搜集整理了生活琐事读后感（1057字）、沪上春歌读后感（1081字）、《三国演义》读后感（1122字）、简爱读书笔记（1059字）、荔枝蜜的读后感（1133字）、法律讲堂读后感（1151字）、我读《夏洛的网》（1095字）、清醒而决绝地活着—读《活着》有感（1075字）等1100字左右的初二读后感8篇，供您参阅。

生活琐事读后感_1100字

到现在的中学生们因繁重的学习任务和一些生活琐事而紧皱眉头，间发一系列的心理问题的现象，我看感概良多，面对这些，我想我们更多的是需要微笑。

微笑是人的一种本能，一种纯洁的美丽，一位政治学家说过：人的微笑，值百万美元。

行动胜于语言，微笑的魅力在于可以表示那发自内心的笑就像一缕春风，温暖对方的心，冰雪也能为之融化。即使长相平平的人，微笑时给人的感觉也是美的，因为人们相信微笑体现的是人善良温和的一面，与人的内在美德通过微笑得以体现时，怎么会不笑呢？而现在很多学生们注重外在美，有时因一些装扮问题而引发的一些不和谐乐章常常听到。我想，即使装扮平常，适合自己，只要配上微笑就会很美了。自古以来描写微笑的诗句都是极美的，说是“回眸一笑百媚生”“人面桃花相映红”“桃花带露浓”爱美之心人皆有之，现代社会中处处帅哥、美女，为了使自己美丽，使美丽永不凋谢，我们需要微笑。

笑是人的本能，无需师授，人人皆会。但是想要使健康的笑声伴随自己的一生，让笑给生活染上欢乐的色彩，就必须培养高尚的情操，懂得笑的艺术。

笑是生理与心理和谐的交融，换了愉快的共鸣。健康乐观的笑是发自内心自然的笑，人逢喜事精神爽，是内心情感的真切表露，正常听相声，欣赏一些有意思的哑剧或幽默作品等发出自然的、轻松的笑是有益于健康的自然之笑。我们完成繁重的学习任务之余这不失为一个好的方法。

虽说我们是造物主最伟大的奇迹，我们不还是沧海一粟吗？我们面对快速发展的高新科技，就能说对我们没有影响吗？现实生活中的很多忧愁烦恼，多数来自于名利和享受方向的不知足。因此要常体会比上不足比下有余、知足常乐的道理。足而生乐，乐而生喜，喜则生情，情则养人。精神焕发，笑逐颜开才有益身心的健康。

源头不竭，但如何使笑源源不断呢？幽默轻松是关键，列宁曾说过：幽默是一种优美的，健康的品质。幽默是具有智慧、教养和道德上的优越感的表现。幽默轻松表达了人类征服忧患和困难的能力，它是一种解脱，是对生活居高临下的轻松审视。一个浑身洋溢着幽默气息的人必定是一个乐天派，愁眉苦脸是滋生不出幽默来的，在人的精神世界里，幽默欢笑是一种丰富的营养。

那我们该如何永保笑容呢？这就要使自己保持健康的心理状态，从小事做起，首先热爱自己的工作，其次要热爱生活，善于建立广泛兴趣哀嚎，自寻乐趣，总之，用丰富多彩的情感来调剂，装饰自己的生活，使生活充满情趣，五彩缤纷，心胸宽阔，开朗乐观。

我们需要微笑，不要吝啬你的笑容，让我们做一个深呼吸，放松自己，然后绽放我们美丽的微笑。

成语人面桃花：形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。如：唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”又如：蝉联岁华，怕游丝到处将春挂，闷孤眠帐额芙蓉，可重逢人面桃花。——明·梅鼎祚《玉合记·言祖》

成语比下有余：比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。如：清·沈复《浮生六记·养生记道》：“古人云：比上不足，比下有余。此最是寻乐妙法也。”

沪上春歌读后感_1100字

这篇故事讲述的是在民国时期发生的小人物的悲欢离合，主人公蒋春歌的父亲是一本杂志的主编，由于经常在杂志上发表一些抗日的文章，而受到日本人的敌视，父亲就在这关键时刻失踪了。蒋春歌的家庭一下子陷入了危机，在这个艰难的时期春歌所经历的许多事情，让春歌感受到了社会的真实、丑恶，也因此让她收获了友谊，在逆境中日益顽强的故事。文章是第以第一人称描写，通过主人公的视角来看这个世界，在她的眼里世界史始终充满了乐观、希望的，所以全书也给人以积极向上的感觉。

主人公春歌原本是一个自卑、懦弱的孩子，既没有姐姐的多彩多艺更不是男孩，这也导致她的家中的不受重视。但是在危机发生后，她却能毅然退学到街上鼓起勇气去卖豆腐，在家中哄着哭闹的弟弟，照顾年迈的奶奶……春歌年幼的肩膀承担起照顾家庭的重任，而她也在一次一次的挫折和困难中更加坚强。正如书中说的那样“艰辛的生活不会压垮我们，除了我们自己，没什么能打败我们。”

书中还有许多的人物、片段让我印象深刻，记忆犹新。例如春歌的好友美凤。美凤在春歌家中出事后由于父母的反对不再和春歌做朋友，但是春歌在茶馆唱歌时却悄悄给了春歌一些钱。由此可以看出美凤是一个善良的姑娘，可是动乱的时期日本人轰炸了“大世界”而美凤家的店就在附近，当春歌赶到那里时，只剩下满地的尸体和伤员，自此春歌再也没见过美凤，连尸体都没找到，大概是死了吧。这一段让我身临其境深切感受到战争的残酷与无情，也为故事添上了浓墨重彩的一笔。

同样死于轰炸的还有阿春，同样是一个悲惨的小人物。她本是一个善良淳朴的姑娘，与丈夫过着贫苦当却幸福的日子，可惜好景不长丈夫被查出肺炎，家庭变得困难起来。阿春为了生计没有办法只好打起了卖唱的主意，隐瞒自己嫁人的事情，将丈夫谎称是弟弟。在日本人轰炸时，其实她本该在家休息，但是为了多赚钱又跑去唱歌……

然而文章最让人意想不到的是结尾，春歌的父亲其实并没有失踪，在他走了以后有寄信到家中。但是为什么春歌一家没有收到过信件呢？其实当时春歌家因为经济困难将宅子卖出，而新房主的下人非但没有通知春歌反而偷藏了信件，只为了贪图父亲寄回来的钱，在春歌的逼迫下才说出了实情。

读完全文让我不免有些心寒，在他人遇到困难时，大家非但没有伸出援手反而落井下石、雪上加霜，如果不是下人为了贪财，春歌一家也不会几番波折。战争时是如此，国难当头本应众志成城抵御外敌，可是总有人为了一些蝇头小利出卖朋友、亲人，我想这也是为什么中国会被侵略到如此地步的重要原因之一。从文章中我懂得要帮助别人，在他人困难时伸出援助之手；在挫折和困难时勇往直前，使自己更加坚强。

成语落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。如：语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”又如：为什么要在别人危急的时刻，落井下石……太不讲做人的道德了。——周而复《上海的早晨》第三部十九

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

《三国演义》读后感_1100字

这个暑假，我终于读完了《三国演义》这本书，这本书好厚啊，幸好是注音版本的，还有很多有趣的插图，虽然暂时还不能理解其中的奥妙，但是还是看的津津有味。

我们知道《三国演义》是我国古典四大名著之一，是由罗贯中先生所着，四大名著中的《西游记》我们都看过很多动画片了，爸爸说《红楼梦》太深奥，要等我长大一些再去看，而我觉得《三国演义》的故事时间发生在《水浒传》之前，所以我就先看三国再看水浒。并且我的故乡“湖北襄阳”是三国历史文化名城，三国时期，襄阳城一直是群雄角逐的重要战场，战争的硝烟不断弥漫在它的上空，《三国演义》120回的故事中，就有30回发生在襄阳。

《三国演义》记载了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，讲述了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马家一统天下，建立晋朝的故事。书中讲述了很多大道理大智慧，我很多还是不太明白，所以经常和爸爸一起探讨学习，不过我从中学习了很多生字生词，尤其是很多成语典故。

我们小朋友都知道“曹冲称象”的故事吧。吴侯孙权向魏王曹操进献一头大象，文武百官大多北方人，没有见过大象，啧啧称奇，都说大象真大啊，但是不知道有多重。大臣们摇头晃脑，有的说要造一个很大的秤，有的说要杀死大象分割成小块才能称重。众说纷纭，但是好像都不是很可行。这时候，五六岁的曹冲提出了一个办法，曹操拍手叫绝，先把大象牵到一艘船上，在船身水面上做一个记号，然后把大象牵走，在船上放石块，随着石块越来越多，船身就慢慢往下沉，当达到那个记号的时候，停止放石块，再把这些石块称重加起来就等于大象的重量了。我们要向曹冲那样细心观察，爱动脑筋，才能解决生活中遇到的实际问题。

《三国演义》里面塑造了神机妙算的诸葛亮，仁义爱民的刘备，忠义英雄的关羽，武功盖世的吕布，勇猛无敌的赵云，粗中有细的张飞，但是我最喜欢的还是胸怀天下的曹操。曹操有统一国家的雄心壮志，他恢复北方经济造福百姓，他抵抗北方少数民族的入侵立下了不朽功勋。他一生都在顽强奋斗、努力拼搏，他自身也很有个人魅力，聚拢了一批人才，也很有治国理政的才能。曹操的文章写得也很好。当然，曹操也有很多缺点，比如喜欢杀人，我们熟悉的“孔融让梨”中的孔融还有神医华佗都是被他所杀，我们要实事求是的全面去看待他。

《三国演义》这本书中的知识包罗万象，我目前只是粗略的了解，“书读百遍其义自见”，我以后要多多温习，不断的探索品味，再从中汲取更多的智慧。

帝王将相之家，自古多锦上添花之事，难有雪中送炭之情。生于帝王之家，最好是具雄才大略，有朝一日君临天下，否则，连偏安一隅也是奢望。

作文题目：读《三国演义》有感

作者：昕吟

成语实事求是：实事求是[shí shì qiú shì]，意指做事切实，加求真确。语出《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》。[源]《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐，被服儒术，造次必於儒者。山东诸儒（者）〔多〕从而游。[典故]“实事求是”是东汉班固在《汉书》里用来形容河间献王刘德的话。刘德是西汉景帝的第三个儿子，被封为河间王，卒谥献，故後人称之为河间献王。据史书记载，秦始皇焚书後，古代书籍几乎毁灭殆尽，刘德经常派人向民间访求，因此蒐集到不少先秦时代的珍贵古书，与朝廷藏书量不相上下。他尊崇儒术，勤於修习礼乐，治学严谨，所以班固称许他道：“修古好学，实事求是。”到了唐代，学者颜师古曾注解“实事求是”说：“务得事实，每求真是也。”由此，我们知道，刘德在做学问时，必定依据掌握到的事实为根据，以获取正确的结论。後来“实事求是”演变为成语，就用来指做事切实，加求真确……

成语包罗万象：包罗万象[bāo luó wàn xiàng]，意指包罗，包含网罗。万象，各式各样的事物。“包罗万象”形容内容丰富，应有尽有。语或出无名氏〈黄帝宅经序〉。[源] 无名氏〈黄帝宅经序〉 近来学者多攻五姓八宅，黄道白方，例皆违犯大经，未免灾咎。所以人犯修动，致令造者不居，却毁阴阳而无据效，岂不痛哉！况先贤垂籍，诫勖昭彰，人自冥蒙，日用而不识其象者，日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等，所以包罗万象，举一千从，运变无形，而能化物大矣哉！[典故]“包罗万象”是指包含各种事物，形容丰富多样，与“森罗万象”一词同意。“万象”即是指各式各样的事物，“包罗万象”或许出自〈黄帝宅经序〉。《黄帝宅经》是古代风水学的书籍，讲述阴阳宅位的风水易理。其书序的作者在文中提到当今流传不少宅经，教世人宅位风水之学，这些书的主旨虽大同小异，但每本所阐述的颇多不同，若不遍览则无以会通。有不少人笃信风水，在一知半解之下，死守禁忌，房子盖好也不敢住，实在可惜！这些知识“包罗万象”、内容广泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、昼夜、阴阳等各方面，人每天都会接触到，又是祖先留下来的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，还写了一篇总论，描述这本书的基本理论，让读者容易入门。“包罗万象”这句成语被用来形容内容丰富，应有尽有。

简爱读书笔记_1100字

我从未觉得简·爱是作者介绍的丑女孩。无论作者用怎样生动的语言去描绘简·爱的其貌不扬，在我心中的简·爱，依然是那么完美。像偶像剧里完美的女主角，也想童话故事中的公主一样善良、有着执着的追求、不慕名利。真的，简·爱的坚强勇敢，自强不息，对男女平等的执着追求，为了爱抛弃了富贵的内在美，打动了读者，将她的其貌不扬几乎完全掩盖，让读者认识到了一种真正的美丽。

而且《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已有163年的历史了，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象；《简爱》的问世曾经轰动了十九世纪的文坛，在英国文学史上，被称为一部经典传世之作，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，有一种抑制不住的冲动，驱使人拿起这本书，随之深深感动，心灵也为之震颤。

但是，简·爱的那种倔强并没有一直延续到最后。也许是源于那个唯一一个在那个必究马季更可怕、更恐怖、更黑暗的学校里对她友好的海伦，那个生有一头令简·爱羡慕的卷发的女孩，源于她的去世，让她知道：她要离开，离开这种黑暗的地方；她要变强。因此她开始逆来顺受，可她渴望自由的心依旧如前。

最值得读者记忆的是简·爱和罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性：她表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。

并且小说通过描写罗切斯特两次截然不同的爱情经历，暗暗地批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并以此表现出简·爱的与众不同以及她不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性形象。

《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。整部作品以自叙形式写成。大量运用心理描写是小说的一大特色。全书构思精巧新颖，情节波澜起伏，衬托出当时阴森恐怖的气氛，而又不脱离一个中产阶级家庭的背景。作者还以行情的笔法描写了主人公之间的真挚爱情和自然风景，感情色彩丰富而强烈。这部优美、动人并带有神秘色彩的小说，至今仍保持着它独特的艺术魅力，深受读者喜爱，而且使简·爱的形象深入人心。（读后感）

成语深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”又如：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》

成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。

荔枝蜜的读后感_1100字

杨朔的散文《荔枝蜜》，读后很受启发。是啊，蜜蜂，“多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西”。这东西就是又香又甜的蜂蜜，它是蜜蜂辛勤劳作的结晶，也是它奉献和“给予”的集中体现。它给我们人类以深刻的启示。

蜜蜂是渺小的，在大自然中飞来飞去，从来不被人们重视，可它却有着自己的行动规律和奋斗目标。它整日地忙碌着，辛勤地劳动着，哪里有花，它就出现在哪里，飞过去，又飞回来，默默地，一丝不苟地工作着，一直到死。这精神，这品格，这现象，在我们人类社会中也有充分的体现。

你看，清洁工，为了能让人们在优美环境中生活工作，在年复一年、日复一日地打扫街道，可他们毫无怨言，他们是在“给予”啊！设计师为了让人们使用图案新颖、美观大方的日用品，为了让人们能住上称心如意的房屋，他们不惜放弃假日，潜心钻研，他们是在“给予”啊！人民教师，为了孩子们的健康成长，他们废寝忘食，呕心沥血，粉笔染白了头发，钢笔描粗了皱纹，他们也是在“给予”啊！这种忘我工作、默默“给予”、无私奉献的人，在我们的生活中真是太多了，举不胜举，他们都是我们的榜样，都具有蜜蜂一样的品质，要求于人的甚少，给予人的甚多！

谁说蜜蜂渺小？它的工作是可贵的，它的劳动是无价的，它的形象是美好的，它的品德是高尚的！谁说劳动者平凡？没有他们，便没有了世界，没有了生活；没有了他们，便没有了创造，没有了发展！建设四化，富强祖国，正需要这些在平凡的工作岗位上无私奉献、默默“给予”的人们。这就是小小蜜蜂“给予”的精神对我们的有益启示！

杨朔先生的散文《荔枝蜜》是大家非常熟悉的一篇散文。蜜峰“对人无所求，给人的却是极好的东西”，这种“奉献”“给予”的品格，曾引发出人们多少赞叹之情，小作者也以此作为切入点，阐发议论，抒发己见。启示，是“启发指示，使有所领悟”之意，蜜蜂的“给予”精神，使我们领悟到什么呢？作者从蜜蜂形体的渺小，不被人们重视，“却有着自己的行动规律和奋斗目标”谈起，蜜蜂的行动规律就是：“哪里有花，就出现在哪里”，这自然使我们领悟到：哪里需要就出现在哪里的奉献者的无私的精神；蜜蜂的奋斗目标是“默默地，一丝不苟地工作，一直到死”，这又“启示”我们：多少平凡之人正像蜜蜂一样啊！

这很自然地使人联想到清洁工、设计师、教师等等，他们不正是像蜜蜂一样，在平凡的岗位上，忘我工作，默默给予，无私奉献吗？此文采用的联想方式极为得当。除此之外，其结构安排也较成熟：由蜜蜂酿蜜谈起——归纳蜜蜂的精神和品格——运用类比法，揭示平凡之人的不平凡之处——高度赞颂平凡人的伟大品格及精神。再有，文章以“它给我们人类以深刻的启示”开篇，以“这就是小小蜜蜂‘给予’的精神对我们的有益启示”作结，首尾呼应，浑然一体。

成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。

成语呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。如：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”又如：呕心沥血，讴歌社会主义，受到群众的欢迎。——臧克家《老舍永在》

法律讲堂读后感_1100字

《今日说法》中有形形色色的案例，我从中选了三个案例：

一个内容为：93岁养母含泪离世，生前将养子告上法庭索要赡养费，养子不服判决提起上诉。养母收养儿子24年，换不回一声“妈”。

我为文中的母亲感到痛心，养这样一个儿子，24年的心血不等于白费了吗？

李阿婆收养成阿福时，阿福还不到一岁，对于这样一个小生命来说，事实是残酷的，而他是幸运的。现实将这个小生命从他生母那带走，却又给了他一个同样爱他甚至更爱他的养母。

李阿婆夫妻省吃俭用，把儿子养得白白胖胖。24年之后，儿子成人了，结婚了，李阿婆把最珍贵的金戒指给了他……没想到，最后养子却因为一句谣言，抛下自己，直到死去。

这是多么让人痛心啊！难道母亲把儿子健健康康地抚养成人也有罪吗？24年的苦心就因为一句话抛到了九霄云外？可怜天下父母心，一个男人怎么可以做出这样绝情的事，他对得起他的养母吗？

爱自己的父母吧！

另一个是：女子深夜遭遇梁上君子，金项链及4300元现金被盗。租住的宾馆拒绝赔偿：房客未关窗睡觉，未妥善保管贵重物品。

据了解，被偷人梅虹的损失近万元，这不仅使人一惊。可是在这之前此人的电动车电池曾被偷过，她为什么还要这样疏忽自己的财产？虽然最终她会得到一些赔偿，可是她也要反思一下了。

生活中的小偷让我们防不胜防，家里、大街上，偷你东西你连试都试不到，有时一块手机，有时一个钱包，而被偷的人，却只能自认倒霉。

或许这些事不是我们可以消灭的，但我们应该尽量保管好自己的贵重物品，不要像“梅虹”那样疏忽大意。否则，当遇到“梅虹”一样的遭遇时，你会追悔莫及。

最后一个是：“火车算个啥东西”讲的是一名铁路女职工下班途中被火车撞死，劳动部门认定不是工伤，而唯一的问题却出在“火车是不是机动车”上。

年迈的老人不辞辛苦为死去的女儿打了六年的官司，这让人心酸，让人感动。令人欣慰的是，最后老人终于帮女儿计回了公道。可是交通安全的隐患却不得不让人担忧。

每一年，世界上有成千上万的人死于车祸，往往不是“有意”，而是“不经意”，有些人是为了早上班，早回家，所以把车开快了一点，或闯了几秒钟的红灯；有些是为了方便，横穿火车道……而正是这些行为，造成一个又一个的悲剧。

记得听人说过：一个小女孩在上学的途中为了做上早一班的公交车，不停地追着那辆公交车，可是司机师傅并没有看见，在一个拐角处，她失去了自己的生命。

或许她完全可以去等下一班车的，不是吗？每一个人，总是在道路上吝啬那一分一秒的时间，却把生命置之于外，这便是悲剧发生的原因，如果知道是这样，他们为什么不早走几分钟呢？

生命有无或许只是一念这差，我们不应该跟“车”“开玩笑”，毕竟生命不是游戏。

让我们从《今日说法》案例中吸取教训吧！

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语梁上君子：梁：房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。如：《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”又如：邑西某乙，故梁上君子也。——清·蒲松龄《聊斋志异·某乙》

我读《夏洛的网》_1100字

读了夏洛的网这本书，我知道 了动物和动物之间也有爱。这本书主要讲了小猪威尔伯在朱克曼的谷仓里快乐的生活着，小猪威尔伯和蜘蛛夏洛产生了真挚的友谊，然而一个坏消息，打破了谷仓的宁静，小猪威尔伯将会变成熏肉火腿，正当小猪威尔伯愁眉苦脸时，蜘蛛夏洛却说：“我救你”。蜘蛛夏洛用自己的丝做成人们认为奇迹的网上文字，久了小猪威尔伯的命，然而，自己的生命却走到了尽头。

这本书，将你带到爱的海洋，向你展示出朋友间最真挚的友谊，我想，如果蜘蛛夏洛有了困难，小猪威尔伯也会奋不顾身底帮助它，甚至献出生命。

我读《夏洛的网》（二）

暑假里，我读了《夏洛的网》这本书。这是一本讲述一只可爱的春猪和一只织网的蜘蛛之间真诚、美好的友谊的童话小说，很是让人感动，值得大家阅读。

这本书的主要内容是：刚生下的威尔伯是只春猪，春猪的主人荣恩的爸爸要杀掉它，因为春猪是残疾猪。在荣恩的恳求下，她的爸爸放下了斧头，把它贱卖给荣恩的叔叔家。那里是一个陌生的环境，开始威尔伯并不适应，它感到孤独。很快，威尔伯结识了许多好朋友，老羊、小羊、老鼠、母鹅、公鹅和一只会结网的蜘蛛夏洛。它们融洽的相处着，一起过着一段无忧无虑幸福的日子。好景不长，威尔伯得知了它的命运将变成火腿，它伤心极了，它的伤心惊动了朋友们。于是，朋友都为它担心，特别是夏洛先后织了三次惊动所有的人和动物的文字，第一次是“王牌猪”，第二次是“了不起”，第三次“光彩照人”。在朋友的帮助下，威伯尔的命运终于改变了，一鸣惊人成了“名猪”。当所有的人及它的动物朋友们都为它的成功叫好的时候，威尔伯并没有忘记它最好的朋友，而夏洛却永远地离开了威伯尔。

读完了这本书，我深深地被感动了，夏洛为了改变朋友的命运，用尽所有智慧和精力织出了惊人的文字，在朋友成功后悄悄地逝去，这种无私的奉献牺牲精神是多么值得我们学习。我觉得我们应该珍惜过去现在及将来的友情。其实我自己也是一只从外地到南京的“小春猪”，刚到的时候我也是很不适应这里的学习和生活，是老师和同学们帮助，虽然没有成为一只“名猪”，但也取得了不小的进步并交了很多的朋友，过着幸福的生活。我知道其实一只小小的蜘蛛并不能一次次地织成文字，但我相信友谊力量是无穷的，友谊的智慧是博大的，爸爸妈妈也曾告诉我，只要能为朋友做一些力所能及的事就可以。没错，这本书主要写的是朋友，于是，我为我所有的朋友写下了一首小诗：

朋友

朋友是盏灯，把光明送到我心中

朋友是可乐，把美好的回忆留在我心中

朋友是大风，把清凉送给我

朋友是双手，抚慰着我的心

在一起玩的叫玩友，友好的叫伙伴，同甘共苦的叫朋友。

成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回

成语愁眉苦脸：皱着眉头，哭丧着脸。形容愁苦的神色。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“对人前巧语花言，背地里愁眉泪脸。”又如：成老爹气得愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

清醒而决绝地活着—读《活着》有感_1100字

人应该怎样活着？在老师的推荐下，我在暑假阅读了余华创作的《活着》，那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服，使我受到了极大的震撼，如听惊雷，如沐春风。

小说的讲述扣人心弦，让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开，当作者和老人见面时，这位老人早已年近八旬，夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上，似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事，他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭，他的生命本该大富大贵，然而他却不思进取，凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍，俨然是因为执挎子弟，并且在不久之后输光了家中的所有财产。他父亲在死前为他做了最后一件事——把祖屋和地契卖了，替他还债。终于，福贵在无尽的忏悔中彻底醒悟了，他开始尝试着做农活，虽然一家人的生活饥寒交迫，但也非常踏实。

千万不要以为故事到这里就结束了，如果作者以如此平淡的结尾收场，那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧，福贵的母亲因经受不住苦难的折磨，在与命运的抗争中撒手人寰；紧接着，他的妻子也得了软骨病，追随他的母亲去了天堂；而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡；女儿在生下一个男孩“苦根”后，便一睡不醒。看到这里，我真的很无奈，很痛惜，而福贵却仍然在与狰狞大笑的命运抗争着，从未放弃。但是死神并未眷顾他，反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。

整本书以戏剧性的一幕收尾了，只留下读者仍在原地呆呆地站着，回想刚刚所受的心灵洗礼，内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”作者如是说道，是的，是一本充满血和泪的书，通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难，一切都会迎刃而解，就像“千钧一发”，用一根头发承受三万斤的重量也不会断。其实，绝望是不存在的，我本不信，但在看完这本书后，我不得不说确实如此。

福贵的生活方式值得我们学习，时间的漫长与短暂，时间的动荡与宁静，在他的一生中非常明显地体现着，但他用学会了适应。也许，他的一生悲苦地让人感到窄若手掌，可是他的一生却又十分顽强，宽若大地。这是个矛盾的问题，福贵在命运面前看似弱不禁风，实则顽强抵抗，用苦难安慰疲惫至极的心灵。

“活着，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受……”，余华在序中这么写，没错，面对命运，忍受在是最强大的力量，只要活着，就有希望！

看着《活着》红色的封面，我再次联想到命运的惊心动魄；再次肯定绝望是不存在的；再次感叹人是为了活着本身而活着，不是为了任何其他繁杂的事物而活着，只有清醒而决绝地活着，才对得起生命！

成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》

成语弱不禁风：禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。如：唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”又如：如果不参加劳动，也就会沾上资产阶级的思想意识，而且弱不禁风。——茅盾《一九六０年短篇小说漫评》