本文包括读《故事》有感、寓言故事读后感（404字）、读《牛顿的故事》有感（405字）、列那狐的故事读后感（405字）、宋庆龄的故事读后感（405字）、读英雄故事有感（406字）、名人读书故事读后感（406字）、读成语故事两则有感（407字）、钱学森故事读后感（407字）等400字左右的读后感范文8篇，供您参阅。
寓言故事读后感_404字
我最爱的书内容丰富多彩，可以通过一个小故事，懂得一个大道理，不仅是这些原因，还有很多原因呢！你能猜出这是本什么书吗？
这本书就是《寓言故事》。寓言是世界上最古老的文字体裁之一，它有着悠久的历史，是人类文化史上的一笔宝贵的遗产。《寓言故事》这本书中的角色有拟人化的动物、有人类；还有古希腊神话中的诸神。作者借这些形象来传达某种思想，道德意识或生活经验，让读者能够从中得到教育和启迪。
看到金斧与银斧的时候，我被年轻的樵夫诚实的品质所感动，他不贪金斧和银斧，只想得回自己的铁斧，然而一个贪心的人听说他的遭遇，也效仿他把铁斧丢到河里，当河神拿金斧问他是不是他的，他贪心的说是他丢的，结果，河神不但没有把金斧给他，就连原来的铁斧也找不到了，这则寓言告诉我们，诚实才能带来幸福，这种宝贵的品质，会像金子一样闪闪发光。
书中还有许多人生哲理，我们应该仔细琢磨书中的道理，让自己变成一个品德高尚、充满智慧的人！
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
读《牛顿的故事》有感_405字
暑假里，我读了《牛顿的故事》，书中给了我一些启发。
牛顿生在英国的一个农民的家里。他在小学念书的时候，特别喜欢做手工，结果学习成绩不是很好。这说明：应该处理好学习与做手工的关系。
一天放学时，牛顿看见村口外正在安装磨面的风车，牛顿经过一段时间的仔细观察，便自己亲手做了一个小小的风车。这说明：牛顿很有毅力，也勇于去实践。
第二天，他把风车带到了学校，放在课桌上，同学们都夸牛顿做得好。这时，同班的卡特大声问牛顿：“牛顿，你能说出风车为什么会转吗？”因为牛顿做手工时从没想过风车为什么会转，所以被卡特的问题所难住了。不知谁在后面一推，风车谁坏了。牛顿捡起摔坏的小风车，心里难受极了。但却没有流泪，而是，心中暗暗发恨——一定好好学习，要找出风车会转的原因。
此后，牛顿就发愤学习，养成了勤学好问的良好习惯。
牛顿给我们留下的启发式：要养成勤学好问，勇于发现问题，并勇于去实践，去想办法解决问题。
成语勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。如：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”又如：他习惯勤学好问，进步很快。
列那狐的故事读后感_405字
今天我看了列那狐的故事这本书，讲的是一只名叫列那狐的狐狸一生的故事。
诡计多端的列那狐无论身处何种险境都能巧妙地化险为夷。躺在路边装死骗过鱼贩子，从容地饱餐美味的鳗鱼；他让老狼叶森格论把尾巴伸进水洞里钓鱼，结果成了秃尾巴狼；他一次次讨好狮王又一次次捉弄狮王，使自己胜过了所有的敌对者，成了最受宠的大臣。
如果生活中遇到列那狐这样的人，我们应该怎么办呢？我觉得我们应该远离他，对他保持一定的警觉，不要被坏人的花言巧语所迷惑。
我们应该在生活中做个诚实的好孩子，不欺骗朋友，和同学友好相处。
当然列那狐也有值得我们学习的地方，他聪明机智，遇到事情喜欢动脑筋想办法解决，我们要学习他这种面对困难顽强不屈的精神和他遇到问题沉着冷静、善于思考的智慧。回想平常我遇到困难时总是急躁不安、满腹牢骚，态度跟列那比起来真是差得太远了，我以后真的要向列那狐学习啊！
《列那狐的故事》，可真是一本不能不看的好书！
成语花言巧语：原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。如：宋·朱熹《朱子语类·论语三》：“‘巧言’即今所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”又如：我以为法律上的许多罪名，都是花言巧语，只有一语以包括之，曰：可恶罪。——鲁迅《而已集·可恶罪》
成语诡计多端：诡计：狡诈的计谋；端：项目，点。形容坏主意很多。如：宋·苏辙《论吕惠卿》：“怀张汤之辩诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端。”明·罗贯中《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”又如：只为他诡计多端，生相凶恶，大家送他绰号，叫做李“鬼子”。——清·曾朴《孽海花》第三十二回
宋庆龄的故事读后感_405字
在寒假里，我读了一个关于宋庆龄的故事。这个故事发生在1922年6月，陈炯明在广州叛变，要抓捕孙中山，他晚上派出了部队包围了总统府，孙中山要宋庆龄与他一起离开，可宋庆龄却要留下来，这就会使敌军误认为孙中山还在，孙中山只好乔装成医生平安的登上了永丰兵舰。
凌晨两点半叛军果然开始向总统府进攻。战争一直持续到早上八点钟向总统府进攻。战争一直持续到早上八点钟，宋庆龄决定冲出包围。这时叛军然进了总统府，府内的士兵向外冲，一片混乱，宋庆龄急中生智把包袱打开净钱物撒在地上，叛军立刻哄抢起来，宋庆龄乘机逃了出来。他们刚没走多远，忽然发现走来了几个敌兵，他们立刻躺在街上的死尸中间，骗过了敌兵。后来宋庆龄和卫士们终于到达了永丰舰和孙中山会合了。
我读完这段文字后，无不佩服宋庆龄的机智和勇敢。宋庆龄能在这么危险的环境不还能与孙中山会合，这可不是一般人能做到的。有这样一位伟大领导人，领导中国，我们的国家才能繁荣昌盛。
成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。
成语兴旺发达：指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。如：毛泽东《学习和时局》：“既不含糊敷衍，又不损害同志，这是我们的党兴旺发达的标志之一。”又如：青年一代的成长，正是我们事业必定要兴旺发达的希望所在。——邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》
读英雄故事有感_406字
今天中午，我怀着激动地心情一口气读完了《英雄故事》这本书，书中讲述了许许多多英雄人物的英勇事迹，有机智勇敢的董存瑞，有为了朝鲜民族的解放，舍身堵住枪眼的黄继光，还有南宋抗金英雄岳飞等。
其中我最钦佩的英雄是黄继光。黄继光是中国人民志愿军的一名战士。在1952年的上甘岭战役中，志愿军部队遭到了敌军暗堡火力的猛烈阻击，为了扫清部队前进的道路，黄继光自告奋勇去炸暗堡，不幸中弹负伤，昏了过去。他苏醒后，手里什么武器也没有了，看到敌人的机枪却还在不停地喷着火舌，于是，他咬紧牙关，撑起右腿，一下子猛扑了上去，用自己的胸膛死死地堵住了敌人的枪口。那悲壮的场景，让人感到惊心动魄。
无数的革命先烈，为了人民的解放，为了人类的和平，不惜抛头颅、洒热血，献出了自己宝贵的生命。他们那种大义凛然、视死如归的精神，激励着一代又一代的中国人。在今后的日子里，我一定要发奋苦读，立志成才，长大后为祖国和人民贡献自己的一切力量。
成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
名人读书故事读后感_406字
俗话说：“时间是挤出来的。”可有些同学没写作业，借口就是：“事情太多了，没时间写。”
可看看我们的伟大领袖毛主席，他天天处理党和国家大事，工作一直很忙，尽管是这样，他还是挤出许多时间来阅读大量的书籍。就在1949年毛主席出国办事时，他还随身携带着一部解放前出版的《鲁迅全集》。就连到了生命的最后一点时光，他还是在不停地翻阅着最喜爱的书。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”消耗时间就等于消耗生命。在这一学期里，我渐渐学会了偷懒，每天晚上总是沉迷于电视，能不写的作业就尽量不写，有时候即使是应该完成的任务，我也没有完成。就在这一段时间里，我令老师和家长都很寒心，也令同学们很失望。
读过《毛主席爱读书的故事》，我被他深深地触动了。从今往后，我要学习毛主席，像他那样手不释卷，我还要按时完成各门功课的任务、作业，再次取得老师对我的信任、家长对我的放心、同学对我的支持，做一个德、智、体全面发展的好学生。
成语手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。如：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”又如：闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，手不释卷。——清·王晫《今世说·德行》
成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》
读成语故事两则有感_407字
1、《抱薪救火》
成语意思：抱着柴草去救火。
故事内容：秦国攻打魏国，魏国的君主想割地求和。但魏国的谋士苏代不想割地求和，说这样做是抱薪救火，因为秦国太贪婪了，秦国的最终目标是把魏国完全归为已有，所以只要魏国土地没有割完，秦国就不会停止进犯。
我的思考：我觉得，无论在古代还是现代，人们都不能抱着柴草去救火，这样不但救不了火，还会引来更大的火灾。办事也是这样的，要选择正确的方法办事，才能办成。如果选择错误的方法，不但办不成事，还会引来更大的祸患。
2、覆水难收
成语意思：倒在地上的水难以收回来。
故事内容：姜太公妻子嫌他太穷离开了他，后来姜太公得到重用，当了大官，他的妻子就想与他和好。可是姜太公说：“不可能了，这就好比泼到地上的水，难以收回了。”
我的思考：如果你做的事已经成为事实，就难已再改变了。所以人做事要再三思考，考虑到事情的后果和严重性，才能行动，否则再后悔就来不及了。
成语覆水难收：覆水难收[fù shuǐ nán shōu]，意指已经泼出去的水很难收回。比喻离异的夫妻很难再复合。典出宋·王楙《野客丛书·卷二八·心坚石穿覆水难收》。後亦用“覆水难收”比喻既定的事实很难再改变。[源]宋·王楙《野客丛书·卷二八·心坚石穿覆水难收》又言覆水难收。案：姜太公妻马氏，不堪其贫而去，及太公既贵，再来。太公取一壶水倾於地，令妻收之。乃语之曰：“若言离更合，覆水定难收。”《後汉书·卷六九·窦何列传·何进》苗谓进曰：“始共从南阳来，俱以贫贱，依省内以致贵富。国家之事，亦何容易！覆水不可收，宜深思之，且与省内和也。”进意更狐疑。绍惧进变计，乃胁之曰：“交构已成，形埶已露，事留变生，将军复欲何待，而不早决之乎？”进於是以绍为司隶校尉，假节，专命击断；从事中郎王允为河南尹。绍使洛阳方略武吏司察宦者，而促董卓等使驰驿上，欲进兵平乐观。太后乃恐，悉罢中常侍小黄门，使还里舍，唯留进素所私人，以守省中。诸常侍小黄门皆诣进谢罪，唯所措置。《喻世明言·卷二七·金玉奴棒打薄情郎》那名臣姓朱，名买臣，表字翁子，会稽郡人氏。家贫未遇，夫妻二口，住於陋巷蓬门。……买臣卖柴回来，其妻劝道：“你要读书，便休卖柴；要卖柴，便休读书。许大年纪，不痴不颠，却做出恁般行径，被儿童笑话，岂不羞死！”……买臣见其妻决意要去，留他不住，叹口气道：“罢，罢，只愿你嫁得丈夫，强似朱买臣的便好。”其妻道：“好歹强似一分儿。”说罢，拜了两拜，欣然出门而去，头也不回。……买臣教请他後夫相见。不多时，後夫唤到，拜伏於地，不敢仰视。买臣大笑，对其妻道：“似此人，未见得强似我朱买臣也。”其妻再三叩谢，自悔有眼无珠，愿降为婢妾，伏事终身。买臣命取水一桶，泼於阶下，向其妻说道：“若泼水可复收，则汝亦可复合。念你少年结发之情，判後园隙地，与汝夫妇耕种自食。”其妻随後夫走出府第，路人都指着说道：“此即新太守夫人也。”於是羞极无颜，到於後园，遂投河而死。[典故]姜太公本名姜尚，周朝时人，富才学且通兵法，但怀才不遇，生活穷困。妻子马氏见他年纪大又没有成就，於是弃他而去。有一天，姜尚在渭水旁巧遇出外狩猎的周文王，两人相谈甚欢，文王极为赏识他，要他协助一统天下的大业，那时姜尚已是八十岁的高龄老翁了。後来，姜尚果然帮助文王之子武王灭了商纣，立下大功，得到齐地作为封邑。姜尚显贵之後，前妻马氏请求复合，姜尚不肯原谅她，便取一壶水倾倒在地，要马氏把水收回壶中，并说：“如果当初你那样的离开，今日都还能复合，那麽倒在地上的水，就一定能再收回壶里！”但地上的水根本无法收回，马氏也只好死了这条心。後来这个故事被浓缩成“覆水难收”，用来比喻离异的夫妻很难再复合，或既定的事实很难再改变。《喻世明言·卷二七·金玉奴棒打薄情郎》也有一段类似故事。据载，汉代名臣朱买臣出生贫寒，以砍柴维生。但他很爱读书，连挑柴担时都手不释卷。他的妻子嫌他穷而且没出息，於是坚决求去，朱买臣也只好由她。後来，朱买臣终于在五十岁那年当上会稽太守。就任途中，他突然在一群杂役里发现前妻和她的现任丈夫。前妻见到了他，悔恨交加地跪在地上，求他将自己重收为婢妾。朱买臣命人取来一桶水泼在台阶下，对她说：“如果能把这桶水收回，我们才有复合的可能。”前妻感到无比的羞愧，於是便投河自尽了。而又另有学者以为“覆水难收”一语应源自《後汉书·卷六九·窦何列传·何进》。据载，汉灵帝死後，刘辩即位，舅父何进为辅政大臣。何进为巩固自己的地位，与袁绍密谋想杀尽朝中宦官，其弟何苗劝他：“覆水不可收。宜深思之。”意思是说：“你做的决定就像泼出去的水，是不可能再收回的，因此你要深思熟虑啊！”後来何进果然失败，反被宦官用计杀害。在此，“覆水不可收”指的是既定的事就难以改变，语义不同於前两个故事中的“覆水难收”。
成语深思熟虑：深思熟虑[shēn sī shóu lǜ]，意指“深思”，深远的思考。语出战国楚·屈原〈渔父〉。“熟虑”，考虑周密。语出《史记·卷七二·穰侯列传》。後用“深思熟虑”指仔细而深入地考虑。[源]战国楚·屈原〈渔父〉（据《文选·卷三三·骚下》引）屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之，曰：“子非三闾大夫欤？何故至於斯？”屈原曰：“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬於江鱼腹中，安能以皓皓之白，蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。”遂去，不复与言。《史记·卷七二·穰侯列传》夫轻背楚、赵之兵，陵七仞之城，战三十万之众，而志必举之，臣以为自天地始分以至于今，未尝有者也。攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，则前功必弃矣。今魏氏方疑，可以少割收也。愿君逮楚、赵之兵未至於梁，亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也，必争事秦，从以此散，而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉！割晋国，秦兵不攻，而魏必效绦安邑。又为陶开两道，几尽故宋，卫必效单父。秦兵可全，而君制之，何索而不得，何为而不成！愿君熟虑之而无行危。[典故]“深思熟虑”系由“深思”及“熟虑”组合而成。“深思”见於战国楚·屈原〈渔父〉。屈原原任三闾大夫，怀王时遭人毁谤，被放逐於汉北，於是作〈离骚〉以表忠贞之心。後被顷襄王召回，但又遭谗言而流放江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。〈渔父〉一篇描述屈原被放逐江南，游於江河傍，吟诗唱歌，神色十分憔悴，一个渔父看到他，问道：“你为什麽到这里来呢？”屈原答：“整个世界是那麽污浊，所有人都迷迷糊糊，只有我一个人是清醒的，所以被放逐到这里。”渔夫劝他说：“真正的圣人应该是可以顺应大环境的，既然世间混浊，众人皆醉，你不如就随波逐流，与世浮沉；为什麽要『深思高举』，而让自己流放到此地？”意思就是在这样的环境下，不必想得太深远，也不必坚持高尚的行为，以免徒增自己的痛苦。“熟虑”之“熟”为仔细、精详的意思，此一词语见於《史记·卷七二·穰侯列传》。穰侯为战国秦昭襄王的舅舅，昭襄王在位时以他为相。当时穰侯为扩张秦国领土而欲攻魏，於是派兵包围魏都大梁。魏国大夫须贾为使其退兵，前往求见，分析秦、楚、赵、魏等各国间的依存与利益关系，然後说明秦之攻魏绝对是弊多於利，要穰侯“熟虑之而无行危”，也就是希望穰侯再次慎重思考，放弃攻打魏国。後来这两个词语被合用成“深思熟虑”，用来说明凡事要仔细而深入地考虑。
钱学森故事读后感_407字
这几天，我看了钱学森的故事。钱学森是我国著名的科学家，他年轻时在
美国留学，经过刻苦努力，他成为世界著名航天事业的科学家，美国人赞扬他是“科学家银河中一颗明亮的星”。虽然美国给了钱学森很高的荣誉，但他有一个愿望：“我是中国人，我要报效祖国。”1949年新中国成立了，钱学森知道后就决定马上回国。美国要留住钱学森，但是没动摇他回国的心。几年的努力，钱学森终于回到了祖国的怀抱。回国以后，他带领中国人民迎来了航天时代的黎明。
看了钱学森爷爷的故事以后。我觉得钱学森爷爷很了不起，因为钱学森爷爷心里始终想着祖国，他有一颗报效祖国的心。我也是中国人，每当国旗升起的时候，每当国歌响起的时候，每当我国运动员在奥运会上得金牌的时候，当我国的“神舟六号”飞上太空时……我都会为我是中国人感动骄傲。我要像钱学森爷爷一样有一颗一直想着祖国的心。从现在开始我要好好学习，在班里做一个心中有班级，心中有同学，心中有父母的好孩子。
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”
