《礼仪教育》读后感5篇400、500、600、700、800字

文教艺术2023-02-06 13:07:21百科知识库

《礼仪教育》读后感5篇400、500、600、700、800字

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礼仪教育读后感_410字

今天我读了《文明礼仪教育》这本书的第二段,它让我知道了父母的辛苦和操劳,对我们的爱,我们应该尊敬和孝敬父母。文中首先主要写了一些不孝顺父母的事例,然后写了一些孝敬父母的名人名言,和应该如何孝敬自己的父母。人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母,是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们学习各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。其实,今天,对我们来说,孝敬父母,回报父母,不必像上面所说的那样,要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起,从一点一滴做起,就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。

成语惊天动地:惊:惊动;动:震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如:唐·白居易《李白墓》诗:“可怜荒冢穷泉骨,曾有惊天动地文。”又如:比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈,做出惊天动地的事业来,功垂竹帛,世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回

成语功垂竹帛:垂:流传;竹帛:古代写字用的竹简和白绢,借指典籍史册。建立伟大功勋,名载青史。如:战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》:“故使庄王功迹着乎竹帛,传乎后世。”又如:宫保若能行此上策,岂不是贾让二千年后得一知己?功垂竹帛,万世不朽! ——清·刘鹗《老残游记》第14回

幼儿礼仪教育读后感_462字

上一学期宝宝没上没有机会看到《礼仪教育》家长必读这本书,这次宝宝带回来家长必读第二册,我迫不及待地翻开书本,认真地阅读起来。不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了,书中具体举出实例,教家长如何科学理性地引导教育孩子,让孩子们养成良好的行为习惯及如何待人接物。

看完了这本书,我的收获很大,感想也很多。谁都希望自己的宝宝聪明伶俐,长大了有出息。望子成龙,望女成凤,是天下父母共同的愿望。但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的素质教育,我们要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导孩子,培养她的综合素质能力,让传统礼仪深入她的内心。文明礼仪是中华民族的传统美德,也是德育的一个重要组成部分,更是每个人道德修养的外在体现。一个人的举止、表情、谈吐、待人接物等方方面面,都能展示一个人的素质修养。人们常说:“父母是孩子的第一个老师,家庭是人生成长的摇篮。”让我们家长们时常对照《礼仪教育》书,提醒自己,改正自己的缺点,给孩子营造一个温馨,和谐,健康的家庭环境。作为家长一定齐心协力与老师共同教育好我们的宝贝。

成语迫不及待:迫:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如:清·李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待。”又如:他迫不及待地推开门,走进屋去。

成语望子成龙:望:盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如:清·文康《儿女英雄传》第三十六回:“无如望子成名,比自己功名念切,还加几倍。”又如:家长要有望子成龙的愿望,更要有培养和教育孩子成材的行动。

幼儿礼仪教育读后感_641字

现在的孩子都是“王子”、“公主”,我们家的也不例外。有时想,就一个孩子,得好好培养他,什么都为了他,教他要懂礼貌,要听父母话,不能太调皮等等,条条框框架起来就成了温顺的“木头人”。现在都大力推广素质教育,“木头人”虽然可人,但没了个性、创造性,在以后的社会里是不能适应激烈的竞争,难以生存。所以,就有家长说,采取“放养式”。任由他的思绪发展,要吃饭就吃,不想吃就别吃;他想干什么就干什么,别去打断或阻拦,结果发展成不能带出门的孩子,为什么?大人控制不了,背后被人说成没教养。

读完《幼儿教育》一书,感想颇多、感受颇深。

如《适当“示弱”》一文,真实的案例可以做对比。在家长眼里,孩子永远是弱小的,因此常以强者姿态出现。经常帮孩子的忙,不管大小事情都帮,有时孩子主动帮你做些事情,但担心他做不好或是怕帮倒忙,所以一般都不答应。“过度保护”往往会阻碍孩子的健康成长,使其变得自私、懒惰、消极、胆怯,没有责任心和爱心,缺乏独立生活的能力。要想让孩子变得独立、强大,必须交换位置:让孩子多帮大人的忙,大人尽量少帮孩子的忙。

上周末,全家去登山了一座相对大人来说都有些累的山,怕儿子走累,我背了他一段,边走边和他说:“你怎么变的这么重啊,妈妈都背不动你了,好累啊”。儿子说要下来自己走,我问他为什么?他说:“妈妈,我怕你累死”……最终是他自己爬上山顶的。

所以说,多跟孩子示弱,并且给予及时的鼓励和宽容,可以激起他们的保护意识和胆量,从而完成平时不愿、不敢或者不能完成的任务。

成语条条框框:被视为固定的、不能变通的条例规定。如:邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》:“思想一僵化,条条框框就多起来了。”又如:我们不能受这些条条框框的束缚。

礼仪教育读后感_718字

前段时间有机会看到了《礼仪教育》,幼儿园空的时间不多,我就带着《礼仪教育》回家,迫不及待地翻开书本,认真地阅读起来。不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了,书中具体举出实例,教家长如何科学理性地引导教育孩子,让孩子们养成良好的行为习惯及如何待人接物。

看完了这本书,我的收获很大,感想也很多。谁都希望自己的宝宝聪明伶俐,长大了有出息。望子成龙,望女成凤,是天下父母共同的愿望。但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段时间我看了一期“幸福魔方”直播电视,男主人公是位北大毕业的高材生。而女主人公是位清华大学毕业的高材生。两人的结合在外人看来是一对非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人处事方面极差,全然不顾及别人的感受。得罪了不少男主人公的亲戚朋友们,还不知悔改。虽然她工作能力很强,事业蒸蒸日上。但众叛亲离,最终夫妻俩走到离婚的地步。主持人通过与女主人公母亲的沟通,了解到母亲教育理念对她的影响很大,母亲在现场也承认自己对女儿的教育向来是只要学习好,其他什么都不用操心。家人都一手操办。这位母亲一味培养孩子的智商,而忽略了对孩子的情商教育。连最起码的尊老爱幼,这位清华高材生都不懂得做。真是可悲!此实例深深的给我敲了一个警钟,在以后教育孩子方面,要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导他。培养他的综合素质能力,让传统礼仪深入他心。同时我也会向班里的家长介绍这本书,让每位家长了解礼仪教育的重要性!

人们常说:“父母是孩子的第一个老师,家庭是人生成长的摇篮。”让我们家长们时常对照《礼仪教育》书,提醒自己,改正自己的缺点。给孩子营造一个温馨,和谐,健康的家庭环境。让礼仪之花开满人们的心间。

成语众叛亲离:叛:背叛;离:离开。众人反对,亲人背离。形容完全孤立。如:《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。”又如:他坚持与人民为敌,以至众叛亲离,死无葬身之地。

成语亲戚朋友:亲人、朋友及姻亲关系等人。如:清·曹雪芹《红楼梦》第101回:“想着再弄几个钱好打点二舅太爷不生气,也不管亲戚朋友冬天夏天的,人家知道不知道,这么丢脸!”又如:他们又是直接联系群众的,亲戚朋友、各方面的人听到这些事,人心不安。——邓小平《克服当前困难的办法》

读《文明礼仪教育》有感_788字

书是我们的好友,书是我们的知己,书是我们的宝库……翻阅几年来的书,又有了重新的体会。不经意间,我翻到了《文明礼仪教育》这本书,再翻翻看看,我又感触很深:弘扬传统文化,是我们每个人的责任!在这本书中,讲述了我国传统节日的来历,习俗等。其中春节的来历更是让人激动人心:传说古时候有一种叫“年”的怪兽,它头长触角,凶猛异常。“年”居住在海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命,这使人们非常害怕。“年”一来,树木凋蔽,百草不生:“年”一过,万物生长,鲜花遍地。“年”如何可以过去呢?据说“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕,家家贴对联、燃放爆竹以驱除“年”;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲窜友道喜问好,相互庆贺平安度过了“年”关。根据这个故事,春节贴春联,走亲访友,吃饺子等习俗就一代又一代的遗传了下来。

这些习俗是见证着中国五千年历史的文化,但现在却有许多青年人却对我国的传统节日不以为然。

据调查显示,许多青年人对洋节日的认可度和快乐度很高,不愿意过中国的传统节日,你看:今年的元宵节和西方的情人节碰在了一起,老人们在家过着传统节日,但是许多亲年人却买鲜花,吃西餐,淡忘了元宵节。难道这不令人很心寒吗?今年元宵节,我们一家吃汤圆,坐在电视前,看着新闻,其乐融融。金坛电视台上播着这样的新闻:“今天是情人节,也是中国的传统节日:元宵节。在这天许多人在街上卖玫瑰花,花店的送货人员也忙得不得了。但传统节日:元宵节,却被青年人冷淡了,只剩下老人在家孤独的过着元宵节。”听了这段话,我心里想:现在的西方节日为什么这么受欢迎呢?为什么现在的青年人不愿传承中国的文化呢?传统节日是中国的文化瑰宝,是我们的荣耀,是我们的骄傲,我们应该把它发扬光大,让传统节日更好地在中国,在世界上立足!弘扬传统节日,是我们每个人的责任!我们应该保护我国的传统节日!让我们行动起来吧!

成语其乐融融:其:代词,其中的;融融:和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。如:《左传·隐公元年》:“公入而赋:‘大隧之中,其乐也融融。’”又如:尽管家人极力制造天伦之乐、其乐融融的氛围,蒋介石却怎么也笑不起来。——马辂《国共和谈演义》第三部第十五回

成语不以为然:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。如:宋·苏轼《再乞罢详定役法状》:“右臣先曾奏论前衙一役,只当招募,不当定差,执政不以为然。”又如:听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

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