本文包括读《水浒传》有感、水浒传故事读后感（524字）、《水浒传》读后感（526字）、读水浒传有感（530字）、水浒传4篇读后感（532字）、水浒传武松读后感（532字）、水浒传读后感（535字）等500字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。
水浒传故事读后感_524字
《水浒传》以宋江等人各个都被“逼上梁山”为主题，主要讲述了108位梁山好汉的经历，但其中让我印象最深刻的便是“忠”、“义”二字。
鲁智深便是其中的代表人物之一，他十分爱吃狗肉并且武艺高强，精武刚勇。他的武器是一把禅杖。又一次他和李忠和张进在一家店里吃饭，只听隔壁在啼哭，鲁智深便走过去问怎么回事？一老一少将事情的来龙去脉都说了一遍。鲁智深听了之后大怒。原来是有一个叫镇关西的人欺负这一老一少。鲁智深便说：“明日我与你同去见那镇关西如何？”老少立刻答应。
第二天早上鲁智深出门便找到了镇关西。镇关西一见到鲁智深立刻说好汉赎罪。鲁智深说给我来十斤精肉不能有肥的切成臊子。镇关西立刻叫人去做。做好之后放在鲁智深面前。鲁智深又说再给我来十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，镇关西再次叫人弄好放在鲁智深面前。谁料。鲁智深又说给我来十斤骨头切成臊子不得看见一点肉。这下把镇关西气坏了。掏出一把小刀向鲁智深刺去，鲁智深立刻回首打了他三拳。竟然将他打死了，这就为那老少报了仇恨。
水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山，现在回忆起，仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。
我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格，但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。
成语来龙去脉：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。如：明·吾邱瑞《运甓记·牛眠指穴》：“此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，处处合格。”又如：焦裕录严肃地说：“要弄清它的来龙去脉，打垮它、制服它。” ——峻青《焦裕录的光辉》
成语前因后果：起因和结果。泛指事情的整个过程。如：《南齐书·高逸传论》：“今树以前因，报以后果。”又如：振德说完前因后果，深叹一声。——冯德英《迎春花》第二十一章
《水浒传》读后感_526字
小时候看《水浒传》，对于此书的评价都只有“无聊”这两个字，往往看了第一章就开始不耐烦。但随着年龄的增长，我对于《水浒传》的认识也有所不同，对于书中好汉的英雄气概也有了更深的了解。
古往今来多少英雄，行走江湖不外乎一个“义”字，梁山好汉也不例外。义，只有简单的三个笔画，却包括了太多的内容。
鲁智深与林冲不打不相识，成为了朋友，危难时刻在野猪林救了林冲一命；武松结识施恩帮助他杀死了张都监、张团练、蒋忠，血溅鸳鸯楼；白胜供出晁盖要劫取生辰纲，宋江飞报晃盖，使晁盖得救；鲁智深为一老汉的女儿出头，以三拳打死卖肉的郑屠。《水浒传》中有不少关于“义”的事情。
这一百零八位好汉，朝廷眼中的“强盗”，他们劫富济贫，志存高远，他们为朋友两肋插刀，赴汤蹈火；为百姓除暴安良，出生入死；为国家惩治贪官污吏。他们用生命来书写“义”，即使需要搭上生命。舍生取义不再是一个简单的词语，这更是一种强烈的正义感，一种至高无上的精神。
即使在文章的最后，好汉们起义失败了，但这又怎么样呢。结果成功与否并不代表什么，他们为此所做的努力才是真正值得关注的。就算失败，但在这个过程中他们所体现出来的忠义，嫉恶如仇，他们为了正义所做的一切的一切，都早已让这些英雄无愧于心。
成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
成语嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”又如：有万的绝对公正、嫉恶如仇、见公共事一马当先，使得生宝感到互助组有这个人。——柳青《创业史》第一部第八章
《水浒传》读后感_528字
吴学究双用连环计，宋公明三打祝家庄
——《水浒传》读后感
每个人都有两个口袋，一个大，一个小。大的口袋在人的后面，它装着我们的缺点，小的口袋在人的前面，它装着我们的优点。我们就这样走着人生的道路。所以，我们在生活中总会看见别人的缺点和自己优点，很少回头看着自己的缺点。
虽然你不去看，但是每个人都会有自己的缺点，关键是我们对待缺点的态度：是沉默着视而不见？还是取他人之长补己之短呢？无论选择什么样的方式，都将决定了自己不同的命运……
缺点就是需要你回回头看见它，并战胜它。人，就像一个圆，缺点越大，损失越多，滚的就越慢。只有缺点少的人，才会进步的快，从而有机会获取人生中的荣耀！
“金无足赤，人无完人”。《水浒传》中的李逵，骁勇善战，有情有义，孝顺忠心，但十分鲁莽，因为这个缺点害死了他最要好的三个兄弟——鲍旭、项充、李衮。这个痛无法弥补！
缺点也是我们人生中的“发动机”，让我们在克服缺点的同时取得进步，获得成功。
势力的强大，官员的不讲理、狼狈为奸，纷纷呈现在《水浒传》当中，这都是那种黑暗世界的缺点。在这种缺点多于优点的社会里，就需要人民敢于反抗、敢于斗争、善于斗争，如此，李逵等人就不会那么痛心抱恨。
文|八班 孙博
成语金无足赤：足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。如：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”又如：金无足赤，人无完人。
成语十全十美：十分完美，毫无欠缺。如：《周礼·天官冢宰下·医师》：“岁终，则稽其医事，以制其事，十全为上，十失一次之。”又如：新生事物在刚产生时，并不都是十全十美，但总是不断发展壮大，最终是要取代旧事物的。
《水浒传》读后感_529字
水浒传是我国四大名著之一，在这个暑假里，我阅读了这本书！北宋末年，奸臣当道，一百零八位好汉被逼上梁山有：八十万禁军教头王进；九纹龙史进；黑旋风鲁达；智多星吴用；豹子头林冲；宋江、武松……他们“替天行道”、劫富济贫。我最喜欢的人物是武松，他武艺高强，有很多的英雄事迹，其中，我最喜欢的是《武二郎醉打蒋门神》，武松替哥哥报了仇，被发配孟州牢城，经过十里坡，结识了张青和孙二娘夫妻二人。张青和武松结拜成兄弟，武松来到牢城，认识了被蒋门神欺负的施恩。武松听了施恩的遭遇，决定帮他夺回酒店，武松喝了三十多碗酒，来到了快活林，先到了蒋门神的店里捣乱，店小二慌忙逃走去通知蒋门神，武松正好在大路口撞见了蒋门神，举起两个拳头在蒋门神脸上虚的晃了一下，转身便走。蒋门神大怒，追了过来，被武松飞起一脚，踢中小肚子。蒋门神顿时捂住肚子，蹲了下去。武松右脚又飞起，踢在蒋门神额角上。蒋门神往后便倒。武松追上一步，提起拳头往蒋门神脸上打。武松这套拳脚叫：“玉环步、鸳鸯脚”，是他平身的真功夫，非同不可，直打得蒋门神躺在地上求饶。施恩重整店面，开张买卖，因为武松为他争了这口气，对武松也格外敬重。
他们勇于反抗、见义勇为的精神，让我敬佩！也给我带来了许多的道理，我应该再多读读几遍！
成语替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回
成语逼上梁山：比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。如：明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”又如：可以说差不多的人都是逼上梁山的。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章
读水浒传有感_530字
文/徐宁
《水浒传》讲述了一个一百零八好汉因各种原因在梁山上起义的故事。他们为百姓打抱不平，却遭到了朝廷奸臣的迫害，最终被逼上了梁山。
在许多人眼里，他们是贼寇，但是他们确是比某些官员更正义的人。他们只杀该杀的人，他们重情重义，劫富济贫。原本梁山寨主是晁盖，后因在曾头市被史文恭的毒箭射中，逝世了。临走前，他说：让捉住史文恭的人做寨主。宋江大哭一场，山寨不可一日无寨主，众人推举宋江做寨主。宋江只得答应，并说谁捉住史文恭谁就做寨主。后来梁山好汉又施计将玉麒麟——卢俊义逼上了梁山，做了副寨主。宋江一人打破了曾头市，卢俊义捉了史文恭，众人将他剖腹挖心，祭奠晁天王。宋江推举卢俊义做寨主，众人不肯，只得通过比赛决定，宋江胜了，做了寨主。宋江一伙受了招安，破辽、平田虎、捉王庆。一百零八将毫无损伤，却在征讨方腊时损伤惨重。好不容易活下来的却也被朝廷奸臣赐毒酒而死。
也许在我们这个时代，我们不会参加这些战争，无法向梁山好汉那样为国捐躯。但是我们却可以从一些小事中体现自己的正义。比如在看到老人过马路时过去搀扶，也许这不是什么惊天动地的事情，但却可以带给别人温暖。同时我们也应该有一颗感恩的心，不能像《水浒传》中高俅等人那样陷害别人。让我们一起伸张正义吧！
成语劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。如：清·曾朴《孽海花》第三十五回：“老汉平生最喜欢劫富济贫，抑强扶弱，打抱不平。”又如：会因南北统一，所谋未遂，乃想学王天纵的行为，劫富济贫，自张一帜。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回
成语抑强扶弱：抑：压制；扶：帮助。压制强暴，扶助弱小。如：汉·袁康《越绝书·外传本事》：“勾践之时，天子微弱，诸侯皆叛，于是勾践抑强扶弱。”《汉书·刑罚志》：“而政在抑强扶弱。”又如：路见不平，拔刀相助，本来是抑强扶弱，互相维持之意。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回
水浒传4篇读后感_532字
你们知道吗？我在暑假读了一本书叫《水浒传》，《水浒传》是写梁山伯一百零八位好汉和皇宫里的奸臣们斗智斗勇，《水浒传》里有一个人叫“及时雨”宋江，他结识天下好汉，因杀了人，逃离他乡被朝廷通缉。最后他占据一座叫梁山伯的山，当了土匪，劫富济贫。朝廷要宋江死无葬身之地，还有一些被奸臣欺压的好汉纷纷投靠宋江，与奸臣对抗，吴用当军师出谋划策，击退了敌军士兵，捉住敌军将军并说服敌军将军投靠宋江。经过很久的战斗，梁山泊一百零八位好汉归顺朝廷，与辽军对抗，宋江献上一计，把辽军杀得片甲不留，但是在与辽军战斗的时候死伤无数，战后只剩二十八位好汉，其余战死沙场，但是奸臣们没有放弃，他们用花言巧语、阴谋诡计迷惑皇上给宋江赐酒，奸臣们偷偷在酒里下了慢性毒药，宋江喝后才发现中了奸人诡计，他怕自己死后李逵为自己报仇，毁了梁山好汉一世英明和忠义，于是他叫来李逵，也给他喝了一壶有慢性毒药的酒，并向他说明此事，李逵没有怨言还说：“我活着就是大哥的仆人，死了也是大哥的小鬼”最后他们双双死去，为什么奸臣没有得到报应？为什么梁山好汉没有得到好报？人间有一句话“善有善报，恶有恶报”，为什么他们没有得到应得的呢？
读完这本书，我一定要学习宋江的坚毅，吴用的聪明，李逵的勇敢，做个对社会有用的人。
成语恶有恶报：做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。如：南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又如：常言道：善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
成语出谋划策：谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。如：明·冯梦龙《东周列国志》：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。”又如：其余的人，连老贺在内，也都出谋划策，各有贡献。——孔厥《新儿女英雄续传》第九章
水浒传武松读后感_532字
当我读完《武松醉打蒋门神》时，我被武松为民为除害的品质打动了：蒋门神抢施恩的地盘，施恩热情招待武松，并告诉了武松，武松听说蒋门神抢别人的地盘，一气之下，一路上喝了十几碗酒，几下便把蒋门神打得跪地求饶，蒋门神终于不干坏事了。
记得那一天，我正放学回来，到了马路边，我看到一位年迈的老奶奶呆呆地站在那儿，并焦急地跺着脚开始我还不知道是怎么回事儿。走过去仔细一看，这老奶奶满头白发，双手挂着拐棍，还戴了一副墨镜，嘿！原来这老奶是个盲人！现在我终于知道了她不过马路的原因了。我想：这老奶奶不能过马路，又是个残疾人，怪可怜的，我还是去帮一帮她，扶她过马路吧！我走近几步，又退了回来，想：她既不是我外婆，又不是我奶奶，我凭什么要扶她过马路？我正准备走，可转念一想：老师不是经常教导我们要热心帮助残疾人吗？我还是去帮帮她吧！我又走了几步，停了下来，想：我为什么要帮一个陌生的奶奶过马路呀？反正会有人扶她的。哎呀！我心里的两边又战斗起来了，我该听谁的呢？我焦急得不知怎么办。这时，我想到了醉打蒋门神的开松，他乐于助人，路见不平，拔刀相助，我当时下定决心，也要像武松一样成为大英雄，我笔直地走向老奶奶，扶老奶奶过了马路。
我们也要像《水浒传》里的武松一样路见不平，拔刀相助！
成语拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。如：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”又如：路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈抟高卧》第一折
成语路见不平：指见到不平的事。如：明·施耐庵《水浒传》第十七回：“俺却路见不平，直送他到沧州，救了他一命。”又如：他赶快转过口又说道：‘我不过路见不平，说几句气话罢哩！’ ——茅盾《霜叶红似二月花》十
水浒传读后感_535字
大家知道那替天行道、英勇无畏、官逼民反的梁山大军吗？又知道那侠义的一百零八英魂吗？还知道那部难以忘却的经典——《水浒传》吗？
《水浒传》——四大名著之一——由明朝的施耐庵所作——讲述了一百零八位梁山好汉替天行道，最后被朝廷招安的高尚事迹。同时，作者也借此写出了北宋末年奸臣当道、朝政腐败。
一百零八个人，一百零八种性格。仗义疏财的宋江，足智多谋的吴用，报负远大的公孙胜，有勇有谋的武松等人，都使我叹服叫绝！
但是，在这一百零八好汉中，我最佩服的便是那手拿双斧的黑旋风李逵了。我之所以佩服李逵，是因为他既忠又孝。虽然有句俗话说：“忠孝不能两全。”但我认为，忠孝都汇聚于李逵身上。
李逵很孝顺。上梁山后，唯一他念念不忘的便是他的老母亲。到家后，才发现母亲因过度思念他，流泪不止，已经双目失明。所以，将母亲带上梁山。在途中过沂岭时，去给母亲找水喝的时候，母亲被老虎吃掉，李逵在盛怒之下杀了四虎，为母亲报仇。
李逵也很忠义。一生都协助宋江，南征北战。在最后，他在宋江临死前拉去垫背时，便垂泪道：“罢了！生时服侍哥哥，死了也做哥哥部下的小鬼。”便毒发身亡了。李逵所有的行为都在于两个字——忠义。
总而言之，《水浒传》里一百零八位英雄都围绕着两个字——忠义！
成语南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。如：唐·柳宗元《封建论》：“历于宣王，挟中兴复古之德，雄南征北伐之威，卒不能定鲁侯之嗣。”又如：老子出生入死，南征北战，打了十几年天下，凭什么快到手中的果子让给别人吃？——姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章
成语官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是官逼民反。正经说起来，三天亦说不完。”又如：“官逼民反”，也是人之常情，梁山泊的英雄正是被压迫的人民想望的。——朱自清《论雅俗共赏》
