整理了桃花心木读后感（560字）、王子与贫儿读后感（613字）、我家姐姐花一朵读后感（584字）、读后感5篇（644字）、《青海高原一株柳》读后感（583字）、涅莫夫读后感（599字）、二马读后感（641字）、马拉松有感（572字）等600字左右的高中二年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
桃花心木读后感_600字
我曾经学过一篇叫《桃花心木》的课文，它是一篇教育人们自强不息的文章，具有很深的哲理。
我记得它的内容是这样的：有一个人在一片空地上种下了桃花心木的树苗，但是“我”见他总是不定期浇水，而且每次浇水的量也不一样。“我”很疑惑。心想，他应该是一个很忙的人吧。但是很忙的人做事怎么会这么马虎呢？后来“我”又想，他应该是一个不负责任的人吧。但是他为什么还要来给桃花心木浇水呢？有一次“我”见他又来了，我便跑过去问他：你为什么不定期浇水，而浇水的量又有多有少呢？他说：“因为不定期浇水是想让桃花心木有一颗独立自主的心。浇水的量不同是我在模仿老天下雨。”“我”知道了，他是想让桃花心木学习自强不息，自己学会适应环境。
学这篇课文时我也懂得了一个道理：一个人或植物要想生活下去，就要有自强不息的精神和品质，张海迪就是这样的。由于她高位截瘫，无法和正常的孩子一样进入学校，只能自学。但是她照样学会了小学和中学的课程。她还精通五国语言，获得“五个一工程”图书奖。这是为什么？因为她具有坚持不懈，自强不息的品质，学会了自力更生。试问有多少人能像张海迪一样，做到自强不息？
青草在岩石里扎根，梅花在冬日里绽放，松柏在寒风中微笑，这呈现出的是什么精神？——自强不息。
自强，我的朋友，让我们一起创造美好的未来，让我不断超越自己。
成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。
成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。
王子与贫儿读后感_600字
读一本好书，犹如交到一位好朋友一样，我们可以从书中感受到主人公的喜怒哀乐、悲欢离合，领悟到人生的真谛。比如我现在手中的这本美国作家马克·吐温的小说——《王子与贫儿》。
书中用精彩的文字描述了王子爱德华和贫儿汤姆在不同环境下的不同生活习惯和不同的生活态度。两人不仅是同年同月同日出生，而且长相一模一样。因此在一次机缘巧合中，爱德华和汤姆互换了身份，结果发生了许多让人啼笑皆非、不可思议的场景。贫儿汤姆在王宫生活时，竟然能将洗手水喝掉，还让侍从们和他平起平坐，不分尊卑地位；而王子爱德华经常忘记自己和汤姆互换了身份，沦落成乞丐，遭到人们的欺负、排挤。还好朋友亨利一直默默的出手相助，在历经了许多波折后，最终让他们换回了原来的自己，回到自己原先的生活中。爱德华因为这次身份的呼唤，经历和体验了许多的人间沧桑，因此他重新做回国王后，完善修订了法律，成为了一代明君；而汤姆也因为自己的聪慧和忠诚，使他成为爱德华的大臣，成为国王的得力助手。
书中的故事告诉我们：即使处在艰辛的环境中，也不要让自己丢失善良、诚实的本性。遇到事情，虽然不能像王子和贫儿一样互换角色去体验，但我们可以学着多去换位思考，从不同的角度去分析一些事情，多去学会体谅别人的感受，豁达的去看待一些事情，再难的事也会迎刃而解，也会让自己更加珍惜当下幸福的生活。
“读好书，读书好，好读书。”大家闲暇之余，不妨阅读一下《王子与贫儿》，会让你有所感悟、有所收获。
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
我家姐姐花一朵读后感_600字
我读了曹文轩的《我家姐姐花一朵》这本书，我被细米和梅纹浓浓的师生情感动了。这本书主要写的是大河边的一个村子稻香渡迎来了一批苏州城里的女知青，其中一个女孩梅纹被分到了主人公细米家里，她在这里做了一名乡村女教师，在这里她和孩子们一起经历了许多风风雨雨，建立了深厚的友谊，但最终梅纹还是回到了苏州城的故事。梅纹发现细米喜欢雕刻，她就把自己的雕刻技术教给了细米，还有一次细米的爸爸打细米，梅纹就跪在地上不停地求它爸爸不要打了，梅纹对细米对孩子们的关爱，感动了细米感动了孩子们，梅纹生病后，细米为了让她早些好起来，大冬天到河里网鱼，他不怕寒冷、不惜废寝忘食，他还和红藕每天挣这去送梅纹老师回家，梅纹和孩子们一起经历了许多生活的波折，他们的感情日益见长，也懂得了要珍惜、理解、尊重对方。该到梅纹回城的时候，父母劝他，但她不回去，她爱这些孩子们，和这些孩子们已经建立了深厚的友谊，但在细米的爸妈的劝说下，梅纹决定回去了。可就在梅纹回去的前几天，细米与舅舅去割草了，细米为了见姐姐跑了十几里路，坐了一次车，跑了十几里路，又坐了一次车，回到家时，梅纹已经走了。梅纹等了7天，就在前一天走的，她还为细米，刻了细米的头像雕刻，当红藕告诉细米的时候，细米哭了。我感受到了深深地师生情。读完这片故事泪水模糊了我的双眼，我也深深感受到要想得到别人的理解和尊重，自己也要用一颗真诚的心去对待别人。
成语风风雨雨：不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡，谣言纷传。如：元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”又如：若闹闹嚷嚷，弄得满坝风风雨雨，不是逗得人暗里朝他说怪话吗？（克非《春潮急》二十六）
成语废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。如：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”又如：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折
读后感5篇_600字
今天我们学习了第21课《从现在开始》，这篇课文了讲的是狮子想找一个动物接替他做万寿之王，他让小动物们从现在开始轮流当一周的万寿之王，谁当得好，谁就是新首领。
第一个尝试的是猫头鹰，它是白天休息晚上出来工作的动物，在它看来，如果自己当上万寿之王，大家都应该跟他一样生活，所以他要求森林里的动物白天休息，晚上工作。大家天天熬夜，叫苦连天。猫头鹰这样以自己为中心的管理大家肯定不喜欢，所以他当不了万寿之王。
第二个尝试的是袋鼠，因为袋鼠在跳远方面很强，所以他霸道的认为大家都应该和他一样，他要求动物们都跳着走，真难想象，让河马、大象、蛇这些动物跳着走路该有多好玩，于是大家直摇头，一个星期之后，动物们腿疼得腿疼，腰疼的腰疼，同样是叫苦连天。
第三个尝试的是小猴子，大家吃了上两次的苦头，以为小猴子会让大家和他一样住在树上，每天抓着藤条荡来荡去，没想到小猴子却是让大家“每个动物都照自己习惯的方式过日子”吧，话音刚落，大家都欢呼起来。他的这个决定，也赢得了狮子的赞赏，被授之为“万寿之王”。
从这篇课文中我们应该明白，每个人都有自己的生活方式，我们不应该强求别人按自己的方式生活，小猴子用自己的智慧赢得了“万寿之王”，想到这里，我不禁想起来曾经看过的一本书《动物绝对不应该穿衣服》，在书中，满身是刺的豪猪穿上衣服，衣服成了碎片，蛇却怎么也穿不上裤子，母鸡穿上裤子下的蛋都憋在裤子了……每个动物都有适合自己生存的外衣，根本不需要穿人类的外衣。最后让我们一起来看看这些好玩的画面吧！
成语叫苦连天：不住地叫苦。形容十分痛苦。如：明·吴承恩《西游记》第五十五回：“你怎么正战到好处，却就叫苦连天的走了？”又如：今番受了轮船火车上下劳顿，早害得他叫苦连天。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
《青海高原一株柳》读后感_600字
读完《青海高原一株柳》我的心被深深地震撼了。这是怎样的一株柳树啊！它生长在广袤无垠，只有小草覆盖的青海高原之上，它的身后没有一颗柳树！这里四季寒风像刀子一般，这里的雨水少的让土裂开……多么恶劣的自然条件，而它却长得那般粗壮，那般苍郁，那般生机勃勃。
在我的印象中柳树的枝条是纤细的，柔弱的。可是，我没有想到柳树也可以变得粗实。坚硬。富有力量！
记得砸我五年级的时候，我学跳长绳经常怕被绳子抽到而不敢跳，在同学的鼓励下，我屏住气闭上眼睛，就往里面冲，只听”啪“的一声。我被绳子抽到了，落地的时候还没站稳，又摔了一个大死跟头，但我没有灰心丧气。在家中让爸爸妈妈来陪我练习，一次失败，两次失败，三次失败，四次，五次……我彻底失去了信心，每次体育课跳长绳我总是充满了恐惧感。
现在学了这篇课文我又想这株柳树不向命运屈服复苏了又被冻死，冻死了又复苏；而现在我们往往承受不住打击，一次失败便垂头丧气，甚至失去信心，很难像柳树一样振作起来素以我一定要克服困难把跳长绳学会。
于是，我又开始练习，“一、二、三”我跑到中间的地方轻轻一跳，“成功了，我终于成功了！”那次成功给了我自信和信心，此后，我一点一点地掌握跳长绳的技巧。最终成为班级里跳长绳跳的最好的一员！
这虽然仅仅一株柳树，但是它给我们许许多多的启迪，这住株柳树具备的品德值得我们深思，值得我们学习！！
成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
涅莫夫读后感_600字
雅典奥运会男子单杠决赛正在进行。俄罗斯名将涅莫夫出场了他以高难度的动作征服了全场观众，但因为一个小小的失误—向前移动了一步，裁判只给了9.725分。奥运史上少有的情况出现了：全场观众不停地喊着“涅莫夫”“涅莫夫”，用持久而响亮的嘘声，表达他们对裁判的愤怒。比赛被—迫中断，下一个出场的选手只能尴尬地站在原地，面对这样的情景，涅莫夫站起来，向观众深深地鞠躬，他很大度。但观众们更加不满，嘘声更大了。裁判被—迫重新打了9.762分，但这个分数仍不能平息观众地的不满，嘘声又响起了。这时，涅莫夫显示出了他非凡的人格魅力和宽广胸襟，他重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，接着，伸出右手食指作出噤声的手势，然后想双手下压，请求和劝慰观众保持冷静。
在我们的生活中相互之间难免会有一些矛盾、摩擦。这个时候我们应该学会宽容，正所谓退一步海阔天空，也许自己先包容别人，理解别人，矛盾就会迎刃而解了。可能带来美好的结局。如果我们发生了矛盾只想着报复，那冤冤相报何时了？
我曾看过这样一个故事：英国著名解剖学家约翰。麦克劳德小时候特淘气，他想亲眼看看狗的内脏是什么样的，就把校长的宠物——一只可爱的小哈巴狗给杀了。校长知道后，非常生气，决定惩罚学生这个。怎么罚呢？校长没批评他，更没开除他，而是罚他画一张血液和骨骼图。约翰。麦克劳德被校长的宽容所打动，从此发愤研究解剖学，终于成为解剖学巨匠。
成语冤冤相报：冤：冤仇；报：报复，报应。佛家语，认为冤仇总会有报应。如：宋·洪迈《夷坚丙志·安氏冤》：“汝既有冤，吾不汝治，但曩事岁月已久，冤冤相报，宁有穷期，吾今令李宅作善缘荐汝，俾汝尽释前愤，以安生天，如何？”又如：又谁知苍天有眼，偏争他来早来迟，到今日冤冤相报，解愁眉顿作欢眉。——元·无名氏《货郎担》第四折
成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
二马读后感_600字
“骆驼祥子”主要讲述了一个名叫祥子的就北京人力车夫他的坎坷，悲惨的遭遇。祥子在拥有了属于自己的新车后又被兵抓走，逃回来后回到了人和厂，却又成为了虎妞的丈夫，刘四爷的女婿，但虎妞因难产而去世，同住大杂院的小福子也自杀了，祥子又成为了孤零零的一个人。后来，样子出卖了阮明，将他卖了60元，从而堕落，由勤勤恳恳的人变成了个人主义的末路鬼！整篇小说都是用祥子的生活轨迹去批判当时社会的堕落，痛斥了压迫人民的高官贵族，整个社会充斥着自私狭义的个人主义思想，只为自己而不管他人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的压迫，剥削，体现出旧社会活生生的将人“变成”鬼的罪恶行径，个人主义不是劳动人民摆脱贫困生活，改变现状的办法，自私自利是不可行的。
《二马》是讲一对父子远渡重洋去伦敦找家人留在那的一家古玩店力求谋生，站稳脚跟，在租来的房子中发生的一系列事情。那是的中国落后，西方人都非常看不起中国人，中国人的素质，礼仪，文化在西方都不受待见。例如，书中讲到马老先生为温都太太买戒指，店里的伙计给他看的都是非常便宜的小玩意儿当马老先生问有没有20镑以上的戒指时，伙计却认为身上有20镑钱的中国人一定是强盗……
这些都揭示了中国的落后所带来的种种弊病。两部小说都用中国人的心理与生活表现了中国社会的落后，人随环境的变化而变化，将人性的善良与丑恶表现的淋漓尽致也表明了个人主义只会使国家越来越堕落。那是以自己为中心的中国人自给自足，却从未想到自己在世界上的地位已经落后于其他国家百千丈。
成语勤勤恳恳：形容勤劳踏实。也形容勤恳的样子。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“曩者辱赐书，教以顺于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。”又如：邓小平《克服目前西南党内的不良倾向》：“遇事共同商议，共同决定，工作勤勤恳恳，结果事情办得很好，也得到人家的尊重。”
成语个人主义：自私自利。如：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”又如：在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识。——《个人和集体》
马拉松有感_600字
文/李长城
我这么大做过最勇敢的其中一件事就是在boss的带领下，成功挑战了荆州国际半程马拉松，有了人生中第一次半马的成绩。
糟糕的天气貌似一点也没影响到荆州人民参加马拉松的热情，我们阿里医联团队在boss带领下都很早的就纷纷的到起跑点集合了。这也是我第一次参加马拉松，虽是第一次，但心里想的不管多久一定要跑完，给那些认为我完成不了的人看看，他们的想法是错的，是心里的信念一直支撑我完成了比赛，虽然说成绩不是很优秀，但是通过参加这次马拉松让我真正的感受到了什么叫坚持，什么叫拼搏。
从马拉松赛的起点到终点，路两侧都是观众，每每看到我们的身影，他们就开始不遗余力地加油助威，鼓舞着我们为了那从未放弃的梦想一直坚持前行，当冲过终点的时候，我竟然忘记了所有路上的艰辛和苦痛，心里最大的感悟就是我做到了。缺少运动去参加马拉松带来的后果就是身体和腿一个星期的酸痛，但完赛的那种快乐的心情远远超过了身体的酸痛。我感动自己有那份勇气，马拉松让我挑战了自我，学习了那种永不言弃的精神。其实有些事情并没有想像中的那么难，最难熬的时刻我都能坚持下来，那我以后遇到一些困难还有什么可怕的呢。
其实人生就像是一场马拉松，只要你坚持，你将一步步地接近目标，你的汗水流的越多，就离目标越近，到达目的地是没有捷径的，只要认准了目标并且付出努力，你会成功的。
成语不遗余力：不遗余力[bù yí yú lì]，意指不保留一点力气。形容竭尽全力，毫无保留。语出《战国策·赵策三》。[源]《战国策·赵策三》秦攻赵於长平，大破之，引兵而归。因使人索六城於赵而讲。赵计未定。楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如？不与何如？”楼缓辞让曰：“此非人臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”楼缓曰：“……今臣新从秦来，而言勿与，则非计也；言与之，则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。”虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：“此饰说也。”秦既解邯郸之围，而赵王入朝，使赵郝约事於秦，割六县而讲。王曰：“何谓也？”虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。”……因发虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未反，秦之使者已在赵矣。楼缓闻之，逃去。[典故]据《战国策·赵策三》载，战国末年，秦国攻打赵国，於长平一役大败赵军。秦军归国後，秦王派人前往赵国，要求割让六个城池做为讲和的条件。赵王不知是否该答应，犹豫不决，便与臣子虞卿、楼缓商议。楼缓认为赵王应该割地求和，但虞卿却认为万万不可，他问赵王：“大王您看秦国攻打赵国後收兵，是因为疲倦还是因为您？”赵王说：“秦国竭力攻打我国，如今收兵必定是因为疲倦的缘故。”虞卿接着说：“秦国不能完全攻下我国，因兵倦而归。大王您如又将城池奉上，那不是帮助秦国来攻打自己吗？如果以後秦国又来攻打，大王您恐怕连自救的力量都没有了。”楼缓听後，持相反的意见说：“如果连这六个小城都不愿意割让，难道要等秦国再来攻打，再割让更多的土地吗？”赵王听了问说：“如果我听你的割地，你能保证秦国将来不会再来攻打吗？”楼缓也不能保证。话传到虞卿那里後，他又再度晋见赵王，并说：“楼缓既不能保证，那割地又有什麽用？现在割让了六个小城，等到秦国再来攻，又要割地，这样下去不是自寻死路吗？只会让秦国更强，赵国更弱罢了！如果真要割地，不如用五个城池去贿赂秦国的头号大敌齐国，立下盟约，合力攻秦。这样不但不会便宜了秦国，还可以和别国结盟，成功之後也能从秦国那儿要回我们割给齐国的土地。”赵王听了觉得很有道理，便派虞卿去向齐王游说。《战国策·赵策三》中记载这段故事，其中一段“秦之攻我也，不遗余力矣”，即是这句成语的由来。“遗”是遗留的意思，“不遗余力”是指一点力量都不会留下，竭尽全力之意。後来“不遗余力”就被用来形容竭尽全力，毫无保留。
成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》
《女性的品格》读后感_600字
在书中，坂东试图给女性提供一个高尚健全的成长模式，告诉女性如何有品味的说话做事，如何有品味的与他人相处，如何有品位的着装打扮，如何形成高品味的生活和人生追求。可以说，坂东是以自身的实践写就了这本书。
我觉得这本书可以给任何女性提供参考，从坂东叙述的每一个细节中我都会去检视自己的所有，这样的检视是有意义的，人在成长中是需要不断的认识自己和重组自己的。坂东告诉我们，养成和拥有这些品格是女性获得高格调人生的有效途径，将使女性拥有最终的尊重和尊严。
再次阅读中，有这样一段话我特别深刻，摘录如下；人的基础力是什么？就是拥有作为自己的行动和人生态度之核心的信念。换言之，就是拥有了不期待报酬而去做该做的事，即使受损也要做正确之事的坚强。另外，能够站在对方立场加以体谅，能够向弱者和有困难之人伸出援助之手，能够容纳人的弱点和不完美，拥有这样的温情，拥有为大自然的美丽和雄健而感到的温柔，也是非常重要的，女性的品格便产生于这种坚强与温情之中。
是啊！优雅的品味，隽永的品相，高尚的品格，是每一个女性都渴望拥有的。坚强、温柔、魅力的世间评论也是我切实期望的，而每个人可能具有的品格掌握在自己手中，这取决于个人对自己的要求和修为。富有灵性对生活有追求的姐妹们可以买去一看，愿在2013年的伊始，我们共同学习和进步，世界因我们而添彩而美丽！
初一读后感_600字
《将相和》讲了：廉颇看着蔺相如凭着一张嘴当上比他高的管位，便产生了矛盾。后来明白了蔺相如的用心良苦，便负荆请罪。从此以后，他们俩成了好朋友并同心协力保卫赵国。
故事中的蔺相如是个勇敢、聪明的文人，我蛮欣赏他的。在大殿内，他洞察到秦王一丝诚意也没有，就找了个很好的理由取回了和氏璧。如果我是蔺相如的话，我才没想那么多，直接要秦王要回和氏璧，想必这么做一定会被守在秦王旁边的侍卫杀掉。看来我这个人以后在生活上吃亏，凡事都不懂得转弯，总是很死板。例如查改错，总是一次又一次的催着他们改错，弄得我特烦。如果这样做会很省力：谁没改错，就让老师来教训他们一顿。经过这次的教训，保证他们下不为例。如果犯事都会转弯的话，想必我也能成为一个聪明的文人。而廉颇我更加欣赏他。他听了蔺相如的一番话便负荆请罪。我原本以为当他听到蔺相如的话时，会冲到他家找他“理论”。没想到，廉颇的度量这么大。据我所知，大将军一般都属于四肢发达，头脑简单的人，凡是听到有人反驳他，就会用暴力解决这件事。好在这件事没在我的意料之中，不然赵国就会引起内轰，让秦国有机可趁。也正因为他度量大并懂得是非黑白，才得以化干戈为玉帛。最后两人还成了好朋友，并同心协力保卫赵国。
最后我悟出一个哲理：一个集体起内轰，容易让敌人有机可趁；惟有团结起来、同心协力对抗外敌。
成语有机可趁：有机会可以利用，有空子可钻。如：宋·楼钥《攻媿集》卷九十五：“公之有行，请益兵备，机有可乘，虽烹可畏。”又如：从第一次见到素琴，查良钟便知道自己有机可趁。——叶兆言《花影》第四章
成语负荆请罪：负荆请罪[fù jīng qǐng zuì]，意指背着荆条，前往对方居所自请责罚。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“负荆请罪”比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况於将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵於赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而後私雠也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒 相与驩 ，为刎颈之交。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》载，战国时代，赵国有两个贤臣，一个是蔺相如，一个是廉颇。蔺相如因为在与秦国的两次外交攻防战中，凭藉着勇气与机智使赵国处於不败之地，所以官阶升至上卿，朝廷朝会时的位置还在大将军廉颇之上，廉颇因而十分不满。他认为自己一直以来在战场上出生入死，屡屡建功，而蔺相如只不过会逞口舌之能，便从一个出身卑贱、微不足道的门客，官至上卿，实在让人无法忍受。廉颇於是宣称：一定要找机会羞辱蔺相如。蔺相如听说了以後，便刻意回避廉颇，常常以生病为由不出席朝会。在路上远远地看到廉颇，也要车夫先把车拉开躲到一边。结果，大家都认为蔺相如畏惧廉颇，廉颇因此十分得意。蔺相如虽然不以为意，但他的门客、亲信却对他怯懦的行为感到不满，引以为耻，纷纷求去。这时蔺相如才解释说：“我敢公然地在朝廷上叱责秦王和羞辱他的臣子，又怎麽会怕廉将军呢？只是想到秦国之所以至今不敢出兵攻打赵国，是因为对我们两个人有所顾忌。如果我们互相争斗，有任何一方伤亡，都可能会使国家遭致兵祸。国家的安危当然重於私人的恩怨，所以我才会不断地忍让啊！”後来这番话传到廉颇耳中，他觉得非常惭愧，於是脱了上衣露出臂膊背负着荆条，亲自到蔺相如家认错。蔺相如并不怪罪他，两人反而从此成为生死与共的好朋友。後来这个故事被浓缩成“负荆请罪”，用来比喻主动向对方承认错误，请求责罚和原谅。
