文章包括读《骆驼祥子》有感、《骆驼祥子》读后感（354字）、初中骆驼祥子读后感（362字）、读骆驼祥子有感（393字）、虎妞的两面——《骆驼祥子》书评（395字）等300字、400字左右的精选读后感8篇，供您参阅。
骆驼祥子_352字
他是一个老实纯朴的人，他的一生都在人吃人的黑社会中度过。哦～不，面临绝境的他，意识得到了转变。有句谚语这样讲：狗急了还咬人，他再也不会言出必行！憨厚纯朴，为了生存，他必须学会算计！他不是谁！他就是骆驼祥子。一个再熟悉不过的人。有人曾说他变成了最恶劣最狡猾的人，因此，被诸多人讨厌与愤恨。如果当你站在他同样的处境时，或许你早已挫败早年，一蹶不振！连什么都不如，为此，祥子的变化不足为怪。同样的，现今社会又何常不是这般。在善良的人总有另一面！黑暗是永远存在的！骆驼祥子的故事不是让我们去为他背后的变化而同情，更多的是理解，坏人在坏，他都有另一面，有时候我们应该对着镜子看！看自己究竟是哪一面。有些自命清高的人，往往是最现实的人。我非常感谢祥子的现实，骆驼祥子反映了社会与人的本性。或许！我们应该感谢骆驼祥子。
成语不足为怪：不足：不值得。不值得认为奇怪。如：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“众哄然一笑曰：‘是固有之，不足为怪。’”又如：至于屋子材料的窳陋，那是贫民窟房屋的本色，不足为怪。——邹韬奋《经历》
成语一蹶不振：蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。如：汉·刘向《说苑·说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。”又如：可惜，到了这二十世纪的中叶，说什么也一蹶不振了。——梁斌《红旗谱》四十二
《骆驼祥子》读后感_354字
《骆驼祥子》这部小说讲述了一个普通人车夫的辛酸故事。祥子是个为了自己的目标奋斗，遇到困难不退缩，刚强，有毅力的车夫。他带着自己的希望希望来到了北平，整天到别人厂里拉车，经过三年的不懈努力，祥子终于买上了自己的车。但后来因为是在战争时代，所以他的车被别人抢去了，但祥子却从别人那偷来了三只骆驼，祥子把他卖给一位老人，那位老人给了祥子了三十五个大洋。谁知这钱却被一个侦探抢去了。随后，他不情愿地和刘四爷的女儿长着两颗虎牙的虎妞结了婚。虎妞见祥子整天汗津津的，便又买了一辆车给祥子拉。但后来虎妞又因为贪吃而难产死去了。祥子人和车都没了。他彻底陷入绝望之中了。因为实在是走投无路了，所以祥子学会了欺骗，赌博，最终成为一个失败人士。一个人，不管过着怎样的生活，只要你有目标，有理想，有信心，无论多么难的事情都可以做好。
成语走投无路：走投无路[zǒu tóu wú lù]，意指无路可走。形容处境窘困。语或出元·杨显之《潇湘雨·第三折》。[源] 元·杨显之《潇湘雨·第三折》淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。长吁，气结成云雾。行行里着车辙把腿陷住，可又早闪了胯骨，怎当这头直上急簌簌雨打，脚底下滑擦擦泥淤。[典故]“走投无路”的“走投”是“走而投向”的意思。宋代范成大有一首〈初发桂林有出岭之喜但病余便觉登顿至灵川疲甚自叹羸躯乃无一可偶陆融州有使来书此寄之〉诗，中间有两句：“走投破驿宿，强饭不下咽。”就是说一路奔波，投宿在破驿站，勉强想吃点东西，却咽不下去。所以“走投无路”的意思就是不知走向何处、投向何方，眼前无路可走了，用来比喻一个人陷入困境。元代时，杨显之所写的戏曲《潇湘雨·第三折》中，就用了“走投无路”来表示主角的困境。内容描述女主角张翠鸾被押解，经过沙门岛，碰到一场大雨，又冷又湿，不但双脚陷在泥泞中，举步维艰，又闪了腰，真是不知该如何是好，因此觉得这沙门岛简直是人间炼狱。“走投无路”这句成语就是用来形容人无路可走，处境窘困。
《骆驼祥子》读后感_357字
一个老实坚忍，任劳任怨的祥子。一生的梦想不过是拥有一辆自己的黄包车，却一而再再而三的落空。这能怨谁，怨祥子吗？不，他一生都在为了自己的梦想而坚持着。怨祥子的社会，怨那个吃人不吐骨头的旧社会。
祥子的一生三起三落，最后终于不堪重负。从老实坚忍到一个彻头彻尾的“刺头儿”。第一次，他从自己的茶里省，从饭里抠，一年多的时间，终于攒够了车钱。自己欢天喜地的买了车，好景不长，被不讲理的大兵抢了去。第二次，祥子不甘心，还是在攒钱，可钱刚攒够，就被可恶的孙侦探敲诈了去。祥子娶了自己并不爱的虎妞后，虎妞给祥子买了辆二手车。但是，虎妞不久后难产而死，祥子为了安葬虎妞，卖掉了车。
经过这三次经历，祥子再也不天真了，他变的堕落，无赖。成了旧社会的行尸走肉。我时常在想，如果祥子生活在我们的社会，是不是就会实现自己的梦想呢？
成语欢天喜地：欢天喜地[huān tiān xǐ dì]，意指非常欢喜高兴的样子。语或出《京本通俗小说·错斩崔宁》。[源]《京本通俗小说·错斩崔宁》那大王道：“说起杀这个人，一发天理上放不过去。──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚後却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿死。』起身抢出房门。正待声张起来。是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。却去房中将十五贯钱尽数取了。後来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个後生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。”那大娘子听说，暗暗地叫苦：“原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个後生无辜受戮。思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。”当下权且欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一迳到临安府前叫起屈来。[典故]“欢天喜地”是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见於宋代话本小说《错斩崔宁》。其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀死，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，於是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了死刑。一年後，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付“欢天喜地”的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。“欢天喜地”也常见於其他戏曲小说里，如《水浒传·第一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽罗见他们到来，“欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。』”然後赶紧报予山大王知。
成语彻头彻尾：彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。如：宋·朱熹《答胡季随书》：“近日学者说得太高了，意思都不确实，不曾见理会得一书一事，彻头彻尾。”又如：他是个彻头彻尾的机会主义者。
初中骆驼祥子读后感_362字
虎妞是个强势的人。
无论是从心机、性格。身份背景的角度来讲，她都是一个强者，因此，她也很好的操控了祥子，对祥子而言，她就像一只狼一样，虎视眈眈、步步为营，而祥子则是狼盯上的一只羊。一只软弱、纯良、毫无攻击力的小绵羊。
虎妞对爱情的追求在那个年代是难能可贵的，她不屑所谓的门当户对，以心机与能力做基础，成功的戏耍了她爹和祥子，也从气势上压制了这两人，获得了自己想要的婚姻。尽管对祥子来说，这如同噩梦；但从虎妞的角度来说，她认为这是对祥子好，她也是真心喜欢祥子。如果这都不算爱，那有什么好悲哀。
虎妞也是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样的年代，她反抗、挣扎。使命运为之改变。虎妞的魅力所在，体现在她对爱情、命运的追求，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这使得她在钱财上、在感情上，她都不想吃亏，也从没吃过亏。
成语世事洞明：洞：洞悉，了解；明：明白。对于人世间的各种事情，都看得透彻明白。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“又有一幅对联，写的是‘世事洞明皆学问，人情练达即文章。’”
成语门当户对：门当户对[mén dāng hù duì]，意指形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。语本《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》。[源]《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。……后早丧兄弟，以从兄表继永後，拜奉车都尉。后外亲刘斐与他国为婚，后闻之，敕曰：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，强与他方人婚也。”后姊子孟武还乡里，求小妻，后止之。遂敕诸家曰：“今世妇女少，当配将士，不得因缘取以为妾也。宜各自慎，无为罚首。”[典故]“门当户对”原作“门户匹敌”。据《三国志·后妃传》载，曹丕篡汉称帝後，立郭氏为皇后。当时郭皇后有个叫做刘斐的亲戚，想要藉着自己是皇亲国戚的身分，强迫他国人通婚。郭皇后知道这件事之後，就告诫刘斐说：“亲戚们应当从乡里之中，选择经济、地位相当的人家通婚，不可仗着自己是皇亲国戚的身分，就强迫他国人民联姻。”後来“门当户对”这句成语就从这里演变而出，用来形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。
骆驼祥子读后感_385字
今年的暑假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>
成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。
读骆驼祥子有感_393字
合上《骆驼祥子》，心中涌起一股悲凉。或许是惊叹这位洋车夫的转变，从开始充满活力的青皮小生，到文末那个颓废，丧失了生活志向的活死人；或许是叹惜他那仅有的一个愿望，经过五次三番的变故后，依然化为泡影；也或许是因为他与虎妞无奈的结合，与小福子没有结果的爱情，我心里也拿不准。闭上眼睛，老舍笔下的祥子的一生又一次拉开了帷幕。
刚刚出场的祥子，是个老实、木讷、硬朗的年轻汉子。老舍用充满了喜爱的言语描绘道：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带系住，露出那对”出号“的大脚！……他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。”每次读到这个外貌描写，我心中就会泛起一股喜爱之情：好一个健壮、结实的汉子！不过，现在看来，老舍这些赞美原来是为了使你读到后面更加失望罢了。（读后感）
成语化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。如：郭沫若《洪波曲》第七章：“由于六月十一日的黄河决堤，使豫东成为泽国，也就化为了泡影。”又如：这个计划只能化为泡影了。
虎妞的两面——《骆驼祥子》书评_395字
虎妞是一个具有多重身份，多重性格，是一个让人厌恶又令人同情的人物。
她粗俗、丑陋、蛮横、泼辣、精明、自私、变态、悲剧。这是最为显着的性格特征。在心理和生理上都表现了一个变态狂。
在虎妞和祥子的关系中，会认为虎妞是造成祥子悲剧的主要原因，却忽略了一点：造成祥子悲剧的其它原因。本文对虎妞的性格特征以及虎妞和祥子命运之间的关系而作一粗浅探讨。虎妞的双重身份：车厂主刘四爷的女儿，人力车夫祥子的妻子。这似乎是矛盾的两谦一身。使虎妞的性格又呈现出了两重性：其中一重性，他沾染了剥削阶级家庭传给他的好逸恶劳，唯利是图，善玩心计的习气，她缺乏教育，粗俗刁泼。另一重性格：他被父亲出于私心而耽误了青春。虎妞最后悲惨地走完了她的一生，她的独特经历，个性思想和行为给我们留了太多的思考。这有助于我们对当时社会进行理性思考、公平、公正而又有人性地去评价虎妞。还读者一个真实真情真性的血肉丰满的女孩形象。
成语唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。如：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”又如：原来这黄祸居乡，唯利是图，无恶不作。——清·颐琐《黄绣球》第五回
成语好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。如：《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”又如：岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。——清·黄宗羲《原君》
读骆驼祥子有感_408字
文/吴嘉豪
几天前回到家，虽说把经历写了，但还是差几篇。无奈只好看看课外书了。我选择了骆驼祥子。
这本书是老舍先生写的。祥子本来生活在农村，18岁时，不幸失去了父母和几亩薄田，便跑到北平城来赚钱谋生。他既年轻又有力气，不吸烟赌钱。他认定拉车是最好挣钱的活儿。他咬牙苦干了3年，终于凑足了100块钱，买了一辆新车。但是人生不可能事事如意，祥子在前后遭受挫折，再也没有了生活的希望，不能要强就只有使劲堕落。祥子为了赚钱用了所有阴狠坏的招，最终他出卖了自己的朋友阮明，成为一个政治上投机倒把过得春风得意的小人。祥子也不再拉车，什么来钱快他干什么，可是从来都不出力，在祥子心里，什么事都是“那么回事”，有便宜他不能不占。祥子终于混成了个人主义的末路鬼。
这本书以人力车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。是一本好书。
成语春风得意：得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：在这些“伸手”派心目中，新社会也不过是一个猎场，可以任由他们在其中践踏一切，呼朋引类，春风得意，纵马狩猎。——秦牧《手莫伸》
成语投机倒把：投机：利用时机钻空子。利用时机，以囤积居奇、买空卖空、掺杂作假、操纵物价等手段牟取暴利。如：浩然《艳阳天》第47章：“投机倒把是不符合政策条文的事情，弯弯绕那家伙能干这样傻事？”
