了共同的目标，彼此信任，互相帮助，合作共赢。
自强，才能在孤立无援的时候，冲出一道道重围。自强，才能无敌。勇敢、坚定、自强不息，用这样的精神去建筑我们的祖国。我们要永远铭记先烈，用少年自强宣言表达我们对先烈的缅怀和决心建设强大祖国的信心：“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代，学习英雄的精神，接过英雄前辈的旗帜，从现在起坚定意志，把祖国强大当成自己的梦想。我们宣誓：‘诚实善良、勇敢自信、自立自强，做伟大祖国的接班人！’”
只有每个人都懂的自强，国家才能强盛，才有和平生活，而上阵打仗则是要把学到的知识用在国家最需要的地方。今天，同学们是未来的主人，只有自信、自主、自强，才能成为对国家、对社会有用的人。
成语触目惊心：触目惊心[chù mù jīng xīn]，意指目光所及，令人内心深受冲击。语本《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》。形容事情景况，令人震惊。[源]《南齐书·卷二二·豫章文献王列传》蔼又与右率沈约书曰：“夫道宣余烈，竹帛有时先朽，德孚遗事，金石更非後亡。丞相独秀生民，傍照日月。标胜丘园，素履穆於忠义，誉应华衮，功迹着於弼谐。无得而称，理绝照载。若夫日用阒寂，虽无取於锱铢，岁功宏达，谅有寄於衡石。窃承贵州士民，或建碑表，俾我荆南，阅感无地。且作纪江、汉，道基分陕，衣冠礼乐，咸被後昆。若其望碑尽礼，我州之旧俗，倾廛罢肆，鄙（士）〔土〕之遗风，庶几弘烈或不泯坠。荆、江、湘三州策名不少，并欲各率毫厘，少申景慕。斯文之托，历选惟疑，必待文蔚辞宗，德佥茂履，非高明而谁？岂能骋无愧之辞，詶式瞻之望。吾西州穷士，一介寂寥，恩周荣誉，泽遍衣食，永惟道廕，日月就远，缅寻遗烈，触目崩心。常谓福齐南山，庆锺仁寿，吾侪小人，贻尘帷盖。岂图一旦遂投此请。[典故]“触目惊心”原作“触目崩心”。据《南齐书·卷三二·豫章文献王列传》载，南齐豫章文献王萧嶷过世後，受过他恩惠的乐蔼在写给沈约的书信中说，自己原本是一个默默无闻的西州穷士，因为受到萧嶷的重用，才能有今天衣食无缺的生活。随着时间消逝，缅怀追寻萧嶷遗留的功业，目光所及，令人内心深受冲击。後来“触目惊心”这句成语就从这里演变而出，用来形容事情景况，令人震惊。出现“触目惊心”的书证如明·王世贞《鸣凤记·第九出》：“李大人，闻言兴慨，触目惊心。”
成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。
