搜集整理了读《生活》有感、无所畏惧的留恋——读《青春祭》有感（1249字）、读安妮宝贝《告别薇安》（1260字）、读后感：《有尊严地生活着》（1260字）、幸福生活（1263字）、享受生活读后感（1266字）等1200字、1300字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。
无所畏惧的留恋——读《青春祭》有感_1249字
在写这篇文字之前，我有很长时间拒绝写文字了。不是因为太忙碌，也不是因为思维停滞。而是无从下手。
我们，一大群人，面对着轰然而去的所谓青葱茏岁月时，呆望着，惊愕着，挫败着，无力着，疼痛着。那是不想就此相别的遗憾，还是不可言明的怀念？
一直发生，一直回忆。这是人生的循环。这是一个劫。
也曾想着，不可控制地想着。我要去寻找，在我认真的宣泄时，在我热烈的无知时，它们究竟去了哪里？我尝试每一个角落找寻它们的身影。哪怕是残留，哪怕是痕迹，哪怕是斑驳，哪怕是虚妄。
有人说，当你身边的人都以各种理由离你而去之后，你会发现，世界什么都没少，仅是少了你自己。世界上的人，一个走了，可能会有两个三个来替补。少了的是你自己，心肝都被挖了去，而且永远不会走出来。
它们到底溜走了，是冯虚御风而去？是羽化登仙而飞？唯独留下了我们，失去了曾经的我们，在若大的世间，从此遗世而独立。
是这样的吗？是永远都不再找个机会回来看我们了吗？
不是这样子的，一定不是的，我觉得它们肯定在哪个地方，似我们看待过去那样看待着我们的未来。我们又何常不是为了它们而活？
妈妈也有说过，像文人那样说过，眼泪都是往下流的，当你倒着的时侯，眼泪就流不出来了。
而我要说，要是所有的岁月都倒回来的话，我就不流眼泪了。
在这种困惑中，有人告诉你，你可以再看看它们，你一定会高兴的不得了，温暖地不得了。就仿佛跑过去拥抱你久违的亲人那样，恨不得抱起来转几圈，再前后左右摸摸。仿佛真得一切就如从前。
那天，九州华夏给了我这样地惊喜。他说他写了一部散文式小说。我没有激动，也不沉静。是一种带着默契的期盼和祝福。谢谢你，九州。让我有机会和它们重逢。九州的小说在很早之前就开始写了。我知道，我们是一样的人。他在用心地把日子写进文字里去，我在用心地从文字里读出日子来。就这样，就可以活好久。
写一篇文字，尤其是一部漫长的小说，我深知它需要耗费多少心血，甚至是自我封闭的孤独和难以隐忍的不安。
现在，完成了。是欣喜的吧，是挥汗如雨的畅快吧。
于我，是欣慰，是扶助，是回顾，亦是感动。
当他邀我为这部小说写些什么的时侯，我毫不犹豫地答应了。
我本已准备为它写点什么了。其实，这又何尝不是为我，为大家的年轻做辑告别呢？
小说里的人物就是生活了的，天生的明媚青春，理想，追求……天生的思想让我们感受到一种久违的冲击，他是充满感情的又是理性的，天生的一切都是那么的亲切和真实，那又何尝不是曾经的我们。你可以在任何一个人的那里找到。是千千万万的每一个我和你。看它们，像看黑白照片般，退去了当初的色彩和陷入，却更加真实生动。像看一次盛大的日落，你会带着一些温热，进入接下来的黑夜，不远处的黎明，以后一天一天的生活。
从这个角度，回忆是幸福的。那么，就让我们再一次甘愿善待它们，再一次真诚看重它们。
如果你也像我一样，喜欢读小说，请继续往下看吧，所有的年轻故事，你逝去的从前，都在里面，里面等你，等你相见！
成语挥汗如雨：挥：洒，泼。形容天热出汗多。如：《战国策·齐策一》：“连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨。”又如：其人伏地惕息，挥汗如雨，自是怏怏如胅。——清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》
成语无从下手：无从：没有门径或难以理出头绪；下手：着手。指事物头绪杂乱，无法着手处理。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“那三姐儿却只是淡淡相对，只有二姐儿也十分有意，但只是眼目众多，无从下手。”又如：相传曹操怕死后被人掘坟，造了七十二疑冢，令人无从下手。——鲁迅《花边文学·清明时节》
读安妮宝贝《告别薇安》_1260字
灵魂的冲击——读安妮宝贝《告别薇安》
高一（10）班王奕琎
我不记得自己是从什么时候开始读安妮宝贝的东西。前几天才好不容易在书店里翻来了一本她二零零零年出版的个人第一本书：《告别薇安》。
她说很多时候，自己是个四处飘荡的人。生活缺乏随性以及安全感。最终让自己长成了一棵狂野而寂寞的植物，扎进潮湿的泥土里面。
我想起自己也是个向往自由的人。向往一个人的生活。我憧憬过四处的旅行，我幻想过独自的前行。但我从不敢想象漂泊的生活。于我而言。我知道有很多人，他们漂泊过或正在很多城市漂泊。也许表面看来他们是敢于寻求自我的人，但其实呢，其实是他们曾经生活的姿势太陈旧，是他们的灵魂太起伏。他们也想找到一个喜欢的平静的地方留下来。就像她说的，我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上。无法停息。
有些人说她阴郁的文字令他们恐惧。无法平静。有些人又对她抱着好奇和想象。也许这两种人之中有重叠的部分。很多人都喜欢把自己的生活打扮得精致，以为这样或许就会无懈可击。可现在有人跑出来揭穿了。那些故事就仿佛心里隐忍的和潜伏的暗流，暴烈地冲出了地面。
就是安妮宝贝。
她对此只有一句话，如果心里藏着一些眼泪，又为什么不感觉一下它的流动呢。
是呵，不要让它最后在时光里干涸。
我在读完这本书以后，有一段连续的时间，都沉浸在这一个个故事之中。她的主人公永远只是这几个名字唯美的人，安蓝，乔，林。连她自己也说，他们只是一些美丽而有缺陷的人。如同生命本质上的形式。有人问她，文字里经常出现的那个女孩是否就是她自己呢。我想，可能是的。而她说，她同时也是看到文字的每一个人。是阅读着的人，心里的阴影和伤口。
也许是这样的吧，也正因如此，它被一些我们这般孤独而脆弱的阅读的灵魂靠近并且拥抱。在那里，我们学会了沉默地倾诉。
摘除面具，敞开心扉。这样倾诉才能开始。然后卸下包袱，重新出发。
我甚至在想，是否在某一刻，我们会像陌生人一样擦肩而过。
我曾经也记得，像她这样游移不定的生活到头来可能是一无所有。人，应当有固定的工作，有稳定的生活。
而她说，一直都不想工作。却以此为目标始终在努力地工作。
这让我想起了以前曾有个人说过，一个人一直想自杀，因为这个明确的目标，他活了下去，并活了很久。这样看上去逻辑矛盾的一句话，却正中我的心坎。也许这世上想法相通的人真的很多，而真正能以此为目标努力的，又有多少呢。每个人好像都过得不容易。但回过来看，我们终究都是要过下去的，不管按照什么样的方式。每个人都试图在按照自以为是的目标和幸福标准生活下去。而这种感觉又很容易被吹散。
也许这个时候该试着像她那样做，一个人趴在18层的阳台上往楼下看。会发现大街上的人车如蚁，高楼成了积木。然后高声地尖叫一声，宣泄完成了，声音也很快被呼啸的风带走。那里有我们很久没有看到的，空阔并且深蓝的天空。
我们可以选择百折不回地期待和尝试。当然我们也可以选择清醒而坚强地生活着。
成语无懈可击：懈：松懈，引伸为漏洞、破绽。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。如：《孙子·计》：“攻其无备，出其不意。”曹操注：“击其懈怠，出其空虚。”又如：前后不过四五个钟头。却也办得细密周到，无懈可击。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一二二回
成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。
读后感：《有尊严地生活着》_1260字
——《金银岛》读后感
文/宋清华
《金银岛》是英国作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森的一部作品。主要讲述了男孩吉姆偶然从一个海盗的遗物中发现了一张航海图，它标示出了藏有宝藏的小岛。吉姆于是和一群人动身去寻宝。在险象环生的航程中，吉姆和他的同伴不畏艰险，先后战胜了恐怖的疟疾和阴险的海盗，最终找到了宝藏。
本书虽是惯用的为财制造惊险曲折的故事情节，但是从作者本身由文章所散发出来的文化底蕴以及人文素养，不难看出作者的世界观、人生观、个人价值观取向。
俗话说“人为财死，鸟为食亡”，这话用在贪婪的人身上一点不假。文中比尔、汤姆、迪克、摩根、乔治等一群海盗极其粗俗自私、阴险毒辣又狡诈。他们总是善于审视度势、见利忘义，极尽欺诈甚至杀人不眨眼，终于自取灭亡，得到了应有的暴死下场。
吉姆和利维塞大夫、乡绅特劳维尼和本·刚恩却是一派具有正义感的人。他们也爱财，但他们却不会损人利己。尽管面对凶残狡诈的海盗，吉姆充满了厌恶与害怕，但他却能机智地摆脱海盗的杀害。吉姆显得那么机灵、单纯和善于区分好坏。他在“本鲍将军”旅店曾阅历形形色色的人，当他双枪对着海盗时，还是那么心惊胆寒，他下不了手，他甚至同情他的处境。海盗的匕首飞向他时，他更是不知所措，以至于失手使海盗身亡。利维塞大夫睿智、冷静、从容不迫却又带着无尽的人性温良。面对垂死的、凶残冷酷、粗俗的海盗，他依然尽忠于一个医生的天职——救死扶伤。他对海盗说：“我留在这里尽力拯救这毫无价值的生命。吉姆，帮我那个脸盆来。”使人仰慕他身上所散发出来的人性的光辉。当他面临一大群海盗时，依然面不改色，竭尽全力说服他们以保全自己的同盟。乡绅则是老实本分、无有私欲的的老好人。他依然有资格为自己赢得一份属于自己的财物。本·刚恩是一个被海盗们遗弃在岛上的孤独者，虽然他历尽磨难，可当他见到吉姆时，他对他说：“朋友，我心里多么向往文明人吃的饭菜啊！我都不记得有多少个夜晚梦到过奶酪——多半是烤过的。”看着他对文明的向往与追求，不禁想起一个故事：一个家庭贫穷的妇女以捡垃圾为生，还要养活幼小的儿子。可是她也不忘在工作之余为自己剥开一个桔子来做面膜……这样生活着的人，哪怕现在身处逆境，也是值得人尊敬的。
希尔弗却是个凶残、阴险、毒辣而阳奉阴违的大海盗，他一面讨好吉姆以赢得那条赖以生存的船，一面又当着吉姆的面面对同伙的背叛游说说自己是在利用吉姆，真是辛辣的讽刺，让人佩服世界上竟然也有这种人！正是由于他的阴狠狡诈才为自己偷来一份巨额的财物而存活下来。但那毕竟不是光明正大得来的。这样的人在现实生活也是为数不会很多的。
故事历经百余年后仍经久不衰正是因为本书充满人性味，弘扬着善良必定绝处逢生；而凶恶必将山穷水尽而苟延残喘。善良、正义的人当然会有好的结果，活得有声有色而有尊严。这正是本书的积极教育意义。而一切邪恶都有其共性：不顾别人的死活，哪怕是对已经毫无还手之力的人，他也会毫无恻隐之心。因为他总是以为大家都会这样做，还美其名曰：“无毒不丈夫！”这样活着的人也只有由他自己了。
成语救死扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”又如：做外科医生的能够以肉补肉，以血补血，则救死扶伤，造福人群，岂不大哉！ ——姚雪垠《李自成》第二卷第十四章
成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章
幸福生活_1263字
什么是幸福呢？我认为幸福就是心中充满快乐的阳光。读了《建设幸福中国》这本书，我知道幸福是靠创造、劳动得来的，不是享受而来的。《建设幸福中国》这本书向我们介绍了，人民群众在党的领导下，通过60年的艰苦奋斗，生活发生了发翻天覆地的变化：本来住在十几平方米的，吃喝拉撒都要到十几里外去解决的老百姓，如今住进了新房子；以前没钱不能上学，只能在家干活的小孩子，现在也坐进了宽敞明亮的教室……这就是幸福，靠我们自己的劳动创造的幸福新中国。
今天我过了一个特别难忘的生日，让我对什么是幸福的感悟更加深刻了。妈妈跟我说，她在我这个年龄的时候，一次生日都没有过过，甚至不知道什么叫生日。而我呢，年年过生日，而且一次比一次快乐。今年的生日是最隆重的一次，过得也十分快活。我请了三位好朋友和我表姐一起过生日。我早早就跟她们约好了聚会的时间。不一会儿，大家陆续来到了我家里。我们一会儿玩捉迷藏，一会儿又玩“石头、剪刀、布”。正当大家玩得尽兴的时候，爸爸叫我们去吃鸡腿、鸡翅。原来就在我们玩的那会儿，爸爸已经把鸡腿、鸡翅给炸好了。正好我们也感觉有点饿了，于是大家蜂拥而至，围到餐桌旁边，津津有味地吃起鸡腿、鸡翅来。一会儿就吃了个底朝天，大家还沉浸在鸡腿、鸡翅的美味中，爸爸炸的鸡腿、鸡翅可真好吃。
接下来，妈妈让我们包饺子，我们有些人会包，而且还蛮厉害的，一下就包好了一个。有些人，是第一次包饺子，根本就不会，于是我妈妈便耐心地教她们：先在饺子皮上涂一层水，然后放入肉末，不能放得太多，也不能放得太少，放好以后，轻轻的把饺子皮捻在一起，一个饺子就包好了。原来包饺子还蛮有学问的，她们学会了包饺子，可开心了。我们四五个人一起包饺子，一会儿就包了好多。妈妈开始烧饺子了，她一边烧，我们一边吃，吃着自己的劳动成果，感觉格外香。不知不觉有人已经吃了十几个，最少的也吃了五六个呢！吃蛋糕啦。爸爸妈妈捧出生日蛋糕，我的好朋友们唱着生日歌，我在她们的生日歌中许了个美好的愿望。然后，我把蛋糕切了，逐一分给在坐的每一个人。大家兴高采烈地吃起蛋糕来。不知谁说了一句“我们来玩个游戏吧！”一下子，就有人把灯关啦，大家陷入一片黑暗之中，感觉有人在往我身上、脸上涂东西，一摸原来是蛋糕的奶油。于是我也逮住人就往她们身上涂摸。突然灯亮了，大家一看哈哈大笑起来，原来我们头发上、脸上、嘴上、椅子上、沙发上、墙壁上、桌子上到处都是白白的奶油。呵呵，这下妈妈可有活干了。
这就是我这次特别的生日，在一片欢歌笑语声中画上了句号。这次的生日我感觉非常快乐、非常幸福，不由想起了前几天读过的《建设幸福中国》这本书，对里面的内容有了更加深刻的认识和理解。幸福中国，需要我们大家一起去建设、去创造、去维护、去珍惜。唯有大家的幸福，才有个人的幸福。没有个人的幸福，也无所谓大家的幸福了。所以幸福中国是需要我们一起去努力，因此，我们小朋友一方面，要珍惜现在的幸福中国，另一方面，更要好好学习，天天向上，不断学习新知识，新本领，长大以后才能把我们的祖国建设成为和谐、富有、强大的幸福中国。
成语蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。如：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。”又如：该处七哨匪徒，不下数十万人，每聚众时，用牛角一吹，无不蜂拥而至。——清·林则徐《筹办永昌哨匪起程日期折》
成语吃喝拉撒：吃饭、喝水、拉屎、撒尿。指一个人的基本生活需要。如：老舍《四世同堂》：“当一个文化熟到了稀烂的时候，人们会麻木不仁的把惊魂夺魄的事情与刺激放在一旁，而专意到吃喝拉撒中的小节目上去。”又如：路遥《平凡的世界》第二卷第35章：“人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮。”
享受生活读后感_1266字
区委宣传部发的众多的书籍中，我被戴尔。卡内基《享受工作，享受生活》所吸引。这本书并不厚，通篇都用一些生活的小故事，揭示怎样搞好人际关系，成就事业的大文章，非常富有哲理。罢卷之后，有三点非常深的感受，就是三个关键词：“境界、态度和艺术”。
让工作成为一种享受，这就是境界。在历史的长河中，有许多伟人，他们胸怀世界，以坚韧的毅力，做出了大事。譬如，中国人民的领袖毛主席，从小就立大志，自觉地接受社会的、自然的大风大浪的考验，年轻时被称为“毛奇”。重庆谈判时，每天要抽2包烟的毛主席，半天时间竟然不抽一根烟，连蒋介石都钦佩毛主席的毅力。这是因为毛主席有拯救中华民族于危难，劳苦大众于水深火热之中、敢于牺牲的壮志，才领导取得了中国革命的胜利。这是崇高的境界，是我们学习和追求的榜样。但是，生活中的大多数人，都是凡夫俗子，容易在理想和现实的穿梭中遗失自我，有的青年理想远大，但碰到困难受到挫折就迷失方向，很多人就把作为工作当负担，为生活而工作，使工作失色。戴尔。卡耐基告诉你，把无趣的工作变得有趣，工作士气可以得到提升，就有精神，更热忱、更能享受修闲的时间。这个真正的故事就是戴尔。卡耐基的太太——一个打字员，怎样把单调刻板工作变得有趣，从而提高了工作效率、赢得属于自己的时间而享受生活。有人说，生活是舞台，我们每个人都在扮演没有剧本的角色，没有既定的结果，没有投入与获得的比例，但有一条就是幸福的体验并不与得失成正比。因此，我们每个人无论你从事何种职业，无论目前的岗位如何，只要你有这样的境界，你就十分快乐，你就十分充实，你就工作和生活得非常有意义、有质量，从而你就能提高自己，超越自己。
“如果假装喜欢这份工作，那么我就真的能喜欢到某种程度。”“做自己喜欢的事，会更快更有效率”。戴尔。卡耐基把它总结为态度的力量。态度决定一切。有这样一个故事，20世纪30年代，英国小镇有个叫玛格丽特的小姑娘，受其父的严格教育，她父亲说，无论做什么事情都要力争一流，永远做在别人的前面，而不能落后于人，父亲从来不允许她说说“我不能”或者“太难了”之类的话。正是因为父亲的严厉使撒切尔夫人幼年养成了良好的态度，促使她始终而向着顶峰攀登，使她在人生的每个阶段，都有一个坚强的信念——“我是最强的”，从而使她成为英国历史上有名的“铁娘子”。态度决定高度。一个人有什么样的心态，就会有什么样的追求和目标，具有积极、乐观心态的人，其人生目标必然高远；有了高远的目标，必然会为之努力，有努力必有回报。因此，也有人说，态度决定命运。
人际沟通是艺术，这一点，《享受工作，享受生活》会告诉你怎样去做才能做的更好。中国古代思想家孔子曾说过，“己所不欲，勿施于人”，这被认为人际沟通的黄金原则。但戴尔。卡耐基的聪明之处，就是能够通过大量的例子、系统总结人际沟通的原则，从态度开始，努力获得合作，改变他人而不致于引起反感，等等，从而赢得工作的成功。从事机关工作的公务人员，很有必要读一下这本书，这样对我们与人沟通，融洽内部关系，提高公务人员形象和工作效率会有好处。
成语水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二
成语大风大浪：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。如：清·李绿园《歧路灯》第六十九回：“叫他看看我每日大风大浪，却还要好过。”又如：然而她到底是经过无数大风大浪的，深知躲避不了的烦恼，只有昂起头来硬顶。——高阳《母子君臣》
