文章有鸿门宴读后感（941字）、《艺术家的魔法秀》读后感（859字）、魔法师的帽子读后感（887字）、在细雨中呼喊读后感（953字）、《老人与海》读后感（879字）、历代十五年读后感（931字）、来一斤母爱读后感（950字）、时代广场的蟋蟀读后感（895字）等900字左右的高二读后感精选作文8篇，供您参阅。
鸿门宴读后感_900字
《鸿门宴》这部小说是根据电影编写的。讲的自然是刘邦、项羽二人之间的恩恩怨怨。众所周知，两雄在鸿门的这一场宴会，是刘邦反败为胜的转折点。正是因为有了这个转折点，刘邦才得以在后来统一天下，建立汉朝。
历史向来都是成王败寇，刘邦“胜了”，他成了一代明君，治国有道。我之所以要在“胜了”上面加引号，是因为刘邦只是表面上获得了楚汉相争的胜利，正如书中所说的那样，一入鸿门宴，所有人都注定是失败者。
刘邦为何也是失败者？因为他变了。不管历史上如何，小说中的刘邦曾经是个重情重义的大哥大。他与萧何、樊哙等人南北征战，出生入死。他们经历过困难，经历过危险，共同有过胜利的喜悦，也有过失败的狼狈。刘邦从来都没有摆出过架子，他信任所有的手下，绝不猜疑，他从不因失败去指责下属，把大家都当成了自己的兄弟。他和大家一起吃饭，一起睡觉，从不在意所谓的君臣之礼；他与张良在月光下畅谈，探讨兵法，不眠不休。他绝不抛下兄弟们一人逃生，坚信要活一起活，要死一起死……可是后来呢？他变得多疑，杀害了以前与自己患难与共的兄弟们，变得面目狰狞，双手沾满了鲜血。他的改变，说到底还是为了那个至高无上的皇位，还是为了巩固稳定自己家的江山。在皇权面前，无亲情可言，更不用说是这连亲情都比不上的兄弟情义。在刘邦的眼里，江山，只能是刘家的江山，而不能是大家的江山。光彩夺目的龙椅让他变得自私，挖掘出了他丑恶的那一面。为了让后代坐稳这把龙椅，为了让自己不用为江山担忧，他挥起了屠刀，砍向那一个个熟悉的身影，此时的龙椅，不仅是金色的，还是红色的，那上面沾满了血腥，沾满了欲望，沾满了无数贤臣良将的不甘与不解。刘邦已经失去了相信他人的能力，经历了鸿门宴上的猜度与算计，他早已无人可信，鸿门宴上的一幕幕场景，一点一点吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。没错，他胜了，可这胜利却使他改变了，彻彻底底、完完全全的改变了。在他赴宴之前，虞姬曾问过他：“你知道这赴宴的代价吗？”他至死才明白，赴宴换来了无上的权力，而代价就是让他失去相信任何人的权力，陷入永远的梦魇之中，无法自拔。这不是他想要的结局，亦非其他人想要的结局，但为何结局会是如此？
若想爬上最高的地方，就必须踩着兄弟、亲人的身体，因为这是作为一个王者所必须付出的代价。
成语出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。如：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”又如：这一层，不烦圣虑，他们是出生入死的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。——高阳《清宫外史》上册
成语反败为胜：扭转败局，变为胜利。如：明·罗贯中《三国演义》第16回：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹！”又如：我们只要把好这一关就能反败为胜。
《艺术家的魔法秀》读后感_900字
我们生活在艺术的世界中：舞蹈，乐器，歌唱，美术等艺术在生活中随处可见。我看的这本书，就是向我们介绍各种各样的艺术家和艺术品的一本书。这本带我们畅游艺术世界的书，主要从远古时代，古代，现代和预测未来四个方面写了全世界的艺术家和艺术品的故事。这其中，超现实主义画家勒纳.马格里特的故事令我印象深刻。马格里特作为一个超现实主义画家，作品本来就受尽人们的辱骂，可他还是一直坚持。有一次，他画了一只烟斗，却把这幅画称为“这不是一只烟斗”。还有一次，他画了一幅正在“下雨”的画，可画中下得不是雨水，而是人！这些画都让人无法理解。可他还是不肯放弃自己喜爱的艺术，最终，他获得了成功。在生活中，我也对自己喜爱的艺术有着自己的追求。我最喜欢听着一首首优美的乐曲从我的指尖流出，这种感觉是很奇妙的，有点喜悦，有点自豪，也有点陶醉。有一次，上钢琴课时，老师对我说：“同学，我给你找来了《天空之城》的乐谱，有没有兴趣弹一下？”《天空之城》可是我最想要的乐谱，我不假思索地喊道：“我要弹，我当然要弹。”老师听到我这么说，便微笑着，将乐谱递给了我，并对我说：“下节课，我会期待这首歌在你手里弹出来是怎样的一番风味。下课后，我兴冲冲地往家里赶。一到家，我便兴奋地对爸爸说：“爸，我拿到《天空之城》的乐谱了！”爸爸对我说：“好啊，我看你到最后会把它弹成什么样子。”我立刻打开钢琴，开始弹起来。这一弹，我的信心便一下子没了一半，原来，这首曲子很长，而且有很多升降符号，我看到谱子的第一个想法就是：这一团乱麻是什么，我怎么弹啊！可是想归想，我还是挺想弹得。时间过去了很久，我终于弹了一遍，这一弹，就是一小时。老师第一次验收成果，不出意料，老师很失望。回到家，我很难过，不过我想：这世界上难曲子这么多，如果遇到困难就退缩，那哪还有什么钢琴家。于是，我把练琴的时间增加了一个小时，认真地练啊练。当又一次钢琴课时，我弹出流利的《天空之城》，让老师大吃一惊在这个世界上，做许多事情都要坚持，人们常说“坚持到底，就是胜利”，对呀，只要坚持不懈，什么事情都能解决。
成语不假思索：形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。如：宋·黄干《黄勉斋文集》卷四：“戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之间，此意便在。”又如：“这讨厌的东西，我倒想把他剪掉。”淑英不假思索地答道。——巴金《春》二
成语大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。如：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”又如：那个朋友和他再次见面，不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》
魔法师的帽子读后感_900字
文/张潼
今天我读了一本书，名字叫《魔法师的帽子》，这个故事讲的是一位穿着红衣服，戴着魔术帽的魔法师，他在寻找着传说中的圣物：宝石王。他找遍了世界各地，天涯海角，但是都没有找到，最后他在姆咪谷里找到了宝石王。
其中有一段让我记忆深刻，内容是这样的：“听了这话，大家更加倍的去找。他们搜遍了整座房子。他们看过地毯底下和床底下，看过地下室和炉灶，看过顶楼和屋顶。他们搜遍了整座花园、板房，一直找到河边，可哪儿也找不到那手提包。”这段话说明了他们当时非常认真的在找那个手提包。“可哪儿也找不到”这句话体现了这段话的中心。记得有一次，妈妈叫我找剪刀，我瞄了一眼就说没有，结果，妈妈一找就找出来了。如果我像他们一样的话，也找得出剪刀来的。
另外还有一段，描写的真棒：“接着，姆咪爸爸把无线电收音机搬到花园里，旋到跳舞音乐的地方，整个山谷里的人马都跳起舞，他们蹦跳、跺脚、扭摆和旋转。树木也传染上跳舞的狂热，甚至那些僵着脚的小老鼠也大着胆子到舞池上来。”这段话让我感觉到了他们是多么的开心！多么的欢乐！记得有一次在西提里面吃牛排的时候，突然就响起了一阵音乐，原来是乐队来啦。人们听着音乐跳起了舞，他们有的蹦跳、有的跺脚、有的扭腰、有的在扭屁股，甚至那些酒杯也传染上了跳舞的热情，它们跟着人们一起扭摆。
最后，我再来说一段，很精彩的是：“这时，夜差不多过去，雷雨也已经远去了，可激浪仍然哗哗地扑到沙地上来。东方的天空开始变灰色，天气很凉。接着天一亮，它们就看到那些哈蒂法特纳人的动身离开海岛。他们坐上船，像影子般的从岛的角上漂走，向大海上漂去。”这段话让我想起了二年级那次乘轮船，那时我们坐在轮船上面看日出，天空五颜六色，有橘黄色，绛紫色，血红色，银灰色。真美啊！
魔法师经过他的努力，找到了宝石王，也达到了他的目标。在生活中，帮别人搞东西也要坚持，在学习方面更应该向魔法师那样，坚持不懈，达到目标。
这本书写出了木民谷的人们友爱和和谐有序，也让我懂得了生活是不可以没有爱，也不可以没有朋友。
这本《魔法师的帽子》我非常喜欢，这激发了我，以后我一定要多看书。
成语天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远。如：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计 面无由，但以情企。”宋·张世南《游宦记闻》卷六：“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角。”又如：我们俱系天涯海角之人，今幸得贤主人相邀一聚，也是三生之缘。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回
成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》
在细雨中呼喊读后感_900字
在整个阅读过程中，都笼罩在一种无可名状得淡淡的哀伤里，仿佛自己成了书里茫然无措的孩子们的综合体。故事里的那个时间段，似乎大人有着绝对的理由对孩子不负责任、辱骂、驱赶甚至伤害。根源，是他们对于贫困的厌恶及惧怕，对于自身的绝对优先和对其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真简单得思维来表现这种无情但无奈的现实。
唯一带给过孙光林些许家庭温暖的是王立强和李秀英，和他们诡异的小家。可王立强却出轨并自杀了，李秀英也神叨叨的就随意丢下了孙光林。可孙光林并没有表现出我所期待或者说我所以为的理所当然的痛不欲生，相反，他竟然独自回了南门。他和这本书里的几乎所有的其他孩子，都想到了活下去的办法。我最直观的感觉，就是眼泪多次呼之欲出，却又因接下来看似离奇却顺理成章的转折而忘记滚出来。
我所期待了解的孙光林幸福的大学生活，最终还是没有现身。感觉仿佛一直被蒙在一层朦胧的灰色纱布中，透不过气来又不至于窒息。
这篇看似有些混乱的回忆录，最终又极其合乎逻辑又令人惊奇的回到了原点，不，不是原点，是回到了南门。我感叹作者无序却不凌乱的条理，他用略带讽刺的口吻，叙述着包括孙光林在内的所有小人物的生命历程。这些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是讽刺的，甚至可笑的。而在他们自己手里，是被珍重的宝物，是凌驾于一切之上，无论如何都必须受到扞卫的珍宝。
我看不透作者的中心思想。我感觉作者给我展现了一幅有时间感的油画。色调是灰暗的，人物却身穿同样灰暗的服装在画中脱颖而出，携带着各异的表情和流露出千奇百怪的情绪的眼睛。
或许作者本就是想展现一幅在物质尚不丰裕的年代，人们的生活图景。大部分是自私的，有逆来顺受的，有恃强凌弱的，有怀抱记忆不肯好好活在现实中的，有破罐子破摔的，也有敢爱敢恨的……
他们共同的特点是对生命的珍视和渴望，也许王立强和祖父自愿求死，但王立强自杀前下意识的想去抚摸他受伤的手，祖父则仰天长啸，等死却无法忍受饥饿。我想他们心底他们的潜意识里，能活一定不求死。那些孩子们，寡妇，冯玉青，孙广才，母亲，国庆家楼下阴森的婆婆，祖父的母亲……
这幅画，让我吃惊，让我觉得求生是多么重要生命是多么可贵。活着并且活得好是多么唯一多么简单的目的。当然，惠及他人，无损于他人，是必须坚持的原则。
成语逆来顺受：逆来顺受[nì lái shùn shòu]，意指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。语本宋·陈录《善诱文·对治十常》。[源]宋·陈录《善诱文·对治十常》居富贵常怜贫困，受快乐常恐灾祸，见在常生知足，未来常思戒惧，冤结常求解免，衣食常思来处，起念常教纯正，出语常思因果，逆境常当顺受，动静常付无心。守此十常，更无烦恼。[典故]宋朝陈录的《善诱文》中有一篇〈对治十常〉。“对治”为佛教语，是断绝烦恼的意思。〈对治十常〉即是断绝烦恼的十种平常而重要的方法，其中有一个方法是“逆境常当顺受”，是说处在恶劣环境或不顺利时，要采取坦然接受的态度，才能免於烦恼。後来“逆来顺受”这句成语就从这里演变而出，用来指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。出现“逆来顺受”的书证如《永乐大典戏文三种·张协状元·第一二出》：“逆来顺受，须有通时。”
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
《老人与海》读后感_900字
《老人与海》成功的塑造了一个经典的硬汉形象。它的作者海明威也因此获得了诺贝尔文学奖。
书中讲的是古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢？用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。
曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。
因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
成语一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：他最终还是一无所获。
历代十五年读后感_900字
黄仁宇的《万历十五年》在史学界地位颇高。他不是二十四史那样诉说着单一历史事件，也不是《明朝那些事》用现代口吻调侃过去，它通过万历十五年这一看似平淡历史年份为支撑点，从各色人物悲剧结局，梳理当朝政治、经济和文化脉络，剖次明王朝甚至是封建社会没落的制度、体制原因。曾经平面的历史人物，通过阅读此书之后变得立体而丰满：阅读之前，我以为万历不过是个懒惰至极的昏君，但纵观全书后，我懂得万历消极怠工的背后有他皇权与礼教抗争的无奈；阅读之前，张居正被视为雄心满怀励精图治的政治家，但我看到在其大刀阔斧的改革背后，也有着与整个文官集团不合时宜的矛盾；阅读之前，我以为首辅申时行不过是个和稀泥的的何事佬，但透过他左右示好我看到了他大局的权衡；阅读之前，我以为海瑞是位模范的“青天大老爷”，但剥去个清官楷模的外衣，海瑞也有他愤青般的悲哀 ……
中华五千年文明，儒家孔孟，道家庄老，为何到沦落至今却成为余秋雨口中的“无信仰、无道德、无感恩”国人素质？也许，黄仁宇在《万历十五年》中，拨开历史迷雾给了我们一个解释，历朝历代，通过庞大的文官集团，来统治全国。在文官集团和万千小民之间，明朝所采用的就是以礼和道德来维持国家秩序，也可以理解为，明朝并没有真正以《大明律》来维护他们的统治秩序，而是靠道德和礼教，而道德和礼教又是比较抽象的一些准则，在私欲面前，不堪一击。道德以阳的一面存在，而私欲则以阴的一面存在。当道德可以代替管理国家的时候，文官集团里的官员，则会打着道德的幌子满足自己的私欲，仿佛海瑞，成为了文官集团的标签，每个人仰望着他，但是，没有人愿意做海瑞，那些文官们内心深处有着尴尬和不安，一方面是圣贤书的教导，一方面是现实里必须接受的官场潜规则。一个个充当着纸笔上的巨人，行动上的矮子。正是这腐朽的制度，才造就了一幕幕惨绝人寰的改朝换代的悲剧。
绿窗明月在，青史古人空。历史是一条时间的大河，拥有大量史籍的中国人可以从中得到更多历史的启迪，读史以明志，我们如何来建设我们的国家，不走礼与法的脱节，体制与道德相脱离的老路，值得探究与考量。从微观说，确立“法”的思想、树立“法治”观念，摆脱人情因素或许是公务员工作的基础，千里之行始于足下，制度理念贯穿于心中将带我们远行。
成语消极怠工：消极对抗不合作。如：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“（五）消极怠工。稍不遂意，就消极起来，不做工作。”又如：陈老板对于员工们的消极怠工毫无办法，只得同意增加工资。
成语大刀阔斧：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。如：明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”又如：世界上原有两种人：一种是大刀阔斧的人，一种是细针密线的人。——朱自清《山野掇拾》
来一斤母爱读后感_900字
朱绎蒙
母爱，在我们看来，不过就是母亲的爱，妈妈对我的爱。我一直以为妈妈平日为我洗衣做饭，生病时的悉心照顾，十月怀胎将我带到世界上，就是母爱。但今天我读了《来一斤母爱》这篇文章，让我觉悟到了妈妈的所做所为都是爱，甚至妈妈的唠叨，更是爱。
《来一斤母爱》这篇文章是南京航天航空大学大二的学生孙宇，用一个月的时间完成的53页漫画，这篇文章讲述了这样一个真实的故事。孙宇的妈妈一直将他的课程安排得满满的，对孙宇有着很大的期望。但当时孙宇学习不好，带给了妈妈很大的负担，可妈妈从没想过放弃孙宇。出于对儿子的爱，妈妈常对孙宇唠叨，孙宇的倔强与不听话，让他的妈妈在他高考前被胃癌带走了生命，直到那时他才追悔莫及。他想起了小时候同学的妈妈买东西的样子，对妈妈说：“来一斤母爱。”可这时，他无论付出了多少代价，都找不到自己的妈妈了，无论如何都永远失去了母爱。即使已经有了成绩，妈妈也看不到了。
孙宇的妈妈也是和我们每个人的妈妈一样爱美，却从不敢买贵一点的化妆品，因为她要把钱花在自己的孩子身上。妈妈常常唠叨，却都是出于对孩子的爱。当我们拥有幸福时，一定要懂得珍惜，要紧紧的抓住它，因为它总有消失的时候，一旦失去，就追悔莫及。
又想到现在的我，难道我抓住幸福了吗？衣来伸手，饭来张口，只顾享受。有时候我的妈妈也很唠叨，我不喜欢妈妈唠叨，那总是没完没了的。
一次，我做手工不小心划破了手，鲜血顺着伤口流淌出来。妈妈见了一边给我擦消毒水，一边“没好气”地说：“你看看你，一个小姑娘手还这么笨，做个手工都能伤成这样，粗心大意，马马虎虎的，这回还不长记性。出点血，你就明白了，疼死你，看你下回还认不认真！自己划的，自己忍着，死挺，你不行跟我说一声疼！成天心不在焉，长点儿心行不行……”我不能说什么，但当时真的是一肚子怨气。我都伤成这样了，还不够吗，为什么还要唠叨？还说我？我不就是划了一个小口吗？能怎么样啊？
后来我明白了，简单的一个小伤口，足够让伤口发炎。读完今天这个故事，我明白妈妈的唠叨是为了我好，妈妈不是想打击我，而是她的爱就包含在唠叨里。只是要靠唠叨来表达出来。
以后我乐意听妈妈唠叨，因为妈妈的唠叨就是爱！孙宇的事例让我明白了真正的母爱是什么，一定要珍惜它，否则一旦失去，就追悔莫及！
成语粗心大意：粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。如：宋·朱熹《朱子语类·学四》：“去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，终骨方见髓，使粗心大气不得。”又如：这是我粗心大意，我若不进去，他怎得出来？——清·文康《儿女英雄传》第四回
成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》
时代广场的蟋蟀读后感_900字
人生就像一个顽皮的小男孩，有些时候，或许就是这个小男孩向前走了一步，或许仅仅是他的一念之差，就可以改变你的人生。
如果没有腊肠香味的诱惑，这只叫柴斯特的蟋蟀就不会因贪吃跳进那只野餐篮子，来到纽约时代广场地铁站；如果玛利欧没有听到它如歌的鸣叫，柴斯特就不会被带回报摊，认识塔克和亨利；如果三个好朋友没有在晚宴上忘乎所以，火灾就不会发生，柴斯特也不会把自己的音乐天赋展示给世人——它想用自己那无与伦比的鸣奏取得玛利欧母亲的谅解，同时也为这个一直不景气的报摊带来更旺的人气。
于是整个时代广场乃至整个纽约都在倾听，倾听一只小小的蟋蟀天籁般的歌声。
其实每个人他人生的意义是不一样的，我们不妨拿这只蟋蟀来说，它人生的意义就是追寻自由，它是渴望自由，当你无缘无故的把它关在笼子里不放它出来，但是你可以满足它除了自由以外的所有条件，它依然不会高兴，因为它就像一个囚犯一样，它不仅肉体被关在这里，它的精神也被牢牢地锁死在了这个铁笼上，你说它又有什么理由高兴呢？它只不过是一人任人操控的傀儡，所以故事中的蟋蟀愿意放下至高的荣誉，放下至亲的伙伴以及良好的生活环境去追寻它的自由！
所以自由对世间万物的影响都是巨大的，只有失去了自由，他们就会悲伤，会愤怒、甚至会选择自杀，动物是这样的，人又何尝不是这样的呢？毕竟在很久以前，人也是动物，假如把你关在一个房间里，给你足够生存的食物会怎么样呢？相信过不了几天你就会因为寂寞和无聊而病到，虽然在现实生活中这种事情不会发生，但另外一种方式“精神上的囚禁”肯定很多，许多人因为工作压力，学习压力太大，一天到晚都忙得不得了，但当他们顶不住压力又没有办法脱身时，他们甚至会选择自杀，他们觉得自己去另一个世界后，就不会再有痛苦和悲伤了。
但是，只有懦夫才会这样的选择，真正的强者是不会放弃生命！他们会坚强的活着，就算被同事、同学嘲笑，看不起，他们依然会选择坚强的活着，他们知道只要自己努力，有朝一日定能一鸣惊人！同时，他们也知道，追寻自由的前提就是要活着，坚强地活着！只有活着，你才会看到希望！只有活着，你的未来才会明亮！只有活着，你才有追寻自由的资格。
成语无与伦比：伦比：类比，匹敌。指事物非常完美，没有能跟它相比的。如：唐·韩愈《论佛骨表》：“数千百年以来，未有伦比。”又如：在这段时间里，他受到祖国人民无与伦比的最热情的接待。——魏巍《东方·归来》
成语有朝一日：朝：日，天。将来有那么一天。如：唐·坎曼尔《诉豺狼》诗：“有朝一日天崩地裂豺狼死，吾却云开复见天。”又如：有朝一日，我出矛庐指点世人迷，凭着我剑挥星斗，我志逐风雷。——元·无名氏《博望烧屯》第一折
