本文整理了所谓大学读后感（779字）、第一次拥抱母亲读后感（853字）、幸福永存中国大地—读《建设幸福中国》有感（825字）、落叶归根读后感（811字）、巴菲特传读后感（795字）、伟大的博弈读后感（856字）、宇宙之谜读后感（850字）、《慢煮生活》读后感（806字）等800字左右的初中三年级读后感8篇，供您参阅。

所谓大学读后感_800字

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。

《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……

大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。

成语心平气和：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。如：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”又如：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。

成语光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。如：宋·朱熹《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大，须是先理会光明正大底纲领条目。”又如：大仙是光明正大之人，就以他的诳语作真。——明·吴承恩《西游记》第五回

第一次拥抱母亲读后感_800字

在四年级时，我学了一篇课文，叫《第一次拥抱母亲》，使我受益匪浅。最近，我经常回忆起这篇课文，他给我的感触那么大，我想我这辈子都不会忘记。

《第一次拥抱母亲》这篇文章记述了一件很小，很平凡的事，作者的母亲住院了，护士把床单铺好了，作者突发奇想，想抱母亲，让母亲在自己的坏里入睡。经护士劝说，母亲同意了。母亲闭上眼睛，躺在作者怀里，眼角流出了两行泪水。

平时，母亲对我们多么体贴，多么关怀。可我们回报给母亲的爱很少很少，根本微不足道，古往今来有多少人能回报母爱的万分之一呢？小时候，我们被母亲抱过多少次，可是文中的作者仅抱了一次母亲，就使母亲如此感动，由此看来，母亲是多么重视子女这渺小的“爱”呀！每个人都有母亲，每一位母亲都药铺博大深沉的爱。古时候蒙郊曾说过：“谁言寸草心，抱的三春挥！”的确我们做子女的，无论怎么回报，也只能像一滴之水于汇河，一粒土之于泰山，哪能回报的完呢？由此我想，在儿女心中一个微不足道，平平凡凡的举动，而在母亲新中可能是想天空那样逛阔，像大海那样浩瀚，是令人终生难忘的，所以，我们现在虽然还不能挣钱养家，不能帮母亲大忙，但可以做一些小事来回报母亲的爱。

当母亲拖着疲惫不堪的身体回带家里，你向她道上一杯热茶，他会觉得：“我的孩子懂事另外。”当母亲下班回来，你幅她做在沙发上休息，她会觉得：“我的孩字会关心人了。”当母亲出差灰暗里，你给她拿来一双拖鞋，在他身边问长问短，她会从心第感到欣慰：“我的孩子长大了。”平时，我们还可以给母亲洗衣服，帮母亲择菜，替母亲扫地……

有一次，我看到一个新闻，一个售房经理，每天上班都会带上自己的母亲，因为他的母亲的了风湿。生活不方便，他就这样坚实，为了让母亲躺的得舒服一点，他还原来的小轿车换成了面包车，在他心里，母亲的地位远远胜过了妻子和孩子，这件事虽小，却在我新里达下了深深的烙印。

虽然我们不能为母亲排那么大的忧，解那么多的难，但总可以让她为这个家少操一份心，少费一些力。让我们从身边的小事做起，一起来报答母亲的养育之恩吧！

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

幸福永存中国大地—读《建设幸福中国》有感_800字

幸福是一只蝴蝶，你安静坐下来时，它就会停在你身上。当我静静地读完《建设幸福中国》，心里不停地荡漾着幸福的涟漪……

《建设幸福中国》这本书给我留下了一个个幸福的脚印，时常指引我前行，让我对它的记忆难以抹去。

在这短暂的一瞬间，中国已经穿过一道又一道的困难，才使现在的我们吃得饱，穿得暖。在这90年里，共产党听从指挥，艰苦奋斗的为了现在的幸福走出了一条通畅的路，让中国从一只沉睡的狮子苏醒过来，使我们中华民族走向小康生活的星光大道。

因为中国有《中华人民共和国义务教育法》，让不富裕的家庭，不花钱也可以送孩子上学，因为，国家的政策好，一切为人民利益着想，在每一座城市播撒下文明的种子，所以，我们应该感恩中国，建设幸福中国，树立自己的远大理想。

中国，一定会有生病的少儿、年轻人及老人，一般生病都找医生。生病是痛苦的，但是能看得起病，却是幸福的、快乐的。每一年，每一天，都有生病而没钱看的人，因为国家的关爱，有了农村医疗保险政策，他们的生命被挽救了。因为中国有医保和养老保险，所以中国深受人民的喜爱，我们呼吁：胡锦涛总书记应大力支持位老年人着想政策，使每一位老年人幸福快乐。目前，中国在农业发展上，农业保险犹如安全带，低保是居民的保护伞，只要是不富裕的人，都可以一同乘坐共同富裕的幸福列车，携手前行。

一个人的健康和生命是最重要的，我们现在的幸福生活是许许多多共产党员坚持不懈、勇于冲锋用生命换来的，但是，放眼现在的中国一角，我们有着高大的房子，却没有了老前辈的坚强，也没有了像他们一样的为人民服务的根基。

政府都以人民利益为先，让人民自己当家作主，让文明和谐走进中国每一户人家的内心，使大自然缺少噪音和污染。文明的人必定有所行动，让每个人都可以帮助有困难的人，伸出一点援助之手。在自己的家园，我们应保护或帮助有困难的人，这样我们才是最幸福的。

我相信：只要从和谐出发，中国将是最幸福的；只要我们都伸出双手，中国就是最强大的。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

落叶归根读后感_800字

正在影院同期上映的三部电影《黄金甲》、《门》、《落叶归根》，恰巧代表了中国国产片的三种主要模式，或可分别称之为舞台剧、神经剧、小品剧。

舞台剧者，奥运会开幕式张大导演的强项，以万人团体操表演和宏丽造景、炫目造型、弱智剧本为标志。在市场上屡试不爽之后，几位称得上腕的大导演都喜欢上了这种电影，他们甚至不必再像当年拍《英雄》的时候那样煞费苦心地编一个能自圆其说的剧本，只要把一部被证明为经典的话剧拿来改改，改得粗俗一点就行了——更狠的就去改《哈姆雷特》，连改编权的费用都省了呢。事实证明，这是中国电影最有效率的圈钱大法，观众如此配合，不这么拍都有点对不起大家。接下去只有一个问题，在女演员们的胸脯都挤成了马里亚纳海沟之后，还能端出什么样更奇丽的视觉盛宴呢？

神经剧者，当年李少红导演的《恋爱中的宝贝》是为代表，《门》是她的最新力作。我不忍心过份抵毁此一流派的中国导演，毕竟他们把全部的热情和心智都投入到了对主观镜头和过度剪辑的追求中。问题是，这种为拍而拍和为剪而剪的片子只能是电影学院里的实验课，要拿出来卖钱，好歹给咱一个健全点的故事吧？

《落叶归根》是另一个极端，老老实实，朴朴素素，不自恋，不自夸，它答应观众的“令人笑中带泪”的确做到了——我承认我就掉了不止一次眼泪。这是一部真诚的电影，也是国产电影浮夸风中的一次振奋人心之作，可是我还是想说，这样的“笑中带泪”并无过多可回味之处，一个好的小品也能做到这一点。事实上，《落叶归根》就是几个小品剧的串接，它算是一部好电影，但由于视角的狭小和平面化，注定不能在精神上有更多超越，和伟大的电影仍相距甚远。

用本山的话说，这些全是掏心窝子的话，丝毫没有打击《落叶归根》之意，相反，我期待中国能有更多此类品格优秀的电影——品质和态度是产生伟大电影的前提。本山是我喜爱的演员，本片证明了他在大银幕上也有足够的统治力。和舞台剧、神经剧相比，在现阶段，我宁可选择小品剧。

成语自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。如：清·方玉润《星烈日记》七十：“以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。”又如：哈哈，单于殿下，你自己都不能自圆其说了吧。——曹禺《王昭君》第五幕

成语老老实实：指为人诚实、本份。如：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”又如：从这个上面规定我们的方针，不是一般地反对游击主义，而是老老实实地承认红军的游击性。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

巴菲特传读后感_800字

巴菲特正如在电视剧《亮剑》中日本陆军高级将领评价李云龙一样：“虽然这个像农夫一样的人不起眼，但某一天在某一个特定的环境，把他放入一个特殊的位置，他就能迸发出巨大的能量。”巴菲特确实找对了他的人生目标，知道自己擅长什么，从没有为寻找目标浪费过时间。再把他的处事方式、自身毅力相结合就成就今天的首富。我不禁感叹：“伟人从小就看重自己。”这句话并不是说从小就想伟人，但从这句话我获得了一个启示——如果我们自己都不能看重自己、肯定自己的存在，又怎么去要求比人来肯定我们呢？在看《生物》课本时在“性”上曾这样讲过：“一个精子进入卵细胞后其他的精子便不能再进入”我感叹上帝造就我，想想看我们是多么幸福从4亿多个竞争者中脱颖而出，父母生下来的，为什么不是别人，而会是我们呢？所以在出生之前，我们实在已经打赢了一场大胜仗。在高兴之后我们便要去寻找、发现我们的长处和短处，再扬长避短。虽然很多同学至今仍未找到但别灰心那是要慢慢磨合的，人生还很长。但如果不去寻找便会耽误自己一生，这时人生的漫长便会转化为持久的痛苦。

有了理想的我们是快乐的，但我们又要考虑了：怎么样实现自己的目标。这时我们要注意，有了目标不一定就拥有了成功，我们要尽量少考虑成败，那么，多考虑是什么呢？那应该是时间的是非和善恶，以便拨乱反正、止恶扬善。可惜现在从中学开始，很多同学便都在追求成功，研究抵达成功的途径和方法，却很少花精力辨是非、分恶善，这实在令人焦虑。不少年轻人为了成功，不惜抛弃原则甚至于罪恶联手，便是深刻的教训。

曾听张爱玲说过这样一句话：“成名要早”我突然来了一种感觉：成功不是可以等到的，成功也不必靠机缘，成功是要积极“去成功”的！

我从不认为我一定会成功，但我始终追求一个比昨天成功的自己。我也不认为自己有过人的才知，但我不信努力的成果会不如人。我永远奉为座右铭的话是：

“每个人都应当从小看重自己！

成语脱颖而出：颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。如：《史记·平原君虞卿列传》：“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”又如：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班脱颖而出。

成语拨乱反正：拨：治理；乱：指乱世；反：通“返”，回复。消除混乱局面，恢复正常秩序。如：《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”又如：今天运将转，不过数十年，真人当出，拨乱反正。——明·冯梦龙《古今小说》卷三十二

伟大的博弈读后感_800字

这本书买来好久了，直到过年这段时间才陆陆续续的看完。

不得不说这是我读过的最好看的金融类书籍。它讲述的其实是华尔街的历史变迁，其中穿插各种人物、事件、博弈，甚是精彩。

华尔街上有各色人物，有的光芒万丈、名垂青史，有的风光一时、穷困终老，有的投机取巧、身败名裂，当然大部分的人都是默默无闻、平凡一生。

在华尔街初期，破产似乎司空见惯，究其原因，不外乎以下两点：一是杠杆过高，那时都流行保证金交易，一般只要10%的保证金就可以了，也就是说10倍的杠杆，标的跌10%即可宣告爆仓，风险不可谓不大。二是做空，理论上讲下跌有限，上涨无限，也就是说做空的风险远比做多大。再加上那时候数据不透明，有时候甚至出现卖空数量大于流通数量的情况，这个时候持有者就是爷了，他开价多少，你都得买。这两点是当时投机者们死翘翘的主要原因。当然还有一些外部环境的因素，比如那时候标的少，流通盘小，大佬们坐庄轻松；信息不对称，大佬们的信息更多更可靠；社会环境不公平，腐败、行贿多发，公权力掌握在少数大佬手里，他想立法就立法，他想废止就废止，玩弄于股掌之间。

而那些成功人士们是如何成就一番事业的呢？有无可借鉴之处？我自己揣摩了一番，觉得以下几个品质最为重要：1.坚定的信仰。他们从来就很清楚自己的目标是什么，该如何走自己的路，不管前方有千难万险，始终坚定如一的走下去。2.良好的品德。小胜靠智，大胜靠德。品德不好的人不可能走太远。3.超群的智商。优秀不需要太高的智商，但是要想做到最优秀，高智商是必须的。4.强烈的求知欲。在蛮荒年代，投资还没有体系，所以不可能系统的学习，也没有太多的借鉴对象，但是他们对自己所从事的事业有着深深的思考、理解，也能把游戏玩好。而立足当前，投资书籍汗牛充栋，穷其一生也不能读遍，当真是要活到老、学到老。

另外，财富观的树立也很重要。每每读史，总感觉人生短暂、诸事无趣，万贯家财、倾城资产，终究有一天会烟消云散、化为乌有，所以还不如在自己手上时多多行善，给这个社会做点贡献，投资所得，够花销足矣。

成语投机取巧：投机取巧[tóu jī qǔ qiǎo]，意指利用时机，获取利益。语或本《庄子·天地》。[源]《庄子·天地》子贡南游於楚，反於晋。过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者卬而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，後重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。……其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子，事求可，功求成；用力少，见功多者，圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全；神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”[典故]“投机取巧”，就是利用时机，获取利益。这里的?a href='http://www.baiven.com/baike/220/262458.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>巴丁笔峭逗稀⒂系囊馑肌！盎笔鞘被⒒岬囊馑肌Ｕ饩涑捎锞吒好嬗镆澹Ｓ美磁酪桓鋈嘶鼻烧萌∏傻姆椒崩Ｈ绻诱飧鲇镆迦ネ凭克牡湓矗赡苁谴拥浼械摹盎伞币挥锿杀涑隼础！蹲印ぬ斓亍匪盗艘欢喂适拢河幸惶欤庸庇赡戏匠乇狈到兀阂酢Ｋ吹接幸晃焕险烧诓嗽袄锕ぷ鳌＠险纱泳镆ㄋ晃鸵晃偷毓喔茸牛撕艽罅ζ枪πв邢蕖ｌ妒亲庸备险伤担骸坝幸恢只鳎惶炜梢怨喔劝倨瑁昧ι俣πТ螅谗岵挥媚兀俊崩险晌仕担骸澳闼档氖鞘谗幔俊弊庸彼担骸澳鞘且恢纸虚赖钠骶撸淠局瞥桑嶂厍扒幔∷癯樗龉龆础！崩险梢惶仁怯械闵会嵝ψ潘担骸拔姨担褂没档娜耍囟ㄒ私庀喙氐氖拢说男闹幸挥辛苏庑┦拢突岽嬗谢摹Ｒ挥谢模湍岩源烤弧Ｐ纳褚桓丛樱氲赖木辰缇驮读恕Ｄ阋晕也恢篱勒庵制骶呗穑课沂蔷醯糜谜庵只道醋鍪拢翟谛叱埽　弊庸碧嚼险烧怊崴担醯煤懿牙ⅰａ崂此难势鹫饧拢庸彼担骸耙桓鋈巳羰侨プ非蠊桑突嵬羲莒蹲匀坏谋拘摹！弊铀褂玫摹肮伞彼捣ǎ赡芫褪轻崂础巴痘∏伞钡牡湓础?/p>

成语股掌之间：在大腿和手掌之间。比喻在操纵、控制的范围之内。如：《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”又如：若以我之同类，何以独被人玩弄于股掌之间，宁不欲一申其自由耶？——清·吴趼人《俏皮话·松鼠》

宇宙之谜读后感_800字

读了这本书，使我明白了许许多多的道理：太阳为什么那么热那么大？什么是宇宙空间站？什么是太空垃圾？宇航员在太空是怎么生活的？……这些奇妙的知识都装进了我的脑袋，我感觉自己就是一个知识渊博的人。这本书就是——《宇宙之谜》。

太阳是人类不可缺少的天体。它由光球层、色球层、日冕层所构，表面温度可达一千摄氏度，在太阳色球边缘，常常突然急剧蹿升起一片火舌般的气柱，最高可达到一百多万米，这就是日珥。这颗大公无私的恒星一点一滴的滋养着太阳系的其它行星，并给予地球光和热，孕育着世间万物。虽然太阳是无私的，但是，科学家猜测，50亿年后，太阳将会变成一个可怕的“魔鬼”。它慢慢变热，50亿年后，它的大小将是如今的几百倍，变成一个红巨星，而温度也是现在太阳的上千倍，它会慢慢吞噬掉太阳系中的所有成员，到最后，自己也悄然离去。大家听了一定觉得可怕吧，是不是感觉毛骨悚然了？不用担心，这只是科学家的一个猜测，不过，50亿年后，太阳也有可能会变成那样，我们现在能束手无策吗？

人口的增长，资源的消耗，能源的不足，污染的蔓延，这一切都可以使得我们这个星球显得太狭小、太拥挤了。展望未来，人类的衣、食、住、行将越来越困难，到下个世纪，如果按现在的燃料消耗率来计算，地球上的化学燃料尚可维持100年，人类将面临这样一项震撼宇宙的艰巨任务：扩大人类活动的舞台，创造一个新世界。空旷漆黑的宇宙里，人类的落足之处仅仅先限于地球吗？宇宙还会给我们另外的生存空间吗？没有人回答，现在也无人能知晓。如果人类找不到另一个生存的空间，那么，现在的我们就要节约地球的能源，为后人创造更长的生存空间。

我好想看看宇宙中的黑洞、海王星、金星、土星……我的脑袋里全都是关于宇宙的问题和想法。我长大以后，可能会当一位对社会有贡献的天文学家，努力吧！

人类对宇宙的认识是永远没有终极的，是无穷无尽的，认识穷尽的那天也许就是人类或宇宙毁灭的忌日。《宇宙之谜》这本书让我对神秘的宇宙有了更深一层的了解，宇宙真是一个奇特美丽而又充满危险的世界啊！

成语毛骨悚然：毛骨悚然[máo gǔ sǒng rán]，意指从外在的毛发到骨头里都感到害怕。形容极端惊惧害怕。悚然，恐惧之意。语本宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》。[源]宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》闻人兴祖，字余庆，秀州人。博学有文采，魁伉豪放，不拘小节，居於近郊，自称“东郊耕民”。为州学录，与学谕娄虡友善。绍兴丁卯夏，虡以疾卒。秋九月，兴祖梦一客来访其居，绯袍跨马，导从甚盛，谛视，乃虡也。谓兴祖曰：“幸当与君联事。”呼後骑使升，曰：“此马顷刻千里。”俛仰间身已据鞍，遂交辔而行。夹道列炬如昼，行数里，火光浸微。至大官府，中有殿，南向垂帘，帘内灯烛明灭。廷下吏卒或坐或卧，见二骑至，不为起。二人转而东，复少北，有听事，对设两榻，执事者鞠躬声喏，虡揖就坐，曰：“此君治所也。”俄一小儿自屏间出，挽其衣。虡曰：“令嗣先在此矣。”盖数年前所失稚子也。虡曰：“君且归，徐当相迎。”兴祖方揽辔，蹶然而寤。明日，遍告常所来往者，疑为不祥。未几，因出谒，过娄氏之门，毛骨凛然俱竦，即得疾。扶归家，信宿而卒。卒後，其表弟陈振梦见之，与语如平生。振曰：“闻兄为冥吏，信否？”兴祖唯唯。振又曰：“人持盃珓来卜者，兄能告以吉凶乎？”曰：“大浑王雅不喜此。”振曰：“然则兄为大浑王官属邪？”兴祖遽曰：“吾失言，吾失言。”号恸而去。振惊寤，尚依约闻其哭声云。[典故]“毛骨悚然”原作“毛骨俱竦”。《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说，所记载的是一些传闻的怪异之事，基本上承续着六朝志怪小说的遗风。〈大浑王〉这篇故事是说：有一个名叫兴祖的人，个性豪放，不拘小节，与娄虡是好朋友。後来在绍兴年间，娄虡得了疾病而死。有一天，兴祖在睡梦中梦到娄虡来拜访他，并且叫来一匹千里马，两人一起出发来到一间大官府，接着又进到官府中的一个厅堂。其中执掌事务的人向他们鞠躬应答，娄虡则拱手作揖，然後坐下，跟兴祖说：“这里就是你处理公事的地方。”过了一会儿，有一个小孩走出来，拉着兴祖的衣服。娄虡说：“你的小孩之前已经先到这里了。”兴祖一看，竟然是几年前所失去的小孩。这时娄虡就说：“你先回去，过几天再迎接你过来。”兴祖才正要抓起马匹的缰绳，此时却突然地醒了过来。隔天，兴祖将这个梦境告诉朋友们，大家都觉得是不祥的预兆。不久，兴祖有事要外出，经过娄虡家门时，感到全身的毛骨都寒冷恐惧起来，结果因此得了病。随从搀扶着他回家，三天後，就死了。後来“毛骨悚然”这句成语就从这里演变而出，用来形容极端惊惧害怕。

成语大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。如：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”又如：要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。——郭沫若《屈原》第一幕

《慢煮生活》读后感_800字

文/沧州分行团委

闲暇之余有幸拜读了《慢煮生活》这本书，书中作者文笔朴实无华、心境怡然自得，读后洗涤了我的心灵，升华了我的人生观和价值观。

“记得早先少年时，大家勤勤恳恳，说一句，是一句，清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个。从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。”我十分喜欢木心大师的这首《从前慢》，当我初次看到《慢煮生活》这本书的书名时也单纯的认为书中应该也是阐述的要我们慢下来享受生活，但是慢慢欣赏才发现作者却另辟蹊径、思路独特、全面概括，不单单讲的是人们的生活需要文火慢煮，还用自己的生活哲学告诉我们一花一物皆有情，花枝一束故人香，一茶一饭过一生。

书中用简单明了的语言举例说明、娓娓道来，告诉我们要静下来慢慢享受生活，积极的面对生活。作者精心研究各种花草树木和各地美食就是想告诉我们花草树木都是有感情的，花尽管无人观看和赞美但还是默默的绽放着，人也该如此；同时也告诉人们要对生活充满兴趣和好奇心。作者穷其一生、命途多舛，但却在他的文笔下看不到一丁点负面情绪，因为他享受生活、热爱生命、情系故乡和亲人。

当今社会网络通讯的发达，工作生活的压力，越来越多的人整个生活节奏都快了起来，烦躁不安、消沉沮丧、消极怠工、怨天尤人，就是假期旅游散心也都是走马观花、匆匆忙忙的完成旅途，导致身心疲惫，但却忘了欣赏沿途的美景和来时的初衷。因此，工作生活中要少些抱怨、猜忌、忧虑等负面情绪，树立正能量的人生观和价值观，沉心静气下来，工作会事半功倍，生活会更加美满。我们应在空闲时间多尝些各地美食、多欣赏别处风景，多体会不同的民族文化，心境会变得更加宽阔。多多培养自己的生活情趣，尽管是读一本书、晒晒太阳发发呆、刷刷朋友圈和小视频、陪陪家人、做做饭，都是对美好生活的向往。

慢煮生活，让生活慢下来，给身心放个假，享受生活！

成语事半功倍：事半功倍[shì bàn gōng bèi]，意指事情只用古人一半的心力，而功效加倍。形容费力少而收效大。语本《孟子·公孙丑上》。後用“事半功倍”比喻工作效率高。[源]《孟子·公孙丑上》（孟子）曰：“文王何可当也，由汤至於武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。……夏后殷周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏於此时者也。民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：『德之流行，速於置邮而传命。』当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”[典故]战国齐人公孙丑是孟子弟子，他曾经问孟子：“如果夫子掌握齐国大权，可以建立和管仲、晏婴那样的功业吗？”孟子不愿意被拿来和管仲相比，认为帮助齐国统一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，现今的齐国不但国土广大，而且人民众多，加上以王道来治理天下的圣明君主很久没有出现，以致人民长久处在暴政之中，他们心中渴望施行仁政的程度和“肚子饿的人只求吃饱，口渴的人只求解渴”一样。所以齐国若在此时施行仁政，将正应验孔子说的：“德行流传的速度，比驿马传达命令还快。”而人民心里喜悦的程度，会就像脱离两脚被绑住倒挂的困境一样。这和古时候的人相比，只要花费一半的心力，就能达到加倍的功效。後来“事半功倍”这句成语就从这里演变而出，用来比喻工作效率高。

成语另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。如：叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”又如：他泼辣大胆，勇于实践和另辟蹊径