本文整理了包含身体的段落、长句子，共20个，每一段100字左右。作者有裴斯泰洛齐、安意如等。

1、竖起耳朵，可以听见猫在遥远的地方吮吸脑浆的声音。三只身体绵软的猫围着开裂的头颅，吮吸着黏糊糊的灰色浆液。它们红红的粗糙舌尖津津有味地舔着我的意识的柔软皱襞。每舔一下，我的意识便如春天的地气一般摇颤不已，渐稀渐薄。

2、遗憾你我相识的时间不够长，遗憾你我相处得不够久，遗憾好多心里的话没有说出口，遗憾分手时仍没有记住对方身体的味道，遗憾不知道对方能够为自己付出多少。遗憾总是有，湘江日夜潮，尽湿檐下花。

3、人间所谓“疾苦”在于视角，你觉得它是糟糕的味道就是苦，并且越来越苦！反之它就是甜的，事后还会留香。我一直相信人的力量不仅仅局限在身体这个容器里，想象是无限的，能量也是无限的，奇迹也只有人才可以创造！相信自己！

4、生死簿被撕碎的那一刻。每个生灵都感到自己的身体起了奇异的变化。像是有什么东西在你的躯壳中粉碎了，那是你灵魂上的枷锁。从此再没有人可以用寿命和来世要挟众生，众生再也不用向神跪拜奉。

5、回忆往事是痛苦的，这意味着要将岁月残留的记忆——那些被一次次无法躲避的风暴和雷电击碎的，并已嵌入我的身体和心灵中的弹片，连血带肉地撕揭下来，一片片一丝丝，再重新缝合成一个似是而非、似我非我的人形。

6、那时我身体不佳，家庭分离，远离罗萨里奥，过的很清苦，最大的愿望就是能够踢出来，最大的快乐就是省出一点钱给妈妈和小妹妹带回去一点点礼物，最大的奢侈就是与队友合用电话卡与妈妈通话。我知道自己会踢出来，但是没想到会走这么远。

7、无论什么人有何病痛，都有冤业债主来找你。为什么人生病？它也是给人说法，叫你能知这身体是苦的，生老病死苦，随时都会来找你，给你打一电报，打一电话，或给你一封信，告诉你，不单会病，将来还会死。

8、人的骨肉活在世界上，情感也一样活在世界上，毕竟人类是感情动物，个人情感和心怀就像身体一样，也是需要锻炼和保养的。无论是美妙的还是痛苦的回忆，都是生命中的财富，势必会对我们的身心情怀，带来益处。

9、经过了严冬，我们都以为寒冷已经过去，谁想春天也会特别冷，甚至比冬天还冷，风吹过，寒气直侵入骨头，然后慢慢地在身体内扩散，好象马上整个人都成了冰块，冷侵如心脾，我的天，血液也凝固了。

10、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐

11、我曾经真实地面临告别足球的境地，那时我的病成为一种让我无比难受的折磨，我经常一个人在球场外看那些身体正常的孩子踢球。我不快乐，这是命运给我的一种锻炼，很幸运，我和我的足球一起走过来了。

12、在前生之前，花月静好。我们可以安然的待在一起，不受任何外物的支配和干扰。可是命运突然掉头而行，路上出现巨大罅隙。人的一生被折断，灵魂落在前生，身体跌进后世。相爱太艰难，两处长相忆，惟有心香一瓣，记取前生。——安意如

13、也许，所谓小说“存在的唯一理由”，就是个体偶在的呢喃叙事，就是小说的叙事本身，在没有最高道德法官的生存处境，小说围绕某个个人的生命经历的呢喃与人生悖论中的模糊性和相对性厮守在一起，陪伴和支撑每一个在自己身体上撞见悖论的个人捱过被撕裂的人生伤痛时刻。

14、无法挽回，所以会用声音的力量说出“请你忘记我吧”。无法挽回，所以怎样难受的工作，在毛绒玩具里喘不过气。想吐，累垮都没有关系，既然不用出声。无法挽回，所以放弃对身体的健康也没有关系。

15、为什么要实施人性管理：最省钱的降低成本方法，同时最有效。使大家乐于工作，心情愉快身体健康。各级主管都能发挥潜能，轻松愉快。员工有尊严有价值，安心把工作做好。上下协同一致，产生有效强大组织力。减少情绪化的反应，可大幅提高生产力。

16、她是一种很强大的真实，她裸露着，绝非身体，而是灵魂。她用她的全力去爱，她的爱，让她爱的男人，变得强大起来，骄傲起来，随心所欲起来。然后，她第一个被伤害。她的强大，让男人下手很重，其实，她是很疼的…

17、女人需要爱情，更需要忠实于爱情，但我们却不能把幸福拴在一个男人身上。一个女人要有自己的事业，要有贤德的内心，要有自己的情趣爱好和朋友圈，要有健康的身体、畅快的笑声、亲密的知己，更要有独特的眼界，这样的女人才是幸福的女人。

18、人之所以合群，是由于他的身体柔弱；我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难；如果我们不是人，我们对人类便没有任何责任了。对人的依赖，就是力量不足的表征：如果每一个人都不需要别人的帮助，我们就根本不想同人联合了。

19、于是记忆，与其说是我们身体里的过去，不如说是我们活在当下的证明。如果一个人要真正地存在于他的环境中，他就必须不想着他自己，而想着他看见的东西。他必须忘记自己，以便存在于那儿。而记忆的力量便出自那种遗忘。这是一种活着的方式，于是什么都不曾失去。

20、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。