整理了读《骑鹅旅行记》有感、读《尼尔斯骑鹅旅行记》有感（783字）、骑鹅旅行记读后感（1063字）等800字、1000字、1100字左右的精选读后感5篇，供您参阅。
读《尼尔斯骑鹅旅行记》有感_783字
乘上尼尔斯之鹅后
“走吧！”我喊道，变大了的大公鹅马丁立即挥动翅膀，飞离了温暖的中国大陆，来到了美丽的钓鱼岛。“看那儿，太阳旗！”眼尖的马丁发现了一艘挂着日本国旗的军舰正向这里驶来。“下去看看。”于是，马丁俯冲了下去。没坐过飞机的我立即觉地大地翻了个儿，一切事物都颤抖了过来。混乱中，我竟然掉了下去，咚地一声摔在了了船上。
“哎哟……”我呻吟着爬起来，刚准备呼叫马丁，却立即惊恐地定住了：一个凶神恶煞的日本水手站在我面前，用我听不懂的日语朝我大吼。“我……我不懂日语。”我惊慌失措地答道，心想今天可真是倒霉透了，竟撞到日本人的枪口上，这下子，肯定该去日本蹲警察局子了。
“哦，不懂日语。”没想到，日本水手还懂汉语。“那么，你来钓鱼岛干什么？这里是日本！”
一听到这句话，我的恐惧感瞬间被抛到九霄云外了。“凭什么这么说？！钓鱼岛自古以来就是中国的，日本没有权利占领它！”我听到马丁在拍打翅膀为我叫好，便又补充道：“这里永远、永远是中国神圣不可侵犯的国土！！！“
日本水手眼中掠过了一丝惊讶，不过很快便飞散了。“自古以来？永远？连小孩都知道啊，“他讥讽道，”那么自古以业的证据呢？”他特意在“自古以来”上加重了语气。
“不需要证据。”我极其轻蔑地说，“全世界都知道，日本还不知道？别以为你们能明目张胆地侵略钓鱼岛就能全身而退，做坏事是要受报应的，你们已经挨了两颗原子弹了，如果还这样下去，你们终究是要被处罚的。”我听到了马丁焦急的呼唤声，便指向天空中的海鸥，“看，中国战斗机来了！”
日本水手信以为真，急忙扭过头。我趁机跑向马丁，马丁呼啦一声，离开了甲板，朝中国大陆的方向飞去，日本水手恼怒的尖叫声成为了我们离开钓鱼岛时的送行曲。
回到家中，我非常感激马丁使我深切地感受到了日本侵略者的蛮横无理，虽然这样，可中国政府终究是能整治侵略者的。
成语惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。如：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”又如：遇到危险情况，应该沉着冷静，不要惊慌失措。
成语凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。如：元·无名氏《桃花女》第三折：“又犯着金神七煞上路，又犯着太岁，遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。”又如：大家一看见金四和那些凶神恶煞的家丁，就知道是怎么一回事了。——马忆湘《朝阳花》第一章
《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感_824字
今年寒假，我看了许许多多的课外书，可最让我记忆犹新的就属《尼尔斯骑鹅旅行记》了。这本书是瑞典著名女作家塞尔玛·拉格洛芙最负盛名的作品。这本书讲述了不爱学习读书、调皮捣蛋的尼尔斯，但因为捉了森林里的小精灵，变成了一个不到5厘米高的小人儿。无助之下，跳到一只家鹅身上，可家鹅说自己要去阿佰兰，尼尔斯便和鹅群一起飞向阿佰兰……在路上，尼尔斯救了小松鼠，帮助了古城里的动物们；救了整个鹅群，体会到了助人为乐的乐趣，从来不受他人的讨厌。不过他也有难过的时候，比如只有水草和小虫吃，蚂蚁也欺负这个小人儿，还有……几经千辛万苦后，一天在家门口看见爸爸妈妈时，立即变回了正常人！在鹅群的帮助下，他知道了家的温暖。这本书将北欧美丽的自然风物与人心灵的陶冶也巧妙的熔于一炉，使我印象深刻。这本文学名著将勤劳、勇敢、友情、亲情等美好情操融入了精彩动人的故事中。向我们介绍了许多瑞典的风土人情以及一些西方的神话故事，作者在故事中所流露出的爱国情感深深地触动了我。这个故事告诉我们：要有爱心，要多多帮助身边的人，才能成为人们喜欢的孩子；我们要勇敢，在危难时刻，不要退缩，要勇敢的帮助别人；我们要有智慧，遇到问题时，要开动脑筋，想办法，勇敢地解决问题；我们要有责任心，在干某些事情时，一定要认真，坚持尽力的把事情做好；我们要爱惜小动物，不要去伤害它们，要多关心它们，它们也是我们生活中重要的一部分；大自然中有很多美景，我们要珍惜它，才能让我们的生活变得更美好。读了这本书后，我懂得了人类与动物是好朋友，我们要保护它们，不能虐待它们，也让它们拥有一个美好的家园。不论是动物还是植物，都是有生命的物体。无论是谁都有自己的感触，只有我们换位思考一下，你就会和他们成为朋友。我非常喜欢这本书，这本书不但让我懂得了许多道理，知道尊重他人，要热心帮助别人，更让我领略了瑞典的高山大河，森林草原，聆听了许多动人的古老传说。你们也来读一读这本书吧，我相信你也会你也会被这个故事深深得吸引住的！
成语风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。如：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”又如：我们这村上的人，一个个如此模样，难怪风土人情如此颓败。——清·颐琐《黄绣球》第一回
成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。
《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感_966字
《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典优秀女作家塞尔玛·拉格洛芙写的。暑期有幸阅读此佳作，收获颇多。《尼尔斯骑鹅旅行记》中讲述了这样一个调皮捣蛋的孩子，他不爱学习。经常欺负家禽，整天碌碌无为，不爱护小动物们刚开始我对他特反感。在一次偶然的机会，他遇到了小精灵，因为他去捉弄小精灵，是小精灵生气，所以他就被小精灵用魔法变成了像拇指大的小人儿。一切都是他活该，自作自受。或许成长需要历练，他遇到了困难，变成小人儿的他当然是想得到帮助了。可是，当他一踏出门耳中就传来了无数的嘲笑、讥讽，谁让他平时这么调皮，欺负这些家禽们。后来，他与家鹅“莫顿"还有一群大雁们开始了一段长途旅行……在旅行中，他经历过风风雨雨。一个小男孩从顽皮、淘气到诚实、善良、乐于帮助别人深深地感动了我。还记得有一次，尼尔斯在斯康森动物园遇到了曾经救过他的老鹰“高尓果”，他发现高尓果被猎人捕捉了，便想办法救他，最后他成功的救了高尓果！通过这件事中我对尼尔斯的看法有些改变了。他懂得知恩图报，帮助小伙伴。尤其是他不会再去欺负小动物们了。他能勇于正视自己的缺点，努力改正自己缺点的良好品德而感到开心。一路上艰险又快乐的旅行，尼尔斯学会了用爱心帮助别人，不再捉弄小动物.听到了很多传说故事，了解了很多动物生存的方法，了解了很多人文掌故，欣赏了很多大自然美景.到达目的拉普兰后，他白天和大雁们一起嬉戏玩耍，晚上就和大雁们开篝火晚会，他的旅伴雄鹅莫顿也找到了自己的配偶（小灰雁邓芬），它们还生出六只小雁，等他们结束旅行飞回家后，尼尔斯不仅变回原来大小，而且变成了一个既善良又有责任心的小男孩，受到了父母和邻居们的喜爱.这个故事告诉我们：要有爱心，要帮助周围需要帮助的人，才能成为人们喜爱的孩子；我们要勇敢，在危难时刻，不要退缩，要勇敢的帮助别人；我们要有智慧，遇到问题时，要开动脑筋，想办法，勇敢地解决问题；我们要有责任心，在干某些事情时，一定要认真，坚持尽力的把事情做好；我们要爱惜小动物，不要去伤害它们，要多关心它们，它们也是我们生活中重要的一部分；大自然中有很多美景，我们要珍惜它，才能让我们的生活变得更美好。读了这本书后，我懂得了人要有一颗善良的心；让我学会了最重要的一点——“永远不放弃”；也让我懂得人要帮助别人才是最快乐的人。我要去帮助更多需要帮助的人，让我们拥有更美好的明天！
成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）
成语自作自受：自作自受[zì zuò zì shòu]，意指自己做错事，由自己承担不良後果。语或出敦煌变文《目连缘起》。[源] 敦煌变文《目连缘起》（据《敦煌变文集新书·卷四》引）汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日期（欺）凌三宝。自作自受，非天与人。今既堕在阿鼻受苦，何时得出。我佛慈悲告目连：“不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多杀害，悭贪广造恶因缘。三涂受苦应难出，一堕其中万万年，自作之时还自受，有何道理得生天？”目连闻金口所说，不觉闷绝号咷。《景德传灯录·卷一五·舒州投子山大同禅师》汝诸人变现千般，总是汝生解自担带将来，自作自受。这里无可与汝，不敢诳吓汝。《五灯会元·卷一二·金山昙颖禅师》问：“一百二十斤铁枷，教阿谁担？”师曰：“老僧。”曰：“自作自受。”师曰：“苦！苦！”[典故]“自作自受”就是自己做的事情，由自己来承担後果。在《敦煌变文集新书·卷四·目连缘起》中即见此语。目连是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，佛经里曾记载他入地狱营救母亲的故事。目连的母亲生前家境富裕，每天杀猪宰羊，餐餐丰盛，又从不行善，对待出家人的态度恶劣。但是目连却是个相当有爱心的人，常救困济贫，行善布施。有一天，他要远行去作生意，临行前劝告母亲要多做好事。但目连一出门，她就恢复原样，依然故我。几天後，听说目连要回来，才赶紧摆出供桌做样子。目连回来後，听到街坊邻居讲述母亲的恶状，便向母亲问个明白。母亲一听非常生气的说：“我是你母亲，你居然不相信我，反而听信别人的闲言闲语。我现在发誓，如果我没有行善的话，就在七天内死掉下地狱。”结果，目连的母亲真的在七天内去世。目连非常伤心，替母亲守完丧後，就将万贯家财分送给穷人，投佛出家去了。目连出家後，潜心修道，终于修成罗汉。想到父母不知过得如何，便利用法力，看到父亲在天堂过着快乐的生活，但母亲却在地狱受苦。目连看到母亲每天遭受地狱的酷刑，非常心痛不舍，赶紧去向佛祖求救。佛祖说：“你母亲生前过度宰杀生灵，又对佛门不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得别人。”目连不断地向佛祖求请，希望能尽自己的力量救母亲脱离苦海。佛祖被目连的孝心感动，最後还是帮助他，使他母亲解脱升天。在佛经里，佛祖用“自作自受”来表示目连的母亲因为生前不做好事，就必须承担下阿鼻地狱的痛苦。“自作自受”这句成语就是指自己做错事，由自己承担不良後果。
骑鹅旅行记读后感_1063字
有个伙伴，真好
人的一生中，既会遇见孤独，也会遇到难处。有一种感情非常珍贵，它会在你需要时陪伴你；有一种人是你一生的财富，他会在你需要时挺身而出。没错，它就是你拥有的友情，他就是你人生旅途中给你提供帮助的伙伴们。
爱虐待小动物的男孩尼尔斯变成了大拇指般的小人儿。为了躲避动物们的报复，他爬上了一支大鹅的脖子，跟随大鹅环游世界。在跋山涉水的旅途中，尼尔斯帮助大鹅克服了重重危险，建立了深厚的友谊，尼尔斯也变成了一个对小动物十分友善的孩子。
友情，产生在我和贵州凯里的小伙伴之间。前些天，易老师在微信群里神秘兮兮地发了几张学生的照片，照片中，一个简陋的教室里，摆着十几张破旧的座椅，同学们个个昂首挺胸，端坐在书桌前，每个人的书桌上都写着：“我叫xx，这是我的学校，希望能和你做朋友！”怎么做朋友呢？过了几天，易老师要大家写信并赠送几本书。为了写好信，我连吃饭也没了心思，睡觉前也要想一想。终于，一封简单介绍我、学校和杭州的信被我圆满地画上了句号。不久，我们收到了贵州同学们的回信，大家的写作水平都得到了老师们的表扬。虽然从未谋面，却能从字里行间感受到彼此的友情。
友情，也发生在我和同学们之间。傍晚，夕阳不知不觉地躲在了云的后面，而操场上依旧散发着热闹的气息，低年级的我正在兴高采烈地跳绳。忽然，我的脚掌落地时变成了脚掌的边沿落地，一股撕裂感伴随着剧痛从脚腕处不停地传来。痛苦使我不由自主地哭了起来，希望能引起别人的注意，可是随着时间的流逝，操场上的人越来越少，有些人对我指指点点，然后就离开了。“爸爸、妈妈、老师，你们在哪里？”正当我感到绝望之际，一位高年级同学迅速向我跑来。来到我身边，他半蹲下来，伸出右手，用力把我扶起来，转过身子，背向着我，弯下了腰，示意我抓住他的脖子。紧接着，他让我的身体靠着他的背，猛地向上一提，背起我来就向医务室吃力地走去。一路上，我听见了他的喘气声，汗水从他的额头上，落到了我的手上。他却浑然不觉，偶尔把身体有点下滑的我往上再扶一把，继续走向平时看起来很近，现在觉得很远的医务室。好不容易来到校医务室，他推开门，艰难地挪到沙发边，把我放下，小声地对医生阿姨说了几句话，就迫不及待地瘫坐下来，大口大口地喘息着。在这喘息声中，我感受到了深深的友情；在这喘息声中，医生阿姨帮我简单治疗了扭伤的脚腕，我的心也平静了下来。
伙伴，是你人生前行的帮手，而伙伴之间传达的爱，叫做友情。让我们一起传达对需要帮助者的爱吧，让这世界充满温暖，少一些孤独和绝望，让世界充满友情！
有个伙伴，真好！
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
成语兴高采烈：兴高采烈[xìng gāo cǎi liè]，意指文章旨趣高超，辞采峻切犀利。语出南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》。後用“兴高采烈”形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁〔锐〕竞，故颖出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐：触类以推，表里必符；岂非自然之恒资，才气之大略哉！[典故]刘勰，字彦和，南朝梁东莞人。着有《文心雕龙》十卷五十篇，书中讨论的范围广泛，包括文学源流、文体区分、创作方法及文学批评等方面，对我国历代文学创作及文学批评影响深远。本篇〈体性〉是在讨论文章的风格与作家的性情，将文章归类成典雅、远奥、精约、显附、繁缛、壮丽、新奇、轻靡八种风格，而文章风格的形成受个人的性情影响。举了汉、三国魏、晋各朝名家为例，如：三国魏的阮籍，为人豪迈洒脱不受约束，所以他的文章格调高远脱俗；三国魏嵇康长得英俊有侠气，所以文章旨趣高超，辞采峻切犀利；西晋潘岳性情轻浮思想敏捷，所以文章流畅幽美。由此类推出，人的性情和写出来的文章风格是相符的。後来“兴高采烈”被用来形容兴致勃勃，情绪热烈的样子。
《尼尔斯骑鹅旅行记》读后感_1109字
文/张家辉
《尼尔斯骑鹅旅行记》是世界文学史上第一部，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。作者是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛芙。
第一次接触到《尼尔斯骑鹅旅行记》是在我刚上小学时，那时候我还不认识多少字，当妈妈在阅览室给我借到这本书的时候，我就央求着妈妈赶快给我读。一段时间内，这几乎成了我睡前必听的故事。我被尼尔斯奇特的经历所深深的吸引，每次都在主人公丰富的想象之中进入梦乡。现在我都已经结束了一年级的学习生活，我完全能够自主阅读这些文学故事了。在暑假中，重新阅读这本充满奇趣的独具冒险精神的朴素又亲切的童话故事，它给了我新的与原来感觉不一样的启迪。
《尼尔斯骑鹅旅行记》讲述了一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮孩子尼尔斯因捉弄小精灵，被小精灵用魔法变成了一个小人。他骑在他家的白鹅莫顿背上，跟着一群大雁与它们走南闯北，出发作长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯增长了很多见识，结识了许多朋友，也碰到过好几个凶恶阴险的敌人。他在种种困难和危险中得到了锻炼，逐步形成了勇敢、机智、友爱和爱护集体的优秀品质。最后尼尔斯回到家中，恢复了原形，变成了一个好孩子。
从《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书中我读懂了做人要真诚、勇敢、友爱、诚实；要爱护环境、尊重自然、热爱自然和要乐于帮助别人。当我第一次听完这个故事的时候，我天真的对妈妈说：我多么想骑鹅去旅行啊！现在我仍然想和善良、活泼、勇敢的尼尔斯一起到茂密的大森林里去骑鹅旅行，去那里看看一棵棵高大挺拔的参天大树，听听小鸟那清脆悦耳的歌声，一起去冒险，一起与狐狸作斗争。
读完这本书后，我与爸爸妈妈开了一个家庭读书讨论会，每人都谈一谈自己的看法。
妈妈觉得我们要爱护小动物，在生活中要经常体会别人的感受，学会换位思考问题。爸爸说：这个故事生动有趣很吸引人，要多带孩子去体会祖国的大好河山，风土人情，要敢于冒险、敢于接受困难挑战。我认为本来尼尔斯很调皮、爱恶作剧，拔鹅翅膀上的毛和揪鸡冠，他经过骑鹅跟随大雁去旅行的经历，他学会了爱护动物、珍惜友谊，尼尔斯其实是一个好孩子，他只不过是有点喜欢搞恶作剧罢了，我也想骑鹅去旅行，我也不会害怕旅途上的困难、艰险，虽然我无法真的像尼尔斯那样骑鹅去旅行。
受骑鹅旅行记启发，利用暑假，我们一家去北京天坛寻找小平树，知道了天坛公园中其实并没有标明那一棵是小平树，它就在一片青松翠柏中，这正是它蕴含的意义啊！随后我们去爬了五岳之首的泰山，锻炼了意志，去海边感受了大海的广阔无边，去沂水看到了萤火虫奇观，地下溶洞的自然奇迹，体验了惊心动魄的地下大峡谷漂流。尼尔斯骑鹅旅行这本书给了我极大的精神动力，鼓舞着我，不怕困难，勇往直前！
成语大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。如：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”又如：长安卿相多权贵，大好河山付博徒。——刘复《窃国》诗
成语惊心动魄：惊心动魄[jīng xīn dòng pò]，意指形容人内心感受极深，震撼很大。语本晋·王嘉《拾遗记》。[源]晋·王嘉《拾遗记》（据《太平御览·卷一八五·居处部·房类》引）越欲灭吴，蓄天下奇宝、美人、异味以进於吴。杀三牲以祈天地，杀龙以祠川海，以江南亿万户民，输为佣保。越又有美女二人，一名夷光，一名修明，以贡於吴。吴处之以椒华之房，贯细珠为帘幌。幌内窃窥者，莫不动心惊魂，谓之神人。吴王妖惑，怠於国政，及越兵入，乃抱二女以逃吴苑。南朝梁·锺嵘《诗品·卷上·古诗》其体源出於〈国风〉，陆机所拟十二首。文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！[典故]“惊心动魄”原作“动心惊魂”。晋代王嘉《拾遗记》里记载这麽一则故事：古时候的越国国君想要灭掉吴国，於是派人到处收集奇珍异宝、美人和好吃而罕见的食物，进贡给吴国国君。其中有两个美人，一名夷光，一名修明，吴王特别喜爱，将她们安置在建筑精致，装饰华丽的房间，然後用细珠串在一起作为门窗的帘子。隔着帘子偷偷窥视过她们的人，没有人不是内心感受极深，引起很大震撼，都说她们是天上的仙女。渐渐地，受到迷惑的吴王，开始不理国家政事，到後来越国军队攻入王宫，他还抱着这两个美女一起逃。後来“惊心动魄”这句成语就从这里演变而出，用来形容人内心感受极深，震撼很大。
