本文包括中国人史纲读后感（1046字）、岁月背后的记忆读后感（1027字）、《水浒传》的启示优秀作文（1052字）、读《追风筝的人》有感（959字）、名利场读后感（961字）、认真读后感（992字）、老人与海读后感（973字）、巧渡金沙江读后感（999字）等1000字左右的初二读后感精选8篇，供您参阅。
中国人史纲读后感_1000字
柏杨的《中国人史纲》，我是一口气读完的，当我翻过最后一页的时候，深以为这是一本很好的中国历史读本。它不同于以前读过任何通史性质的书籍。柏杨真正做到了从崭新的角度看历史，从这本书中，可以看到作者真正的以一个中国人而骄傲，真正的想中国强大，真正的去分析中国落后的根源。
柏杨以《丑陋的中国人》一书，在中国大陆，包括香港台湾澳门，为人们所熟知。在那个民族自豪感无上光荣的年代里，出现这种不同声音，显得那么的不和谐，同时也显得那么的警醒。我上初中的时候，曾经草草看了一遍《丑陋的中国人》，没有什么印象，但里面所提到的民主，人权等等话题，却深深印在我的脑海了。
直到去年在上海，从当当网上购得《丑陋的中国人》一书（从中也可以看出我国在媒体管制方面的放开，这种书籍以前是不可能被出版的），方始认认真真的阅读了一遍。大概台湾的学人都很崇拜胡适的缘故，我感觉书中到处可以看到胡适的影子，尤其针对中国传统文化，柏杨的论调像极了胡适，都对传统文化，包括语言文字，统统持反对的态度。
我在想，柏杨不过是一个继承五四运动思想的文人。
《中国人史纲》让我转变了看法，让我看到了一个不读死书的柏杨。他的观点鲜明，明确，一针见血。对于五千年中国帝王的丰功伟绩，统统不放在眼里，帝王们的好坏，完全取决于他对中华民族的贡献，民主，人权等命题，于字里行间慢慢渗出来，成为本书的灵魂。
在书中，作者做了一项前人从没有做过的工作，就是在每一个章节后面，加上了当时年代的东西方对比，通过对比，让读者更加清楚地看到了中华民族在世界上的地位变迁，从一个超级帝国如何转变成为一个东亚病夫，真的能够唤醒我们中国人去反思。书中有写到明帝国的黑暗和肆无忌弹的杀人的时候，要求读者注意，同时代的英国，已经产生国会，《人权法案》已经生效，君主再也没有权利随意杀人，真正意义上的西方民主河人权观念出现了，也就是从这个时候开始，中国这个庞然大物，开始逐渐落后于西方，直到清帝国入主中原，为了巩固它的统治，惨无人道的屠杀人民并且建立集权中央使之合法化，中国彻底滑向了深渊。鸦片战争所带来的屈辱，在这个时候就已经注定了。
同时书中特别提到了这样一个问题，同时儒家文化系统的日本，在明治维新以前，更加落后于中国，是什么原因让他通过短短八年的时间，就超越了中国。我觉得这样的问题，真的更加发人深省。
历史在柏杨的笔下，再次变得生动，再也不是帝王将相的家族史，真正的是中华民族波澜壮阔的发展史，愿每一个中国人，都能够读一读这样的文字。
成语一针见血：一针见血[yī zhēn jiàn xiě]，意指一针刺入手指，鲜血即出。语本《晋书·卷六六·陶侃列传》。後用“一针见血”比喻言论简洁透澈，深中肯綮。[源]《晋书·卷六六·陶侃列传》又尝如厕，见一人朱衣介帻，敛板曰：“以君长者，故来相报。君後当为公，位至八州都督。”有善相者师圭谓侃曰：“君左手中指有竖理，当为公。若彻於上，贵不可言。”侃以针决之见血，洒壁而为“公”字。以纸裛手，“公”字愈明。及都督八州，据上流，握强兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。[典故]陶侃（西元259～334），字士行，浔阳人，东晋名臣。父亲早年亡故，自幼由母亲抚养成人，并以恩威并重的方法教导，对陶侃日後为官的清廉，有着很大的影响。典源此处是记录陶侃的一段故事：有一次陶侃上厕所时，看见一个身穿红衣、包着头巾的人，说他以後会做到八州都督的官位。另外一个看相的人，也说他左手中指有一条垂直的指纹，将来地位会非常尊贵、崇高，会得到“公”的爵位。陶侃就用针刺破手指，鲜血喷洒到墙壁上，居然形成了一个“公”字。再用纸包裹手指，而“公”字竟愈发明显。陶侃後来果真当了八州的都督。这是关於“一针见血”的一段故事。後来“一针见血”这句成语当就从这里演变而出，但已和此典故无关，转用字面义，表示一针下去，血即涌出，用来比喻言论简洁透澈，深中肯綮，如梁启超的《饮冰室合集·文集六·卢梭学案》：“案此论可谓一针见血，简而严，精而透矣！”
成语发人深省：发人深省[fā rén shēn xǐng]，意指启发人深刻思考而有所醒悟。语本唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗。[源]唐·杜甫〈游龙门奉先寺〉诗（据《全唐诗·卷二一六·杜甫》引）已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。[典故]〈游龙门奉先寺〉诗是杜甫游览龙门奉先寺时所写的。诗中写到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷响起阵阵风声，月下林木闪烁着斑斑清影。龙门山势高耸，有如天阙一般，满天星辰近逼在眼前。寺院高居山巅，睡在云雾中，寒气透衣。正要睡醒时，忽然听见寺院的晨钟响起，顿时引发人深刻的省悟。後来“发人深省”这句成语就从这里演变而出，用来指启发人深刻思考而有所醒悟。在清代的文献中可以看到这句成语的应用，如《虞初新志》：“明末死於忠义者，较前代为独盛，特存此一编，以当清夜闻钟，发人深省。”这是清代张潮评论〈金忠洁公传〉一文之语。〈金忠洁公传〉记述了明人金铉这位忠贞之士的事蹟，而张潮认为明朝末年，为国而死的人士较之前的朝代来得多，所以收录这篇，希望能像那清夜的钟声一般，可以启发人深思，作为监戒。
岁月背后的记忆读后感_1000字
摩天轮般的人生，记忆不是归人，只是过客。
——题记
淡水湖泊，芦苇的絮语惊起一滩鸟雀，在天中留下一闪即逝的弧迹。眼中的天空如此明净，白云静止，云·天分开两级，记忆可否停留？
看见自己成绩的那一刻，紧张的心迸出了喜悦的笑容，父母连日来的追问，把我挤进狭小的空间，现在终于可以逃离，紧绷的弦刹那间松了下来。可，意想不到的是：片刻的喜悦过后，我的心却感到一种恐慌，靠近梦寐以求的学校也就意味着面对众多的挑战，我不再是班级中的佼佼者，甚至会沦落到班级的末梢，老师鼓励的目光不会再瞟向我，我会不会像下落的太阳，无力继续追逐梦想。如果开学，周围全是最优秀的学生，我的成绩一落千丈我可以承受的住吗？“差生”，这个字眼将会带来什么？无尽的苦痛，走不出的黑暗……
好想向别人说说我的想法，可父母不行，同学应该不能理解，找老师吧。当电话那头熟悉的声音传来时，我竟不知该如何开口。“张雨，终于考上了，开心吗？”老师的声音洋溢着喜悦，可我的心情却低沉得仿佛阴沉的天气，乌云密布。“老师，你觉得考进去真的会好吗？”电话里传来差异的一声“氨，我开始怀疑这个电话到底打的对不对。抬起头，外面好像真的要下雨了，仿佛暴风雨来临前的安静，叶片静静等待。
老师声音传来，空气中我感受到一种沉闷。“考进这所学校，是多少人想的事啊！很多人想尽办法却无济于事，很多人宁愿多花钱都要进去，你怎么就开始犹豫了呢？是担心开学后压力太大吗？你应该好好想想，如果你不挑战自己，怎么可能超越现在。其实啊，人生是舞台，星光灿烂下你知道别人付出了多少的汗水与努力吗？没有人会把苦难写在脸上，可是只有经历过，走过来了，你才会成为闪光的新星，想蜕变吗？想破茧成碟吗？那就需要勇气。你太缺乏自信和勇气，要勇敢坚强的向前冲……”
挂上电话，我很沉重。异样的声音传进耳朵，抬起头，下雨了。这雨如散落的玉珠，可那根弦却未断尽，空中雨帘般的落下，地上冒起瞬间即逝的泡泡。打开窗，雨打进来，空气中的沉闷被取代，雨进了心里。
闭上眼，老师的话语回响耳畔，“得不到的才是最好的，可你一旦得到，就要珍惜，想想你为此付出多少努力，流下多少汗水，它的价值不就在心中吗？”是啊，既然努力得到了，就要加倍珍惜。它曾是我心中遥可及的梦，但现在上天眷顾梦想成真，我又怎么能逃避呢？雨，下吧，洗刷掉懦弱，留下勇气，坚强的飞翔！
落下笔，抬起头，云早已混进湛蓝的天空，记忆是不会停留了。纵是过客，也谢谢你留给我的勇气！
成语一落千丈：原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。如：唐·韩愈《听颖师弹琴》诗：“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。”又如：所以喜奎一嫁，转瞬坤伶声势，一落千丈，伶界牛耳，又让男伶夺去。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二六回
成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
《水浒传》的启示_1000字
不必说《三国演义》中激烈的战争，也必说《红楼梦》中柔情似水的话语，更不必说《西游记》中艰辛坎坷的旅程，单是《水浒传》中那栩栩如生的人物形象，那“忠义”二字，便可给我们留下深刻的印象，让我们回味无穷。今天，就让我们共同走进水泊梁山与列位英雄好汉同行，领略《水浒传》独具的韵味。
宋江这个梁山第三任首领，谦虚谨慎，仗义疏才，任人唯才，具有高超的管理，组织能力，是我们学习的典范。“及时雨”这个绰号不是白得的，晁盖等七人智取生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江告知，才免此难；武松在柴进庄上因脾气暴躁受人冷淡，宋江则反客为主对武松体贴入微，使武松感激万千；李逵因激动，曾多次与宋江大吵大闹，而宋江则毫不生气，以宽广的胸襟容纳住了这个“黑旋风”……“义”字在他身上得到了充分体现，成为我们学习的榜样。是啊！回想一下我们自己，曾多少次为一些鸡毛蒜皮的小事大打出手，曾几何时，想起了“退一步，风平浪静。忍一步，海阔天空。”的道理？曾多少次随波逐流，人云亦云，取笑过性行古夬的同学，曾几何时，体贴过他人，尊重过他人？这难道不足以说明宋江的“义”值得我们学习吗？
行者武松这一形象，更有他那传奇的魅力，无时无刻都在显示着勇敢，机警，大义凛然，光明磊落，临危不惧的优秀品质，宋江的“义”可以令人感动，而武松的“义”便可惊天地，泣鬼神。为报施恩之恩，武松大闹快活林，醉打蒋门神，飞云浦怒杀官差，手执一把朴刀，血溅鸳鸯楼，为施恩夺回了权利。回到现在，想想自己，当朋友遇难时，我们曾真心地帮助过他们吗？我想我们中，极大部分人都会说没有，我想我们当时，早就会被困难吓得两腿发软了罢！
当然，《水浒传》这个民间巨作向我们诠释的并不光是“忠义”二字，还有的——便是“孝”字。上梁山后，宋江曾多次冒着生命危险，回乡看望父亲；公孙胜因母亲的原因，曾拒绝上梁山入伙；李逵在梁山享尽清福之时，想起母亲，正要背母上山之时，不想母亲竟被老虎吃掉，李逵一怒之下，连杀四虎……当然，还有很多孝敬的例子，都成为了后人传颂的佳话。再次回到现实生活中来，父母因天冷让我们加衣，我们则不顾父母的感受摔门而去；有时我们犯些错误，则不断的埋怨父母的过失，这样的我们还是孝子还是好学生吗？当然不是，因为我们不知道“孝”，也不懂得报恩，若还是在过去，估计已背上“大逆不道”的罪名了罢！
站在忠义堂前，看着水泊梁山奏出的辉煌乐章。思索着一代又一代的责任，领悟着“忠”“义”“孝”三的含义。《水浒传》给我们的启示，似一叶扁舟，在我们的心中，激起了一阵阵涟漪……
成语光明磊落：光明磊落[guāng míng lěi luò]，意指磊落，坦荡。“光明磊落”形容心地无私，胸怀坦荡。语或出《朱子语类·卷七四·易·上系上》。[源]《朱子语类·卷七四·易·上系上》问：“『卦有小大』，旧说谓〈大畜〉、〈小畜〉、〈大过〉、〈小过〉，如此，则只说得四卦。”曰：“看来只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈复〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之类，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小过〉底，尽不好底。譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。所以谓『卦有小大，辞有险易』。大卦辞易，小卦辞险，即此可见。”[典故]“磊落”是光明坦直的意思，“光明磊落”则是心地光明无私，胸怀坦荡。此语见用於《朱子语类》。朱熹是南宋的理学家，《朱子语类》这本书即记载他与门人弟子间的对话。有学生问他有关易经卦辞的问题：“《易经系辞》里说『卦有小大』，旧说是《易经》里的『大畜』、『小畜』、『大过』、『小过』四个卦，但就是只有这四卦吗？”朱熹回答：“应该是说凡是好的卦都可称为大，不好的卦都称为小，所谓『卦有小大』，就是卦有好有坏，就像人也有分好坏一样。光明磊落的人就是好人，昏庸诡诈的人就是坏人。”“磊落”即是指坦然宽大的样子。《晋书·卷一〇五·石勒载记下》就有这样的用法：“大丈夫行事当礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。”“礌礌落落”指志向高远，胸怀坦然。朱熹用“光明磊落”形容心胸坦荡无私的人。後来“光明磊落”就一直沿用下来，形容心地无私，胸怀坦荡。
成语人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。如：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”又如：刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。——邹韬奋《经历·几个原则》
读《追风筝的人》有感_1000字
偶然在网上看到《追风筝的人》，原本以为是关于爱情的小说，细细读了之后才发现，它讲述的是友情的故事。乌云压头而至，我坐在幽暗处，闭着眼，带着淡淡的伤怀，回忆起文章的内容：多么单纯的孩提时光，哈桑与阿米尔虽然身份不同，但他们之间的友情却很真切。
故事中，他们处处受到本地人的欺负，异样的目光，加之战火的侵袭，让原本亲和的世界失去了本应快乐的儿时天地。大人的情感愁楚给了他们，在坏小孩面前，阿米尔产生了畏惧，然而，善良可爱的哈桑却时时都在保护着阿米尔，不让阿米尔受到任何伤害，他做这些，并不是因为阿米尔是他主人的儿子，而是因为他们之间那份真挚的友情之约。然而，哈桑被打，被欺骗，被误解都因阿米尔的心境过于懦弱所制。最后，哈桑选择了离开，阿米尔的内心则留下了不可磨灭的阴影。十几年后，阿米尔用行动弥补了多年前的过错，挽回了自己儿时的懦弱之行。文章里的风筝是他们之间友谊的见证，哈桑在给阿米尔捡风筝时受到欺辱，而阿米尔却看之不理。事后，他们都在无声的躲避。
哈桑幼小的心里面并没责备阿米尔的意思，他选择了默默承受。时间与地域的推移并没有使他们之间的友情变质。细细想我与她之间的友情呢？是不是随时间的消逝而变了质？
漆黑的夜空下，月光倾斜，我倚窗望影凝思：“每个人的心境都是不同的，如果我们试着用心去感受他们的心，那么我们就会发现，他们的内心世界是丰富多彩的。对于自己的朋友，如果你进一步去感受他的心境，你就会发现，你与他的心境是有相通之处的，就因为这一点，它才时不时的会触动你的情感线，让彼此的心境都明白彼此的意思。哈桑就是明白了阿米尔的心境才离开的。但我们要明白，不真挚的友谊好似你的影子，当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。
阿米尔因为儿时的不勇敢，在哈桑受欺负时抛弃了他，之后又故意让他爸爸误解他。单纯的哈桑就像单纯的我们，误解了友谊的真谛。我和她之间也是如此吗？我想时间会证明一切的，包括被黑暗笼罩的月之友。拿起我与她共同拥有的笔，依光写下：“真正的友情延续来自心灵，不论联系有多少，只要内心留有彼此的一片天空，那么偶尔一声问侯就会带来会心的一笑。时间长了，这种友情也会如咖啡一样浓厚了。就像阿米尔与哈桑，他们的友情就是源于心底的最深处的结果。”
文|张爱萍
成语不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”又如：但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
名利场读后感_1000字
前些日子看完了萨克雷的＜名利场＞，书中描写了19世纪骄奢淫逸的贵族，满身铜臭的资本家，流氓无赖式的乡绅，以及纨绔子弟，吸食殖民地人民血汗的寄生虫，等等。他们骄横，贪婪，趋炎附势，往往翻脸无情。他们不断于外人勾心斗角，在家族内部也是你争我斗。
贯穿全文的家庭教师——丽蓓卡夏普小姐，出身贫寒，狡猾无比，挖空心思想挤入贵族社会，不惜背叛友情，弃亲生儿子于不问不顾，利用自己的美貌勾引得势贵族，把丈夫当做自己交际的道具……费尽心机的她最终被人们所不齿。到头来竹篮打水一场空，落得流浪的可怜可悲下场。
主人公阿米丽亚——塞得利小姐，虽然温和善良，却在感情方面却是自私无比。始终如一恋着的丈夫，却在新婚后几天的工夫就打算和别人私奔，她虽有所怀疑，但却愚昧地认为是自己多心而放任丈夫。不久之后的滑铁卢战场上，她不忠的丈夫便死于敌人的乱枪之下。怀有身孕的她由于先前自己的婚姻未能得到夫家的认可，只得与破产的父母一起，靠死去丈夫的一点补贴和殖民地税务官哥哥的一点救助勉强度日。始终如一爱着她，帮她与她的丈夫秘密结婚，在她父母破产后家产拍卖会上高价买回她心爱的钢琴并秘密送回给她（她以为是她＂亲爱的丈夫＂买回给她的），在她丈夫战死后秘密拿出自己的薪金当作她丈夫的遗产给她当生活费，在她的孩子出生后默默关怀她们母子生活的杜宾，（为人坦诚，心地善良。在部队里得到人们的尊敬和爱戴。）却总也得不到她的爱情，多少年来，多少女人想要嫁作他妇？而他却十几年未变，为她继续默默的付出，默默的等待，头发白了，心也差不多倦了快要死了，这时候，阿米丽亚终于在夏普（戏剧性也就在此了）的严斥下抛开了那张每天像看神像一样面对着它伤心流泪，顶礼膜拜的死去了的丈夫的画像，接受了杜宾。但在杜宾眼里，走下神坛的她已不再是他心目中的女人……
＂啊，一切都是虚幻！我们活在世上，有谁真正快乐？谁能称心如意？遂了心愿，谁又觉得满足？＂
曹雪芹说过＂机关算尽忒聪明，反送了卿卿性命＂。很多时候，我们找不出自己失败在什么地方，殊不知却是过多的使用了自己的＂聪明＂，机关算尽，聪明反被聪明误！
19世纪的社会是一场虚幻集市，现在的社会不也是一场虚幻集市吗？人生，只不过是赶一场集罢了。有的人在这场集市上交易得手，有的人在这场交易上一无所获！这就是唯一的差别了！
成语称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。如：宋·朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？”又如：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够称心如意。——清·吴趼人《糊涂世界》卷五
成语骄奢淫逸：逸：放荡。原指骄横、奢侈、荒淫、放荡四种恶习。后形容生活放纵奢侈，荒淫无度。如：《左传·隐公三年》：“骄奢淫佚，所自邪也。”又如：况且是丰厚这之家，本有骄奢淫逸之资；况且是寡妇之子，又有信惯纵放之端。——清·李绿园《歧路灯》第二十一回
认真读后感_1000字
有一篇文章给我留下了深刻的影响，是《认真是一种可怕的力量》，它给了我很大的启示，让我领悟到了很多的东西，对我的生活和学习都有很大的帮助。
在文章中，我看到了德意志民族精神，在80年代末，中国一家汽车制造公司想要从德国引进汽车制造技术。于是从德国请来了一批工人来指导中国工人。第一批汽车由德国人制造全部都合格了。于是德国工人都回去了。第二批汽车由中国工人制造，可是一大半的汽车全部都不合格。中国人怀疑德国人给的原料有问题于是又请来了那一批工人，德国人将中国人组装的汽车重新组装了一边有一次全部都合格了。原来，在螺丝上规定要拧10扣。德国人都按规矩完成了可是中国人却只拧了5扣。只是这细微的差别却造就了如此之大的差距。在这篇文章中，我们不禁对德国人认真的精神所打动。如果说强大的德意志是一个可怕的民族，那么，认真也是一种可怕的力量，它大能使一个国家强盛，小能使一个人无往而不利。我们实在该好好学习德国人认真得近乎刻板的精神，将认真贯彻到自己点点滴滴的行为中。因为他们的认真，所以他们强大。因为他们一丝不苟，自觉完成任务所以他们能在短时间内从废墟走向强国。这种认真的精神在任何地方都是起那强大的。在细节上下足了功夫才能获得成功。
在我们的生活中也有许多认真的人。初中时，数学课上老师讲前两天做的卷子，我的卷子被老师拿去了给同学们讲，所以我和同桌看一张。老师开始讲，还不时地拿起笔，在我的卷子上写些什么，肯定是给我把我写得不够好的地方改正了。我心里还挺美的，心想自己就不用改了。可是我的同桌却一直很认真地听着，改着。有的题目，而且是大部分的题她都对了，一有什么和老师说得不一样的地方，她准会拿鲜艳的红笔在卷子上改正过来，还把容易出错的地方记录得一字不落。上课还没一刻钟，卷子上已经”满面江山一片红“了，简直可以做老师的讲课记录了，因为大概老师说的每一句话她都记了，红彤彤的卷子让我好惭愧啊，我偷了那么一点小懒儿，还觉得是占了便宜，可其实是自己的损失。因为她的认真，并不聪明的她学习成绩一直名利前茅。作为学生应该有认真的学习态度，不要因为自己学过了就不认真听讲了，不要因为一次考试成绩较满意就忽视今后的课前预习、课后复习，知识有一个积累的过程，基础不牢固何以建高楼。
当认真成为一种习惯，深入到自己的骨髓，融化进自己的血液，会使你焕发出一种令所有的人，包括自己，都感到害怕的力量。
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。
老人与海读后感_1000字
精彩人生不言弃
坚持就意味着成功，因为你战胜了自己。只要永不放弃，就还有希望，一个永不放弃的人是不可以被称作失败者的。——题记
在一次偶然的情况下，我得到了《老人与海》这本书。原本对这本书毫无兴致的我，在打开了它的第一页后，却像着了迷似的被这本书的内容吸引住了。
这本书的内容异常精彩，讲述了一个老渔夫圣地亚哥整整84天没打到鱼了。如果是我，毋庸置疑，早就放弃了。可是，这位老人却没有放弃，反而一天比一天更坚定自己要捕一条大鱼回来的信念。他再次远航捕鱼，可仍一无所获，就在他无精打采准备回去的路上，却偶然钓到了一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。却没想到鱼太大，甚至拖着船往海里走，可是老人依然死拉着不放，丝毫不灰心。经过两天两夜，他终于杀死了大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼却在此时前来抢夺他的战利品。即使他一一地杀死了它们，可大鱼还是难逃被吃光的命运，最终，老人只能筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。
虽然老人最后还是没能钓到鱼，但我仍佩服他，佩服他有一份击败凶恶鲨鱼的勇气，更佩服他坚持不懈、临危不乱、永不放弃的精神。有时候甚至在想，这样一个瘦弱的老人，能承受住一大群鲨鱼的袭击，受住饥饿和劳累，最后平安回来，真是一个奇迹！
茫然恍惚间，我仿佛又回到了那一个夏天。当时，我房间里的照片掉了下来，妈妈让我自己想办法挂上去，而那挂照片的钩子恰好非常高，在房子的最顶端，这让我觉得无计可施。我就好像蚂蚁想碰天一样，努力跳起来，却怎么也碰不到。搬来椅子，还差一段距离；把照片往上扔，只是轻飘飘地往下掉……想尽了一切办法，最终，还是宣布放弃，求助妈妈。只见妈妈径直去阳台拿了一根晾衣叉，把照片的绳子钩在晾衣叉的叉子上，一下子就轻轻松松地把照片挂了上去。我恍然大悟，这么简单，只需要动动脑子，想想周围有什么可以利用起来的就可以了，怎么就没想到呢？反而想都不想直接说了放弃。再看看圣地亚哥，他跟大鱼抗战了两天两夜都没放弃，而是学着用身边仅有的东西作为武器来对抗鲨鱼。无论是智慧，还是毅力，我真是一点儿也比不上他啊……
坚持不懈，学会动脑筋，临危不乱……千万种好的品质都反映在了圣地亚哥的身上，他的精神传染着我们，就像作者海明威所说的：“人生来就不是为了被打败的。人能够被毁灭，但是不能够被打败。”绝不轻言放弃，才能活出最精彩的人生！
成语轻轻松松：不感到有负担，很容易。如：清·无名氏《说呼全传》第七回：“果然将门之子，与众不同，看他拿这柄铁杆枪，犹如取了一根杉木棍，轻轻松松不用气力的一般。”又如：你倒好意思，轻轻松松说不要了。——曾朴《孽海花》第23回
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
巧渡金沙江读后感_1000字
正当我读完《现代伟人的足迹》这本书，我的心里感受很大，尤其是那篇《巧渡金沙江》的文章。
中央红军在1935年一月至三月，在这短短时期内，毛泽东带领红军四渡赤水，摆脱数地十万敌人的围堵，全部南渡乌江，进军云南，准备北渡金沙江入川。这金沙江是长江的上游，地势十分险峻，水深流急呀！要渡金沙江，既不能徒步，也无法架桥，只能够靠船摆渡。而蒋介石居然封锁了金沙江的所有渡口。
于五月一日，经过两昼夜的急行军抵达距绞平渡四、五十里远的小村子。红军从群众口里才得知，敌人早把这带渡口控制了，并把所有船都过江去了，只剩下一个绞平渡。刘伯承绞尽脑汁想了一夜，他为了不打草惊蛇，决心以智取的方式占领绞平渡。
刘伯承带了二十个战士，不费吹灰之力占领了渡口，并缴获了两只船。渡江时，刘伯承赶到渡口了解情况，马上命令道：“前卫连迅速渡江，抢占北岸渡口。”说完，战士们在夜晚分乘两只木船，悄悄向对岸划去，来到岸口，几个战士便举枪顶在了把红军战士当成自己人的敌军脑壳上说：“不准动，我们是红军。”
敌军一听说是红军，马上投降了，还供出了正规军和保安队分布情况。连长让战士们攻打正规军和保安队，再派人抽刘总长发信号。刘伯承看到信号后，兴奋地击了一下手掌：“干得好！第二批突击队马上过江！”
随后，红军把敌人打得落花流水。刘伯承见战斗顺利，高兴地向身旁的参谋说：“向毛泽东，周恩来报告，绞平渡已完全掌握在我们的手中，大部队可以马上渡江。”说完，他转身又去指挥战斗了。
红军经过九天九夜的不停摆渡，中央红军的全部人马都渡过了金沙江。渡过江之后，刘伯承果断地命令：“把船只全部烧毁。”当敌军到来时，除了红军的脚印，什么也没有看见。
刘伯承率领部队渡过黄河以后，即运用毛泽东提出的关于在敌后放手展开独立自主的山地游击战争的指示，狠狠地打击了日军的疯狂进攻。日本牛鬼子不但挨了打，而且他们紧急增援平定的任务也没有完成。大批军用物资还堆在测鱼镇。而要达到平定，这七恒村是他们唯一的出路。刘伯承针对这一地形，果断地说：“这次兵力布置，埋伏地点有变，要利用这南山的土坎、草丛，把部队埋伏进来，等敌人上钩。”
果然，敌军中了红军的埋伏，死的死，伤的伤，活着的马上逃跑。“看来，还是八路军机动灵活的战术好，接连打了两个胜仗呀！”
看来，智慧是战士们的必需的，智谋也是需要的，刘伯承英勇善谋，真是八路军的大功臣呀！
成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。
成语打草惊蛇：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。如：宋·郑文宝《南唐近事》：“王鲁为当涂宰，颇以资产为务，会部民连状诉主簿贪贿于县尹。鲁乃判曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”又如：空自去“打草惊蛇”，倒吃他做了手脚，却是不好。——明·施耐庵《水浒全传》第二十九回
