本文整理了读《成功》有感、艰难与挫折造就成功——读《名人传》有感（1327字）、做自信的成功者——读《一切奇迹在自己》有感（1329字）、成功教育读后感（1331字）、《成长比成功更重要》读后感（1346字）、成功的启示——读《在人间》有感（1358字）等1300字、1400字左右的读书笔记作文5篇，供您参阅。
艰难与挫折造就成功——读《名人传》有感_1327字
一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。——题记
阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。全书一共记叙了三个人——德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕刻家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰。虽然他们的生活并没有多大的交集，但他们却有一个同样的目标，那就是用自己的一生不屈不挠地抗争着命运，克服困难与挫折。地狱里的天使之音
“一心向善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也绝不背叛真理。”这是贝多芬的一句名言。贝多芬出生贫寒，他很小就辍学。在贝多芬的音乐之路上，也被命运铺设了一块又一块的绊脚石。二十五岁时贝多芬刚刚在乐坛崭露头角，不幸耳朵又开始失聪。他没有一个朋友，就如与世隔绝了般的创作着一首首伟大的传世之作。“这个世界没有能够给他应有的欢乐，他却把自己创造的欢乐毫无保留、毫无怨言地给予了这个世界。”这就是贝多芬的成功。“用痛苦换来的欢乐”总结了他的一生。贝多芬坚毅的性格和过人的勇气，以及那与生俱来的音乐天赋，造就了这个在地狱里的音乐家。他的坚持，他的执着，他的努力，他的不肯屈服于命运，让他扼住了命运的咽喉。最后他终于战胜命运，战胜痛苦，战胜困难和挫折，攀上了生命的顶峰。生命的永恒雕塑“愈使我痛苦的就愈让我喜欢”这是他说过的一句名言。他出生在佛罗伦萨一个比较富裕的贵族家庭，他一生都为自己拥有的高贵血统而骄傲。他有着超常的天赋，却被历任教皇紧紧地束缚着。他的半途而废，他的碌碌无为，他的无果而终，让我对他并没有产生太多的好感。他，就是米开朗琪罗。他有着伟大的梦想，却被那些王公贵族百般纠缠。因为西斯廷的工程，他有了一个病态的躯体。但他确实是坚强的，他不断地同困难作斗争，在痛苦中挣扎着。也许是上天嫉妒他的才能，死神悄悄降临了。米开朗琪罗对生活的热爱，让他直到生命的尽头都保持着清醒和旺盛的生命力，使他平静地面对死亡。在他临死的前一天，他还在为《耶稣死难像》而工作，这不禁让人敬佩他的敬业精神。“我把我的灵魂献给上帝，把我的肉体送还尘土。”他，在生命的尽头，为自己雕刻了永恒的生命塑像！眼睛的灵魂“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。”这是托尔斯泰的一句名言。他出生于富贵家庭，却有一张农民脸。但这没有使他沉沦，他有很高的文学天赋，他充分发挥自己的才能，努力自己变得充实、快乐。但他蔑视自己所有拥有的一切，他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想通过劳动使自己是灵魂得到救赎。即使在他最放荡的时候，他依然保持批判的目光和坦诚的品格。《复活》是托尔斯泰暮年的有一部力作，罗曼·罗兰说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，他认为他是堂·吉诃德，因为他们看不见他与之斗争的那个敌人，其实那个敌人就是他自己。”“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰？”托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应。在生命的最后一刻，他还在为他的信仰而奋斗着，努力着。这也许就是早就他成功的主要原因。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”命运待每个人都是公平的，困难与挫折是对命运和人生的最好锤炼！人生需要奋斗，幸福就产生在奋斗之中！只要努力攻克命运为自己设立的重重关卡，不屈服于命运，总有一天你会改变命运！
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
做自信的成功者——读《一切奇迹在自己》有感_1329字
自信是每个人心田上的阳光，引领我们勇敢攀越生命中的一座座巅峰，到达一个个新高度；带领我们跨越一条条坎坷险阻的急流，领略一番番新的挑战，它让我们重新认识自我，尊重自我，悦纳自我，赏识自我，挑战自我！它还告诉我们一个真理：奇迹，是自己创造出来的。那自信会是什么？是跌倒后再爬起来，是失败后的努力，是诺言后的行动，是谎言后的勇气；而不是张扬，不是炫耀。这让我想起了一句话：自己走自己的路，让别人说去吧。如果你想做命运的强者，那就让强大进驻你的心灵；如果你想成功，那就重从心灵驱走胆怯和恐惧。有句话说：“花有重开日，人无再少年。”但，人总能再成功吧。对，改变从不悔晚：《一切奇迹在自己》中的，向我们证明一切。黑柳朝是一个作家，可你知道吗？她72岁才开始写作！她决定不给子女添麻烦，一定要养活自己，才开始写作。开始她很不自信，但她坚持不懈地练笔，越来越自信，以自己的成长经历为蓝本，写成《阿朝来啦》一书，没想到，这书深受大家的喜爱，一跃而成畅销书，后来改成了电视剧。80岁时，她还成为日本《主妇与生活》杂志社的海外特派记者，经常被邀请到各地演讲，期间还写了一本畅销书：《小豆豆与我》。你看，生命是不断前进，永无止境的。但即使是年过半百的人，也有信心筑起新的生活。而我们年少气旺，更不能因为一点小挫折，小坎坷而半途而废，自暴自弃，散失信心，一定要坚强，信心满满，摔倒了就爬起来，勇敢面对困难，跨过坎坷，想成功进发！学会迎接困难，跨越人生的低谷。困难来临时，不要拖着身子试图逃避，勇敢面对它竭尽全力打败它，在一次次考验中积蓄自信的能量。要知道，困难不会因为你的逃避而消失，而会在你勇敢的冲锋中缩小，以致完全消失。这让我想起了自己。三年级时，有一次期中考试。我一想起即将面对第一次英语期中考试试卷（我们三年级才教写英语），我就头皮发麻，愁眉不展。谁都知道，小孩子最怕被英语单词了。我对英语一点也提不起兴趣，看见英语单词?a href='http://www.baiven.com/baike/221/243792.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>土窖勖敖鹦牵裉毂沉耍魈煊滞恕Ｎ揖醯茫罕秤⒂锏ゴ收婷灰馑迹懔税桑凑脖巢煌辍Ｎ腋纱喟延⒂锸槎慌裕约和媪似鹄矗幌朐偃ケ秤⒂锏ゴ柿恕＠肫谥锌荚嚼丛浇耍以嚼丛娇志澹匆苍嚼丛讲幌朊娑杂⒂锏ゴ剩趺窗觳藕媚兀课艺媸羌钡媒雇防枚睿床恢绾问呛谩：鋈唬蚁窳煳蚬戳怂频模何艺饷刺颖埽谥锌蓟故且嫉难剑肫湔饷炊闵粒共蝗缬赂颐娑浴Ｓ谑牵揖蚕滦睦矗鹩⒂锸椋先险嬲娴乇称鸬ゴ剩媸恰傲蕉晃糯巴馐拢恍闹欢痢⒂锸椤卑。∷道匆补郑⒂锏ゴ仕坪醪荒敲茨驯沉耍丛床欢系亓鹘业男闹校一辜堑美危乙幌伦泳拖不渡狭擞⒂铩Ｆ谥锌际允保仪崆崴伤删痛鹜炅擞⒂锞恚咕驳氐昧?00分。真是自信创造一切，一切奇迹靠自己啊！你注意过吗？每一个圣贤，伟人，无一不是自信的勇者，因为唯有自信的人，才有勇气面对生活，面对未来。自信是人生中最璀璨，最珍贵，最值得拥有的明珠，只要不断擦试它，爱护它，终有一天，它会放发出夺人的光彩。充满自信地学会创造新的自己，因为每一个生命都充满奇迹。要勇于坚持自我，不懈地努力，时时反省自我，保持自信的质量，不要在意别人的评价和眼光，也不要让别人的目光左右你的人生方向。努力，奇迹将降临在你身上；自信，你将成为成功者！
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
成语焦头烂额：烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。如：《汉书·霍光传》：“曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”又如：殡焰飞腾，众水手被火烧得焦头烂额。——清·李汝珍《镜花缘》第二十六回
成功教育读后感_1331字
上海闸北八中曾被称为“垃圾学校”，因为被好学校的最低录取线淘汰的学生，出于无奈才进入闸北八中。可是，闸北八中偏偏大搞成功教育，使一批批悲观失望的学生开始了生机勃勃的新生活。闸北八中校长刘京海倡导的成功教育，使一所“垃圾学校”变成了“明星学校”，创造了当代教育史上的一个奇迹。成功教育的理念与“成功计划”完全一致——人人能成功。读了刘京海主编的《成功教育》后，我的感触很大。
刘京海概括出了成功教育的三个要素：
第一是期望。父母和教师要相信孩子，对孩子有美好的期望，使孩子也对自己产生期望，从小拥有梦想。
第二是机会。父母和教师要让孩子有成功的体验。反复成功的孩子越来越好，反复失败的孩子越来越差。
第三是鼓励。父母和教师既要给孩子创造成功的机会，也要及时给予鼓励性的评价，使孩子信心越来越足，行为越来越自觉。
在这里我主要从教师的角度来谈一些感受。书中提出的正效价值论原理对我有很大的启发。按照旧的教育观：因为“你不行”，所以“你失败”；学生本质中存在的积极性与能动性的价值似乎根本就不存在。而成功教育的正效价值论原理则肯定学生潜伏着的积极性的方面：“你不行，仅仅是某个方面，然而你在总体上是行的，因此你能成功。”这个结论是通过发现、认识学生的潜在能力而实现的。正效价值论原理就是要将原本就存在着，而是被不当教育压制活忽略并归之为“不曾有过”的东西揭示出来，通过以长扬长与点滴进步的鼓励，使学生的学习兴趣、主动性、自信心和聪明才智，都得以展现并获得实事求是的评价。这个原理使我认识到，客观地评价学生是多么重要！同时，教师的正面评价能增强学生的自信心。所以，在课堂上，我很注重鼓励性评价，这也使语文课堂能成为学生培养、提高语言表达能力的基地，而非教师的“一言堂”。教育可以影响一个人的一生。或许，正是那么一句鼓励，能使学生获得进取的动力。
书中还归纳了信息困难学生成功愿望难以实现的原因，其中涉及到教师方面的原因：“学习困难学生失败的次数愈多，成功愿望就愈发被压抑到不被人察觉的心灵深处或以其它方式间接表现出来。教师常以他们的外显行为评价他们，认为他们缺乏上进心，学习敷衍了事，得过且过，认识不到他们较深藏的成功愿望，再加上消极的学生观，即认为学习困难学生没有成功的潜能。”反复失败的学生会越来越差。他们成功的愿望常以扭曲的形式表现出来，如违反课堂纪律或做出各种极端的举动来吸引别人注意，以满足被人尊重的需要。我校的情况跟闸北八中有相似的地方，很多学生是以扭曲的形式来表达自己成功的愿望。如果教师能发现这些学生的潜能，给予他们成功的机会，帮助他们体验成功，多激励他们，那么他们就有可能由差生转变成优生，而且至少可以促进师生关系的和谐发展。
当然，实施成功教育不是一件容易的事。在一开始三个要素都是教师。在反复成功的过程中，逐步地转向学生，即学生对自己有积极的期望，自己主动寻找成功的机会。无论成功、失败，都能自我激励。这就使得教育走向自我教育，他律走向自律。书中阐述的很多理论具有普遍性，对我的工作很有指导意义。教育是每一个人生活里的一部分，教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。这也是我们教育工作者实践科学发展观的最好体现。
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语敷衍了事：敷衍：做事不认真；了：完。指办事马马虎虎，只求应付过去就算完事。如：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“也有先作揖，后磕头的，也有磕起头来，再作一个揖的。礼生见他们参差不齐，也只好由他们敷衍了事。”又如：我们办事要认真负责，不应采取敷衍了事的态度。
《成长比成功更重要》读后感_1346字
文/蔡骏涛
我们为什么上班？上班到底有什么意义？我们又如何面对日复一日枯燥的上班？为了获得生活的食粮，是上班的重要理由之一，这没有错。然而，我们起早贪黑，难道仅仅为了果腹这个目的吗？
很多人认为上班就是枯燥而又乏味！大部分人觉得上班如此辛苦却又不得不这样，只好“当一天和尚撞一天钟！”这样的想法和做法并不少见。
但是，我们就此甘心吗？难道我们就这样劳碌一生而一无所获，仅仅为了生存而工作吗？那么，有没有更好的方法，使我们在工作中找到价值，成就自我呢？我们究竟该如何做？正确认知工作的意义事关重大，书中明确：成长像剪刀，成功像小树，只有经历过修剪的小树，才能真正的成材。学生时代是在读书中成长，步入社会是在工作中成长。
人工作的目的是为了提升自己的意志。提升意志是一件非常困难的事情，有的僧人经历长期严格的苦行，也未必能够做到。但是，在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。工作的意义正在于此。
一心一意地投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们的成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。即使在平凡的岗位，不显眼的工作，通过长时间不懈的积累，磨砺了心志，也会具备厚重的性格，在生活中沉稳而踏实。
工作占据了我们大多数人一生中最漫长和最美好的时光，如果我们不能正确对待，那将是非常糟糕的状态，而最可怕的是我们深陷于此却不自知，在思想和观念的固化中找不到出路。周围与我年龄相仿的朋友、同学、同事，甚至比我年轻的同志，经常以工作为苦差，休息惧怕上班，上班盼着下班，放假就是纯玩，心中再无公司。闲聊时则期望早日退休，尽快过上朋友圈里面那种天天旅游，日日欢畅的老年生活。若以冷静和客观的态度看待，这样的自私的心态和做法无疑是很有问题的，影响团队氛围和企业进步。且不谈你的这丁点付出是否对得起这份工资，你这种度日如年的状态直接会让大家都萎靡不振，心态消极。
正所谓：“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！”如此徒然度过半生，不是我们所求。但若能把工作当成人生修行的道场，心态将为之转变。也许你只是一位很基层的装配工人，从零起点，存一种积极的心态，督促自身汲取，在平凡中前行，在困难中历练，必将成长为工匠。众所周知港珠澳大桥是中国的骄傲，但谁曾想到，桥梁设计总工林鸣才读过半年大学，读大学前他还当了3年农民、4年工人。十年前项目起步我国寻求外援，那些“成功人士、桥架专家”都在嘲笑这位“农民工人”，如今我们的飞速成长却让他们望尘莫及。
再以做饭为例。一是在家庭生活中，一日三餐必不可少，二是准备饭餐程序繁杂，不胜其烦，以上均与工作有异曲同工之处。如果单从过程来看，做饭必经买菜、摘菜、洗菜、加工、食用、刷锅、洗碗等程序，道道工序，缺一不可，不但繁琐而且无聊，更何况每日必做。但这是从事的角度看待，倘若从人的角度来看，一日三餐却是家庭和睦，共享天伦的必要条件，繁杂单调的日常小事却蕴含着深刻的人生哲理。
认知不同，心态就不同；心态不同，行为就不同；行为不同，结果就不同。把简单的工作做出意义，把重复的工作做出境界，用积极的心态面对工作，?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276460.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>仁亲鋈说牡览恚彩亲鍪碌牡览怼?/p>
成语聚精会神：聚精会神[jù jīng huì shén]，意指心神聚合，会集众人的智慧。语出汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉。後用“聚精会神”形容专心致志，精神集中。[源]汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉（据《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》引）昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，……故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递锺，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。[典故]王褒，字子渊，西汉蜀人。宣帝时，由益州刺史王襄举荐，得到宣帝的召见，命他作〈圣主得贤臣颂〉（见收於《汉书》本传）。其中一段述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具，官员如果是贤能的人才，则不需任何的改革更张，功德自然就会普及全国。工具锐利，用的力量少，但效果却很好。相同的道理，圣人和君子，正是圣明君主治理天下的工具，因此君王必须认真辛苦的寻找贤德之人，才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此，贤能的人在还没有遇到圣明君主时，所提的策略和建议，不被采纳，境遇卑贱困苦。然而，一旦遇到圣明的君主，谋略合乎君主的心意，规谏的言词受到重视，忠君之心能够彰显，得以担任官职且施展抱负。所以天下太平，君主圣明，贤能的人才自然聚集，众人心神聚合，会集大家的智慧，互相勉励、配合，更能显现出各自的长处。後来原文中的“聚精会神”被摘出，成为一句成语，用来形容专心致志，精神集中。
成语事关重大：事情关系着大局，非常重要。如：明·罗贯中《粉妆楼》第二十九回：“事关重大，只怕你三人难保无罪。”又如：不是三言两语可以说完，可是事关重大。——姚雪垠《李自成》第三卷第五十一章
成功的启示——读《在人间》有感_1358字
人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。——题记
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我：时间的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时间的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时间是无情的，又是有情的。对于珍惜时间的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时间的富翁，我们要做到时间的主人。
他持恒的精神点化我：要成就事业，就必须坚持不懈、持之以恒地努力。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么？一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于淋浴到了胜利的光辉。
他面对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老；勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的意义。
沉沉浮浮是人生，不能因为苦难而拒绝生活，不能因为险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴；没有风暴，船帆只不过是一块破布；没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛？胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。
成语咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。如：清·韩邦庆《海上花列传》第十三回：“一面问个着落，一面咬紧牙关把朴斋腿膀狠命的摔一把。朴斋忍不住叫声‘阿呀’。”又如：他咬紧牙关，忍受剐心似的痛楚。——周而复《上海的早晨》第一部四
成语一暴十寒：虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。如：先秦·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”又如：而一暴十寒，终归无益。——清·宣鼎《夜雨秋灯录·珠妓情殉》
