本文包括让兔子去跑，别教猪唱歌优秀作文（444字）、阿凡提故事读后感（361字）、百问百答读后感（392字）、初二读后感（423字）、读书之乐（359字）、卖柑者言读后感（367字）、一件运动衫读后感（400字）、《爱迪生》读后感（453字）等400字左右的四年级读后感10篇，供您参阅。

让兔子去跑，别教猪唱歌_400字

大家都知道，小兔子生来就是短跑健将、跳远高手。却对游泳、爬树和飞行一窍不通。然而在这则名为《让兔子去跑，别教猪唱歌》寓言中，小兔子为了得到毕业文凭，将来能顺顺利利地出人头地。在父母望子成龙的期望下，成为了“全能动物”班的一员，苦练各项技能，取得的效果差强人意。

每个人都有自己独特的天赋和爱好。如果让一个高级工程师去管理一家企业，到头来一定会一败涂地，满盘皆输。反之，一个企业家也不大可能同时拥有高级工程师的技术。因此，每个人都应该尽可能的了解自己的长处和短处，这样才能做到取长补短，相得益彰。

学习又何尝不是如此，当我怀着愉快的心情去写作文，思绪便滚滚而来，质量也会有所提高；当我怀着烦躁的心情去写作，作品的水准将会大大降低。所以，我要学会控制自己的心情，不被自己的心情所控制。要知道，只要心情愉快了，就是炎炎夏日，也会溢出丝丝的清凉。

寓言中的小兔子就是因为不清楚兔子的弱点，才会盲目地去上“全能动物”班，结果做了无用功。因此，我认为只有才干加上功夫深，铁杵才能磨成针。

成语出人头地：指高人一等。形容德才超众或成就突出。如：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”又如：孙俊英见人家看得起，能出人头地，一呼百应，好不威风自在。——冯德英《迎春花》第八章

成语一呼百应：一个人呼喊，马上有很多人响应。如：汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“当前快意，一呼再诺者，人隶也。”又如：农会会员漫山遍野，梭镖短棍一呼百应，土匪无处藏踪。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

阿凡提故事读后感_400字

从《阿凡提的故事》一书中，我认识了勤劳、勇敢、幽默、乐观的阿凡提。阿凡提是中国维吾尔族的机智人物，“阿凡提”并非一个人物，而是一个称号，来自于突厥语“efcndi”，意思是“老师”、“先生”，是对有学问、有知识的人的尊称。

有时，阿凡提是一个学富五车的鸿儒，有时，他变得目不识丁；一会儿它可以是皇帝身边的近臣，一会儿它又是一个四处云游的单身汉；它从事过许多职业，苦力、车夫、医生、剃头匠等等，但他始终都是一名勇于反抗剥削阶级和各种歪风邪气的斗士，是举止幽默、平易近人、和蔼可亲、笑话连篇的百姓代言人。

在我们成长的道路上，有很多爱心包围我们，爸爸妈妈为我们创造了美好的生活环境，老师教给我们丰富的知识。也许，我们不会成为一个成功的人，但是，我们一定要像阿凡提一样正直善良、乐观勇敢，做一个积极向上、坚强不息的人。

成语目不识丁：目不识丁[mù bù shì dīng]，意指连“丁”字都不认识。比喻不识字或毫无学问。语本《旧唐书·卷一二九·张延赏列传》。[源]《旧唐书·卷一二九·张延赏列传》弘靖之入幽州也，蓟人无老幼男女，皆夹道而观焉。河朔军帅冒寒暑，多与士卒同，无张盖安舆之别。弘靖久富贵，又不知风土，入燕之时，肩舆於三军之中，蓟人颇骇之。弘靖以禄山、思明之乱，始自幽州，欲於事初尽革其俗，乃发禄山墓，毁其棺柩，人尤失望。从事有韦雍、张宗厚数辈，复轻肆嗜酒，常夜饮醉归，烛火满街，前後呵叱，蓟人所不习之事。又雍等诟责吏卒，多以反虏名之，谓军士曰：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”军中以意气自负，深恨之。另可参考：《新唐书·卷一二七·张嘉贞列传》[典故]“目不识丁”原作“不识一丁”。据《旧唐书·卷一二九·张延赏列传》载，唐代时，张弘靖被任命为幽州节度使，掌管幽州地方的军政。当他前往幽州上任时，当地百姓夹道观看，看到他乘着轿子走在军队之中，大家都非常惊讶。因为当地的将军都是与士兵一同日晒雨淋，从不坐轿子的，因此对他产生不好的印象。又因幽州为安禄山之乱的发起地，人民向来强悍尚武，张弘靖想改善当地的民风，便毁坏安禄山的坟墓，此举更引起当地人民的反感。他的两个从官韦雍、张宗厚行为嚣张跋扈，常吃喝玩乐直到深夜，喝醉酒还要大队人马护送他们回家，烛火照得整条街通亮。看到不满意的事就乱骂大叫，还对士兵说：“现在天下太平，你们会拉弓射箭有什麽用？还不如去认识一个『丁』字来得有用！”因为“丁”字是很容易认识的字，如果连“丁”字都不认识，那就接近文盲了。所以这句话不但夸赞了自己，也取笑了长於武艺的兵士。使得士兵们相当地气愤，对他们深恶痛绝。後来“目不识丁”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不识字或毫无学问。

成语深恶痛绝：深恶痛绝[shēn wù tòng jué]，意指厌恶、痛恨到极点。语或出宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》。[源] 宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》《孟子·尽心下》：“孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！” 朱熹·集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”[典故]孟子是战国时代的思想家，受业於孔子孙子子思的门人，治儒术之道，提倡王道、仁义、轻功利以及性善之说，後世尊称为“亚圣”。〈尽心章句下〉里有一段孟子引录孔子的话说：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。”原文意思是说：“有人经过我家门前，但不进来屋里坐坐，而我不会感到遗憾的，只有对乡愿的人才会如此吧！因为乡愿是德之贼！”“乡愿”这种人是“刺之无所刺，非之无所非”的人，也就是最没有道德标准的人。所以孔子最厌恶这种人。南宋理学家朱熹对於这段话的注释是：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”他认为孔子对乡愿过门不入并不觉遗憾，反以能不见、不接近他们感到庆幸，可见他对这种人是多麽厌恶。後来“深恶痛绝”演变为成语，用来指厌恶、痛恨到极点。

百问百答读后感_400字

今天，我看了《百问百答》这本书。里面的人物有从外星来的旺仔，有少年儿童放屁大王罗奉九，还有漫画家大叔。

书中讲了在山中遇到熊如何躲避。说到熊，我想大家想到的办法应该是装死吧，那种做法是错的！科学家用人体模型做过实验，熊如果看到人装死，有可能会发起更凶猛的攻击。所以，如果在山中看到熊的话，一定要赶紧逃跑，或者用高糖分的食物来吸引熊的注意力。

我再给大家讲讲第二个知识，大象和狮子战斗的话谁会赢呢？我想很多人都不知道。我来告诉你吧，大象重约八吨，皮肤坚硬，无论狮子如何攻击，都不会留下伤疤。狮子喜欢躲在草丛里，一旦有猎物出现，就会猛地扑向目标，紧紧咬住，不让它逃跑。若大象真的碰上了狮子，比赛战斗的结果有两种：如果是一对一的话，大象的胜率会高一些；如果是一只大象对一群狮子的话，结果就很难说了。

书给我们带来无限的好处，无限的知识，无限的道理。我们要好好向“书长老”学习。

初二读后感_400字

《海燕》是高尔基一篇慷慨激昂的文章，读了这篇文章后，我的心为之震憾。

海燕不屈不挠的精神的确令人钦佩赞叹。海燕虽然只是渺小的动物，但它在狂风怒吼的大海上电闪雷鸣的天空中，自由，高傲地飞翔。与恶劣的自然环境抗衡，不得不使人把它作为勇敢的象征。动物的精神如此高尚，那么作为“万物之灵”的人类不是更应该具备这样的精神吗？在恶劣的环境中不沉沦，不气馁才是真正的热爱生命。不少名人都是在逆境中奋起的。原先是一个富豪少爷的巴尔扎克，为了更好地创作，离开了显赫的家庭，到下层的社会去体验生活。在这样艰难的生活中，他埋头写作，终于在逆境中站起，成了一名著名的小说家。这不正说明了逆运能磨炼人的意志吗？历史上有成就的人，是绝对不会屈服于命运的安排，命运是掌握在他们手中的。贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，可它绝对办不到！”这位音乐家在双耳失聪后，仍然坚定自己的意志，这样顽强的毅力确实给人们莫大的鼓励。海燕的精神，给了人们伟大的动力……

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

成语慷慨激昂：慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。如：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”又如：在东京聚首时，一谈到国事上来，总要谈得慷慨激昂，而且有点口角流沫。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》

读书之乐_400字

《感恩自然》读后感

冰天雪地、人迹罕至的南极，有着企鹅、海豹和欧鸟的南极，在普通人眼中，是寒冷而寂寞的。但去过那里的人，却为我们展示了一个充满温情和关怀的南极。

南极并不排斥人的存在，只要你懂得如何与它相处，懂得如何去呵护它。那里不喧嚣，不吵架，没有人与人之间的明争暗斗，利益绞葛。人与人之间更多的是对彼此的理解与关怀。那里唯有天、地、人彼此间的和谐相处。去过那里的人将那里视为纯净的自在天地，是梦之向往的地方。

去过南极的人是辛福的，能拥有“南极后遗症”是可贵的。对拥有的习惯、对绿色的珍视以及对朋友的怀恋。南极和那里的同伴，让他们学会了如何去对待自然，对待动物，对待自己以及生活本身。热爱自然，善待动物及他人，坚信自己，坚持内心对善与美的信昂，而这些美好的情感，没去过南极的人也应该拥有，也可以拥有。

成语明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。如：冯玉祥《我的生活》：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利害一天，闹成所谓‘府院之争’。”又如：明明是一家人，然而没有一天不在明争暗斗，其实不过是争点家产。——巴金《家》三

成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二

卖柑者言读后感_400字

读了《卖柑者言》这篇文章，让我懂得了许多道理。这篇文章主要讲：

在杭州有个会储藏水果的人，即使过了一年，他储藏的柑子和以前一样，光泽鲜亮，和刚刚从树上摘下来的一模一样。这个人在市场上大喊说，他的柑子好。他把柑子的价钱长了十倍。即使柑子很贵，人们都觉得新奇，大伙都买了一些想尝尝放了一年的柑子到底什么味。

有个人也买了一个，他剥开皮一看：一股刺鼻的味道让人受不了，再看看它的果肉，干得没法吃。于是，他去问买柑子的人说：“你出售的柑子是供奉神灵的吧？这水果不能吃，你这不是骗人吗？太过分了！”

卖柑子的人说：“世上干这种骗人的事的人不少。那些大官神气的样子，他们真的立了大功吗？盗贼四处流窜，百姓贫困不知道解救，他们和我的柑子有什么两样呢？

《卖柑者言》这篇寓言告诉我们：不能只徒外表好看，只有真才实学的人，才不会被骗。

成语真才实学：真正的才能和学识。如：明·施耐庵《水浒全传》第二十九回：“这一扑，有名唤做‘玉环步，鸳鸯脚’。——这是武松平生的真才实学。”又如：一百个说空话的人，不如一个有真才实学的实干家。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

一件运动衫读后感_400字

夜晚，我躺在床上，翻开语文书，读起了《一件运动衫》这篇课文。

本文主要讲述了；一个小男孩去帮邻居康威老先生修鞋，但康威老先生的鞋已经不能再修了，于是，小男孩用他最喜爱的运动衫给康威老先生换来了一双新鞋。最后，一个我们意料之外的结局出现了，那就是康威老先生又用自己的小狗换来了一件印着仰着头的蓝色大角麋鹿的运动衫。两人都非常感动。

读到这里，我不禁为康威老先生和小男孩的精神所感动，使我的敬佩之情不禁油然而生。

在读这篇课文的开头，这个结局真出乎我的预料，是啊，给予是快乐的，小男孩为了康维老先生的鞋'忍痛割爱'失去了心爱的运动衫，康威老先生为了小男孩，也失去了自己相依为命的小狗，这就是因为他们心中充满了爱！爱是无处不在的，他在空气里，会化作一滴雨，他在清水里，会化作一条鱼，它在草地上，会长成一棵美丽的花，他在人心里，会化作涓涓暖流。哦，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

《爱迪生》读后感_400字

我喜欢读《爱迪生》这本书，因为它使我受益匪浅。

爱迪生小时候只上过三个月的学。爱迪生十二岁时曾在火车上卖报。每次卖完报纸，他总在一节专给吸烟的人乘坐的车厢里做试验。有一次，火车开动时，猛地一震，把一瓶白磷震倒了。白磷一遇到空气就燃烧起来。许多人起来，才把火扑灭。车长很生气，就狠狠地打了他一巴掌。可爱迪生钻研科学的决心没有动摇，他省吃俭用，又重新做化学试验来。

无数次的实验，无数次的失败。硫酸烧了他的衣服，硝酸差点弄瞎了他的眼睛，但他还是顽强的做实验。

每一次做实验，爱迪生总是废寝忘食，夜以继日地工作着。肚子奏响了“饥饿交响曲”，就胡乱吃点东西；困极了，就趴在桌子上打个盹。不知过了多少个不眠之夜，他终于成功地拿下了一千多项发明！

成功靠勤奋，爱迪生没有这种精神，怎能获得成功呢？读了《爱迪生》这本书，我对聪明和勤奋有了新的认识。我才真正认识到，成功是来之不易的，它靠的是人的勤奋和毅力！

每当我看见爱迪生的画像，就不禁想起他的名言：“天才是百分之九十九的血汗加百分之一的灵感！”

成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回

成语夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”又如：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。——三国魏·阮籍《乐论》

《猪猪侠之囧囧危机》观后感_400字

这部电影 的大意是：在地球上安居乐业的猪中，猪猪侠的爸爸 研究出了地球是个大鸡蛋。在这个大鸡蛋中，有一只巨鸡，而且，会在一个月后破壳而出，整个地球就会崩塌，然后沉没，整个地球将会消失。

猪猪侠放学的时候，路过一个地方，听见睡美人公主美妙的歌声后，便沉沉的睡着了，等他醒来后，正好过了一个月，于是，他急忙做发明，让房子飞起来。

最后，猪猪侠历经艰苦和磨难，他让巨鸡顺利破壳，让人们生活在巨鸡身上。

这部电影演完后，但那一幕幕感人的画面，又出现在我的眼前：勇敢、坚强的猪猪侠，无私的猪猪侠爸爸，伟大的父爱和母爱，善良的菲菲……都让我无比的感动与难忘。

看了这部电影，我的感受是：父爱和母爱都是无私的，亦是伟大的。“父爱如山，母爱如水”这句话，是人尽皆知的，让我们行动起来吧！用自己的双手，来回报父母 吧！

成语安居乐业：安居乐业[ān jū lè yè]，意指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书·卷九一·货殖传·序》。[源]《汉书·卷九一·货殖传·序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊於闲宴，工相与议技巧於官府，商相与语财利於市井，农相与谋稼穑於田壄，朝夕从事，不见异物而迁焉。故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。是以欲寡而事节，财足而不争。於是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。[典故]自古以来，人民都有“安居乐业”的渴望。早在先秦典籍《老子》中，对於人民理想生活的雏形便有过如此一段描述：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死，不相往来。”其描述之理想情境为：人人能吃得美味，穿得足够，住得安稳，工作愉快。虽然与邻国距离相近，但因为大家都能自给自足，故人民之间不必因交易所需而往来。这样的概念也呈现於汉代史书《汉书》，在论述经济思想的〈货殖传序〉中陈述了士、农、工、商各行各业的人，自然而然地培养了各自的技能，其後代子孙也在适切的环境中，轻松学得先人所传授的一切，大家都过着安定和乐的生活。而原文中有“各安其居而乐其业”这段话，後来“安居乐业”这句成语就从这里演变而出，用来指生活安定和乐，而且喜好自己的职业。

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

海蒂读后感_400字

海蒂是一个天真烂漫、善良可爱的小女孩，她热爱生活，热爱大自然，并且乐于助人，年纪虽小却有着一种非同一般的魅力。她不仅使性格孤僻的爷爷重新回到大家身边，还陪瞎了的奶奶说话、聊天，让奶奶找到了生活的快乐，不再孤单，而且让她的好朋友——克拉拉鼓起了对生活的勇气，可以站起来走路。这一切，不都是海蒂那纯洁的爱所带来的吗？

其中，最令我感动的是海蒂与克拉拉那纯洁的友谊。那天，姨妈把海蒂送到了埃斯曼先生家，陪埃斯曼先生的女儿学习，玩耍。在这里她和朋友过得很愉快，充足，但她还是得了思乡病和梦游症。埃斯曼先生知道这个情况后马上就送海蒂回了故乡。过了一段时间，克拉拉来到了海蒂的故乡阿鲁姆，在这里，海蒂精心照顾克拉拉，将自己的东西与克拉拉分享，还锻炼她行走，使她脸色红润，摆脱了疾病，恢复了健康的身体与双脚，每个人都喜笑颜开。

这是友谊的力量，也是爱的力量。我们做人都要充满爱心，因为爱心可以战胜孤独，爱心能够击败病魔，爱心还会给我们带来快乐。

愿每个人都能像海蒂那样，热爱生活、热爱自然、关爱他人！

成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》

成语难兄难弟：难兄难弟[ nán xiōng nán dì][nàn xiōng nàn dì][源]陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨於太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”