整理了蓝雪花读后感（483字）、中国兔子德国草读后感（466字）、《我的名字叫希望》读后感（517字）、《爱的教育》读后感优秀作文（543字）、怒放的生命读后感（542字）、百家讲坛读后感（534字）、羚羊木雕读后感（503字）、我能管好我自己读后感（478字）等500字左右的初三读后感优秀作文10篇，供您参阅。
蓝雪花读后感_500字
《蓝雪花》这本书是金波老师写的抒情童话。这个故事是从一个下着蓝雪花的一天开始的，里面的梅奶奶是一位双目失明的人，她从小就喜欢种蓝花草。蓝蓝是花精灵，是由很多蓝花草组成的花精灵，可以说没有梅奶奶就没有蓝蓝。
这本书最让我感动的是：兰兰自从和梅奶奶住在一起后，那个本来寂静、孤单的房子变得十分热闹。以往到了晚上，梅奶奶就会关上大门，里面就像没人住一样。而蓝窝中还有动听的歌声——那是蓝蓝的歌声。这是多们温馨的家啊，可是蓝蓝把梅奶奶的眼睛治好后就要走了，她们是多么舍不得啊。可是这是没办法的，因为蓝蓝需要蓝花草的气息来喂养自己，不然的话，她就会死！迫逼无奈，蓝蓝只能离开了……蓝蓝走后，梅奶奶每天努力中兰花草，希望能早日见到蓝蓝，蓝蓝也不辞辛苦，天天种兰花草，颇为劳苦，因为只要两边的蓝花草连在一起，她们就？能见面了！好久好久，蓝蓝陪伴着梅奶奶直到死去……
生活中也有很多为了朋友、亲情、爱情、友谊而付出的人。现在的人很伟大，不自私，不只是为了自己着想。
我很喜欢这本书，希望大家也去看。这是红帆船系列的，这个系列的还有很多书，抒情通话、校园美文，都很好看！
中国兔子德国草读后感_500字
故事讲的是一个中国小男孩爱尔安的故事，他家住在德国。
有一个星期五的最后一节课，老师叫同学们去一个地方实习。爱尔安本来想去动物园的，他给公司打电话，可是公司说已经没有名额了，明年才有名额。爱尔安说，必须在今年完成任务，公司说：“那我帮不了你了，你再去找别的公司吧，祝你好运！”
最后，他去了警察局实习，他认识了两个警察，男的叫保罗，女的叫索尼亚。他和保罗，索尼亚的关系搞的非常好，并发生了许多有趣的事情，看到这儿，我想：爱尔安的交朋友的能力真强！
第二集讲的是同学们和老师的事情。有一天（这天刚好是斯格哈特先生的生日），同学们准备给斯格哈特先生一个生日惊喜，于是就向施密特夫人请求提前下课五分钟，加上课间的五分钟，大家一人吹一个气球，很快把教室布置了一番。紧接着就是数学课了，斯格哈特先生推门进来，发现教室里黑洞洞的。他嘟囔着把灯打开时，惊喜地听到了同学们的生日歌。同学们还送了老师许多礼物。看到这儿，我想：原来同学这么爱老师啊！
这本书我太喜欢看了，我发现德国人非常礼貌，我要向他们学习，把自己的礼貌程度也提高。
《我的名字叫希望》读后感_500字
提起“五一二”大地震，各位同学应该无人不知、无人不暁吧！相信大家应该知道我要介绍的书名，没错！就是“我的名字叫希望”！为什么我要介绍这本书呢？因为它感人的情节令我受印象深刻。书中叙述一对姐弟以及一只小狗“波比”如何在逆境中求生存。“五一二”大地震那天，爸爸和妈妈有事外出，留下姐弟两在家，突然天摇地动，巨大的石块随着摇晃而落下，他们惊慌失措的躲到床底下。地震停止后，姐姐带着弟弟来到厨房，他们靠着冰箱剩余的食物维生，一直盼望有人来拯救他们。看完这本书，最令我感动的是小光的姐姐─小妤，我实在很佩服她那种爱护弟弟的精神，虽然自己受伤却仍然努力的照顾弟弟，试着安抚弟弟慌乱不安的情绪，甚至还为了拿水给小光喝，使的自己的脚骨折。她那处变不惊的精神真值得我好好学习。“五一二”大地震死伤惨重，他们能够被埋在瓦砾堆获救，都是小妤的意志力，我想；这或许是因为他们一家人的心连心，每个人的心里都抱着希望，盼望能够再和家人团聚。书中提到；做人要有意志力，只要你心里想着那件事，永不放弃，那么希望就会实现。“我的名字叫希望”是一本好书，它告诉我们人生的哲理，不要轻易放弃生命，永远怀抱着希望，如果你看了这本书，一定也能领悟出一番道理，了解生命的可贵。
成语无人不知：到尽人皆知的地步。如：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“‘卖朝报’的人为广招徕，必然大声吆喝，以至于大街小巷，无人不知。”又如：他的臭事到了无人不知的地步。
成语天摇地动：形容威力或声势极大。如：清·钱彩《说岳全传》第四十三回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”又如：刚一迷糊眼儿，半天空里咕隆隆地一声响，从西半天响到东半天，震得天摇地动。——梁斌《播火记》二四
《爱的教育》读后感_500字
暑假里，我看了许多书，我觉得最有意义的就是《爱的教育》了。它讲的是：有一个小男孩，他叫安利柯，在他的身边发生了许多感人的小故事，他把它们都用日记记录了下来。
其中，我最喜欢安利柯的老师讲的每月故事：《爸爸的看护者》这篇文章，它讲了农村少年西西洛听说爸爸病了，一大早起来冒着雨，从农村赶到城市的医院里，看望他生病的爸爸。他看到自己的“爸爸”病得重极了，禁不住哭了起来。他无微不至的照料着“爸爸”，或是给他整理被子呀，或是给他赶苍蝇呀，或是用手摸摸他的头呀，或是给他喂汤药呀等等。直到有一天，西西洛正真的爸爸来了，他才发现认错了人，原来那个病人不是西西洛的爸爸，但是西西洛还是守护在那个病人身边，后来，因为他病的太重了，最终还是死了，西西洛才依依不舍地走了。我非常佩服他，他听说爸爸病了，急着想找到爸爸认错了人都不知道。他还关心他人，后来他明明知道病人不是爸爸了，还热情的服侍着他，直到他死了才离开他。
我想：一定要学习西西洛关心父母的品质，我爸爸工作也十分辛苦，他常常是我睡着了才回来，我早上起来后他就去上班了。于是，晚上睡觉前，我给爸爸热了一杯牛奶，下面有一张纸条，写着：“爸爸辛苦了！”第二天，爸爸表扬了我，因为纸条上虽然只有一句话，但是它代表了我对爸爸的心意，我高兴极了！
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。?a href='http://www.baiven.com/baike/224/264288.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！?/p>
成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。
怒放的生命读后感_500字
人生就如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——题记
珍爱生命，就是珍爱生命中屈指可数的有限的时间，在有限的生命中勇敢地去开拓，珍爱生命，就应该珍爱家庭，因为家庭是孕育我们生命的摇篮；珍爱生命，也应该珍爱友谊，因为友谊是生命的动力。
生命是地球上各种生物体特有的现象。生命是自然界最珍贵的财富，世界因生命的存在而精彩。
在《怒放的生命》中作者用梅花来写出傲骨、高尚、坚忍不拔等高尚的品质。梅花不畏惧严寒同时还能在大雪中一展英姿，并为人们送上一缕清香。最后作者得到结论：我们应该像梅花一样有骨气，像梅花一样坚强的生活，要知难而上。有志者事竟成，面对困难永不言败。因为困难像弹簧一样，你强它就弱，你弱它便强。
想想看这是多么深刻而有哲理的话呀！我不禁暗自叫好，可我又从梅花联系到自己。
有一次，我在家里做作业可却遇到一道难题，读了两遍，题意还不是很明白，我立刻向叔叔求助，叔叔虽然把这道题给我讲懂了，可是这毕竟不是自己写出来的，看了《怒放的生命》中的梅花后，我真是愧得无地自容呀！梅花能做到的，为什么我却做不到呢？所以从现在起我要改变自己做一个与梅花有同样品质的人。
生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠久；生命是江河，奔流不息，生命是大海，广阔无边，生命是……
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
成语无地自容：无地自容[wú dì zì róng]，意指没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。[源]《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”於是公子立自责，似若无所容者。[典故]战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌，是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载，昭王死後，安厘王即位，封公子为信陵君。他天性仁厚，好养士，有贤名。魏安厘王二十年时，秦昭王破赵长平军，又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏，魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵，但秦王派使者警告魏王说：如果敢去救赵，秦灭赵後，下个就是灭魏！魏王听了很害怕，即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救，说：“邯郸城早晚就要被攻破了，你即使不管我们赵国，难道你就不可怜你姊姊吗？”魏无忌听了十分忧心，就让门客辩士用种种方法去劝说魏王，但魏王害怕秦国报复，始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋，将兵符盗出，假托王令，并杀了大将军晋鄙，夺取兵权。他再从中挑选精兵八万，打败秦军，解救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦，所以他让将军带领着他们的军队返魏，自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助，於是和平原君商量，想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息，神态骄矜，显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说：“有些事不可以忘记，但有些事不能不忘记。别人有德於您，您不可以忘记；您有德於人，希望您忘了它。况且假托魏王的命令，夺取晋鄙的兵权以解救赵国，对赵国而言是有功，对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功，我认为您这种态度，实在不足取。”於是魏无忌立刻反省自责，彷佛羞愧得没地方可以藏身，所以赵王再提及时，就辞谢了他的好意。後来“无地自容”这句成语就从原文中的“似若无所容者”演变而出，用来形容羞愧至极。
百家讲坛读后感_500字
《百家讲坛》，顾名思义就是讲历史上发生的种种事情。在这几年来，受到了很多听众的赞扬，这几天，由袁腾飞教授讲的《两宋风云》便拉开了序幕，这一个节目主要讲了：
宋徽宗刚即位时，也曾雄心壮志想要当个好皇帝。但是宋徽宗只是一个艺术家，他既没有政治家的雄才大略，也不懂得如何识人辨才，更不知道应该如何治理国家，于是宋徽宗在位的二十多年，奸相辅政，宦官掌兵，这些贪官佞臣们千方百计地讨好他，并利用宋徽宗的各种爱好，乘机勒索百姓。宋徽宗爱好奇石异木，于是全国上下大兴花石纲；宋徽宗崇信道教，于是满朝文武皆穿道袍；宋徽宗贪好女色，宰相王黼竟然领着皇帝去逛妓院。这样的皇帝，最终便导致了北宋时代的灭亡。
这段历史告诉我们，不管做某一件事情都要认真仔细，不能一知半解，导致事情以失败而告终。
以后，我还要继续关注《百家讲坛》，它，就像一本厚厚的书，是永远也翻不尽的。古往今来，谈古论今，还有多少人和事需要我们来探讨，我期待着更多人来讲解更多历史上的故事。《百家讲坛》虽然是在中午十二点四十五分以后播出的，十分疲倦，但对于这时的我来说，能够看到这样好的老师来为我们讲解古代的事即使不睡觉也很值得。在这里，我建议大家也及时收看一下《百家讲坛》，它对大家对历史的理解有很大的帮助。
成语谈古论今：从古到今无所不谈，无不评论。如：元·张可久《端正好·渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”又如：连知识也说不上，哪里还有资格谈古论今。——巴金《谈我的散文》
成语顾名思义：顾：看；义：意义，含义。从名称想到所包含的意义。如：《三国志·魏书·王昶传》：“欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。”又如：桂花蝉顾名思义，想是香味如桂花，或因桂花开时乃有，未详。——鲁迅《两地书》七七
羚羊木雕读后感_500字
今天，我读了《羚羊木雕》这篇文章，感触很深。
文中向我们介绍了：“我”把爸爸从非洲带回的羚羊木雕送给了从小到大的好朋友——万芳。但爸爸妈妈却强迫我问万芳要回羚羊木雕。迫不得已，我从万芳那拿回了羚羊木雕。万芳原谅了我，并说：“我们永远是好朋友！”
这个故事让我想起了斯托贝说过的名言：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”但在大人心中，这句话却恰恰相反，在他们心中个人利益永远第一，友情却是倒数第一。这不禁让我想起生活中发生的一件事。
一天，朋友小雨向我借一本《三十六记》。我满口答应了。回答家，我便问妈妈把我的《三十六记》放哪了。妈妈惊讶的问我：“你也会看？你可是只爱看童话的啊！”我听了，“今天，小雨问我借，我答应明天带给她。”妈妈听了，果断的说：“不行，这本书你自己也没好好看过，并且这本书是我们送你的生日礼物，借她万一不还呢？”我摇摇手说：“小雨不是这种人，而且我都答应她了。”“人心难测啊！她问你要，你就说借别人了。”妈妈严肃地说。
第二天，我对高兴的小雨说，这本书借表弟了。小雨听了，十分失望的走了。我骗了她，心理也十分难过。
哎！我真希望大人能理解我们，不要只坚持自己的意见。
成语人心难测：谓人的内心难以探测。如：《史记·淮阴侯列传》：“始常山王、成安君为布衣时，相与为刎颈之交……此二人相与，天下至欢也。然而卒相禽者，何也？患生于多欲，而人心难测也。”又如：看官你道赚去商家物事的，和是那个？真个是人心难测，海水难量。原来就是贾廉访。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十
成语海水难量：海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。如：《淮南子·泰族训》：“太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。”又如：看从来海水难量也，任你纷纷白眼多。——明·胡文焕《群音类选·清腔类·前腔二首》
我能管好我自己读后感_500字
文/李玮烨
学会自控很重要。这是我从《我能管好我自己》书中体会到的。
天佑因为妈妈去美国探望生病的姥姥，过上了无人管束的生活。他肆意地吃零食，玩电脑游戏。因为设计视频和伙伴发生矛盾。他不能控制自己，结果身心疲惫昏倒住院。他遇到一个朋友——小魔女露西艾拉，她送给天佑一个“自控力”指南针，让他用自控力指南针来检查自己的自控能力。
就这样，天佑无论做什么事都坚持用“指南针”做检验，在朋友和父母的帮助下，他逐渐懂事了，不那么任性、乱发脾气了，也不随心所欲的放纵自己了。提高了自控力，他也体会到了生活的幸福和美好。
可是想到自己就缺乏自控能力。在自我管理方面也很差，也很爱玩网络游戏。上网就不愿下来。就想多玩一会儿。家长告诫我多次：“这样会影响健康和视力下降。”就是不听，也控制不了自己的欲望，有时甚至还发点小脾气。读了这本书我才深有感触，加强自控力的重要性，没有自控力就没有了活力，没有情绪调节能力和规则意识，自己不能管好自己，反之一意孤行。所以只要永远把握住最好的自己，才能让自己在生活，学习中找到真正的快乐，才能绽放自己，成就更好的明天！
成语一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。如：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”又如：皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。——姚雪垠《李自成》第一卷第三章
成语随心所欲：随心所欲[suí xīn suǒ yù]，意指完全顺随自己的心意去做事。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”[典故]“随心所欲”原作“从心所欲”，见於儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人，及其弟子自相问答的言语，由孔门後学记录而成，为儒家思想所依据的经典。〈为政〉篇中孔子自述生平修养进程，他说：“我十五岁时立志向学，三十岁时自立於社会而有所成就，四十岁时能明了事理而无所迷惑，五十岁时明白了天地万物生成运行的自然法则，六十岁时能聆听并了解他人话中的真义，七十岁时则能完全顺从自己的心意做事，而且不会踰越法度。”由孔子这段话可以得知，当人修养到极致，万事万物的道理了然於胸，自身的行为会自然而然地容入天地运行的法则，而不会有所违逆。可知“从心所欲，不踰矩”，当是儒家修身养性的最终目标。“随心所欲”这句成语就从这里演变而出，用来比喻完全顺随自己的心意去做事。但後来在使用这句成语时，有时会转用於任意施行而不管是否造成危害的负面表述。
《螳螂捕蝉》读后感_500字
高尔基说过：“书是人们进步的阶梯”我读过许多书，可最使我爱不释手的书就要数《螳螂捕蝉》了。
《螳螂捕蝉》这本书讲一位吴王要出兵攻打楚国，遭到了一些大臣们的反对，大臣们认为，虽然攻打楚国获胜的希望很大，不过其他国乘虚而入的话，后果不堪设想。吴王却固执的说：“谁在来劝说我，我就杀死他！”
而一位侍奉吴王的少年，决心用自己用智慧劝说吴王，但怎么劝说呢？等到第二天早上，少年为了引起吴王注意，一连转了3个早上，水打湿了他的衣服，也毫不介意。
少年终于被吴王发现了，少年给吴王讲了个故事：从前有为年轻的少年，他对每一件事物都非常细心对待。一天，他见到树上有一只蝉，蝉自由自在的歌唱，却不知道身后有一只螳螂正要捕蝉，而螳螂身后有一只黄雀在身后正要啄食捕蝉的螳螂呢。它们一心为了眼前的利益，却不顾及到自己身后的隐伏的祸患呢！吴王听完故事恍然大悟，终于打消了出兵攻打楚国的念头了。
螳螂捕蝉黄雀在后使我明白了：不要一心为了眼前的利益而不顾及到自己身后隐伏的祸患！在现实生活中也一样，冷静才能解决事情，不要学吴王听不进大臣们的建议。
成语螳螂捕蝉：蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。如：汉·赵晔《吴越春秋》：“螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“小狗子哪知道‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，听得声音，转脸来看。”
成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》
淘气包埃米尔读后感_500字
《淘气包埃米尔》的作者是瑞典的林格伦，她被称为“童话外婆”，她的作品很多，连起来可以绕地球3周，摞起来有175个埃菲尔铁塔那么高。下面我介绍一下《淘气包埃米尔》里面的几个故事吧。
记得《淘气包埃米尔》里有一个故事非常有趣，那就是埃米尔把小伊达当国旗升到旗杆顶，当时小伊达还非常高兴，当埃米尔的爸爸发现小伊达被当作国旗升到旗杆顶上时，惊慌失措不知如何是好，接着谁都知道发生了什么事，那就是埃米尔又被关进了小木屋，削下了第54个木老头。还有一件埃米尔做的有趣的事，他把妹妹小伊达的脸上涂成了蓝色，而那时候人们都恐惧的伤寒病就是脸上会发蓝，所以当大家看到小伊达的脸变成蓝色时都以为她得了伤寒，特别是她的父母都被吓的魂不附体，而埃米尔在一旁却偷偷的笑了，最后还是被关进了小木屋接受惩罚。
埃米尔虽然很淘气，但他心地善良，他帮助孤单老人做饭，还热心的帮丽娜拔牙……
看完这本书，我被里面的情节深深的吸引了，有时看的时候还不由自主的笑出了声，我感谢瑞典的这位“童话外婆”写了这本书，她给我的暑假阅读带来了许多乐趣。
成语魂不附体：魂不附体[hún bù fù tǐ]，意指魂魄脱离肉体。语本《南史·卷三二·徐嗣伯列传》。後用“魂不附体”形容惊吓过度而心不能自主。[源]《南史·卷三二·徐嗣伯列传》常有妪人患滞冷，积年不差。嗣伯为诊之曰：“此尸注也，当取死人枕煮服之乃愈。”於是往古冢中取枕，枕已一边腐缺，服之即差。後秣陵人张景，年十五，腹胀面黄，众医不能疗，以问嗣伯。嗣伯曰：“此石蚘耳，极难疗。当取死人枕煮之。”依语煮枕，以汤投之，得大利，并蚘虫头坚如石，五升，病即差。後沈僧翼患眼痛，又多见鬼物，以问嗣伯。嗣伯曰：“邪气入肝，可觅死人枕煮服之。竟，可埋枕於故处。”如其言又愈。王晏问之曰：“三病不同，而皆用死人枕而俱差，何也？”答曰：“尸注者，鬼气伏而未起，故令人沉滞。得死人枕投之，魂气飞越，不得复附体，故尸注可差。石蚘者久蚘也，医疗既僻，蚘虫转坚，世间药不能遣，所以须鬼物驱之然後可散，故令煮死人枕也。夫邪气入肝，故使眼痛而见魍魉，应须邪物以钩之，故用死人枕也。气因枕去，故令埋於冢间也。”[典故]古人相信活人的身上有精气，即是灵魂，死时才会离开人的身体。有时候人因为受到极大的刺激，变得极为慌乱，或是失去知觉，就好像魂魄暂时离开了身体，这时人们就用“魂不附体”来形容这种情形。在所引典源中，提到有位妇人久病不癒，徐嗣伯诊断之後，研判这是一种叫做“尸注”的病，用死人的枕头煮水服用就可以痊癒。後来王晏知道这件事，就问徐嗣伯原因。徐嗣伯回答︰“尸注这种病是因为被鬼气缠身，用死人枕煮药服用，鬼气就会散去，不会再附於人的身上。”这里的“魂气”是指外来的鬼气，而非指人自身的魂魄。後来“魂不附体”这句成语就由这里演变而出，而“魂”却转移为人自己的魂魄。自己的魂魄不附在自己身上，极度惊吓所致。因此，“魂不附体”就用以形容惊吓过度而心不能自主。
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
