文章包含读《讲座》有感、禁毒讲座的读后感（652字）、青少年法律讲座读后感（656字）、听《安全知识讲座》后感（671字）、幸福人生讲座读后感（703字）、《幸福人生讲座》听后感（728字）等600字、700字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。

禁毒讲座的读后感_652字

以前的我对于“禁毒”这两个字，天真烂漫的就只知道我们要远离它，认为禁毒离我们很远。这几个星期学校一直在为禁毒宣传上做出了许许多多的宣传教育。期间还带我们去了上海禁毒馆参观，在里面我们看到了真正的禁毒。我们又去听了梦晓老师的讲座，也看了关于禁毒的电影。许许多多低落的人起初因好奇，抱着试试的态度沾引上禁毒，最终因无法自拔，走向恶运。毁了自己，朋友，甚至整个家庭……我也知道了，不要总是觉得自己好像离它很远的样子，其实它就在身边，稍微一个不留神，就会接触到它。

禁毒这两个字可能我们已经不再陌生了，从鸦片战争到今天，一个又一个人因吸毒而死亡，或因为上瘾了而花光了所有的钱。

禁毒就像一个可怕的盒子，释放出罪恶的人，却把善良的人封印在里面，有多少家庭因吸毒而破裂，每天因吸毒而死亡的人就有上千人，吸毒人数过的的国家小偷也多，因为因吸毒把钱用光了，可又忍不住，与是就去偷钱吸毒。

吸毒对人体的危害十分的大，因此，大人们应该严厉打击这些贩毒分子，我们青少年们也绝不能凑个热闹去吸毒，面对那些贩毒分子绝不能手软，但也不能太心急，因选择最佳时机通知警察抓捕。

千百年来，禁毒无时无刻不在威胁着人类，鸦片战争就是关于禁毒的非常有名的战争，鸦片就是指大烟，也是一种对人体危害很大的禁毒。到现在，禁毒的种类在增多，贩毒的人也在增多，禁毒对人类的危害也在增多。

吸食禁毒的人，追求的是一种快乐，但快乐如果被禁毒物所控制，那是一种可悲的境地，清醒吧，寻求自己真正的快乐之源，于是，没有什么东西可以再诱惑于你。

成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

青少年法律讲座读后感_656字

青少年是祖国的未来，是国家的栋梁，我们应该加强自身的法律意识，我们要懂法、学法、知法，并且还要提高我们的法制素养，遏制青少年的犯罪。自从我读了《全国青少年普法教育读本》，我知道了我们自身的权益受侵害时，该如何保护自己，应该怎样维护自身的合法权益。

在实际生活中，《全国青少年普法教育读本》这本书中的内容对我也起到了很大的帮助。一次，我看见了我的同学买了一辆遥控车，我就问他：“你的零花钱是哪来的？”被我一问，看见同学吞吞吐吐的样子，我就知道一定有问题。在我的再三追问下，同学说出了实话，原来是从家里偷来的。我就用我了解到得法律常识教育了他，告诉他我们应该踏踏实实地做人，踏踏实实地做事。他听了我的劝解后，回去主动向爸爸承认了错误。还有一次，我的同学要去网吧，我知道后，及时制止了他，让他知道了，网吧未成年人应该禁止入内，我们自控能力差，喜欢玩游戏，而且容易上瘾，会影响我们的学习。还有我们自控能力差，上网时容易受一些暴力、色情等不健康网站的影响，毒害我们的身心健康。我还通过实例说服他，2009年4月，深圳一名男孩在网吧三天三夜之后猝死。长期上网，如果成瘾，没有经济来源，就会从家偷钱，长期以往，就有可能走上犯罪的道路，甚至会抢劫杀人。我就是通过学习《全国青少年普法教育读本》，用从中学到的知识，来帮助我身边的人的。

我们生活在法律日益健全的社会，生活中处处需要遵守法律。作为青少年更应该学法、知法、懂法，让我们能有一个更加和谐的社会环境，就要我们时刻遵纪守法。就让我从现在开始，做一个遵纪守法的好少年。

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

成语吞吞吐吐：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。如：清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。”又如：至于新作，现在可是难了，较好的简直无处发表，但若做得吞吞吐吐，自己又觉无聊。（鲁迅《书信集·致曹靖华》）

听《安全知识讲座》后感_671字

在上个星期五的下午，定海公安局女警俄老师给我们讲了安全知识，使我们受益匪浅。

俄老师先讲了在校园外被拐骗的现象，教育了我们无论对方怎么诱惑都不要说话。还教给了我们逃生的办法：大声呼救。只要大声呼救就能引起路人注意，人多坏蛋自然会走，这可是个好办法。对方一般都是在很晚时，没有几个同学时才出来拐骗的人多，所以我们自己首先得做到不要很晚回家。这就让我想到学校要求我们不在放学不要在学校或路上逗留，要按时回家，原来是这个原因。这使我想起以前自己在校排练合唱的那段时间，排练结束后已经很晚了，我却还在“老地方”文具店闲逛，现在想起来感到真不应该。听了俄老师讲的课，我再也不会这样做了，这是对自己的生命负责任，是对爸妈负责，是对社会的稳定负责。

春节是我们孩子们喜欢的节日，尤其是男孩子们更喜欢。每天都放鞭炮，“噼噼啪啪”地响个不停。可是，这些看似平常的小事，在俄老师看来是关系着安全大事的。老师在大屏幕上出现了一幅图片，只见图中一两个小男孩站在窨井盖旁等待着，突然，不可思议的一幕发生了，窨井盖突然蹦出来，污水跟着喷涌而出。老师给我们讲解了一下。原来是小男孩太调皮，把鞭炮放到了窨井盖里，才会导致这样。险情的发生，所幸的是那几个小男孩没离井口太近，不然后果不堪设想。这可是给男孩子们的一个忠告，同时，也提醒我们行事之前要想想：这样做安全吗？不能为寻欢而悲泣。一节课的时间很快就过去，原本安全知识浅薄的我如今收获良多。我也将会把这些知识告诉自己的亲人、朋友，让他们知道生命只有一次，一定要把安全放在第一位。让我们一起创建“平安校园平安定海”吧！

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

幸福人生讲座读后感_703字

假期时我将蔡礼旭老师写的《幸福人生十八讲》这本书带回家，有时间就静下心来读一读。

通过读书，我对蔡礼旭老师有了一些了解。他专心致力于中国传统文化的研究与推广。他的幸福人生讲座，以“落实德行教育、回到做人根本”为主题，影响遍及海内外。

这本书的名字叫《幸福人生十八讲》，那么，什么是幸福呢？这个问题我和其他人不只探讨过一次，答案是仁者见仁，智者见智。甚至有些人没有什么幸福的感觉，每天总是忙忙碌碌，像一只旋转的陀螺。为什么我们总是觉得苦大于乐，忧大于喜呢？其实我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤的东西当作忧伤，把不属于悲哀的东西当作悲哀，而把原本该属于快乐、欢喜、幸福的东西看得很平淡。没有把他们当作真正的快乐、欢喜和幸福。幸福其实很简单，幸福是一种心境，你用积极的心态去看待世界就会收获一分内心的安宁。生活就是面镜子，你对它笑他就对你笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得烦恼很多，看谁也不顺眼的时候，问题绝对不在别人，问题在于自己。所以不是别人跟我们过不去，是自己跟自己过不去。当人了解到这个真相，才会慢慢懂得什么应该放下。而如何拥有幸福生活呢，如讲座中所言，做一个如法的人。“如何做一个真正如法的好人”这是《幸福人生》讲座的主题。提到了修身与待人接物，其中最重要的两点就是“己所不欲，勿施于人”和“行有不得，反求诸己”。就是任何事情没有做好。要反过头来找自己的问题。因此如果我们教不好功课不可以怪学生。性格不好不可以怪父母。幸福的人生要靠自己去

创造，靠自己去坚守。对别人要学会宽容，对自己要懂得勉励和自省。正所谓“知足而长乐”简简单单的才是幸福的。意气用事，人生则无法走向圆满。

成语待人接物：物：人物，人们。指跟别人往来接触。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”又如：他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的待人接物都有很合理的态度。——邹韬奋《患难余生记·流亡》

成语仁者见仁，智者见智：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。如：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”又如：俗话说：仁者见仁，智者见智，所以我们对这些人的看法应该理解。

禁毒讲座的读后感_710字

今天，老师带领我们观看了《禁毒》这部影片，这使我对毒品的危害和对新毒品的防范，有了进一步的认识。的确，毒品是那么的可怕、可恶、可恨！它就像个潘多拉盒子，释放出了所有邪恶的灵魂，却把所有的善良都留在了盒子里，毒品是所有罪恶的源泉！毒品，它是个骇人听闻的词汇，它使人们丧心病狂，尽干些损人害己的事情，甚至不惜拉着自己的亲朋好友一起踏上这条不归之路，通向罪恶的深渊；它用一把把沾满血腥味的钞票，把一个个原本善良的人送入了那一堵厚厚的墙和一扇坚实的铁窗之中；毒品在中国那肥沃的土地之上，肆虐的游荡着，吞噬着，它是一个真真正正与死神如影随形的魔鬼！

可是，这与罂粟花又有什么关系，它是无辜的，它比人类承受了更多的痛苦。它一边要忍着剧痛，眼睁睁地看着一个个犯罪分子用小刀残忍地割开它的身体，看着一缕缕白字的液体流出，他们疯子般的笑了，它却痛得死去活来，那可是它的“血液”呀；而另一边呢，罂粟花还要忍受着世人无情的唾骂，把自己贬得一无是处，恶贯满盈。它痛苦，它委屈，却不能为自己喊冤，只能默默的哭泣。它本身是善良的，在它身体中流动的“血液”，本来只是一种可以压抑痛苦的良药，只要不滥用，就什么事情都没有，它曾一度是医生手中的“好帮手”。如果不是那些可恶的人类贪心不足，取出它的汁水做成毒品，如果没有那些罪犯的丧尽天良，用毒品去危害他人，罂粟花会扣上这顶令人无地自容的“帽子”吗？它有着美丽的面庞，比起受人们宠爱的仙子百合、花王牡丹，它是有过之而无不及，它本来就应该是花中的女王，在它头上戴着的，应该是金灿灿的皇冠，在它耳畔萦绕的，应该是人们情不自禁的啧啧称赞！

啊！正义的人们，请竖起你们的耳朵，听听罂粟花美丽而痛苦的呻吟……

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

成语恶贯满盈：恶贯满盈[è guàn mǎn yíng]，意指贯，本指以线穿钱，钱满一贯，就不能增加，称为满贯。此处指恶行“累积”，《广雅·释诂一》︰“贯，累也。”罪恶累积，已达满溢的程度。比喻罪大恶极，末日已到。语本《书经·泰誓上》。[源]《书经·泰誓上》皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勳未集。肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗，乃曰：“吾有民有命，罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志。”同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心。予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众，厎天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失。《左传·宣公六年》秋，赤狄伐晋，围怀，及邢丘。晋侯欲伐之，中行桓子曰：“使疾其民，以盈其贯，将可殪也。《周书》曰：『殪戎殷。』此类之谓也。”[典故]《尚书》之名原意为上古之书，属於泛称，後来才成专名。“尚书”一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉这一篇是周武王起兵讨伐商纣王时，大会诸侯於孟津，对将士们的誓师的宣言。商朝末年，商纣王暴虐无道，百姓生活痛苦，诸侯也怀有异心。当时有一个叫姬昌的诸侯（即後来的周文王），在他的封地上施行仁政，广得民心和诸侯的支持。姬昌死後，其子姬发继位（即周武王），便率领诸侯起兵伐纣。军队在孟津渡过黄河，准备进发商都朝歌。此时周武王聚集军队，发表誓师宣言说：“商朝的罪恶就像用绳子贯穿钱币，已经完全穿满了！现在不是我要去讨伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！”将士听了周武王的宣言後士气大增，终于在牧野一战大败商朝军队，推翻了纣王，建立周朝。後来“恶贯满盈”这句成语就从这里演变而出，用来比喻罪大恶极，末日已到。

《幸福人生讲座》听后感_728字

厚达500页的一本书，让我读得津津有味，这样的感觉已经好长时间没有感觉到了。前几天有同事推荐我读一下蔡礼旭先生的幸福人生讲座——《细解节弟子规》，当我拿到这本《细解节弟子规》时，我便迫不及待的读了起来：“多少人在茫茫人海、滚滚红尘中迷失、摸爬滚打、追求、患得患失，……许多人一直以为自己在寻找真诚地带，在追求完美人生……以为事事完美就是幸福。蓦然回首，忙、盲、茫的路途已经走了大半生，忙到看不到亲人的需要，忙到自己迷失，忙到心无主载，自己不安，亲人不安，身边的人都不安……”这是蔡礼旭先生在前言中对幸福的一段解读，让人耳目一新。“回首来时路，原来寻找真诚时，其实自己并没有付给这个世界多少真诚，只是希望别人对自己真诚；追求完美时，只是要求身边的人、事、物样样完美。以一颗有求的心，一直在向外攀求。却忽略了一个事实。最不完美的是自己，最该完美的是自己那颗心。”

我们很多人不就是这样吗？只要求别人对自己付出，而自己不能付出；我们的工作不也是这样吗？小到我们的日常生活更是这样：几个人工作在一个办公室，都应该互相体谅，互相帮助，毕竟这不是一个人的地方，你在家里可以我行我素，在办公室就是一个集体，大家都应该为集体着想。

在读该书之前我还特别上网查了一下有关蔡礼旭老师的资料，介绍得不多：蔡礼旭老师生于台湾省，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师。课馀从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学。

读幸福人生讲座——《细解节弟子规》似乎是有人和你谈心，娓娓道来，让你心服口服，同时让你时时反省自己：我真的事很多地方做得不够，我要从每一件小事做起，从我做起。

成语患得患失：患得患失[huàn dé huàn shī]，意指在没得到以前怕得不到，得到以後又怕失去。形容人的得失心很重。语本《论语·阳货》。[源]《论语·阳货》子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”[典故]孔子是春秋时代的思想家、教育家，他曾说：“人格低下的人是不能侍奉君王的，因为他们只注重名利，没得到前害怕得不到，得到了又担心会失去。如果担心到手的名利失去的话，为了继续保有它，他们就什麽事都做得出来。”这就是说，如果君主身边的人品德不好的话，他们为了保有既得利益，就会无所不用其极，影响朝政，蒙蔽视听，进而使国家人民受到危害，所以这种人是绝对不能事君的。孔子用“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”说明小人对名利得失的忧虑。後来“患得患失”这句成语就从这里演变而出，形容人的得失心很重。

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章