文章有读书感想优秀作文（382字）、假如没有灰尘读后感（453字）、看完电影的读后感（364字）、上下五千年读后感（443字）、读《花儿与少年》有感（361字）、刘胡兰的读后感（403字）、给大象拔刺读后感（429字）、巨人的花园读后感（368字）等400字左右的初三精选读后感作文10篇，供您参阅。
读书感想_400字
星期一那天，老师把《奋发有为建小康》这本书发给我们。里面讲了三个主人公：龙娃，小英，兔博士。这本书讲的是兔博士带着龙娃和小英，到世界各地进行环保调查，遇到灾区人民，就进行捐款，一边走还一边听兔博士演讲知识。
我仿佛就是他们三人中的一员，积极开展环保活动，还捐款给生活困难的人家。世界各地进行调查，一边调查还一边听兔博士演讲，微风吹过来，好像在说：“你真是个乐于助人的好孩子。”阳光照到地上，好像在说：“你真笨，这样到处乱花钱，我看你连作业本都买不起，像我那样，总是晒穷人，让他们早点被晒死，这样也能不让政府烦恼了，哈哈哈……”我想：如果这样的话，那太阳也不用再晒了，因为如果我们不捐款，他们也会被饿死的，不是吗？所以说太阳讲的是大错特错的。
如果每人都像龙娃，小英，兔博士那样，那地球上便不会有穷人了。我们应该学习龙娃，小英，兔博士那样助人为乐的精神吧！
成语奋发有为：奋发：精神振作。精神振作，有所作为。如：汉·王充《论衡·初禀篇》：“勇气奋发，性自然也。”又如：汉·王充《论衡·初禀篇》：“勇气奋发，性自然也。”
成语大错特错：强调错误到极点。如：清·曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”又如：现在我们进了牢狱便是‘得仁’，那是大错特错！ ——邹韬奋《经历》五十
假如没有灰尘读后感_400字
读了《假如没有灰尘》一课，我明白了任何事物都有它的两面性。
灰尘是人人讨厌的东西。它不但随处可见，而且也有碍环境卫生，伤害人体健康。但是，它可以闪射并削弱阳光，可以改变天空的颜色，可以吧水汽凝结成水滴在天空飘浮。所以，从另一个方面讲，他的“工作”很重要。
管中窥豹，坐井观天，这些成语都在说观察东西不全面，结果没有明白自己想要了解的对象的全部特性。这让我想到，我的生活中，就有活生生的例子。
班级中，有个人，我很讨厌。每次遇见他，都只看到他的不良行为：得意忘形字迹潦草、不讲卫生……于是我决定，永远不跟他交朋友。他也在种种行为中，表现出不跟我交朋友。就这样，每次我俩碰面时，都是在“哼”的一声中，相互把头背过去，再从对方的肩部闪过。但是，我自从看了“灰尘”这个启示后，也偷偷地、认真地留意了他的优点，看到他优秀的一面。他勤奋，知识面广，忍耐力强……我又萌发出一个新的决定：尝试与他交朋友，现在，我一直在努力。
万物都有两面性，我们要全面看待它，不要只看到它的单个方面，从而马虎地下决定。
成语得意忘形：得意忘形[dé yì wàng xíng][源]阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名於世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形於色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。余始得李邕书，不甚好之，然疑邕以书自名必有深趣。及看之久，遂谓他书少及者，得之最晚，好之尤笃。譬犹结交其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求锺王以来字法皆可以通。然邕书未必独然，凡学书者得其一可以通其余，余偶从邕书而得之耳。
成语管中窥豹：管中窥豹[guǎn zhōng kuī bào]，意指从管中只看见豹的一小部分。比喻所见甚小，未得全貌。语或本南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》。[源] 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。另可参考：《晋书·卷八〇·王羲之列传》[典故]“管中窥豹”是指从管中看豹，只能看到一小部分，不能得到事物的全貌。这句成语见於南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》，记载了一段王献之幼时的事。东晋大书法家王献之小时候，有一次在看父亲的门生玩赌博游戏，居然能看得出胜负，在一旁叫道：“南风不竞。”那些门生轻视他是小孩子，便笑着说：“这小鬼有如用管子看豹，只看到牠身上的一块斑点。”嘲笑他年纪小，见识少。王献之人小气傲，听到这句话，气得瞪大了眼睛，怒冲冲地说：“我只比荀粲和刘真长差一点而已，比你们强多了！”说完便拂袖而去。後来“管中窥豹”被用来比喻所见甚小，未得全貌。
看完电影的读后感_400字
今年暑假，我和妈妈一起去南海广场看完电影《哈利波特7》，有了很多感想。
我觉得哈利波特非常勇敢，电影中讲述他从小没父母，身上中了伏地魔的碎片灵魂，能与蛇交流，他会很多魔法，但他不骄傲，并且非常珍惜和几个同伴一起在暗中寻找销毁伏地魔魂器时的友谊，意外地获悉如果他们能够拥有传说中的三件死亡圣器，伏地魔将必死无疑。但这一切并不顺利，困难重重，哈利与伏地魔在魔法学校的禁林中相遇了，哈利倒在伏地魔抢先到手的一件致命的圣器之下……他找到了第一件圣器。然而，伏地魔未能如愿以偿，魂器最终不可能战胜纯正的灵魂。哈利赢得了这场生死较量的最终胜利！他获得了最强的魔法棒——接骨木魔杖！不过他把接骨木魔杖折断了，并扔进大山谷里，因为他不想伤害别人！从此他和他的朋友们过上和平幸福的生活。我也要像哈利波特一样，做一个珍惜友谊、善良、勇敢的人！
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?a href='http://www.baiven.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?/p>
上下五千年读后感_400字
时间飞逝，书页在指尖不断轻舞，不知不觉我读完了《上下五千年》这本书，让我受益匪浅。
这本故事书从开天辟地的神话到女英雄王聪儿，都有着详细的记载，里面一个个动人的故事，令我感到惊叹不已！而且每个故事里都有一些可歌可泣的历史人物，如：精忠报国的将军岳父、开天辟地的盘古、卧薪尝胆的勾践……
其中最令我敬佩的英雄人物是女皇武则天，她有一般常人没有的度量。当时骆宾王反对她当皇帝，写了一篇文采飞扬的檄文。武则天当时不仅没有生气，还觉得没能用上骆宾王，是朝廷一大损失。武则天机智勇敢，对一些国家大事，她总是处理的井井有条。
除了武则天，还有一位令我敬佩的英雄人物，他就是越王勾践，当时会稽一战之中越国大败，越王勾践到吴国做了奴仆，就这样过了两年，夫差放勾践回国。勾践回国后，立志要报仇雪耻。就在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝尝它的苦味。他还把席子撤去，用柴草当褥子，来时刻提醒自己不忘耻辱。
《上下五千年》这本书，让我体会到了中华博大精深的文化，真让我赞叹不已。
成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》
成语不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。如：清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。”又如：大约这里的环境，本非有利于病，而不能完全不闻不问，也是使病缠绵之道。——《鲁迅书信集·致沈雁冰》
读《花儿与少年》有感_400字
今天我读了一篇文章——《花儿与少年》。这篇文章主要内容是：一位少年，因家里很穷，自己很爱面子，所以经常逃学，后因为一位老师的鼓励他成了一位大学教授。
在这里，我不由得想对那位少年的老师说：如果，每一个学生像开不成花的花骨朵，那么，给他一点表扬吧，对于他，那等于水分和阳光呀！我想对那位给少年的老师说：“您真是一位教育有方、循循善诱的好老师呀！”我想对少年说：“你不要因为自己贫穷，丧失了学习的信心，相信自己，你是最棒的。”
其实要知道每一朵花骨朵都是想要开放的，每一个每一个小学生都是有荣誉感的。如果，每一个学生像开不成花的花骨朵，那么，给他一点表扬吧，对于他，那等于水分和阳光呀！
这篇文章教会我们一个人生哲理：不要因为自己本身的生活条件而自卑，要想改变这样的情况，就用自己的能力去改变，这才是最棒的结果。
成语循循善诱：循循善诱[xún xún shàn yòu]，意指善於循序渐进地诱导别人。语本《论语·子罕》。[源]《论语·子罕》颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”[典故]孔子是春秋鲁国陬邑人，鲁定公时为大司寇，鲁国大治。後因政治理念与权臣季桓子不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用，返回鲁国，致力於古代典籍的整理。孔子秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，有弟子三千人，颜渊是其中最贤能特出的一位。孔门後学记录孔子应答弟子、时人以及弟子间的问答之语，而成《论语》一书，其中可见孔子思想的纲领，及治学的方式。〈子罕〉篇载，颜渊感叹道：“老师善於诱导人循序渐进地为学向善，他让我广求学问，行为合於礼。使我想停止，都停不下来。我已用尽我的才能去做，但老师如树立新的目标，又高远非凡，我虽想逐步追随，也没法办到。”说明孔子的学问博大精深，而且注重教学方法，按着每个人的资质和学养，一步步地引导学生学习，使学生能够充分了解教学目标的所在。“循循善诱”这句成语就从这里演变而出，形容善於循序渐进地诱导别人。
成语仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。如：《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然诱人。博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，未由也已。’”
刘胡兰的读后感_400字
文/胡文艺
刘胡兰是一个抗日小英雄，她为了守住秘密，不管敌人怎么威逼利诱，始终不说，最后被敌人残忍地杀害了。
我觉得刘胡兰这种不顾生命危险，守住秘密的这种精神值得我学习。
一天早上，敌人进了村子，大家便混乱成一团，但刘胡兰非常的冷静，临危不惧。两个敌人把她抓住了。当敌人问她时八路军的藏身之处时，她总是一声不吭，于是敌人非常生气，就把她杀了。临死前，刘胡兰对那些日本鬼子发出了一声冷笑。
书中还说刘胡兰，是一个非常勤奋刻苦的人，每次都能很快的把上级交给的任务快速地完成哪怕这个任务有多艰难。
这样一个农村的好女孩牺牲了有多可惜呀，所有知道刘胡兰牺牲的人都对敌人更加地仇恨。
当中国解放时，人们心中欢乐的花儿都开放了，但是我们不能忘记这些牺牲的英雄们。
我看完这本书后十分感动，常常回想起刘胡兰临死时的情景。我要珍惜现在的生活，因为幸福的生活来之不易，是用革命烈士的鲜血换来的。
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语半丝半缕：缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们要爱惜家里的半丝半缕。
给大象拔刺读后感_400字
当我看到《最后一头战象》这本书后，我兴奋地对妈妈说道：“妈妈，我要买沈石溪写的《最后一头战象》。”要知道，我可是十分喜欢看沈石溪叔叔写的动物小说的。
一到家，我便津津有味地阅读这本生动、有趣的新书了。这本书里全是短篇小说，而且都很精彩。我首先看了一篇《给大象拔刺》的短篇小说，觉得十分好看。大概内容是：作者以前是一名赤脚医生。一天，作者去橡胶林巡诊，忽然被一公一母两头大象挡去了他的去路。把他押着来到小象面前，让他给小象治疗腿伤。在治疗过程中，小象时不时会发出杀猪似的嚎叫，这时，公象就会用长鼻子攻击他。终于，小象一瘸一拐地站了起来，两只大象这才扔下他，簇拥着小象进了森林。过来几十天，那一家子象送来了“医疗费”—野蜂窝。
一口气读完后，我觉得大象真聪明啊，竟知道作者是一名赤脚医生。看来动物也知道回报啊，而且小象还欢快地用柔软的鼻子伸到他的鼻子上，可惜他的鼻子不长。我还感受到了公象母象对小象的爱，就像父母对我们一样亲切、关爱。是永远报答不完的。
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
成语弱冠之年：冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。指年纪刚到成年的时候。如：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”又如：所谓才子者，须是王子安弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。——清·吴骞《拜经楼诗话》卷四
巨人的花园读后感_400字
巨人的花园讲述了孩子们很喜欢在巨人的花园里玩，而巨人却不让他们进来，并在花园周围砌起了石墙。春天到了，别的地方都有鲜花，有温暖，而巨人的花园里仍然是冬天。第二天，当孩子们偷偷溜进花园时，巨人惊奇地发现，春天走进了他的花园。可是，当巨人赶走了孩子们后，花园又被冰雪覆盖。有一个孩子没有走，他在桃树下一伸手，桃树又长出了嫩芽，开出了鲜花。巨人终于明白了：没有孩子的地方就没有春天。由于他自己的任性，冷酷地赶走了春天。于是，巨人把花园给了孩子们，他生活在孩子们中间，感到非常幸福。
读了这篇文章后，我认为：做人不可以任性、自私，要学会用宽容的心去对事、对人。要学会与人交往，学会团结合作，学会帮助别人，而这些品德的培养需要我们从小做起，从小事做起。有人说：“帮助别人，快乐自己。”我很赞同这句话，我也希望我能成为一个宽容、乐于助人的人！
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
小学生红楼梦的读后感_400字
在环境下幽静的的，传来的一曲悠扬、清丽的钢琴声。那柔美的旋律，独特的音乐早已是我陶醉其中。然而，这一切又怎比得上我手中《红楼梦》的魅力！
它以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为线索，着重描写了贾家荣、宁二府的兴衰，从侧面表现了作者对封建制度和封建礼数的不满。
此外，她刻画了许多优秀女子。香菱的苦命、袭人的贤惠、湘云的开朗、晴雯的无奈、无一不让人悲叹。
更有宝钗和黛玉这两位绝世女子，几乎集中了中国古代女子的所有优点，每读到她们。我都感慨万千。
林黛玉的真性情。她敢爱敢恨，她的勇于付出更是在对宝玉的爱情上表露无遗。她敢于冲破封建礼教的禁锢，追去真爱，这与薛宝钗构成鲜明的对比。她的柔情、她的细腻、她对宝玉的至死不渝。
最后，宝钗出阁宝玉娶，她将一块手帕，带着自己破碎的心，投入火中，化成灰烬。林黛玉、这三字蕴含了多少美，多少天地精华？
《红楼梦》已成为我心中最美的东西，它的魅力，无法阻挡；它的魅力，余味悠长；他是天上最亮的星、是世上最美的眼睛。它将带着我的期待、我的梦，陪我走过一生……
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
读《孔乙己》有感的作文_400字
在鲁迅先生的小说里孔乙己让我的印象最是深刻，让我久久不能忘怀。
鲁迅先生十二岁时在鲁镇的一家酒馆里管酒。孔乙己是店里的常客，为人很逗。因没有进学，为人抄抄书，可他好吃懒做，不到几天便将别人的书纸笔砚带走了。吃酒的人只当他是笑柄。
可他却从不拖欠酒钱，在一月内一定还清。在中秋前几天老板忽然说：“孔乙己已经很久没来了，他还欠我十九个钱呢。”后来吃酒的人说他偷了丁举人的东西打了大半夜，把脚打折了。
中秋过后，孔乙己用手走来了，要碗酒吃。吃完酒又在众人的讥笑中走在手上走了。此后在没见过他。
鲁迅先生所关注的不仅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重视的是人们对孔乙己的不幸的态度与反应。这里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇当作场“戏”。孔乙己不在了，想他也只能是“看客”茶余饭后的笑料而已，一笑而过，可有可无。
成语茶余饭后：泛指休息或空闲的时候。如：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。”又如：难道还只当作亭子间“茶余饭后”谈天的资料吗？——瞿秋白《普洛大众文艺的现实问题》
成语可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。如：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“因此把一切都看成浊物，可有可无。”又如：她活了五十年，第一次感觉到自己还不是一个可有可无的人。——茹志娟《如愿》
