本文整理了读《观后感》有感、《一横老师感恩教育演讲》观后感（574字）、彩梦芭蕾观后感（574字）、我爱北京天安门观后感（574字）、银河补习班观后感（574字）、最美孝心少年观后感（574字）、《宝葫芦的秘密》观后感（575字）等600字左右的精选读后感6篇，供您参阅。

《一横老师感恩教育演讲》观后感_574字

近日，我看了《一横老师感恩教育演讲》这个视频，长达93分钟的演讲中，一横老师所说的每句话，都是他的肺腑之言，他不仅教我们要感恩，感恩祖国﹑感恩父母、感恩老师，他还告诉我们：一切都用行动说话！

想想以前，我对父母是多么的不孝。母亲把我带到了这么漂亮的人间，并且用她那慈母的心和用辛苦挣来的血汗钱养我，供我上学，可是我却还生在福中不知福。羡慕那些可以衣来伸手饭来张口的人，与他们互相攀比，甚至因此讨厌妈妈。当我看到一横老师说他在一次记者采访一位大妈的时候，他们的对话，让我不禁泪流满面，我觉得我对不起妈妈。从今以后，我得做妈妈的好孩子，用我的行动来证明一切，证明我会改正，成为一位孝顺、乖巧的女孩。

有人说，爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神，在我们学校里，就有无数个爱生如爱子的“神”啊！学校里，老师总是无微不至地关心我们，教育好我们，或者苦口婆心，或者侑侑善诱，为我们的学习与成长而呕心沥血。可是，以前我们却不以为然。现在，这个视频，又让我心里觉得非常愧疚。我对不起父母，更对不起老师，从现在开始，我要用我的行动——踏踏实实地学习，诚诚实实得做人，来证明我对老师的爱。

这个视频无比感人，它让我明白什么叫爱，什么叫感恩，我永远会记住一横老师的话，学会感恩，用行动说话，从现在开始，我要努力学习，将来成为祖国的栋梁，以报答我的父母、老师。

成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。

成语苦口婆心：苦口：反复规劝；婆心：仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。如：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”又如：我和龙济光苦口婆心的谈了十几点钟。——清·梁启超《护国之役回顾谈》

彩梦芭蕾观后感_574字

刚看完《彩梦芭蕾》，嗯，该怎麽说好呢。

小鸭子为了自己倾慕的王子露出笑容，而成为公主去寻找王子的心的碎片。

王子为了自己所爱的人民献上了心脏，而成为无心的傀儡。

骑士为了所保护的人，舍弃战场的剑执起能改变命运的笔。

乌鸦公主被乌鸦欺骗，只希望王子能再多看她一眼。

原本就作为悲剧结局的故事，又如何收尾呢？

大家都在说王子渣，我倒不这麽想。萩萩公主一旦向王子告白，就会化成光消失。然而原本要向变成乌鸦的王子告白，而化成光的她，被露羽抢先一步了，在王子心中刻上了她的爱，王子才更想拯救她，比爱其他人都再爱她深一些。假若王子最终选择萩萩，那露羽呢？她就活该得不到幸福结局？先不说骑士，那真正的雅喜儿？那只从来都不可能成为公主的小鸭子，王子从头到尾只是被萩萩所吸引，那个小小的脆弱的小鸭子，他从未看清过。

那将“假如王子最终选择萩萩”再倒退一点，告白的是萩萩，那她就消失了，王子不会爱上露羽，却又不能和所爱的人相恋，法基亚终究还是连一个人也保护不到。这才是作家老头所希望的悲剧结局。

法基亚爱上的是雅喜儿，他只可以为她写故事，他可以不嫌弃地留在她身边。两个同样对自身能力无法拯救王子而伤心，而痛苦，所以将两人的能力合而为一。雅喜儿为法基亚带来改变，法基亚为雅喜儿带来坚强，一同去保护王子。这是骑士的使命；这是成为萩萩的责任。

成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”

成语合而为一：把散乱的事物合在一起。如：《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。”又如：学者能集众长合而为一，若易牙以五味调和，则为全味矣。——明·谢榛《四溟诗话》第三卷

我爱北京天安门观后感_574字

今天，我们全体师生一起观看了影片《我爱北京天安门》。

故事发生在上世纪七十年代一个偏远的小镇，一群孩子在来宝爷爷的酿酒场里玩枪战、玩喷水，在来宝爷爷路过的地方滚铁环，有时还在来宝爷爷的酒杯里尿尿，总是折磨来宝爷爷，整天把来宝爷爷当做游戏机里的大BOSS一样。在这群孩子里有一个小孩名字叫小辉，他最近几天迷上了照照片。他突发奇想：在国庆节来临之时为全班照几张站在天安门广场上的大照片。在一开始的几次试验都失败了，那个图像太小了。最后在小辉他们的坚持努力下，来宝爷爷帮他们完成了心愿。

从这件事中我想到了我学画画，刚学画时我画的特别好，老师说我画画非常有潜力，但是由于我怕累就半途而废了，现在我真后悔。不过我现在又开始重新学画，这次我一定要吸取教训，象小辉、小壮他们一样坚持不懈就能成功。

看了这部电影使我明白了人只有坚持才能成功，人只有相互信赖才能创造出美好的友谊。人成功还要有一个坚定的志向，俗话说的好：无志者常立志，有志者立常志。只有具备这样条件的人，无论多大的困难，他也能成功，也能胜利。

影片还表现了上世纪七十年代的小学生在艰苦的条件下是多么爱国爱党，多么想到天安门去看看，今天我们的生活这么幸福，我们更应该感谢国家、感谢党，我们一定要好好学习把我们的国家建设好。

影片在《我爱北京天安门》中结束了，但我的心久久不能平静。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语半涂而废：半路上终止。比喻做事情有始无终。如：参见“半途而废”。又如：臣等查该三厂开采，虽尚未见成效，然总须该地方官激励厂民，奋勉从事，不可任其半涂而废。——清·林则徐《查勘矿厂情形试行开采折》

银河补习班观后感_574字

晚饭吃的特别早，早早的来到电影院等候，生怕错过观看《银河补习班》。

马飞爸爸是一名建筑工程设计师，东沛大桥在举行盛大完工典礼之时，突然桥塌了，为此，他们一家人的命运改写。爸爸住进了监狱，妈妈带着马飞去监狱看望爸爸，并办理了离婚手续。妈妈再婚后把马飞送进了一个教育非常好的寄宿学校，家庭的变故，对马飞影响很大，学习一塌糊涂，是班级里的最差生，学校要开除马飞，正好爸爸出狱。随后跟着爸爸一起生活，在爸爸的耐心帮助下，学习投飞猛进，从最差生赶到年级第65名。

马飞临近考试，爸爸带他去旅行观看航展，在旅行中错过了航展，爸爸发现一个更好的地方观看航展。

旅行结束了，马飞和爸爸在返回的途中出现了意外。在马飞下车帮爸爸泡方便面的时候，不小心上错了车，正巧遇上大雨，爸爸和马飞返回到了停车的地方，但是那里已是一片汪洋，马飞被困到了水里面不知所措，突然听到爸爸用喇叭向他喊话：看看你的周围，有什么可以帮到你，想办法自己出来。听到爸爸的声音，马飞有了动力，在身边找到一块木板和一个手电筒，就这样脱离了危险。

在爸爸的带动下，马飞学习进步很快，成为学校的尖子生。通过几年的努力，终于实现飞天的梦想。

看完这部电影对我启发很大：父亲对孩子的教育至关重要，家庭和学校对孩子影响很大，引导孩子做自己喜欢的事情，给自己订立一个目标，向这个方向去努力奋斗。

成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。

成语至关重要：指具有特别重大影响或后果。如：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”又如：对我大有用处的人，每个人都是‘至关重要’的。——王朔《许爷》

最美孝心少年观后感_574字

昨晚我看了电视上播出的“2013年度最美孝心少年”节目，深受感动。在他们身上有许多值得我们学习的地方，十一个名字犹如十一朵花，绽放在我的心间。

当我们还乳臭未干，偶尔躺在妈妈怀抱里撒娇的时候，他们却早早地承受了厄运的考验，成为家里的顶梁柱；当我们无忧无虑地背着书包，走向学校的时候，他们却背着木柴艰难地行走在山路上；当我们在书声琅琅的教室里，沐浴着知识的阳光时，他们却做着许多与年龄不符的事情：做饭、耕地、送票、卖烧烤，甚至在关键时刻把自己的骨髓献出来救母亲……

让我最感动的是家住重庆的十四岁女孩吴林香。她小的时候父母离异，继父留下一个5岁的弟弟出外打工，妈妈患了肺癌，外婆和外公身体又不好，照顾一家的重担就落在了吴林香那小小的肩膀上。她的妈妈经常因病痛苦万分，她总是微笑着安慰妈妈，从来不让妈妈看到她哭时的样子。但病魔还是夺走了她母亲的生命。尽管命运如此坎坷，她还是坚强地面对生活。她说：“我以后要当一名医生，救许多像妈妈一样的病人。”这就她努力实现的梦想。

看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母养育了我，给了我无微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一个最美孝心少年。

成语书声琅琅：形容读书声音响亮。如：宋·李昭玘《上眉扬先生》：“每相过者，论先生德义，诵先生文章，堂上琅琅，终日不绝。”又如：明季有书生独行丛莽间，闻书声琅琅，怪旷野那得有是。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷三

成语自愧弗如：自感不如别人而内心惭愧。如：清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”又如：在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟尼和苏格拉第都自愧弗如的特权阶级。——鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》

《宝葫芦的秘密》观后感_575字

在富有激情的童年中，我们会有许许多多奇妙的幻想，我们就幻想很多东西：能为班级、为学校争光，获得一张张奖状、一枚枚奖牌、一个个奖杯，梦想着有朝一日能够当上自己梦寐以求的职位。但是，我们千万不能只是不切实际的幻想着，而不付出劳动的汗水，这样，自己的梦想只会竹篮打水——一场空。看过《宝葫芦的秘密》这部影片后，我受益匪浅。

这部精彩的电影描述的是这样一个故事；一个叫王葆的学生，在一次偶然的机会中钓到了自己青睐已久的宝葫芦，虽然宝葫芦能完成它所有的心愿，但毕竟不是他自己做的，所以漏洞百出，最后，他终于领悟到了：自己的事情应该自己做，如果不付出汗水，就算自己拥有，也不会得到任何快乐，后来，他通过自己的努力，创造出了理想中的自己。

梦想就如一朵云，永永远远守护着你，但这还不够，你必须创造出“竹蜻蜓”，才能够到达梦想之云，当你到达云端时，又拿到了一把钥匙，打开了幸福之门，是自己获得了无与伦比的幸福。如果事情不是由你自己做的，你永远也得不到幸福之匙。

让我们一起为自己的梦想挥洒出劳动的汗水吧！让我们一起动手创造出理想中的自己吧！让我们用自己的实际行动告诉大家：我一定可以做到！

任何成功人士，都是有低谷，一个脚步，一个脚步的通往天堂，面对困难他么临威不惧，面对敌人，他们更是永不言败。他们靠的是自己的力量，所以我们敬佩他们，以他们为榜样！

成语竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。如：唐·寒山《诗》：“我见瞒人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有？”又如：唐二古怪和唐春早父子俩，年年竹篮打水，两手空空。——刘绍棠《蛾眉》

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”