文章含读《小红军》有感、读《倔强的小红军》后感（190字）、倔强的小红军读后感（447字）等200字、400字、500字、700字左右的精选读后感7篇，供您参阅。
读《倔强的小红军》后感_190字
这篇课文记叙二万五千里长征途中过草地时，一位小红军忍受饥饿和疲惫，又不肯接受别人照顾而牺牲的事。一个本应该坐在教室里读书的孩子，却勇敢地走在长征途，一个本应该生活在大人＂羽翼＂下的孩子，却坚强地选择了保护大人。赞扬了小红军一心为别人着想，把困难和危险留给自己和宁可牺牲自己，决不拖累别人的高尚品质。你小小的身躯虽然留在了草地上，可精神却被一代代传承下来，我们将是你精神上的传承者。
《倔强的小红军》读后感_207字
军马河中心一小四年级：***
这篇课文记叙二万五千里长征途中过草地时，一位小红军忍受饥饿和疲惫，又不肯接受别人照顾而牺牲的事。一个本应该坐在教室里读书的孩子，却勇敢地走在长征途，一个本应该生活在大人＂羽翼＂下的孩子，却坚强地选择了保护大人。赞扬了小红军一心为别人着想，把困难和危险留给自己和宁可牺牲自己，决不拖累别人的高尚品质。你小小的身躯虽然留在了草地上，可精神却被一代代传承下来，我们将是你精神上的传承者。
读《小红军》有感_218字
《小红军》读后感
这篇课文记叙二万五千里长征途中过草地时，一位小红军忍受饥饿和疲惫，又不肯接受别人照顾而牺牲的事。一个本应该坐在教室里读书的孩子，却勇敢地走在长征途，一个本应该生活在大人＂羽翼＂下的孩子，却坚强地选择了保护大人。赞扬了小红军一心为别人着想，把困难和危险留给自己和宁可牺牲自己，决不拖累别人的高尚品质。你小小的身躯虽然留在了草地上，可精神却被一代代传承下来，我们将是你精神上的传承者。
军马河中心一小四年级：***
倔强的小红军读后感_447字
今天，我在《百合花开》中看到了一篇文章，叫《倔强的小红军》，它主要讲了一名勇敢、坚强、舍己为人的小红军把生的希望留给陈赓将军，自己却牺牲在了长征路上的故事。看后，我为小红军的精神所感动，也为自己在生活中的一些自私行为而惭愧。
这个小红军让我想起了课本里曾经学到过的许多小英雄——张嘎、雨来、刘胡兰……我们生活在和平年代，能在宽敞明亮的教室里读书，而在战争年代，这些小英雄不但没书读，还有的要拿着枪上战场，有的在艰苦的环境下跟敌人作斗争，有的甚至献出了宝贵的生命。正是他们无私的付出，我们才有了现在这么美好的生活，我们应该好好珍惜啊！
小红军“撒”了两次谎，但两次都是善意的谎言，他是为了不拖累别人，把生的希望留给别人，这是多么无私的精神啊。这也让我想起了生活中的许多事。比如，家里吃鸡的时候，我总是抢着把两只鸡腿“统统杀光”，好吃的东西自己“享用”，不好吃的都留给别人；再比如，有时候超市买东西出来，我总是嫌累，而把重的东西全都让爸爸妈妈提。这些都是自私自利的行为啊，我以后一定要改正。
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二
读《倔强的小红军》有感_488字
今天学习了第11课《倔强的小红军》，我被小红军宁愿牺牲自己而不连累他人的精神深深感动。
在抗日战争时期，红军大部队在荒芜人烟的草原上行走着，个个都累得大汗淋漓。慢慢地陈赓同志掉队了，他拉着和他同样累的马行走着，忽然他发现有一个小红军也掉队了，陈赓看他很虚弱，就给他干粮吃，马让给他骑，可是小红军一而再，再而三地拒绝了，而且陈赓还被小红军劝说上了马，小红军就在那里等着他的同伴。走着走着，陈赓突然大叫，立刻调转马头，回到了原来那个地方，可是小红军已经停止了呼吸。
一个人在饥饿万分的情况下，如果别人给你吃的，那真是雪中送炭，在劳累万分的时候，如果别人给你马骑，那真是求之不得的呀！可是小红军小小年纪就可以忍受饥寒交迫的煎熬，这需要何等的耐力和毅力呀！
现在我安安静静地坐在教室里上课，回家是衣来伸手，饭来张口，有些不合口味的菜我还不吃，有些不好看的衣服我还不穿，遇到一点痛和困难我就哭，我和小红军对比真是天壤之别呀！
我一定要学习小红军不怕困难，宁愿牺牲自己而不连累别人的精神。无论在学习上还是在生活上，都要不怕困难，要不断地磨炼自己的意志，做一个勇敢坚强的人。
成语雪中送炭：雪中送炭[xuě zhōng sòng tàn]，意指在下雪天送炭给人取暖。比喻在人艰困危急之时，给予适时的援助。语或本唐·释德行《四字经·甲乙》。[源] 唐·释德行《四字经·甲乙》病龙行雨，缘木求鱼。高山采石，淘沙见金。破扇停秋，雪里送炭。[典故]“雪中送炭”原作“雪里送炭”。“雪中送炭”的意思就是在大雪中给受冻的人，送来取火的木炭，让他们保暖。这是一种对别人表示关怀的做法。根据《宋史·卷五·太宗本纪》的记载，宋太宗淳化四年二月间，雨雪不断，天气奇寒，太宗体恤当时孤苦的民众，所以派人送去钱财、米和炭。这就是“雪中送炭”的例子。宋代诗人范成大有一首〈大雪送炭与芥隐〉诗，讲他於大雪中送炭去给友人的事。其中有两句：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”意思是说不是真的来送炭，是藉机来要诗的。这种明明是来救济朋友，却为朋友留余地的做法，是值得尊敬的。另外一位宋代的诗人高登，写了一首〈觅蠹椽〉诗，从诗的序和内容来看，是说因为天寒，高登家中无薪柴可取暖，所以去向友人要，却发现友人也是穷到只好把家中的酒槽劈了来当柴烧，他只好回去找看有没有被虫柱坏的梁柱可用。原来盼望有人能雪中送炭，最後却是贫困对贫困，自觉可笑又可悯。从这些故事来看，“雪中送炭”常用来比喻在别人急困的时候，伸以援手的意思。比宋代这些资料还要早的文献，可以找到唐代德行禅师的《四字经》，里头就有“雪里送炭”的说法。这句成语常和“锦上添花”一起用，也可一并参考。後来“雪中送炭”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻在人艰困危急之时，给予适时的援助。
成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》
倔强的小红军读后感_488字
几个星期前，我读完了《百合花开》这本书，里面的文章让我既兴奋又感动，还有许多令人难忘的故事。其中，我最喜欢的文章是《倔强的小红军》。
《倔强的小红军》讲的是革命期间陈赓同志和小红军的故事。一天，陈赓同志掉队了，他碰上了一个也掉了队的十一、二岁的小红军。这个小红军被冻得又冷又饿，脚又青又红。小红军看到陈赓是位老同志，为了不拖累他继续前进，小红军非常倔强，他拒绝骑陈赓同志的马，哄骗陈赓同志说自己的干粮特别多。陈赓同志说不过小红军，只好骑马走了。但是，陈赓同志从小红军又联想到了那些穷苦的孩子们，于是，他马上醒悟过来，感觉自己“受骗”了，他赶紧调转马头，去找小红军，发现小红军已经倒在草地上。他摸到小红军的干粮袋，发现里面是一块烧得发了黑的牛膝骨，这时的小红军已经死了。
这篇文章让我很感动，我懂得了小红军是很敬爱老同志，并考虑革命胜利大局的。因为是在艰难的长征时期，他宁愿自己饿死，也不愿意拖累陈赓同志，好让他赶紧追上队伍。在生活中，我们也要向小红军一样，不能自私自利，心中要想着好事别人在先，要尊敬老同志。遇到困难要主动克服，要心中有集体，大家要团结，集体才能成功。
倔强的小红军读后感_701字
读了《倔强的小红军》一课后，小红军的“倔强”给我留下了不可磨灭的印象。使我深深地体会到了小红军在生与死的边沿上不拖累别人的高尚品质。
红军在长征过草地的时候，环境和条件恶劣是大家非常熟知的。陈赓首长碰上了一位十一二岁、身体极度虚弱、掉了队的小红军。陈赓首长要让小红军骑在自己的马上赶路。小红军回答却是：“我比你的体力强多了，你快骑上走吧。”接着陈赓首长用命令的口吻要小红军骑马，小红军却又倔强地说：“你要我同你的马赛跑啊，那就比一比吧。”并且还做出来要赛跑的姿势。
陈赓首长无可奈何，只好同小红军一块儿走。陈赓首长掏出了一包青稞面给小红军吃，小红军拍着自己鼓鼓的干粮袋又倔强地说：“瞧，我比你还多呢。”陈赓首长三次关心照顾都被小红军“倔强”地拒绝了。后来陈赓首长只好自己朝前走。当走一段路的时候，明白自己受骗了。再次回来找到小红军时，小红军已经倒在了草地上。陈赓首长摸到了小红军鼓鼓的干粮袋，发现不是什么干粮，是烧得发黑的牛膝骨，上面还啃有几个牙印。读到这里，有谁会想到，牛膝骨怎能做干粮充饥呢？谁不为此而痛心、而落泪呢？
小红军，你瘦弱，你饥饿，你的一切完全应该接受首长的关心照顾，可你为什么还那样的“倔强”、那样的“骗”首长呢？为什么宁肯“违”着命令来这样做呢？你这一切我完全明白了，你这样做不是为了自己，你是纯粹地为了别人。你的的确确是宁愿自己饿死，也不去拖累别人。“人不为己，天诛地灭”、“人为财死，鸟为食亡”，这肮脏腐朽的思想又怎敢和你去对比呢？
这位我可敬佩的、不知名的小红军，我知道你最后牺牲在陈赓首长的马背上，你小小的年纪、高大的形象、高尚的品质，永远铭记在我们的心中。
成语不可磨灭：磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。如：宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”又如：但是我又不知道这是不可磨灭的事实。——巴金《春雨》八
成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可奈何。於是作“沈命法”，曰群盗起不发觉，发觉而捕弗满品者，二千石以下至小吏主者皆死。[典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。
