本文整理了包括自觉的段落、长句子，共14句。作者有陶行知、克鲁普斯卡娅等。

1、（一）【迷】根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长，踏进未知之门。（二）【悟】根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。（三）【爱】根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。——陶行知

2、以中国媒体人常年所接受的洗脑教育而言“集中反映城市脏乱差”本身就是有导向问题的。那为什么这个小小的县级电视台敢拍这样的片子，还敢播呢？原因在于这是“县委的要求”，也就是说，这并非电视台在自觉地行使所谓的舆论监督权，而是在完成县委县政府布置的任务。那为什么县委要布置这样的任务呢？因为该县正在大搞创建省级卫生县城。所以可以断言，如果不是当地政府下决心搞创建，给那个电视台台长十个胆他也不敢播这样的片子。

3、男人最不喜欢女人五点，一、和别的男人过份亲密，二、整天整夜地唠叨不停，三、太看重金钱利益，四、对男人的父母不尊重，五、说谎。如果你爱上一个人，你就是给自己建了一个城堡，只会穿她买的衣服，看她爱看的连续剧，点菜也不自觉点她喜欢的菜不管她在不在，看别的美女都像她，唱歌都是她喜欢的那几首，路上看到她开的同款车会瞩目很久…爱情如一个城堡，是别人永远无法攻入的地方。

4、凡事做出大事的人，也许刚开始是出于爱好和兴趣，自觉自愿的去做了，但到后来自觉自愿已经退到其次，坚韧不拔的勇气和意志开始越来越占上风，自己对自己的承诺，别人对自己的期待，使自己不得不努力前进，不断突破自己的局限。所有获得大成就的人，都经过了一条必经之路，那就是从自觉自愿走向坚韧不拔艰苦卓绝的努力，最后才能够达到一个极高的境界和成就。也许只有当你们被自己的努力感动的泪流满面时，你们的生命才能叫做美丽的生命。

5、社会地位的地下是一种非常现实的痛苦，当那些来自社会底层的大学生看到有家庭背景的同学总是前呼后拥，有再大的胸襟也难免生出郁闷之心。每个人都渴望生命能够像海水一样没有障碍的奔腾流动，和蓝天相接；每个人都渴望生命像风一样在天空自由自在地飘过，除了白云，没有一丝牵挂，没有人希望自己的生命受到束缚，就像没有任何动物愿意被关在笼子里一样。人的一生是为了挣脱某种束缚而努力的过程，这一过程使生命变得丰富多彩，充满着机遇，可以咀嚼失败，品味成功。人一旦有了自觉意识，之后的第一件事情就是和束缚抗争。

6、（一）迷：根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性，透过特殊的环境、设备和方法，我们培养并引导他们成长，踏进未知之门。 （二）悟：根据孩子们的一般的智力，透过启发性的普通教育，我们培养和指导他们对特殊活动取得更深的了解，对人生各方面的关系和宇宙人类的历史的发展取得更广的认识。 （三）爱：根据孩子们愿意帮助别人的倾向，透过集体生活，我们培养和引导他们对民族人类发生更高的自觉的爱。

7、暴力教育能让孩子变得顺从，不会让孩子变得聪明和懂事；能让他们变得听话，不会让他们变得自觉和上进——暴力教育能得到一些暂时的、表面的效果，但它是以儿童整体的堕落和消沉为代价的。通过打骂来促成孩子学业进步，结果只能让孩子对学业产生厌恶；用打骂来让孩子听话，孩子只会变得更加逆反固执；用打骂让孩子做个好人，孩子只会在责难下心理扭曲变态。

8、一般居民的悲剧在于他们虽然在道义上谴责、在理智上反对、在感情上深恶痛绝当时的达官贵人，而在事实上却跟踪着达官贵人的脚步，不自觉地，一天天地堕入无以自拔的泥坑中去。一直要到末日到来，他们才真正了解到那个罪恶的阶层为他们带来什么严重的后果，可惜为时已晚，他们不得不成为它的牺牲品、殉葬品，跟它一起落进地狱。他们昼以继夜地追逐这种生活，他们用一把看得见和看不见的刀子在老百姓身上刮下维持这种生活必需的血肉脂膏，想用来充实自己，结果他们心里的空隙却越发扩大了。正因为如此，他们就更加疯狂地追求欢乐，借以证明他们至少在富贵荣华方面还有高人一等的优越感。

9、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？

10、艺术写作是高校写作中一个比较高级的写作形态。它有一个前提，就是写作者有艺术的自觉性，因此他会去自觉地、主动地去提高自己的艺术素质和加强自己的艺术积累，在写作时不但注意挖掘生活经验，而且会充分地调动自己的艺术才情，运用艺术技巧来创作。高校艺术写作往往是充满探索精神和冒险意识的。综观新文学的发展，特别是新时期文学的发展，不难发现，高校艺术写作者的文学实验和探索一直是中国文学先锋性、探索性的主力因素。

11、志向的发展，无论多远，没有达不到的；志之所向，无论有多大的困难都能克服。一个人如果立志于道，那么，他将以义理作为根本，使任何物质欲 望都改变不了他的志向。从这点来看，一个人的志向以德为依据，以仁为依托，又有良好的学术修养，自然不会失却其先后、轻重的次序，使主要的和次要的都能照应到，内的、外的都能得到 陶冶，还可以从容不迫地深入领会一切。达到这种境界，就已经自觉不自觉地进入了圣人的行列。

12、无产者是不朽的，你只要看一眼院子里那个刚强的身影，就不会有什么疑问。他们的觉醒终有一天会来到。可能要等一千年，但是在这以前，它们尽管条件不利，仍旧能够保持生命，就像飞鸟一样，把党所没有的和不能扼杀的生命力通过肉体，代代相传。……就是从她们这些强壮的肚皮里，有一天总会出一种有自觉的人类。你是死者；未来是他们的。但是如果你能想他们保持身体的生命一样保持头脑的生命，把二加二等于四的秘密学说代代相传，你也可以分享他们的未来。

13、培养全面发展的人，这种人要具有自觉的和有组织的社会本能，具有有目的的、成熟的世界观，清楚地了解周围自然界和社会生活中所发生的一切事情；这种人能从理论上认识并在实践中从事各种劳动（既有脑力劳动，又有体力劳动），能建设合理的、内容丰富多彩而又愉快的社会生活。社会主义社会需要这种人。没有这种人就不能完全实现社会主义。——克鲁普斯卡娅

14、近代历史哲学这种把握世界绝对理念的一揽子雄心，对长篇小说的创作理念发生了致命的影响。尽管优秀的作家在自己的创作过程中也会因为对事物的偶然性、非理性因素感到迷惑，因此有逸出历史轨道的艺术冲动，但总体说来，19——20世纪的长篇小说家基本是相信历史进而去寻求历史规律的一群大师，文学的历史化或者历史的文学化是他们自觉的使命，并且为此付出了艰苦卓绝的努力。这么说当然有些粗暴，希望我没有因此唐突大师。