《三国》读后感5篇1100、1200字

文教艺术2023-02-06 19:16:09百科知识库

《三国》读后感5篇1100、1200字

文章包括读《三国》有感、《三国演义》读后感(1121字)、国学经典之《三国演义》读后感(1160字)、三国演义读后感(1188字)、高中三国演义读后感(1195字)、读三国,看吕布,想自己(1197字)等1100字、1200字左右的读书笔记作文5篇,供您参阅。

《三国演义》读后感_1121字

这个暑假,我终于读完了《三国演义》这本书,这本书好厚啊,幸好是注音版本的,还有很多有趣的插图,虽然暂时还不能理解其中的奥妙,但是还是看的津津有味。

我们知道《三国演义》是我国古典四大名著之一,是由罗贯中先生所着,四大名著中的《西游记》我们都看过很多动画片了,爸爸说《红楼梦》太深奥,要等我长大一些再去看,而我觉得《三国演义》的故事时间发生在《水浒传》之前,所以我就先看三国再看水浒。并且我的故乡“湖北襄阳”是三国历史文化名城,三国时期,襄阳城一直是群雄角逐的重要战场,战争的硝烟不断弥漫在它的上空,《三国演义》120回的故事中,就有30回发生在襄阳。

《三国演义》记载了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,讲述了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马家一统天下,建立晋朝的故事。书中讲述了很多大道理大智慧,我很多还是不太明白,所以经常和爸爸一起探讨学习,不过我从中学习了很多生字生词,尤其是很多成语典故。

我们小朋友都知道“曹冲称象”的故事吧。吴侯孙权向魏王曹操进献一头大象,文武百官大多北方人,没有见过大象,啧啧称奇,都说大象真大啊,但是不知道有多重。大臣们摇头晃脑,有的说要造一个很大的秤,有的说要杀死大象分割成小块才能称重。众说纷纭,但是好像都不是很可行。这时候,五六岁的曹冲提出了一个办法,曹操拍手叫绝,先把大象牵到一艘船上,在船身水面上做一个记号,然后把大象牵走,在船上放石块,随着石块越来越多,船身就慢慢往下沉,当达到那个记号的时候,停止放石块,再把这些石块称重加起来就等于大象的重量了。我们要向曹冲那样细心观察,爱动脑筋,才能解决生活中遇到的实际问题。

《三国演义》里面塑造了神机妙算的诸葛亮,仁义爱民的刘备,忠义英雄的关羽,武功盖世的吕布,勇猛无敌的赵云,粗中有细的张飞,但是我最喜欢的还是胸怀天下的曹操。曹操有统一国家的雄心壮志,他恢复北方经济造福百姓,他抵抗北方少数民族的入侵立下了不朽功勋。他一生都在顽强奋斗、努力拼搏,他自身也很有个人魅力,聚拢了一批人才,也很有治国理政的才能。曹操的文章写得也很好。当然,曹操也有很多缺点,比如喜欢杀人,我们熟悉的“孔融让梨”中的孔融还有神医华佗都是被他所杀,我们要实事求是的全面去看待他。

《三国演义》这本书中的知识包罗万象,我目前只是粗略的了解,“书读百遍其义自见”,我以后要多多温习,不断的探索品味,再从中汲取更多的智慧。

帝王将相之家,自古多锦上添花之事,难有雪中送炭之情。生于帝王之家,最好是具雄才大略,有朝一日君临天下,否则,连偏安一隅也是奢望。

作文题目:读《三国演义》有感

作者:昕吟

成语锦上添花:锦:有彩色花纹的丝织品。在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美。如:宋·王安石《即事》诗:“嘉招欲覆杯中渌,丙方唱仍添锦上花。”宋·黄庭坚《了了庵颂》:“又要涪翁作颂,且图锦上添花。”又如:命穷时镇日价河头卖水,运来时一朝的锦上添花。——明·康海《中山狼》第一的

成语帝王将相:皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。如:西汉·司马迁《史记·陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”又如:虽是等于为帝王将相作家谱的所谓的‘正史’,也往往掩不住他们的光耀。——鲁迅《中国人失掉了自信力吗》

国学经典之《三国演义》读后感_1160字

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”在长江岸边,在神州大地上,在2000年前的中国,这片神圣的土地经历了什么呢?三国时期。虽然民不聊生,却趣事连连;虽然连年战乱,却英雄辈出;虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河,可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中,就像血液是热的,更是充满色彩的。我从小就看三国,6岁时,一本厚厚的,表面枯燥无味的书摆在了我的书架上,怀着充满希望的心情翻开了这本书,书中的内容竟一下子吸引了我,我钻进了这本充满魔力的书,直到现在,我还在研究三国。

这本书记载的是东汉末年,由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者,没有皇帝,更没有一个统一的国家。个个秣兵厉马,个个雄心勃勃,都想成为最终的霸主。特别是刘备、曹操、孙权这三个老大,都有无数的兵马,无限的魅力,打来打去,一场仗打了八十多年后,终于决出了胜负,胜者不是魏、蜀、吴,而是新的势力晋,这个搞笑的结局为三国画上了“!”,或是个“?”。

三国时期,不仅有血肉横飞,猛将如云的战场,还有在战场后方,无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。有像吕布、赵云这样的猛将,有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。更有像刘备、曹操这样的王者。从这些英雄与历史的身上,我懂得了许多道理。

三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上,他们充满野心,自以为是,恨不得一步登天,但是最后却谁也没能得逞。做人就不要这样,野心越大,输得就越惨。一步登天是不可能的,只有踏实的做事,一步一个脚印,从小到大,从无到有,才能取得最终的成功。如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。虽然一开始你可能像刘备一样渺小,但是只要努力,踏踏实实的来攀登生活的这个梯子,当爬到梯子顶端时,你会看到自己脚印,看到下面的世界那么美丽。成功需要努力,只有心还不够,除了有心还要有行动。滴水能把石穿透,万事功到自然成。看看袁绍这样的人,只是充满了野心,却不付出努力,一颗心是达到了成功,可是通过实际行动走的路,他还远没有走完。

这三国这个乱世中,其实每一个人都是我们的老师,曹操告诉我们做人必须有心计,刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。诸葛亮扇动羽扇,告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。关羽满脸懊悔:“哎,千万别像我这样,心高气傲,这样得不到什么好的结局”。吕布来了,赵云来了,董卓来了,他们都来到了《三国演义》这本书中,讲述他们的人生。

以史为鉴,以史为例。从《三国演义》这本书中,我体会到了做人的真理,足够享用一生。《三国演义》本身就是真理。读历史,让人明智,读国学,让人明理。从这些经典中,我们就可以与英雄对话,与历史交谈。读三国,让我身处这个充满魔力的三国世界,我还要在这个三国世界中继续去探索。

成语民不聊生:民不聊生[mín bù liáo shēng],意指聊生,赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者,游学博闻,襄王以为辩,故使於秦。说昭王曰:“天下莫强於秦、楚,今闻大王欲伐楚,此犹两虎相斗而驽犬受其弊,不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也,此正吴信越也。臣闻,敌不可易,时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患,而实欺大国也。此何也?王既无重世之德於韩、魏,而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者,百世矣。本国残,社稷坏,宗庙隳,刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽,头颅僵仆,相望於境;父子老弱系虏,相随於路;鬼神狐祥无所食,百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾,满海内矣。韩、魏之不亡,秦社稷之忧也。今王之攻楚,不亦失乎!是王攻楚之日,则恶出兵?王将藉路於仇雠之韩、魏乎!《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下,数十年矣。北有长城之役,南有五岭之戍,外内骚动,百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。重之以苛法峻刑,使天下父子不相安。另可参考:《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载:战国楚顷襄王二十年,秦昭王派将军白起攻打楚国,结果楚王被迫迁都陈城,国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国,顷襄王知道这个消息後,就派春申君黄歇出使秦国,企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後,为秦昭王分析当前的情势说:“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的,当心像当年吴王一样,因为相信越王是真心臣服,所以放心地出兵攻打齐国,没想到却在得胜回国时,越王反叛将他擒住。还有,韩、魏历经几世争战,父老兄弟死在秦人手上的不计其数,国家也因此变得残破,宗庙年久失修而损坏,将士们肚破颈断、身首异处,屍骨暴露在荒野上;老弱妇孺被捉去当俘虏,路上时常可见;鬼神没人祭拜,百姓生活困苦,骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡,是秦国的一大忧患!现在大王要出兵攻打楚国,势必经过韩、魏国境,您不担心他们会叛变吗?”後来“民不聊生”这个成语,就从原文中的“百姓不聊生”演变而出,用於形容百姓生活非常困苦。

成语功到自然成:下了足够功夫,事情自然就会取得成效。如:明·吴承恩《西游记》第43回:“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满,有何难哉!常言道:‘功到自然成’哩!”又如:功到自然成,雕刻家一边研究,一边想像,石像的模型在他心里渐渐完成了。——叶圣陶《古代英雄的石像》

三国演义读后感_1188字

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红?”这是出自电视剧《三国演义》的歌词。三国,以一段真实的历史为背景,讲述了战国时期一代英雄人物为统一天下而争霸的故事。

谈到三国,不得不提的人物要数曹操、刘备和诸葛亮了。他们都是在乱世之中被逼出的英雄,有着过人的才能和远大的抱负。

“宁教我负天下人,休教天下人负我”是曹操的写照。他多疑且凶残,先是怀疑吕伯奢对自己图谋不轨,再是将吕伯奢一家八口人给杀害,无不体现了曹操这一奸雄的心机之重,下手之狠辣。但尽管如此,曹操也被后人称做枭雄。他也有“天子犯法,与庶民同罪”的气概,正是战起之时,曹操发兵宛城,规定将士不论职位高低,经过麦田时,凡有踩踏着一律斩首不赦免。而当自己的马匹受惊踩进了麦田时,他也严格要求执法官给自己定罪,只是由于当时规定担任尊贵职务的人不能受罚,他只好以青丝代斩首以示三军。曹操因此深得部下憧憬和景仰,原为其献身效力的人也更多,为最后魏国的成立和三国鼎立局面创下了基础。

刘备这个人物在我看来并没有什么什么过人之处,只是在三顾茅庐中,他如此礼贤下士,确实不得不让人佩服。刘备也是胸有大志,有远大抱负之人,但武功平平,只能谋不可战。只是有关羽张飞这两名大将辅佐,又深得赵子龙的信任和帮助,再加上他自身的深谋远虑,对将士也疼爱有加,在三国中的地位才居高不倒。“不以善小而不为,不以恶小而为之”说明刘备仁厚,注重人心的性格,刘备这一生几乎都是“流浪”过着的,他没有安定的根据地,可是势力毫不输给曹操,他那一帮兄弟都是为他而死,特别是诸葛亮,对他更是鞠躬尽粹,死而后已。由此可见,一个人用不着拥有高强的武艺,只要宅心仁厚,待人真诚,照样可以深得人心,打出一片天地来,就如刘备,稳坐蜀王的位置占据了三国的其中一国之地;他高尚的品质还被世人所流传和赞美。

被称作智多星的诸葛亮,上知天文,下知地理,足智多谋。他曾向刘表、袁绍等人表明心志,但没能为他们所用。于是他只好在茅庐中安心等待明主,终于等来了刘备,。正是他不急不躁的性格,让他得以施展抱负,功垂千秋,流芳百世。诸葛亮的忠心是最让人敬佩,他把自己的一生都献给了刘备,为刘备出生入死。草船借箭、空城计、火烧赤壁等事迹无不是他料事如神、才智过人的体现。他为刘备打下江山后,又辅佐刘婵治理蜀国,稳定人心后又率兵南征,稳定南部的四个地方郡。他在刘备去世后不断南征北战,只为巩固蜀国的统治,而他自己的身体终于扛不住,在五丈原逝去了。

他是难得一见的忠臣,一生几乎不打败仗,在那个时代,男神非他莫属,才智双全忠心耿耿,多好的词用来形容他都不为过。

《三国演义》的故事情节真切反映了那个战乱时代,人民生活的艰苦,是时势造就了当时的英雄人物,演绎了一个个惊心动魄的故事,向人们展示了一个时代的力量和人们渴望安定,为安定统一而战的激情。

成语忠心耿耿:忠心耿耿[zhōng xīn gěng gěng],意指形容极为忠诚。语或本汉·刘向《九叹·惜贤》。[源] 汉·刘向《九叹·惜贤》(据《楚辞·卷一六》引)驱子侨之奔走兮,申徒狄之赴渊。若由、夷之纯美兮,介子推之隐山。晋申生之离殃兮,荆和氏之泣血。吴申胥之抉眼兮,王子比干之横废。欲卑身而下体兮,心隐恻而不置。方圜殊而不合兮,钩绳用而异态。欲俟时於须臾兮,日阴曀其将暮。时迟迟其日进兮,年忽忽而日度。妄周容而入世兮,内距闭而不开。俟时风之清激兮,愈氛雾其如塺。进雄鸠之耿耿兮,谗介介而蔽之。默顺风以偃仰兮,尚由由而进之。心懭悢以冤结兮,情舛错以曼忧。搴薜荔於山野兮,采捻支於中洲。望高丘而叹涕兮,悲吸吸而长怀。孰契契而委栋兮,日晻晻而下颓。[典故]《九叹》是刘向为追念屈原忠信之节操而作,表面上是吟咏屈原,实际上是自叹身世。在〈惜贤〉篇中,刘向举王子侨、申徒狄、许由、伯夷、介之推、申生、卞和、伍子胥、比干的事蹟,说明自己虽具他们的清高忠直,也一样不免被陷害。他本想放弃高尚的品德,但内心因此感到痛苦而作罢;也想要迎合世俗,无奈心意闭塞而不能开窍。在浑浊的环境里,即使呈献自己微不足道的诚信,却仍然被小人离间而壅蔽。刘向深叹有志难伸,只得心悲忿而涕横流。“忠心耿耿”这句成语,就从这里演变而出,形容极为忠诚。

成语流芳百世:美好形象永不磨灭,不会被忘却。如:南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“桓公卧语曰:‘作此寂寞,将为文景所笑。’既而屈起坐曰:‘既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载耶?’”又如:要做到流芳百世也不是很难。

高中三国演义读后感_1195字

读完厚厚的一本三国演义,不禁为历史的“分久必合,合久必分”所赞叹。故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,使人有一种深陷其中,好像自己也处在东汉末年,群雄割据的乱世之中。《三国演义》是一本值得再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验。

三国演义中,我最熟悉的是关羽了,关羽降汉不降曹、过五关斩六将,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便千里来投。我认为关羽虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。又读了《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

从关羽的性格特征中我们不难看出性格关系着成功。在现实生活中,我们不需要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!

诸葛亮,他熟知天文地理,足智多谋,且一生谨慎,鞠躬尽瘁,为后人叹为观止。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些都是常人所想不到,做不到的。我本以为诸葛亮应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

再来说说曹操,曹操一生都属于十分大胆型的人物,也是十分奸诈的。他误解了吕伯奢一家人,最后明知错了,还要继续杀了吕伯奢,因其无情无义,陈宫便离他而去,曹操后来还说了句耐人寻味的话:“宁教我负天下人,休教天下人负我”。曹操给我的启示就是,做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了,他以仁义当先,热爱百姓。刘备一生的行为与曹操相反,曹操奸诈,刘备仁义。刘备在落难时,还带着百姓逃命,他管理新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的爱戴。

不过,曹操和刘备都有一个特点,那就是非常注重人才,曹操失了一个典韦,祭奠时他不哭自己曹家的人,独哭典韦。刘备则更重视人才了,起初赵云并不是刘备的将军,但他十分器重赵云,几次留他,后来终于归到了刘备门下,才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

每个人都有自己的不足之处,只有踏踏实实,仔仔细细的寻找自己的过错。走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时,往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的:

成功的花。

人们只惊幕她现时的明艳!

然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨!

成语过五关斩六将:比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。如:《三宝太监西洋记通俗演义》第76回:“这如今万世之下,那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫?”又如:常言说,英雄难过美人关,这比过五关斩六将都难。——王岭群《黑网下的星光》十一

成语空城计:指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。如:明·罗贯中《三国演义》第95回:“‘如魏兵到时,不可擅动,吾自有计。’孔明乃披鹤氅,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴。”又如:你不能老是用“空城计”

读三国,看吕布,想自己_1197字

我的三国之旅开始于小学5年级。第一次打开这本中国名著,我就被她深深吸引。关羽的忠义,张飞的火爆,曹操的奸险,周瑜的倜傥,诸葛亮的神机妙算都在我幼小的心灵里留下了深刻的烙印。读每一段文章,赏每一个人,体会每一种情,都让我难以忘怀。英雄也好,草寇也罢,人生自古就只能由后人评前人。草寇与英雄都是身后的名,于他本人并无多大的意义。所以我一向只是赞同读前人的事,想自己的人生,至于为了作古的人争个你诅我咒,脸红脖子粗,我是不想加入的。

我读三国其实只是读了一点皮毛,我或者不能说出个什么所以然,但不拿出来分享,心里总是有一点别扭。姑且在这儿舞文弄墨片刻。不到之处还请包涵。

读三国,我认为至吕布出场才是最最精彩的地方。刘关张在前半部书中只是陪衬,曹氏不过跑龙套,至于袁绍,呵呵只能算暴发户。吕布才是核心人物。吕布虽说只是以丁原的义子出场,但是一开始就着重描写了他的堂堂仪表。生得玉面朱唇倒众生,身强体壮镇豪杰,后来个更以一柄方天画戟战三英,赤兔马上傲群雄!可见吕布在三国之中是一个不可多得的勇将。只要有一个明主,能够驯服他,只怕天下可得之于反掌间。试问,还有哪个在单挑中能打得过他?

所以,只要吕布能够一心一意的跟着老板干,相信封个万户侯不难。可惜的是吕布天生太有小心眼了。

只是被说客的几句甜言蜜语,几个小钱就说动了。提起刀蹿如丁原帐内一刀就把他的义父干掉了。本来良臣择木饿其是没有错啦,但是吕布明显挑错了主。谁不投靠偏偏要给董卓当跑腿。董卓也是一号人物,其实说白了也不过是一个比袁绍稍稍有点智谋的另一个暴发户而已。乘着皇室动乱就带着手下跑进了洛阳。把持了皇帝老儿,要挟着天下没有能耐的诸侯。不过他也不是个东西,只会做一些伤风败俗,灭绝人性的事。建郿屋劳民伤财,吓百官朝廷之上煎人肉。不但恶心而且没有环保意识。恐怕曹操那套挟天子以令诸侯也是从他那里学来的。

你说一个有发展潜力的,前途本来看好的年轻人跟着这种混混能由什么好下场?吕布在这样的领导的教诲下自然不会作出什么好事。他竟然和自己的义母有关系,给自己的第三个老爸戴绿帽子。这还不是什么要命的,最要命的是他又把爸爸那个了。做吕布的老爸不买人寿保险真的不行。吕布虽然勇敌万夫但是没有谋略啊。他杀了自己的第一个义父已经把自己的名声毁了。又杀一个,这下可就没救了。可不董卓死后他就活得很艰难了。袁绍起来了,曹操又把袁绍取代了,孙策做小本买卖也发了,刘关张也靠诸葛亮弄出了些名堂,但都没有他的好处,相反他刀成了众人的眼中钉肉中刺,大家都看他不顺眼。大概只有曹操有点慈悲心,问了刘备一句可不可留。刘备也是糊涂蛋,说,杀。于是吕布在败给勇谋双全,兵多将广的曹操后被宰了。

吕布是一个有才但是没有忠义,没有智谋,卖父求荣,贪图美色,眼光短莽撞的人。这就是他失败的原因。

这也就阐述了一个道理,人无信不立,愿现代人以之为鉴。珍惜自己。

成语伤风败俗:伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。如:唐·韩愈《论佛骨表》:“伤风败俗,传笑四方,非细事也。”又如:纣王以为妲己好意,岂知内藏伤风败俗之情,大坏纲常礼义之防。——明·许仲琳《封神演义》第十九回

成语一心一意:一心一意[yī xīn yī yì],意指同心同意。亦用於指心意专一,毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》(据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引)喜欲恕折节谢己,讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰:“况示委曲。夫法天下事,以善意相待,无不致快也;以不善意相待,无不致嫌隙也。而议者言,凡人天性皆不善,不当待以善意,更堕其调中。仆得此辈,便欲归蹈沧海乘桴耳,不能自谐在其间也。然以年五十二,不见废弃,颇亦遭明达君子亮其本心;若不见亮,使人刳心着地,正与数斤肉相似,何足有所明,故终不自解说。程征北功名宿着,在仆前甚多,有人出征北乎!若令下官事无大小,咨而後行,则非上司弹绳之意;若咨而不从,又非上下相顺之宜。故推一心,任一意,直而行之耳。杀胡之事,天下谓之是邪,是仆谐也;呼为非邪,仆自受之,无所怨咎。程征北明之亦善,不明之亦善,诸君子自共为其心耳,不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗(据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引)寄语天上弄机人,寄语河边值查客。乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自?a href='http://www.baiven.com/baike/224/281080.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>丁度尽放崴芍⒁抖攀闲率椤贰F渲屑窃兀蔽汗蟪级潘≡谛锤纤舅稳ǖ囊环庑胖兴档剑骸叭袅钕鹿偈挛薮笮。啥嵝校蚍巧纤镜猓蝗糇啥淮樱址巧舷孪嗨持恕9释埔恍模我灰猓倍兄!币馑际亲约核湮率簦绻鋈魏问露家任使纤荆趋嵘纤径┒ǖ脑蚓兔挥幸庖辶耍患偈刮柿擞植荒馨凑丈纤镜木龆ㄈプ觯彩遣挥Ω谩K栽诤芏嗍律希妥约鹤髦髁恕F渲小巴埔恍模我灰狻笔侵复Р馍纤镜南敕ǎ肷纤就摹!耙恍囊灰狻本捅硎就耐獾囊馑迹纭抖膛陌妇妗ぞ砣罚骸八痪幸晃亩模W韵膊涣呱帷K拮蛹吡说模鍪桥鳎有欧穑沧杂胨恍囊灰猓涫巧馇潮。欢啻笫拢挥幸蝗詹簧崃轿牡摹!薄耙弧币灿凶ㄗ⒌囊馑迹虼酸崾酪灿谩耙恍囊灰狻北硎拘囊庾ㄒ恢狻H缣啤ぢ姹鐾酢创朗客趿殄朗坷钊佟凳骸耙恍囊灰馕耷钜眩镀嵬督悍亲隳狻!敝噶饺说那楦信ê瘛⒆ㄒ唬耷钗蘧。萌缃核破岫嘉薹ㄐ稳荨a崂础耙恍囊灰狻闭飧龀捎锞痛印巴埔恍模我灰狻毖荼涠觯挥美幢硎就耐饣蛐囊庾ㄒ唬廖匏畹囊馑肌?/p>

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