初二读书笔记优秀作文600字

文教艺术2023-02-06 19:35:41百科知识库

初二读书笔记优秀作文600字

文章包含读《常想一二不思八九》有感(581字)、孙中山破陋习读后感(568字)、《极速蜗牛》观后感(624字)、腾飞的祖国观后感(570字)、鲁滨孙漂流记读后感(635字)、绿山墙的安妮读后感(603字)、傅雷家书读后感(629字)、最后的常春藤叶读后感(636字)等600字左右的初二读书笔记优秀作文10篇,供您参阅。

读《常想一二不思八九》有感_600字

文/赵全

人生风雨,世道沧桑,在这样的一个世界里,你的心态将会是怎样的?也许你的心态很好,或否。人,不能改变处境,想必能改变自己。

这44篇散文层层附有哲理,每一个文字下,看到的都是心态,每篇文章都是一种主题,不,每篇都是围绕着一个主题:常想一二,不思八九。

是啊,人生似乎总是包含着挫败和坎坷,所以有句话叫做:人生不如意的事十有八九。最值得珍惜的则是那十之一二——人生如意的事。作者送给了朋友一幅字:常想一二,这个片段使我难忘,当时的我想,如果把心态放到“一二”上,也许,便会改变了自己,只有自己改变,才能使周围改变。“改变一生的不是‘八九’,而是‘一二’。”这句话较为深刻,是啊,只有“一二”,人生,就会随之改变。

是的,这是一种心态,它会让一个深陷于落寞之中的人重新站起来,并且能在社会上永久地立足。“一二”与“八九”相比起来虽然是微不足道的,但就只有这微不足道才是生命的真谛,它会使生活转折,使人生变化,使心态放平。是一二,才能改变;是一二,才能生活;是一二,才能顺意……常想一二吧,它会改变你的心态,改变你的人生,使你的人生升华、拥有成就。

人生风雨,世道沧桑,其中增添上了一二,就不会突显出人生的不幸,乐观向上才是一二,态度端正才是一二,它们交织、升华,才是人生,才是生活。

一二、八九构成了人生,但只有一二才能领略到人生。

成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

成语十有八九:指绝大多数,大致不差,差不离。如:唐·杜甫《负薪行》:“土风坐男使女立,男当门户女出入。十有八九负薪归,卖薪得钱应供给。”又如:阿爷,此猜十有八九,姐姐只为许了个盲子,心中不乐,时时流泪。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第12卷

孙中山破陋习读后感_600字

语文课上,我们学了一篇课文,名字叫《孙中山破陋习》。

课文中讲述的是孙中山小时候很喜欢他的姐姐。因为姐姐一点也不怕吃苦,洗衣、烧饭、插秧、挑柴,样样活儿都会干。姐姐不仅勤劳能干,还活泼快乐。空闲时,经常陪孙中山玩,还经常唱歌给他听,姐弟俩生活得很幸福、很快乐。但是,好景不长,一天,孙中山看见姐姐被妈妈关在屋里,用一条长长的布条,一道又一道地给姐姐缠足,疼得姐姐汗如雨下,疼得眼泪直往下流。孙中山心疼姐姐,对缠足陋习又气又恨,多次劝说妈妈不要给姐姐缠足,可是缠足是祖宗留下来的规矩,是不能改变的。无奈的妈妈总是含着眼泪把孙中山推出门外……几个月后,孙中山再也看不到姐姐的笑脸了,再也听不到姐姐的歌声了,从前的那个活泼能干的姐姐已经失去了欢乐。这件事让幼小的孙中山刻苦铭心。他暗暗下决心,等将来长大了,一定要废除这个陋习。后来,孙中山领导辛亥革命成功后,当上了临时大总统,他首先废除了缠足陋习。从此,残害中国妇女上千年的缠足陋习彻底消除了。

学了这课后,我想对孙中山爷爷大声说:“感谢您,孙中山爷爷!是您废除了残害中国妇女上千年的缠足陋习,要不然,也许我们的奶奶、外婆、妈妈等很多亲人也要受这份罪了!孙中山爷爷,您真勇敢,那么小就敢于同封建陋习做斗争,敢于去破老祖宗留下来的规矩!您是我心目中最伟大的英雄!我们会永远怀念您的!”

成语好景不长:景:境况,光景;长:长久。美好的光景不能永远存在。如:路遥《平凡的世界》第四卷第41章:“可是好景不长!中午时分,老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去!”又如:他们匆匆结合,总是好景不长的。

成语汗如雨下:汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。如:宋·释普济《五灯会元》卷四十七:“三冬汗如雨。”又如:不防一块石头绊了一跤,犹如梦醒一般,浑身汗如雨下。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○一回

《极速蜗牛》观后感_600字

我看了《极速蜗牛》这部电影后,觉得那只蜗牛真厉害,为了自己的梦想什么都不怕。《极速蜗牛》这部电影主要讲了一只叫伯特的蜗牛,在一次意外事件中,它掉进了赛车的发动机里面。发动机的液体侵入了它的身体里,使它基因突变,有了超能力。在赛车比赛的过程中,虽然伯特遇到了各种各样的困难,还在赛车比赛中受了伤,但最终因为伯特的不懈努力,赢得了最后的比赛,成为了一名真正的赛车手,成为了一只极速蜗牛,它的梦想才得以实现。就像我在电脑上看到的《陈平忍辱读书》一样:陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容。为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,离家出去,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。还有《王羲之吃墨》:被后人称为“书圣”的王羲之,小时候是一个呆头呆脑的小孩,每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之,每天刻苦练字,却被老师卫夫人称作是死字,王羲之很苦恼,再小鹅的启发下,王羲之在书房写成了王羲之的“之”字,但却误将馒头沾了墨汁吃到嘴里,从而留下了王羲之吃墨的故事。这部电影让我懂得了,梦想——是要靠不懈地努力来实现的。在《极速蜗牛》这部影片中,我最喜欢的一句话就是:追的梦再大也不嫌大;追梦的人再小也不嫌小。只要有梦想,只要去努力实现,克服种种困难,你就能成功。

成语忍无可忍:再也忍受不下去了。如:清·无名氏《官场维新记》第十四回:“果然那些学生忍无可忍,闹出全班散学的事来了。”又如:他在忍无可忍的情况下,终于出手还击。

成语隐忍不发:隐忍:勉强忍耐,把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。如:宋·秦观《淮海集·石庆论》:“特以太后之故,隐忍而不发。”又如:清·褚人获《隋唐演义》第89回:“太子心中好不怀恨,只碍着贵妃得宠,右相当朝,他还身处储位,未揽大权,故隐忍不发。”

腾飞的祖国观后感_600字

前几天,我看了一本关于祖国发展的一本书——《腾飞的祖国》。这本书主要讲了五个单元,第一单元讲了祖国经济建设取得重大的成就;第二单元讲了因为改革开放,国家科技实力显着提升;第三单元讲了改革开放使社会建设不断加强;第四单元讲了生态环境持续改善;第五单元讲了国防现代化全部推进。

其中令我印象最深刻的是,第二单元中有一位叫黄大年的中国战略科学家,他用生命诠释了“我爱你,中国!”1977年,18岁的黄大年考入中国东北的著名学府——长春地质学院,学习成绩优异。1992年,黄大年远赴英国留学,1996年以全校排名第一的成绩获得英国利兹大学地球物理学博士学位。

2008年,中国开始实施海外高层次人才引进计划,黄大年放弃了在英国优厚的待遇,怀着一腔爱国热情返回祖国。回国后,他就投入到祖国的建设中来,为提升祖国的科技实力呕心沥血,他三天两头去出差,奔波于祖国的各个地域,八年时间,他带领团队在航空地球物理领域取得一系列成就。由于积劳成疾,疲劳过度被查出胆管癌,在做手术前一个下午,他仍离开病床去办公室工作,最终黄大年没能像自己所期盼的那样出院后再次走进办公室。2017年1月8日,年仅58岁的他安然离世。

我们要像英雄黄大年学习,向每一位不顾自己的生命安危,为国家做出贡献的人致敬,我们一定要好好学习,为祖国做出贡献,使老百姓安居乐业。

成语积劳成疾:积劳:长期劳累过度;疾:病。因长期工作,劳累过度而生了病。如:《荀子·王制》:“彼日积劳,我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。”又如:昨在剑南剿灭倭冠,颇为出力,现在积劳成疾。——清·李汝珍《镜花缘》第五回

成语三天两头:隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。如:周立波《暴风骤雨》第一部十二:“西北悬天起了乌黑的云朵,不大一会,瓢泼大雨到来了,夹着炸雷和闪电,因为三天两头地下雨,道上黑泥总是不干的,出门的人们都是光着脚丫子,顺着道沿走。”又如:你不要三天两头往我这儿跑。

鲁滨孙漂流记读后感_600字

暑假里,妈妈带我去乐购买了一本《鲁滨孙漂流记》。

回到家,我马上拿书跑到自己的房间聚精会神的看了起来,这是一本很好看的书,接下去我给大家说说书里的内容吧:1632年鲁滨孙出生在约克市的一个体面的家庭里,他从小就希望能有出海的那一天,可是他的父母却坚决不同意。鲁滨孙18岁那年,也就是1651年那年的9月1日,他没有经过父母的同意,就和朋友一起出海了。可是很不幸很快他们就遇到了暴风雨,船上的人通通都跌进了海里,鲁滨孙和船都被卷到了一个荒岛上。从次以后他过起了艰苦的生活。

他醒来以后,身上没有任何工具和粮食,于是,他把船上能搬下的或需要的都搬下来了。他用从船上拿下的一块布搭了一个帐篷,他就住在这座“城堡”里——以后他就称它是“城堡”了。他以为这岛上没住人,就称自己是这座岛的“国王”。有一天,他遇见了一只野兽,他马上用带在身边的猎枪打死了它。如果是我的话,可能早就被这野兽吓得半死。后然他又在这岛上发现了野生的椰子树、橘子树、柠檬树和酸橙树,他采了许多带回家,并又在岛上带回了一只鹦鹉和一群山羊,从此他的生活总不孤独了;一直到他在岛上活到第21年的一天时,遇见了一群爱吃人的残忍的野人,他们正要吃一个野人,鲁滨孙看了非常生气,他拿着一把手枪冲了上去,一下子把野人都打死了,救出了被抓的俘虏,并取名叫“星期五”,因为这天正是星期五。鲁滨孙之后的生活变很幸福了;“星期五”成了他最忠实的仆人……

我真佩服这勇敢又聪明的鲁滨孙哪!他在这个荒岛上生活了二十三年!

成语一把手:在某一方面才干出众的人或单位或组织的主要负责人。如:路遥《平凡的世界》第一卷第13章:“在许多问题的看法上,福军和一把手冯世宽有分歧,登云明显地支持世宽。”又如:他是我们厂的一把手。

成语聚精会神:聚精会神[jù jīng huì shén],意指心神聚合,会集众人的智慧。语出汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉。後用“聚精会神”形容专心致志,精神集中。[源]汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉(据《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》引)昔贤者之未遭遇也,图事揆策则君不用其谋,陈见悃诚则上不然其信,进仕不得施效,斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎,太公困於鼓刀,百里自鬻,甯子饭牛,离此患也。及其遇明君遭圣主也,运筹合上意,谏诤即见听,进退得关其忠,任职得行其术,……故世平主圣,俊艾将自至,若尧、舜、禹、汤、文、武之君,获稷、契、皋陶、伊尹、吕望,明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。虽伯牙操递锺,逢门子弯乌号,犹未足以喻其意也。[典故]王褒,字子渊,西汉蜀人。宣帝时,由益州刺史王襄举荐,得到宣帝的召见,命他作〈圣主得贤臣颂〉(见收於《汉书》本传)。其中一段述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具,官员如果是贤能的人才,则不需任何的改革更张,功德自然就会普及全国。工具锐利,用的力量少,但效果却很好。相同的道理,圣人和君子,正是圣明君主治理天下的工具,因此君王必须认真辛苦的寻找贤德之人,才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此,贤能的人在还没有遇到圣明君主时,所提的策略和建议,不被采纳,境遇卑贱困苦。然而,一旦遇到圣明的君主,谋略合乎君主的心意,规谏的言词受到重视,忠君之心能够彰显,得以担任官职且施展抱负。所以天下太平,君主圣明,贤能的人才自然聚集,众人心神聚合,会集大家的智慧,互相勉励、配合,更能显现出各自的长处。後来原文中的“聚精会神”被摘出,成为一句成语,用来形容专心致志,精神集中。

绿山墙的安妮读后感_600字

展翅飞翔

最喜爱《绿山墙的安妮》中那个红头发,脸上有雀斑,充满想象的乐观女孩,她像极了我。

“我就是安妮!”这是读完书后我的第一反应。我没有红头发,只有稀少的黑发;没有雀斑,只有红红的青春痘。我不漂亮,也常常被同学们取笑。我会难过,看着他们嬉笑的嘴脸,我忍住出拳的冲动,将委屈咽回肚子里。我看到安妮被吉尔伯特叫胡萝卜后,气愤至极与他绝交时,我笑了,因为书里有个“我”在反抗。

我也爱幻想,而这常常帮助我掩盖自卑。母亲与书中的玛莉拉一样,保守古板。看着别家女孩穿着亮丽时,我会别扭,心中有一种失落。自卑吗?我想可能是吧。当我看到安妮为自己自制的毫无款式的灰色上衣而自卑时,她会用奇特的想象力想象自己盛装打扮。我笑了,因为“我”不再自卑,重又自信微笑。

亲人是我最重要的陪伴,尤其是爷爷。即使严厉,但在我跌倒时会用微笑鼓励我,在我迷惑时会给予我帮助,在我迷茫时会为我指点迷津。可那年,噩耗传来:爷爷去世了。五个字重重打在我心上。我哭了,用孩子的泪水宣泄心中的悲痛,我无助而彷徨。当安妮失去一直欣赏她的马修时,她也哭了,但她很快擦干眼泪,将悲伤化为动力,用优秀的成绩悼念马修。我笑了,因为“我”在学会坚强,学着长大。

我就是安妮!我在一点点蜕变,挣扎着想要逃出蛹的束缚,想要看一眼外面的世界,想要展翅飞翔。

“我”在读书中成长,在用心去爱。在生命的长河中奋勇拼搏,学着反抗、自信与坚强!

傅雷家书读后感_600字

近期有机会读了《傅雷家书》,感受颇深。

书中有不尽的作为长者的教诲,也有作为晚辈的烦恼。书中的谈艺术部分,则将我们带入名家的人生,让我领悟真谛!

本书的作者傅雷,是我国著名的文学家。他不仅是位才华横溢的长者,更是一位好父亲。从这本书的一字一句中可以感受到父爱的深情无时无刻不在涌现。

在一封封家书中,我是完完全全能感受到傅雷对儿子的爱和成功的教育。他希望儿子拥有与自己斗争的勇气,或者是把自己的事做的妥帖稳当。但更多的是对儿子数不尽的千叮咛万嘱咐的爱。

令我印象最深的是傅雷竟然在一封家书中向儿子道歉,由于他曾严厉的打骂过儿子,或者是说了什么刺激的话伤害到了儿子,虽然是教育孩子中大人都会做的事,傅雷仍然真诚的给儿子道歉。

在信中,傅雷曾多次提到对儿子的想念,即使分开,他对儿子的生活也是无微不至的关怀。我能从这里深切的体会到父爱的伟大之处。在生活中,我们可能并不在意,或者说根本不会去想这些付出。但傅雷用真情实感,用心中的笔写下的家书,却让人明白了父爱如山。

《傅雷家书》中励志的道理固然可贵,却比不上人生哲理。对书中所写的,儿子走后,母亲的痛哭流涕,父亲满心的感慨,正恰恰见证了亲情的可贵。

一个圣洁、高尚的灵魂,会将自己的血脉和精神传给下一代。无论风再大,雨还在下,这样的精神仍旧长存。

人间情意,最浓不过亲情。每个人的生命里千纠万缠,割不断亲情之链。成就人生,更要有亲情保驾护航。就像书中所写,沉淀着记忆里深沉的爱!

成语无时无刻:时时刻刻。表示毫不间断。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东西的,无时无刻不在心上。”又如:半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心无时无刻不在恋着剑波,就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

成语痛哭流涕:涕:眼泪。形容伤心到极点。如:《汉书·贾谊传》:“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》:“而此膝一屈不可复伸,国势陵夷不可复振,可为痛哭流涕长太息矣。”又如:我怎能忍心告诉他,使这个老人痛哭流涕呢?——冯德英《迎春花》第六章

最后的常春藤叶读后感_600字

这个星期,学了欧亨利的《最后的常春藤叶》。

这个故事发生在一个叫琼珊的女孩身上,她得了肺炎,对生命绝望了。她的朋友苏艾找贝尔曼去帮助她。然而贝尔曼听说了琼珊将常春藤叶当做生命的寄托时,他在凄风苦雨的夜晚,在最后一片叶子凋落前,画了一片叶子在墙上。琼珊得到了生的希望,而贝尔曼因得了肺炎而去世。

学完这篇小说,我看清了人与人之间的微妙关系,关心,爱护,友谊,都充斥在我们的周围。同时,我明白的更多的,是对生命的意义。

我无法理解琼珊为什么会如此绝望。弗兰林克曾经说过:“希望是生命的源泉,失去它,生活就会枯萎。”每个人都应该充满希望地活着,即使是面对死亡,也应坦然。无限的恐惧与绝望,会关上未来的大门,让你在黑暗中徘徊。琼珊啊琼珊,为什么你这样不珍重自己的生命呢?

如果没有贝尔曼,琼珊是否会像她说的那样,在常春藤叶落下的那一刻,自己的生命也会凋零呢?我无法猜测,也无法想象,如果真会这样,我会同情琼珊,但只有同情,因为是她的绝望与恐惧扼杀了她自己。

每个人的生命只有一次,每个人的生命也不可复制,琼珊死后,就不会再有第二个琼珊了。现在电视里播放的自杀新闻,里面花样的少男少女们,你们在天堂尝到亲人咸涩的泪水了吗?你们碰到亲人心里的红色河流了吗?你们真的不后悔吗?我感叹,也像个老人一样遗憾,面对生命如此伟大的奇迹竟然如此轻率地做出所谓的“选择”,我只能摇头,对生命之神的哭泣感到心凉。

请珍爱自己的生命,对自己的生命负责,人的真谛就是愿望和希望。

成语凄风苦雨:凄风:寒冷的风;苦雨:久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。如:《左传·昭公四年》:“春无凄风,秋无苦雨。”又如:我们住在这里,总不了局,不如趁这颜色未衰,再去混他几年,何苦在这里,受这些凄风苦雨。——清·禇人获《隋唐演义》第六十二回

幸福中国_600字

在寒假里我有幸读了一本特别读本——《建设幸福中国》,读完后留下了深刻印象,让我受益匪浅。

2011年在人民大会堂召开的“两会”上提出了“幸福中国”的号召,这本书分六篇,从“实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务”从不同角度向人们展现了中国翻天覆地的变化,书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到:幸福是学生上学环境得到改善;幸福是人们的住房条件得到改善;幸福是国家为我们提供了基本医疗保障;幸福是维护劳动者的权益;幸福是小区里安装了健身器材……

幸福是什么?有人说,幸福一生平安;有人说,幸福是衣食无忧;有人说,幸福是拥有一个美丽的家庭;也有人说,幸福是每一天都快乐……幸福是人们追求的基本价值,是人类发展的共同目标。人们的理解不同,对幸福的定义也不同。一千个人有一千种答案,其实幸福是掌握在自己手里,靠自己去创造。达芬奇有句这样的名言“勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠”。人民是“幸福中国”的主人,“建设幸福中国”就是要让“幸福中国”的主人“老百姓”生活的舒心、安心、放心,对未来有信心。这是国家的幸福、人民的幸福,也是每一个人的幸福。

我们这些21世纪的新希望,应该怎样建设幸福中国呢?要好好学习,从老师那里获取知识,才有实质力量保护环境,爱护花草树木,以养成习惯来陶冶我们的精神情操,在生活上朴素、勤劳和一丝不苟,做事也要认认真真、不马虎做一个四好少年,尽我们自己的力量,才能建设一个幸福中国

成语一丝不苟:一丝不苟[yī sī bù gǒu],意指一丝,一点点。苟,随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真,一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职:掌建邦之土地之图与其人民之数,以佐王安扰邦国。……施十有二教焉:一曰以祀礼教敬,则民不苟;二曰以阳礼教让,则民不争;三曰以阴礼教亲,则民不怨;四曰以乐礼教和,则民不乖;五曰以仪辨等,则民不越;六曰以俗教安,则民不偷;七曰以刑教中,则民不虣;八曰以誓教恤,则民不怠;九曰以度教节,则民知足;十曰以世事教能,则民不失职;十有一曰以贤制爵,则民慎德;十有二曰以庸制禄,则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真,一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语,如:“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等,都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词,早就出现在《周礼·地官·大司徒》,是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度,对往者尊崇敬谨,则在面对在生的亲人时,一定“不苟”,意思即是不会轻率随便。为了强调语义,可在不苟前加上“一丝”,也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语,当就是从这里演变而来,用来形容做事认真,一点也不马虎。

成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

藤野先生读后感_600字

读了鲁迅先生的《朝花夕拾》,我个人的感触是比较大的。其中我对《藤野先生》这篇文印象比较深。

在文中,我能感受到藤野先生是一个潇洒洒脱,懂得尊重他人的人。

前面有提到,当藤野先生上讲台的时候,会有学生发笑。是因为他的穿着“模糊”。有一次鲁迅甚至看到他教课的时候没有带领结。这个“特点”常常引起令人发笑的事情——像是在坐公交的时候,会被司机认为是小偷,被乘客们提防着。可见他穿衣是很随性,洒脱的人。

藤野先生也是一个细心的人,会为鲁迅先生纠正他的语法,帮他做点笔记。一步步帮他提高成绩。当鲁迅先生实习解刨尸体一星期后,藤野先生很高兴地说出自己对于鲁迅不会恐惧解刨尸体而感到的开心。

在后文看到日本人对于鲁迅,不更准确的说是,对于中国人的不屑和小看。当鲁迅先生成绩并没有垫底的时候,仗着对“中国人都是低能儿”的想法,他们竟然提出鲁迅先生作弊这个说法。他们的态度跟藤野先生的尊重形成了强烈的对比,藤野先生在当时中国是弱国的情况下,还能对是中国人的鲁迅先生同其他学生一样公平对待,尊重,包容,甚至会主动帮助他学习方面上的事情。

这样想来,藤野先生确实是和其他“正人君子”不一样。是一位值得令人尊重,值得爱戴的好老师。

看到结尾,我虽然对当时对于中国抱着恶劣态度的日本产生了浓厚的厌恶感,但是对于是日本人的藤野先生产生了极高的好感度。同时,也为鲁迅先生得到如此一位好老师感到羡慕。

成语正人君子:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。如:《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”又如:旬这样的才是斯文骨肉朋友,有意气,有肝胆,相与了这样正人君子,也不枉了。——清·吴敬梓《儒林外史》第十四回

成语朝不保夕:早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。如:晋·李密《陈情表》:“人命危浅,朝不虑夕。”又如:这通告示,轰动了整个固始城,津津乐道,竟似忘了身在危城,朝不保夕。——高阳《清宫外史》上册

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