本文包括安徒生自传读后感（885字）、古诗宋词读后感（950字）、夹缝中的历史读后感（868字）、《象母怨》读后感（887字）、看《一百个健康细节》后感（896字）、奔跑女孩路玉婷读后感（890字）、微力无边读后感（942字）、《学会生活》读后感优秀作文（919字）等900字左右的高一读后感优秀作文8篇，供您参阅。
安徒生自传读后感_900字
我相信每位同学都读过《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》《海的女儿》这些优美的童话，它们编织了我们梦一般的童年。他们都是光曜万代的文豪安徒生的作品，当我读完了他的自传，感慨万千。
我还不知道有哪个伟人的童年如此凄惨：没有读过一年书，没有吃过一顿饱饭，更没有培育大作家的良好环境，他只能和穿鞋匠爸爸，妈妈相依为命。但他14岁时一次旅行改变了他的命运——他带着着迷茫与文学艺术的追求来到了哥木哈根这个大都市，在这，他学过舞蹈，学过唱歌，还当过工匠。可命运总是爱拿他开玩笑，他没次都失败了，最后，他选择了写作，他不顾人们对他的嘲笑和讽刺，仍坚持写着。在尝尽人生若难时，他也坚信：只要努力，坚持不懈，就会成功。这个信念终于使他成为了一个伟人，一代文豪。
和安徒生的童年相比。那么安徒生的童年简直是黑暗可怕的地狱，是一场可怕的噩梦，个他在黑暗中努力寻找了一丝火星。并用自己的信念，把星星之火变为熊熊烈火。我们则生活在光明美好的天堂，而我们有时却根本不懂珍惜这美好的一切。就拿我来说，有一次，在我二年级时，妈妈把我送去一个英语培训班学习。那时，我从没接触过英语，凭着一点兴趣，就答应了。刚开始，的确很有趣。那奇形怪状的字母，对我特有吸引力，可学了好几个星期，当老师讲到音标时，我就渐渐失去了兴趣，这么多字，多难记呀，还有那些音标，根本看不懂，学这有什么用，谁会说这些话呀。我开始漫不经心地学习，最后，我连26个字母也没学好。
和安徒生经历的挫折和困难相比，我会顿时红了脸。这简直是小巫见大巫。我开始知道，为什么一些穷孩子长大后会不条件很好的城市孩子有成就了，因为他们有梦，而且懂得珍惜和努力，他没的机会，起点低，而且他们懂珍惜没次机会，珍惜了，就会努力，就会坚持不懈，就会为自己的梦而奋斗。这当然比那些衣来伸手，饭来张口的城市孩子强。他们虽然有很多机会，起点高，环境好，但是他们不知道珍惜这些，更不懂加倍努力，只是泡在自己的理想和幻想中。
安徒生一生尽力了无数坎坷，但是他用毕生的心血浇灌了瑰丽无比的童话之花，这朵花以它顽强的生命力，敢与命运拼搏的精神向世人展示着他伟大。
成语小巫见大巫：小巫见大巫[xiǎo wū jiàn dà wū]，意指小巫师见到大巫师，相形见绌，法术无法施展。语出《庄子》逸文。後用“小巫见大巫”比喻能力相差甚远，无法相提并论。[源]《庄子》逸文（据《艺文类聚·卷八二·草部下·茅》引）小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。[典故]战国时代的思想家庄子曾说过：“小巫师见到大巫师，用拔茅的方式占卜，拔起茅草却不能判断吉凶，便把茅草抛弃，不肯请教，这就是为什麽小巫师永远比不上大巫师的原因了。”庄子的这段话是说人如果遇到比自己更有实力的人，而不向他学习，就会相形见绌，永远居於人下。到了三国时，文人张紘和陈琳互相欣赏对方的才学，张紘读到陈琳的作品，马上写信称赞他文笔优美。而陈琳也回信说：“这里因为会写文章的人少，所以我的作品才特别受重视。但和你和景兴、子布比起来，就像小巫师见到大巫师一样，根本不能相提并论。”陈琳在这封信里，用“小巫”来比喻自己，说自己无法和张紘等三位“大巫”相比。後来“小巫见大巫”被用来比喻两者能力相差甚远，无法相提并论。
成语相形见绌：相形见绌[xiāng xíng jiàn chù]，意指形，对比、比较。绌，不足、短缺。“相形见绌”比喻相互比较之下，其中一方显得不如对方。语或本《二十年目睹之怪现状·第九〇回》。[源]《二十年目睹之怪现状·第九〇回》这苏州抚台姓叶，号叫伯芬，本是赫赫侯门的一位郡马。……一位赫赫侯府郡马，自然有人照应，委了他一个军装局的会办。这军装局局面极阔，向来一个总办，一个会办，一个襄办，还有两个提调。总办向来是道台；便是会办、襄办，也是个道台；就连两个提调，都是府班的。他一个部曹，戴了个水晶顶子，去当会办；比着那红蓝色的顶子，未免相形见拙。何况这局里的委员，蓝顶子的也很有两个；有什麽事聚会起来，如新年团拜之类，他总不免局蹐不安；人家也就看他不起。那总办更是当他小孩子一般看待。[典故]“相形见绌”指相互比较之下，有所不足。在清代小说中见有“相形见拙”一语，或为其原始。《二十年目睹之怪现状》为清末小说，内容多描写官场中种种丑怪现象，呈现社会异象。典源中所摘取的一段，描写的便是官场中趋炎附势的丑态。清朝官员可从正式服装上看出官位的等级，甚至所受的俸禄，而官服中朝冠上的顶珠，便是其中一项重要的识别标志。官位等级不同，顶珠的颜色和质地就会有所不同，如文武一品官便一律佩有红宝石的顶珠，其他等级的官员不得越级使用。各大小官员之间的来往，不论品行与官德，论的只是帽子上的那颗顶珠，人因之而贵，亦因之而贱。所以小小的官员蔡伯芬，总是为他顶上那颗不甚高等的顶珠而时感不安，与人相比时老是觉得自己较为拙劣，故有“相形见拙”之语。後来“拙”多作“绌”，“绌”亦指不足、短缺。“相形见绌”这句成语就从这里演变而出，用来比喻相互比较之下，其中一方显得不如对方，或作为自谦之词。出现“相形见绌”的书证如《歧路灯·第一四回》：“原来谭绍闻，自从乃翁上京以及捐馆，这四五年来，每日信马游缰，如在醉梦中一般。那日程希明当头棒喝，未免触动了天良。又见娄朴，同窗共砚，今日相形见绌。难说心中不鼓动麽？”
古诗宋词读后感_900字
从小，我就被古诗的那种韵味所吸引，因为它能带给我欢乐与喜悦，还可以让我感受到诗人的那种对写诗时抒发的种种感情。
元朝王旭写的踏莎行·雪中看梅花是我小时候读的第一首诗，踏莎行又名《柳长春》《喜朝天》等，属于仄韵格。句中令我深刻的是“雪花全似梅花萼。雪花不似梅花薄。”，作者通过对比的手法和反衬手法，对梅与雪有所褒贬，借景抒情突出了作者对梅花的喜爱和赞赏之情。
我最喜欢的诗人是杜甫，它是我国伟大的现实主义诗人，为我们留下了1400多首诗歌。在艺术上，力倡“转益多师”，注意吸收融合各家之长，又坚持“别裁伪体”的批判精神，成就极高，以律诗和古体见长，具有“沉郁顿挫”的独特的艺术风格。我最喜欢的是他的《江汉》一诗——“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”这首诗通过描写“落日”“秋风”，营造了雄壮、开阔的意境，而诗中的“心犹壮”“病欲苏”则让我读懂了诗人“烈士暮年，壮心不已”的乐观阔达和自强不息的精神。
其次，苏轼也是我喜欢的一个诗人，在读过的诗当中，苏轼的诗是我读的最多的，它被号为“东坡居士”，而世人称其为“苏东坡”，是我国北宋著名文学家、书画家、诗人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”。作为杰出的词人，他开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，又与黄庭坚并称“苏黄”。宋四大书法家之一。因此，我对苏轼既是崇拜，又是佩服。
苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》是我最喜欢的作品之一。这首诗气象磅礴，格调雄浑，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。诗中又以空前的气魄和艺术力量塑造了一个英气勃发的人物形象，透露了苏轼有志报国、壮怀难酬的感慨。
我不知道读过多少诗词，也不知读过多少名人的诗篇。但是，每位诗人都让我感受到不一样的感受和不一样的人生体会，有忧国忧民、建功报国、思乡怀仁、怀才不遇、山水之情的浓厚思想，也有借景抒情、托物言志、怀古伤今……在这些清新自然、朴实无华、明白晓畅、雄浑豪放的语言风格中，我在古诗词的海洋中成长长大。
我爱古诗词，因为他带给我无穷无尽的欢乐与喜悦，带给我人生最宝贵的财富——人生启示，激励着我永远要向这些诗人一样，做一个有抱负的伟人。
成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回
成语怀才不遇：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”又如：高曾祖考，俱是怀才不遇的秀才。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一回
夹缝中的历史读后感_900字
初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史？专挑历史人物的刺呢？直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们“人非圣贤，孰能无过”的道理。
在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈！
就像《三国演义》里的剧情描写，罗贯中把曹操、周瑜一类人视为叛贼，就刻意去把他们描写成心胸狭窄的乱贼，而影响了读者对史实的了解。
而《夹缝中的历史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。而《夹缝中的历史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执着。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的是重如泰山的任务——忍辱负重写完《史记》。而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡……我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。
吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执着，但也反映出他的冲动。
韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。
读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，“不抛弃、不放弃”努力改善自己，才能活的充实。
成语忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。如：《三国志·吴书·陆逊传》：“国家所以屈诸君使相承望者，以仆有尺寸可称，能忍辱负重故也。”又如：胡仇叹道：“‘忍辱负重’。郑兄，真不可及！”
成语能伸能屈：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。如：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”又如：这就叫大丈夫能伸能屈。——冯德英《苦菜花》第三章
《象母怨》读后感_900字
在囫囵吞枣那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼前时时会出现几个鲜活丰满，栩栩如生的动物。但在那时，我依然把它看作是一部动人的动物小说，只是，写得像人类社会而已。而今再读，掩卷沉思。窗外白雪皑皑，风在远方呼啸，但在这里只有平静的呼吸与心跳。我这才明白在这荡气回肠的故事之后，作者想让我们知道的，绝不仅仅是一部催人泪下的悲剧，他更想让我们明白一些人世的道理。
这是一个关于象，关于爱，关于生命，关于和平的故事。象母嫫婉一直有一个愿望，希望让两个水火不相容的象群融为一体，在残酷的现实面前，她为了和平牺牲了自己的亲生儿子。可和平没有永存，战争很快爆发了，可是她还在努力，她认为和平并没有死亡，希望还是有的。
每一个难以捉摸的故事，每一个波谲云诡的斗争……让我有着对“象”更为深刻的认识。
本书中的主角是主人公嫫婉是刚刚结合起来的戛尔邦象群和戛尔芒象群的新首领。她用那坚定的信念，宽广的胸襟，博大的母爱率领这个在生存压力下勉强合成的群体。为了这个群体的和平，象母尽了自己所有的能力，毅然哺育敌方的小象，甚至还忍痛割爱，不惜牺牲自己唯一的孩子来保全这个集体。但是两个象群仅和平共处几年，几年之后，当小公象们长大的时候，分裂已成定局。故事的结尾，那原本铲除干净的罂粟花带又悄然破土而出，形成了断断续续的分界线。明知两个象群的血斗无法避免，明知自己回天乏术，但是衰老的象母仍跪在地上，一边爬着，一边拔着罂粟。她要拔尽这罪恶的渊，她要拔尽这有毒的娇艳……
每一则感人的故事，每一个深刻的道理，沈石溪用感伤的手笔，写出了对世上动物的怜悯，对人类觉悟的无奈。整本书赞颂了动物的优良品质，同时也写出了对人类的失望和悲哀。
本书的结尾提到“和平并没有死亡，希望还是有的”。在我们人类社会里，也曾有着可怕的战争。就如今，虽称为和平年代，但少数国家的统治者仍虎视眈眈。但我坚信每场战争都是上帝对我们人类的考验，考验在关键时刻人类懂不懂得团结、和谐。因为只有这样的环境，人类才能在世上永存。让我们开始努力，让21世纪变成没有硝烟的世界，携手打造一个和谐的社会。
成语如泣如诉：好像在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。如：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”又如：风声如泣如诉，墓地凄然悲凉。——冯德英《迎春花》第十九章
成语虎视眈眈：眈眈：注视的样子。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。如：《周易·颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”又如：你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚虎视眈眈，背地里言三语四的，何况于我？——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回
看《一百个健康细节》后感_900字
看完这本书，我的感触很深，作为一个女人，我真的应该好好爱护自己的身体了。我很骄傲，自己从事的工作让自己比其他人更了解更注重自己的身体，可在看完这本书时，我发觉，我错了，我什么都不懂，我明白了什么叫做“半壶水响叮当”，我知道了人要活到老学到老，但我又很庆幸，我现在终于明白了。
其实在现在这个充满竞争的社会里，要想生存你就得努力的学习，认真的工作，那势必会有很多很多的压力，作为女人，我们从事着男人从事的工作，或者说我们从事的工作比男人更辛苦、更累。但是，上帝在造女人的时候并没有施予偏爱，反之，它却给了男人相对的优势。在古时，女人总是被称为弱者，什么“若不经风”呀，这些都是对女人说的，所以古时做皇帝的基本都是男人，那是的男人总是对女人大呼小叫的，女人也总是唯命是从，因为他们是“弱者”，现在，女人虽然通过自己的勇气和能力洗脱了“弱者”但随之而来的压力却给女人带来了身体上和精神上的许多不适，诸如“乳腺癌”、“抑郁症”等，所以，女人一定要爱护自己。
不管你从事的是什么工作，那都是以身体健康为基础的，没有健康的身体，你能做什么呢？可是现在的女性们，往往都忽约了这点，他们为追求生活的情调、性情的品味而努力的工作，可是他们的身体却负荷了，越来越多的女性出现了亚健康状态，什么头痛、头昏啊，这些都给女人带来来身体上的痛苦。努力工作固然是好，但在长期的压力与疲劳之下，我们发现自己的身体是一天不如一天了，健康账户以快被我们透支完了，今天你可以透支明天的钱，但今天你绝对不能透支明天的健康，这个世界没有什么是我们不可以失而复得的，唯有一样是不可以的，那就是健康。
“把事业、爱情、金钱比喻成个位、十位、百位的那个‘0’，而健康就是最前面的那个‘1’，如果没有这个‘1’，那么再多的‘0’也是没有意义的”。
女人是要疼的、爱的、呵护的，从头到脚，从内到外，从小女孩到老妇人，我们时刻都要注意自己的身体，女人必须要学会爱自己，在这个竞争的，没有谁会过于偏爱谁，只有爱好了自己，那么你才有资格爱别人。
从现在开始，我要改变自己昔日那些损害自己健康的行为，并且我让更多的女性认清这一点。
成语大呼小叫：高一声低一声地乱叫乱喊。如：元·无名氏《谢金吾》：“是什么人在门口大呼小叫，我去看咱。”又如：擎火把的都是年轻的农民，另一只手提着枪，也有拿镐的，大呼小叫的嚷嚷着。——杨朔《雪花飘飘》
成语唯命是从：唯：唯独。是命令就服从。形容完全服从命令如：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十二年》：“今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”又如：清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“学生在此做的是朝廷的官，朝廷有命，东西南北，唯命是从。”
奔跑女孩路玉婷读后感_900字
成都女孩路玉婷，因父亲长年在外，母亲患尿毒症，一边上学一边骑车送机票维持一家生计，还要照顾年迈多病的外婆，被媒体称为“奔跑女孩”。2012年，路玉婷被中央电视台《向幸福出发》栏目主办的“身边好人·温暖中国”活动评选为“身边好人”。今年，央视“寻找最美孝心少年”评选再次聚焦这位坚强女孩，授予她2013年“全国十佳最美孝心少年”荣誉称号。央视一套综合频道11月8日晚播出颁奖典礼。
送机票本来是妈妈的工作，妈妈的尿毒症加重后，路玉婷主动接过担子，每天早上把机票送到客人手中后再上学。外婆身体不好，路玉婷每晚都要起床扶她上几次厕所。学校、家里、送票，让她每天像打仗一样来回奔跑。
路玉婷的手机屏幕上，一直放的是妈妈微笑的照片。10月19日，病情恶化的妈妈撒手人寰。但坚强的路玉婷没有忘记自己的责任。早上6点30分就起床照顾外婆，给老人家热牛奶、冲鸡蛋。7时30分到学校上早读课，课间、中午别的同学休息，她抓紧时间做作业。晚上8时30分下晚自习回家，照顾外婆上床休息后，她又开始用功读书。10月月考，她考了全班第六名。“这是个坚强乐观的孩子。”路玉婷的班主任朱君说。今年开学前，她半夜起床扶外婆上厕所时摔伤髌骨，医生建议休息半月，学校也建议她伤好后上学，但她8月29日在妈妈的陪伴下，坚持坐着轮椅到学校。朱君请几位同学帮路玉婷推轮椅、打饭、洗碗，扶她上厕所。“不用，我自己来。”只要她自己能做到，基本上都拒绝。9月中旬，班上组织“放飞梦想”主题班会，她的梦想是：和家人一起快快乐乐幸福生活。
在同学中，王馨宜和路玉婷是走得最近的。“她是一个做什么都很认真的人，而且什么都打不倒她。”王馨宜说，前不久路玉婷的妈妈过世了，但她的学习依然没有落下。有一天实在太累了，她跟老师请假回去睡了一觉，晚上又到学校上自习课来了。“对我来说，这份荣誉没什么好骄傲的。我只希望和其他同学一样，好好学习、生活，考上大学。”面对媒体，路玉婷显得很平静。
路玉婷所就读的成都树德协进中学表示，将尽力帮助路玉婷，为她提供一个良好的学习生活环境。学校免除了她的学杂费、书本费，还免费提供就餐和校服。
微力无边读后感_900字
《微力无边》中提到微博之所以会流行是因为它符合了人们的需求，快捷，有图有真相，在场性，还能学习能交流能交友等等，更加的公开，更加的随时随地，可以说微博给人们带来了另一个世界，虚拟但又非常的真实。
就像电话一样现在的生活人们离不开。有交流的地方我觉得就有微博这东西存在的必要，但是也有可能出现一种比微博更加快捷更加方便的交流方式，是什么我也不知道，只能期待，但是目前微博已经能满足我们目前的需要了。
微博的存在会产生最快的误会，也能出现最快的解释。对于个人来讲只要你想解释就有人知道，你不需要一个个的解释给人，只需要微博下，企业就更加的方便了，可以发布新的公司讯息，让你的消费者更快的了解，直接的认识你，甚至可以和你同步，公关就不在话下了。
微博是个双刃剑，你能让大家知道你的好，人们也会知道你的坏，更加的公开化，透明化，在加上人性的弱点，坏事传千里，好事不出家门，做的好的企业你的低调别人也会发现你，差的（不得人心地）不管是企业还是个人总有被发现，到时候喊坑爹也没用，所以微博上混得好的都是比较有真才实学的人。
通常的人对于新的事物或者伟大的肯定的事，都是先怀疑后接受。就像是奥巴马说的话专家们都会再三的确定后再说，而普通的八卦人们总是肆意传播。所以在微博上通常肯定的语言比以问号结尾的要传播的比较慢。生命周期也是比较短的。在微博上人们不喜欢我就可以略过没有必要为你话很多的时间除非很感兴趣，但是对于八卦人们可以随手一转，完全的不负责任，关键是自己也开心了。
微博上的人都有自己的思想，除非你是个很有影响力的人。
要么你就成为一个有影响力的人，要么你就成为一个有传播力的人。
影响力是以某种可接受的方式改变他人的思维和行动的能力。
传播力：通过大家可以接受的方式传播某个人物或者事件，它对于人们接受的价值判断和行动力不够成改变的饿作用。
在微博上如果你只是传播者或许你有很多的粉丝，但人们根本就不知道你干么的你是谁，这也可以是人生活的一种态度，但是你想要成为有影响力的人，《微力无边》中也说到，4大因素：1、品格信用因素2、才能因素3、知识因素4、价值观因素
在微博上最好做真实的自己，不然的话会死的很难看，以为微博有千万只眼睛在同事看你……
成语不在话下：指事物轻微，或者理所当然，不值得一提。如：元·秦简夫《赵礼让肥》四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”又如：太史之类，不过傀儡，其实是不在话下的。——《鲁迅书信集·致章廷谦》
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
《学会生活》读后感_900字
生活是潺潺溪水，是田野上的红莓。生活是摇曳的窗纱，是日暮四合时的袅袅青烟。生活还是一个微笑，一个回眸……——题记
捧起此书，感触颇多，放下此书，感触非凡。生活，犹如幸福的线头，轻轻一扯，幸福即至；生活，犹如一片叶子拥有树木，生命即至……
书中有这么一句话：良好的习惯是生活的指南针，为你的前进指引方向。的确如此，每个人的理想都是心灵中的圣地，让良好的习惯化为自己前进的动力，成功的乐土终将映入你的眼帘。在“习惯是一粒种子”的故事中，德。布芬因自身的好吃懒做，一事无成，最后他幡然悔悟，让自己的仆人尽其所能，每天强迫自己按时起床、做事，最终养成了勤劳刻苦的好习惯，完成了著作《自然史的变迁》。如果没有仆人的帮助（外因）和德。布芬自身的努力（内因），他是无法成就这部著作的。看来，要想改掉陋习，形成良性循环所面临的最大敌人是自己。关键是自己要不要。
书中还有这么一句话：幸福无处不在，关键在于用怎样的一颗心去感知。没错，即便在困境中也要保持乐观平和的心态，这样才能登上幸福列车，才不会错过。沿途美景，那里有温暖的向日葵、可爱的雏菊。如文中的“幸福的线头”！一个千金大小姐为革命情愿到乡村挖鱼塘、清粪桶，但她依然会享受属于自己的生活：喝下午茶、巧手烘焙西式蛋糕，这就叫幸福，同时也感染着身边的人，心境决定一个人的生活。
“绳锯木断，水滴石穿”，这是坚持不懈积累的结果，人生亦是如此。
人生不可能一路阳光，成功也不可能一蹴而就，需要我们认识自我，不断充实自己的知识，提高自己的能力，从而登上成功的山峰。文中的故事“我的早年生活”，主人公在学习中虽然什么都不会，但他用自己的特长讽刺那些曾经讥讽过他的同学们——刻苦，从而开始了自己的军旅生涯。
我知道人生之路可能会有风霜雪雨的阻隔，可能会有荆棘坎坷的羁绊，但风雨之后才能见彩虹，坎坷之后就能见通途。因此，只有时刻把自己推向前方，才能创造美好的未来！
我认为，在平时生活中，我不应该只沉迷在玩乐中，混混噩噩，要知道未来的目标和方向，对于自己的陋习要“绳锯木断，水滴石穿”，坚持不懈地加以改正，不要做行动的小人。
为自己的生活加油吧！未来的人生一定回绽放出绚烂的光彩。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。如：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”又如：从前所受，皆为大略，一蹴而就于繁赜，毋乃不可！ ——清·吴趼人《痛史·原叙》
