本文包括读《观后感》有感、2013开学第一课观后感乘着梦想的翅膀——《开学第一课》观后感(1101字)、《忠犬八公的故事》观后感(1101字)、爱国电影观后感作文:《国歌》观后感(1101字)、辛亥革命电影观后感(1102字)、悟空传观后感(1103字)等1100字左右的优秀读后感作文5篇,供您参阅。
2013开学第一课观后感乘着梦想的翅膀——《开学第一课》观后感_1101字
梦是一个美丽的字眼,它有着婀娜的身躯;诗情画意的情趣;它有着谜一样的风采,神奇的力量,把每个人陶醉于其中,且乐此不疲;梦可以是一种期待中的守候,可能是一个奋斗的目的地,还有时是人的心灵刹那间的感悟。路途的风景不一定全是美丽的,但年少的我在奋斗的路上会逆风而行,不管经历多少痛苦和失败都不会放弃。我会用行动,用自己的双手来创造美好的未来。9月1日晚上,我和全中国的小朋友一起做在电视机前,和去年的今天准时相约《开学第一课》。这次的开学第一课主要彰显平民的“中国梦”,并未像往年一样起用庞大的明星阵容,梦想主讲老师有:地震最美舞者廖智、加油站妈妈郑亚波、退休教师潘其华等普通人,他们和航天员王亚平、钢琴家郎朗一块儿诠释梦想的力量。最让我感动的是汶川最美的舞者廖智,还有靠梦想一直坚持下去的王亚平阿姨:廖智从小爱随着音乐翩翩起舞,虽然没有成为一名舞蹈演员,但舞蹈老师的工作也让她感到无比快乐。突如其来的汶川大地震,夺去了她的家人、她未满周岁的孩子以及她轻灵舞动的双腿,假肢带来的剧痛,一度使她放弃重新起舞甚至重新站立行走的想法,假肢也被她扔在角落。直到一次独自在家的她需要上厕所,不得不爬着找到假肢,忍痛一步一步挪到卫生间,却狠狠地摔在地上,在痛哭之后,廖智发现穿戴假肢也并不是无法想象的事情。廖智,十天学会穿假肢站立行走,一个月后重新开始跳舞,“一旦发现你不再恐惧害怕,困难也不是那么难以战胜。”接下来的时间,她做了很多健全时不曾尝试的事情,游泳、攀岩、登山,对梦想的坚持,给了她一次重生。10年前,王亚平作为一名飞行学员,和战友们一起观看了神舟五号载人飞船的发射,杨利伟成为了中国首位航天员。“看着火箭灿烂的尾焰,我的蓝天梦更高更深邃了。那年我23岁”。10年后,当初在电视机前满怀憧憬的小女孩成为了中国首位太空教师。“梦想就像太空中的星辰,看似遥远,只要努力,总有一天可以触摸得到。”王亚平还回忆起自己第二次跳伞的经历,在度过了头次的兴奋和紧张之后,第二次跳伞大家才感到害怕,咬牙闭眼从高空跳下,归途中一群女孩子都哭了,不知谁唱起了《真心英雄》,最后大家一起哽咽唱着“没有人能随随便便成功”。“追逐梦想的路上并非一帆风顺,擦干眼泪不轻言放弃,就会离梦想近一点再近一点。”王亚平再次用在飞船中亲切的声音对孩子们说。对啊!成功的彼岸是遥远的,但只要有梦想的漂流瓶,有寄托,那就会成为现实。如果梦想的实现不需要坚持,那就不再称之为梦想,梦想需要坚持,只有坚持到最后的人,才能享受到梦想实现时的喜悦和幸福。只要向着梦想前进,即使命运不堪又如何?这要有一颗追随梦想的心,无论何时,都不要忘记自己最初为什么而出发。
成语随随便便:不多加斟酌,怎么方便就怎么做。如:毛泽东《新民主主义的宪政》:“‘至嘱’者,非常之嘱也,岂容随随便便,置之不顾!”又如:所以我们讲‘五十年’,不是随随便便、感情冲动而讲的,是考虑到中国的现实和发展的需要。——邓小平《中国是信守诺言的》
成语一帆风顺:一帆风顺[yī fán fēng shùn],意指船挂满帆,一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利,毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗(据《诚斋集·卷二九》引)又从洪泽泝清淮,积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚,波摇日影入船来。辛勤送客了未了,珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺,若照字面上来看,就是指船帆张开,一路顺风。这本来是行驶帆船,自然产生的一种景象,但也切合了行船人的期盼心理,因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通,一路顺利。在文献中,出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里,西元1127~1206,字廷秀,号诚斋,南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力,与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手,中年以後转而批评江西派的弊病,从而走上师法自然的创作道路,形成了他独特的风格,号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色,以及和朋友之间送行的经过:一连下了好几晚的雨,冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来,水波晃动,日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行,一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早,彼此就要分开,踏上各自的旅程了,希望一路上都能顺顺利利的,届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻非常顺利,毫无阻碍。另外,在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗:“江与湖相通,二水洗高空。定知一日帆,使得千里风。”,後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
《忠犬八公的故事》观后感_1101字
记得张爱玲曾经说过:“我要你知道,在这个世界上总有一个人是等着你的,不管在什么时候、不管在什么地方,反正你知道总有这么个人。”以前对这句话不太理解,但看过《忠犬八公的故事》的故事后,我却豁然开朗。我经常看一些英文的电影,之所以观看《忠犬八公的故事》,是因为它的网上评分特别高,观看之前以为讲述的就是一条忠犬救了主人的命,并没有太注意。但在观看的过程中,我却无时无刻不被震撼着,我不是一个喜欢为电影落泪的人,感觉那样太矫情,但看过这部影片后,我却鼻子发酸。这是一部根据发生在日本的一个真实故事改编的。影片讲述了一只叫八公的秋田犬在快递过程中被遗失并偶遇男主人公帕克教授。每天早上八公都会送教授去车站,然后就自行回家,下午5点再准时的去车站等教授一起回家,可是突然有一天,八公怎么都不肯跟着教授出门,因为要上班,教授还是出门了,着急的八公叼了一个球追着教授去车站。第一次也是唯一一次,八公肯叼球了,教授因此很高兴,但八公不肯回家,还赖着教授要一起玩,教授终于还是上了车。八公跑到站台上,看着火车在自己眼前一点点变小、消失,眼里流露出难过的哀伤。教授的日本好友健以前和教授说过一句话:秋田犬会自己选择主人,认准了就从一而终,它从不叼球,除非有重要的事情要发生。是的,八公感觉到了,教授在当天授课中心脏病发作去世了。但是以后每天下午的5点,八公还是在老地方等着教授,这一等就是九年。九年,对于人来说可能只是一生的一个阶段,但对于一只犬来说,那是一生。自始至终,影片是以一种平淡的方式来叙述故事,没有跌宕起伏的剧情,没有生离死别的场景,有的只是生活中最平常的温馨片段;没有好莱坞式的特技炫耀,没有大牌明星的华丽出场,有的只是朴实无华的真谛:所谓的忠诚,就是不要忘记你所有爱过的人。现在,人们越来越讲究忠诚,企业要员工有忠诚度,国家要求我们对祖国忠诚。但是生活在一个纷繁复杂的世界里,我们似乎忘记了忠诚的含义。看过《忠犬八公的故事》后,或许你会得到久违的答案,就像教授的外孙最后说的:所谓忠诚,就是不要忘记你所有爱过的人。做人,一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,放得下一切。经历过年少无知的轻狂之后,我们需要成长,要学会忠诚,忠诚于那些爱过我们和我们爱过的人,要学会祝福,祝福她人也是在给自己最美好的祝福。影片中,教授的女儿对八公说:“我们希望你和我们一起生活,如果你一定想走,那么你走吧。”说完打开了门,八公毫不犹豫地往外跑,出了门口再回望一下,然后就头也不回地跑掉,回到车站,继续等待逝去的主人。看过影片后,我搜到了真实八公的照片,他那苍老的面容、哀伤的眼神和垂下的左耳,印记在我的脑海中久久不能逝去。
成语豁然开朗:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”又如:宝玉豁然开朗笑道:“很是,很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回
成语自始至终:从开始到末了。表示一贯到底。如:宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”又如:自始至终,秀莲唱得很拘谨,好像并不想取悦听众。——老舍《鼓书艺人》五
爱国电影观后感作文:《国歌》观后感_1101字
“我们万众一心,冒着敌人的炮火,前进,前进,前进进!”这一句歌词再熟悉不过了。在我们每周一早上的升旗仪式上都会庄严地唱响这首歌——中华人民共和国国歌。众所周知,我们的国歌是由田汉作词,聂耳作词的。但你知道他是怎么诞生的吗?《国歌》这部电影为我们讲述了《义勇军进行曲》也就是我们的国歌的由来。
1937年7月7日,抗日战争全面爆发。戏剧家田汉用和他的好朋友聂耳一起,以写戏与义演的方式抗日,却遭到了袭击。这引起了众多爱国人士的愤怒之情。而在此时,他们和两位东北大学生相遇了。东北大学生由于日本鬼子的侵略而被迫背井离乡。他们的悲惨遭遇更激起了田汉等人的满腔热血,即使会再遭袭击也在所不辞。田汉的好朋友梅宁、梅香兄妹俩也加入到抗战的队伍中。他们为了拍摄战地场面,竟带着摄像机深入战斗前线。前线是十分危险的。枪林弹雨中,田汉与聂耳毫不退缩,坚持将每一个战斗场面拍摄下来。从此以后,田汉、聂耳、梅香和诸多演员们拍摄了许多抗战影片。可是,在一部电影的拍摄中,作为替身的梅香却被突如其来的战斗机子弹杀死了。所有人都痛心不已。此时,田汉正在为电影《风云儿女》的主题歌歌词而烦恼,经历了梅香的死后,痛失好友的田汉又得到参加义勇军的东北大学生失败的消息。悲痛的田汉终于洋洋洒洒地写下了《风女儿女》的主题曲歌词——也就是《义勇军进行曲》的歌词。之后,正当聂耳在为这段激情高昂的歌词作曲时,却传来了田汉被捕的消息。为了保护聂耳,组织派他去欧洲学习。之后,聂耳终于完成了田汉寄予全部希望的《义勇军进行曲》,并让这首歌随着那悲怆的曲调久久地回荡在田汉所在监狱的上空。田汉被营救之后,决定返回上海,他说:“中国不会亡,她将有更新、更强大的生命。”因此,他要“冒着敌人的炮火,前进。”
《国歌》是一部时代感很强的电影。以“国歌“为主线的整部影片,在描述东北沦陷、淞沪抗战和各位主人翁不同命运的同时,还有一个无声的画外音在不时鸣响:中华民族是不屈的民族,中华民族是站着生的民族。它以一种银幕上久违了的崭新的青春热情、质朴真挚的表演,把那个血与火、悲壮与惨烈交织的战乱年代表现得让人感同身受。当“中华民族到了最危险的时候,每个人被迫地发出最后的吼声”,吼出了中华民族不屈的精神。剧中主人公那团结、勇敢、顽强、忠于祖国的精神,以及无比的爱国热情与民族责任感深深地感动着我。让我真实地感受到抗战时中国人民强大的凝聚力。那种万众一心的凝聚力是击溃日本帝国主义的根本动力。这部电影让我在时刻的感动中体会到中华民族伟大精神的巨大博动,体会到“把我们的血肉筑成我们新的长城“所带来的的巨大震撼。是的,“中国不会亡,她将有更新、更强大的生命。”
成语突如其来:突如:突然。出乎意料地突然发生。如:《易·离》:“突如其来如,焚如死如弃如。”又如:其在前曰:真为素昧平生,突如其来,难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折
成语主人翁:当家作主的人。如:邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》:“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度,关心国家大事。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第37章:“因此,很多人对煤矿没什么主人翁感。”
辛亥革命电影观后感_1102字
梭于镜头之间,愿用拙笔一支,记录豪情满怀的慷慨赴死,记录大义凛然的奋不顾身,记录用生命谱写下的绚烂……
当无边的黑暗蚕食着中原大地,当腐败的统治奴役着华夏儿女,当列强的阴谋弥漫在谈笑之间,当疾苦的人民沉睡在麻木之中,有一群人,截然相反,他们高举革命的大旗,手擎希望的火把,投身革命,奋不顾身,以自身绽放绚丽,亦是甘之如饴。
秋 瑾:淡然赴死,高洁如白莲
青石板上伴随着铁链划过刺耳的咣当声,一位妇人手铐木枷,脚绑铁链,却毫无惧色,就如同出于淤泥之上的白莲一般,一路平静,一路淡然……
“我此番赴死,是为革命,中国妇女还没为革命流过血,当从我秋瑾始……”明明是壮志凌云的话语,明明是慷慨激昂的蔑视,但她,只是平静的叙说,淡然到让人心疼。是啊,即使是沉重的木枷依旧困不住自由的灵魂,哪怕是坚固的脚镣依然锁不住革新的脚步。
心里,许是放不下天真可爱的孩子,心里,许是放不下眷意浓浓的亲情……面对满官的指责,她置个人情思于度外,系国家未来于心中:“我的死是为所有的孩子!”宁静温和而令众人无言以驳。
秋瑾身处麻木的社会,遭众人不解,但她依旧坚持自我,起义失败了,但革命的精神,鼓舞了民族的奋斗不息。青石板上高洁淡雅如白莲一般的人消亡了,但她的倩影,永驻在所有人的心中……
林觉民:白衣飘袂,傲然如白梅
他,仅仅一袭白衣就足以构成残酷战争中最美的一道风景,脸上革命的骄傲足以让末路之人看不到生还的退路,甚至望而生畏。侠肝义胆,铁骨铮铮,利落的装枪上膛,迅捷的瞄准射击,一举一动,凌厉中饱含诗意,白衣上点点血色漫延而开,踉跄的身影凝聚了毫不屈服的意志……
这不是翩翩公子的白衣,这不是文人墨客的白衣,这是独属于林觉民的白衣,白衣之下,隐藏的是坚韧不拔的革命之志;白衣之下,跳动的是义薄云天的赤血丹心;白衣之下,燃烧的是奔流不息的民族血脉。
面冠似玉,肝胆如铁,心地赤诚如朝阳。即使沉尸于水下,嘴角依旧有浅浅的笑意,此情此景,凄美如画,可不难读出其中的深韵。也正是这个人,让我心疼,却也让更多的人看到了革命,看到了他所作的努力,相信了他所相信的一切。
一个侠骨柔情的男人,用年轻而热血的生命换取了毕生的信仰,却留下了一个支离破碎的家庭。自古情义难两全!
他们,在那个黑暗的年代,用自己年轻的生命,绽放出革命的芳华……他们用身躯支撑起黎明前的曙光,他们用生命铺筑出推翻清廷的大道,他们用热血唤醒了麻木不仁的人民,他们用信念维护了泱泱大国的不屈。他们的生命之花,开得无比凄美,无比震撼。
我深信,革命的先驱,那年轻的生命,那不屈的灵魂,便是《辛亥革命》中最动人的镜头。
成语义薄云天:义:正义;薄:迫近;云天:指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。如:南朝·宋·沈约《宋书·谢灵运传》:“高义薄云天。”
成语甘之如饴:甘:甜;饴:麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。如:《诗经·大雅·绵》:“堇茶如饴。”郑玄笺:“其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也。”又如:背书背不出,“老师”往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴。——高阳《清宫外史》上册
悟空传观后感_1103字
你是我余生的盖世英雄
浮华当世,我们看过了太多的美式英雄主义,日本漫画战士,但可曾想过,属于中国的英雄灵魂如今又在何处飘荡?可于我而言,不管再过多少个十年,我心中那个属于英雄的位子,永远都留给一个叫“孙悟空”的猴子。
这猴子,你从石头里蹦出来稚嫩的模样,我还记得;你学艺时一个筋斗十万八千里神气的模样,我还记得;你挥舞金箍棒大闹天宫霸气的模样,我还记得;你静默打坐皈依佛门清冷的模样……我都还记得。
你生来就为自由而奋斗浴血的模样,你忘了,我都会替你记着。
在多少年前,有个笔名叫“今何在”人,他把我心中所有你该有的样子,都淋漓尽致写在了书里。那本我一读再读的书叫作《悟空传》,又是多少人年轻时热血的青春。可这本书终究还是走上了大银幕,我期待了许久那潇洒恣肆的你出现在我面前该是一副多么不可一世的样子。可是,当年那个青年作家,他却把这样的你忘了。
“今何在”在世俗的红尘里追逐名利,他笔下曾有一个永不言败的孙悟空,可如今他却放任自己在金钱的漩涡里沉沦。当年的“今何在”如今何在呢?
你该是我认识的孙悟空,你有血有肉,重情重义;你亦有七情六欲,却绝不儿女情长。你不该是电影《悟空传》中那个为了阿紫一句不喜欢和讨厌就熄灭烈焰的孙悟空,你应该是当年那个心里装着花果山的晚霞与万物生灵,那个命不由天的孙悟空。手中挥舞着金箍棒,直打南天门,喊着:“生我何用,不能欢笑;灭我何用,不减狂骄!”才是你该有的姿态。
你说过:“天若压我,我便劈开那天;地若拘我,我便踏碎那地。我等生来自由身,谁敢高高在上!”没有人能知道当时你在我心中是如何的光芒万丈,正如没有人知道我现在对银幕上的猴子是如何黯然神伤。
你是孙悟空,亦该是齐天大圣。我喜欢你一身本领的猖狂,喜欢你放肆桀骜的性情,喜欢你踏碎凌霄的壮志,喜欢你容不下苍生苦难的温柔……我心中本没有所谓英雄,直到我认识了你这个猴子。
有人说你是贫瘠的,不,你还有你的花果山;有人说你是富有的,不,你只有你的花果山。你负尽千重罪,炼就不死心。你不要死,也不要孤独地活。你要听到天的痛哭,神的乞求,你知道天会愤怒也会颤抖。苍穹动摇时,你放声大笑,挥开如意金箍棒,打它个地覆天也翻。从今往后一万年,我们都会记住你的名字——齐天大圣孙悟空。
这个天地,你来过,你奋斗过,你深爱过,你不在乎结局。
你是我爱了很多年的孙悟空,是我一直以来的英雄。我手腕上戴了几年的紧箍银镯从不曾摘过。它承载了太多的苦痛,但禁锢不了我们追求自由的决心。希望我能同你一样在余生为了自由活得恣意洒脱。
鸿蒙初辟原无姓,打破冥顽须悟空。你是孙悟空,是我余生的盖世英雄。
成语齐天大圣:指神通广大的人。如:元·杨景贤《西游记》第三本第九出:“小圣弟兄、姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝祗圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。”又如:其实是主考的车子一过了卢沟桥,就送关节的送关节,交条子的交条子,一个个齐天大圣,大圣齐天了。——清·王濬卿《冷眼观》第十七回
成语有血有肉:比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。如:秦牧《艺海拾贝·核心》:“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色,有血有肉,语言独特,激动人心的。”又如:他是一个有血有肉的人。