整理了读《自己》有感、读懂自己（702字）、读懂自己，感悟人生（702字）、管好自己就能飞读后感（704字）、用自己的方式去创造——读《自己拯救自己》有感（707字）、为自己减刑读后感（709字）等700字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
读懂自己_702字
自从读了《就这点事》之后，我发现每一个细节都关系到我们的人生、前途，每一件不起眼的小事都有它存在的意义。比如，谢谢这两个字是那么的简单，却含着无限的敬意。一个小小的举动也会令人感到欣慰。这不都是值得我们学习的吗？所以，我们要从自己做起，从小事做起。就拿学习来说，要有自觉性，而且学习之前要预习，别看预习作用不大，其实它可以关系到你这个内容学得怎么样。小事不一定是小事，你不注意就会变大事。在这本书中，令我印象最深刻的就是谢谢您这个部分，因为它让我明白了做人的准则。要懂得尊敬他人。每个人都有他生存的价值，他帮助了你，你就应该毫不犹豫的说出谢谢，因为他们付出了，所以我们应该回报他们。我认为这就是从我做起，从小事做起，迈出的第一步，也是人生中迈出的第一步，所以有时候谢谢可以改变命运。书中无时无刻不在告诉我们要，从我做起，从小事做起，这个原则。这本书让我站在爸爸妈妈的角度去想，妈妈为什么要那么唠叨，爸爸为什么要那么严厉。我们都是用厌烦的态度对待爸爸妈妈的，现在想来，我们是多么不应该啊！我们应该多替爸爸妈妈着想，因为妈妈的唠叨无非是关心我，爸爸的严厉无非是希望我学业有成，而且爸爸妈妈的嘱咐都让我受益非浅。所以我们要为爸爸妈妈分担操劳。看了扪心自问这个部分我终于明白有人管的孩子是幸福的这句话的含义。从我做起，从小事做起。这句话经常出现，但是没有多少人会去注意它，人们都认为这种小事他们平常都做的很好了，其实不是，因为一疏忽就会暴露，所以我们还有待加强。说一声谢谢，扶一下老人，都是细节动作，但可以看出一个人的品质，你做到了吗？看似简单的小事，却可以让一大片人感到羞愧不以。不要小看它，它有着无穷的力量。
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）
读懂自己，感悟人生_702字
在领报告单的那天，老师下发了一本书《就这点事》，让我们读。
今天，我把书看完了，书上主要讲了温馨美文、谢谢您、PK网赢、扪心自问、危险一刻、有效学习与实践广场！在这些中，令我感悟最深的是温馨美文与危险一刻。
温馨美文中有一篇当苹果落下的时候，这篇文章写了约翰死后去见上帝，但一点成就也没有，约翰却辩解说，主啊，这不能全怪我，是你没有给我机会呀！路过让那苹果砸在我头上，发现万有引力定律的就是我了！上帝说，不妨一试，把他放回到30年前的苹果园，上帝摇了一下树，一只苹果正砸在约翰的头上，被他吃了。上帝叹一口气，又给他一次机会，约翰却大怒，把苹果扔了出去，刚好落在睡觉中的牛顿头上，发现了万有引力定律，时光重回到现在，上帝说，你应该心服口服了吧？约翰却求上地再次机会，上帝说，不用了！
从中我领悟到苹果砸在每个人头上的机会是相同的，只是每个人把握的机会能力不同，就像每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，及至于珍惜生命。机会给每个人都是相同的就看你如何把握，你利用好机会，那么你会离胜利更近，相反，你会再等下一个机会，成为一个无用之人！在参加比赛的时候，我应该做到最好，而不是说努力就行了。
危险一刻告诉我们，人类最愚蠢的或最可悲的事情，莫过于当生命终结之时才意识到她的珍贵。实际上人之所以伟大就在于生命赋予了无限的张力，从而使创造与快乐伴随身边。然而，生命又是如此脆弱，我们怎能不细心呵护？扞卫童年，扞卫青春，扞卫生命，应成为青少年的第一生命。
这本书见趣味基于平安和谐理念，从社会的大视角出发，从青少年对思想道德教育的实际需求入手，从内容编排到形式体现都展示了自身独特创新的魅力！
成语心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。如：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”又如：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回
管好自己就能飞读后感_704字
这是一本适合我们每个人读的书，这是一本教会我们自我管理的读物。在这一本书中我学到了许多的自我管理方法，看到作者我我们讲的亲身经历的故事，还有作者发出的感慨，对我们以后的启发教我们该如何去做。
在书中，主人公身上曾经所犯过得错误，在我身上也看到过，我们小时候也会很叛逆，很不喜欢大人的约束与管教。现在我们长大了，就要去自己管理自己了。我遇到困难就会选择放弃，但是放弃是唯一的失败，只有一直坚持的走，就会有希望；我总是害怕吃苦，我虽然喜欢成功的感觉，但是我却很讨厌走向成功的这条路。作者告诉我，生命诚可贵，认真价更高。作者害怕被人约束，但是最终却可以做到自己去管理自己。
以前我是一个不会自我管理能力的人，但是现在我学会了许多。我学会了说到的事情，就一定要做到。要言而有信，要对自己说过的事情负责。要向那位优雅的清洁工，有着自信去面对所有人。相信自己是最好的。要学会总结，总结自己今天收获了什么，有什么做的不对，明天应该如何改正。
有一个成语叫做：笨鸟先飞，可作者却有着不同的看法，聪明人更要下笨功夫。说明确实聪明的人越是不要自大。但笨的人也不要自卑。经过自己不断的努力，自己也一定会成为那个聪明人。当读完《管好自己就能飞》这本书之后，我受到很大的触动，我暗暗下决心要向吴牧天哥哥学习自觉管理好自己，要做一个让老师省心、让父母放心的好孩子。我有信心我一定能做到。
这是一本令我受益匪浅的书，我要学会做行动的“巨人”，懂得积极的心态是战胜黑暗的明灯。当我真正学会自我管理时，我觉得并不是一种约束，而是一种乐趣。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。只有对自己严格一些，才能得到成功。棉花堆里磨不出好刀的。
成语言而有信：说话靠得住，有信用。如：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”又如：则要你言而有信，休担阁了少年人。——元·戴善夫《风光好》第三折
成语笨鸟先飞：行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。如：元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”又如：女儿刻苦、自觉、用功，全靠笨鸟先飞保持了各门功课全班第一。——毕飞宇《九层电梯》
用自己的方式去创造——读《自己拯救自己》有感_707字
成功教育之父卡耐基曾经说过：“一个人事业的成功，15%取决于他的专业知识和技能，85%则取决于他的人际关系和处世技巧。”因此，良好的人际关系不仅有助于你早日走上成功之路，而且会为你的日常生活增添许多乐趣。《自己拯救自己》这本别有深意的书教会了我这个道理。
《自己拯救自己》是一本鼓励人成功励志的书。让人读后感到像品了一碗意味深长的浓茶。自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。一个人在困境的时候，能改变自己，意味着坚强；一个人在顺境时，不目中无人、狂妄自大，意味着成熟；一个人在不幸和痛苦面前，能征服和战胜自己，意味着理智；一个人在心灵受到碰撞和震撼时，能感动自己，意味着心灵的升华。
记得有一次，我数学考了个75分不敢给妈妈看就说了一次谎。妈妈问我：“天天，今天数学考了几分哪？”我支支吾吾地说：“考……考了……考了85分。”说完，心里顿时心跳加速．妈妈立刻看出了端倪，让我把试卷拿出来，结果是我面临了一场狂风暴雨般的责骂。我一直沉浸在被骂的委屈里全忘了妈妈为什么而生气，我不服气地把凳子弄得很响，结果换来的是妈妈更严厉的批评。在泪眼婆娑中不经意看到了放在桌角的这本书――《自己拯救自己》，想起了书中恳切的道理，就像是一位老师在严厉地看着我，教导我，让我顿时明白了我自己的错处。若要妈妈不生气，自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星。妈妈也拿起这本书来，让我再仔细地阅读，说好书读一遍不够，希望我真正受益，深刻学习其中的道理。懂得感恩，懂得争气。控制自己的情绪，做一个有出息的人。
逆境，就是自己版主了自己；顺境就是自己拯救了自己；进步，就是自己超越了自己；成功，就是实现了梦想中的自己。
成语支支吾吾：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。如：清·文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？”又如：指导员觉得黄金宝有点反常，两只眼映着灯闪光，好像含着泪，问他又支支吾吾地不肯明说。——杨朔《熔炉》
成语狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。如：《旧唐书·皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”又如：我们要谦虚谨慎，不能狂妄自大。
为自己减刑读后感_709字
最近我读了一篇《为自己减刑》的文章，感慨颇多，原文如下：
“一位朋友几年前进了监狱。有一次，我应邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就请监狱长带给他一张纸条，上面写了一句话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。”
几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好了吗？”他说：“我带出来一部60万字的译稿，准备出版。”
他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。外语就是我这位朋友的棋谱，轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。
真正进监狱的人毕竟不多，但我却由此想到，很多人正恰与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。
我见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，时不时抬手看着手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是他的监狱，他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语呢，满心欢喜地把自己释放出来。
对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之而郁闷忿恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的刑罚，白天黑夜独自煎熬。”……
生活中的每一天你都过得快乐吗？如果不是，那你是否把自己禁闭在自己心造的监狱里，快乐也是一天，痛苦也是一天，那又何必自我禁锢，而不肯自我减刑、自我赦免。是的，“舒一舒眉，为自己减刑吧。除了自己，还有谁能让你恢复自由？”
成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五
成语爱理不理：不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌如：清·李宝嘉《官场现形记》第59回：“黄二麻子爱理不理的，问他什么事。”又如：钱钟书《围城》：“孙太太爱理不理地应了一声。”
管好自己就能飞读后感_713字
每个人都渴望飞翔，渴望能有一番作为，但真正的成功者却寥寥无几，这又是为什么呢？现在，就让我从自己的自身经历谈起吧。
以前的我，是一个爱自由，不服管教的小男生，就像书中的吴牧天哥哥一样，性格里埋下了自由的种子。记得上三年级的时候，我看到街头有很多卖艺的人，他们吹葫芦丝的声音特别优美，吸引了小小的我。于是，我就嚷嚷着要学葫芦丝，妈妈答应了我，让我上了兴趣班。刚开始，我对吹葫芦丝的兴趣很高，每节课都认真对待。但由于枯燥的练习和难懂的乐理，我对葫芦丝产生了“仇恨”，从撕书到逃课，我一直在反抗，妈妈不得不让我退出了兴趣班。当时的我就是这样一个“野孩子”，每天都不知疲倦的疯玩，做作业三心二意，不知道用功复习。所以，妈妈时常在我耳边唠叨：“你看某某家小孩多自觉，快给我回家写作业去！”对妈妈的唠叨我总是左耳进右耳出，依然我行我素，屡教不改。
今年暑假，我读了一本好书——《管好自己就能飞》，这本书的作者吴牧天哥哥写了很多关于自我管理的方法，让我受益匪浅。于是，我下决心要在初中生活痛改前非。
在一六八中学，我发现我变了，变得成熟，大方，懂事了。我知道自己的目标了，不在只顾着玩了。知道自己应该要努力学习，刻苦钻研，应该抓紧时间，复习功课。在生活上，我的叠被水平突飞猛进，能将每天做的事规范的井井有条。虽然，我只在这个学校学习生活了三个月，但我的自我管理能力已经取得重大突破。妈妈也夸奖了我：“我的儿子长大了！”
我之所以能取得进步，是因为我掌握了自我管理的方法。一个好学生，要想管理好自己，首先得管理好自己的态度，安全，心情，欲望，语言，行为，人际关系，只有管理好这些，才能给自己插上一对强有力的翅膀，才能自由飞翔！
成语寥寥无几：寥寥无几[liáo liáo wú jǐ]，意指数量极少。语或出明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》。[源] 明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》建安以後，五言日盛。晋、宋、齐间，七言歌行寥寥无几。独〈白紵歌〉、〈行路难〉时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，〈燕歌行〉、〈捣衣曲〉诸作，实为初唐鼻祖。[典故]唐代李邕〈铜雀妓〉诗：“颍水有许由，西山有伯夷；颂声何寥寥，唯闻铜雀诗？”意思是：为什麽历来歌颂高士许由、伯夷的文章数量这麽稀少？诗中“寥寥”是稀少之意，而“寥寥无几”的意思则是指数量稀少。例如明代胡应麟在《诗薮·内编·古体下·七言》中探讨古诗体演变时写，汉代流行的七言歌行到了东汉献帝建安时期已经渐渐被五言诗所取代，数量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路难〉为名的诗歌较常出现在文士的集子里，但是篇幅都不长。後来“寥寥无几”可能就是出自此处，用来指数量极少。
成语井井有条：井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo]，意指形容整齐有序，条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子，西元前313～前238，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷於坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”
