本文包括读《高三》有感、2013开学第一课观后感梦想是什么（1403字）、背叛与惩罚，信仰与拯救——读《圣经史话》有感（1407字）、读《海伦·凯勒》有感（1413字）、不一样的《老人与海》（1443字）、读《青铜葵花》有感（1444字）等1400字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。
2013开学第一课观后感梦想是什么_1403字
梦想是什么？梦想不是白日做梦，不是空口胡说，不是半途而废，不是三天打鱼，两天晒网，梦想是一种即使明知道前方困难重重却依旧想亲手触摸到成功果实时的正能量，梦想是一种只要一想到就心中一阵甜蜜，乐此不疲的动力，梦想是一种即使穷尽一生也要不懈追随完成的坚持。梦想困难却又简单。梦想是正能量。首先，要问大家，你们爱自己的梦想吗，爱的程度深吗。当你很爱自己的梦想时，你会强迫自己学习自己不喜欢的东西，你会强迫自己做自己不爱做的事，你可能每天都要重复相同枯燥的事，有时疼痛烦躁的心情会压着你喘不过气来，被黑暗包裹着的你，怎么都找不到光明的出口，你绝望，你想放弃，可是，你舍不得，因为那是你最爱的梦想。四川女孩廖智从小的梦想就是舞蹈，她喜欢那种翩翩起舞的感觉，后来她通过自己不懈的努力成为了一名舞蹈老师，后来也有了自己的家庭，可是一场意外打破了这一切，5.12的地震夺走了她的双腿……还有她的家庭，女儿的逝去，丈夫的离去，让这个美丽的妈妈一撅不振，她终日落泪，觉得自己一无所有，没有了腿，连走路都困难，何况跳舞，可是要强的她很快振作了起来，虽然每一次的站立都是一种对身体的撕裂，虽然每一次的跌倒都可能挣扎几个小时直到汗流浃背才能站起来，但廖智不放弃，她不想服输，她不想就这么放弃了她的梦想，她不想真的一无所有。终于，她重新回到了舞台上，用她的坚强张开了一双洁白美丽的翅膀。她是平凡的，不像章子怡的灯光闪耀，不像杨利伟的万众瞩目，但她却平凡的闪耀，平凡的伟大。梦想是动力。15岁是个彩色的年龄，充满了柔软的毛绒玩具，漂亮的公主裙，绚丽的化妆品，轻松的生活，父母的宠爱，每天都可以做着童话般的梦，而这些对于15岁的女孩徐梦婷来说，根本不可能。徐梦婷从小就有个梦想，那就是当跳伞兵，享受在高空翱翔的感觉，为此，她不得不从小就离开父母去训练，每天要跑好多公里的路，有时虚脱到吃不下饭，有时根本跑不完全程就累瘫倒在地，常年的训练加上不能与亲人相见，很多人都离开了训练营，可是徐梦婷没有放弃，日积月累，咬紧牙关的坚持了下去，第一跳伞实践中，她终于尝到了成功的果实，她触摸到了风的感觉。梦想是坚持。小时候，我们每个人上的第一堂课，老师就问了我们一个问题：你们长大想做什么，有的人想做警察，有的人想做作家，有的人想做医生，有的人想做老板……可是后来的我们呢，有多少人是真的实现了当初许下的梦想的。说到这里，很多人都摇摇头，叹气道天意弄人，“高考失利”“专业选错”“工作与当初的梦想相差甚多”渐渐地麻木的顺从的接受了现实，与最初的梦想越来越远，可是又多少人想过补救呢，太害怕失败，太害怕麻烦，太害怕亲友的嘲讽，我们忘了梦想永远会在那里，不会离开，哪怕是用尽一生的时间去完成，梦想都会在那里等着你。著名化学家诺贝尔看见工人在工地挖土很是辛苦，于是决定帮工人减轻负担，他日夜研究不断探索，希望早日发明出炸药，废寝忘食，四年里做了几百次试验，伤痕累累，在最后一次实验中，我因为太专注的盯着燃烧的导火线，一阵巨响后，人们都以为他一定完了，没想到，诺贝尔冲浓烟中跳出来，激动的挥舞着手臂，大声欢呼道：“成功了！”梦想的美好在于实现他价值，梦想的美好在于他永远不会离开我们，只要我们相信我们可以并为之努力奋斗。拼尽全力就一定会实现，梦想的美好在于实现我们自身的价值，梦想的美好在于他是我们的梦想，而我们亲手完成了那个最初的我们最爱的那个梦想。高三：黄昀
成语废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。如：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”又如：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折
成语汗流浃背：汗流浃背[hàn liú jiá bèi]，意指“汗流浃背”指汗流很多，湿透了背部，本用以形容非常惭愧、惊恐的样子。语本《史记·卷五六·陈丞相世家》。後亦用以形容工作辛劳，汗出湿背。[源]《史记·卷五六·陈丞相世家》孝文皇帝既益明习国家事，朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。於是上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者谓谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”[典故]“汗流浃背”原作“汗出沾背”。西汉初年，由於惠帝才智平庸，朝政由吕太后把持，并分封其家族兄弟为王。吕后去世後，太尉周勃带兵诛杀吕氏诸王，铲除吕氏的势力，并迎高祖刘邦的另一个儿子刘恒为帝，是为汉文帝。文帝即位後，右丞相陈平认为周勃平定吕氏之乱，巩固汉室的天下，功劳比自己要大得多，於是自愿将右丞相的位子让出。文帝采纳了他的意见，周勃成为群臣中地位最高的右丞相，陈平则降为较低的左丞相。有一天早朝时，汉文帝问周勃说：“国家一年判决的诉讼有几件？”周勃过去都是掌管军事，对这些事情并不了解，只好回答不知。文帝又问：“国家一年的税收支出又是多少？”周勃也太不清楚，只好又回答不知。文献中使用“汗出沾背”来形容周勃对政事一问三不知，心里感到十分着急、惭愧，汗流了满身，背都湿透了。後来“汗流浃背”这句成语就由此演变而出，形容非常惭愧、惊恐的样子。亦用於形容工作辛劳。
背叛与惩罚，信仰与拯救——读《圣经史话》有感_1407字
“我们都是罪的奴隶，我们一天到晚都在犯罪。我们因自己的罪，必定要死，唯有上帝能拯救我们。我们要常常祷告，求上帝除去我们心中的敌意，也许他hi赐给我们得救的信心。人无法从罪中自救，只有上帝能拯救我们。”这句话表明人生来即有罪，唯有信仰上帝，方可获得灵魂救赎。而这种罪从亚当与夏娃开始的，在第六天的末了，上帝创造了人，先用泥土造了亚当，又用亚当身上的一根肋骨创造了夏娃（典型的男权主义思想），他们在伊甸园过着快乐的日子。伊甸园有很多树，但上帝禁止他们吃“分别善恶树”的果子。“亚当和夏娃住在尽善尽美的乐园，不知何为疼痛，也不知何为悲伤。”但最诱人的往往是那被禁止的、神秘的东西。夏娃在蛇的骗诱下偷吃了禁果，亚当知道后，非但没有禁止她，自己也偷吃了。他们被上帝赶出了乐园。“商界有了很大的改变，最进入世界，上帝的诅咒临到他所造的一切。”以色列人有一个节日，就是“赎罪日”，诚心诚意敬拜上帝的可以得到救赎。上帝保护信仰自己的人，惩罚不信自己，一味干坏事的人。该隐杀了亚伯，又向上帝撒谎。然而上帝无所不知，无所不能。该隐和他仍不信任上帝的后代都受到了严惩。圣经认为个地方语言不通也是不顺服上帝耶和华的结果。上帝让挪亚以及后代分散到各地，而他们一方便联络感情为由悖逆上帝。因而上帝变乱了他们的口音，让她们听不懂对方的话，不得不分开居住。埃及人把尼罗河当神来敬拜，而不相信上帝，且不听摩西和亚伦的劝告，最终受到“十个灾难”的惩罚。上帝也在暗中保护虔诚信仰自己的人。亚伯兰一心信仰上帝耶和华。上帝对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去。”上帝一吩咐，亚伯兰立刻照着去做，去了迦南地。上帝赐福于他，又将他的妻子从法老王手中就去。“亚伯兰是个懂得感恩的人，他和妻子一起跪下感谢上帝的恩典，他们也一起祈求上帝保护他们未来的日子。”上帝赐子给他。为了考研亚伯兰，上帝吩咐他吧他心爱的儿子以撒当祭牲献上，他答应并照做了。当然，上帝解救了以撒，或者是说亚伯兰解救了他与他的儿子。在读这本书中，蛇给我留下很深的印象。蛇一户是邪恶的化身。首先，蛇引诱夏娃偷食禁果，它象征着“魔鬼”。然而上帝的力量足以超过恶魔，他宣判蛇和借蛇说话的魔鬼的罪。上帝说；“你既然做了这事，就比一切的牲畜和野兽更受咒诅，你必用肚子行走，终身吃土。”第二次是上帝为了惩罚忘恩负义的以色列人，差火蛇咬死他们，并吩咐摩西用铜铸成铜蛇支在长杆上。火蛇代表上帝的宣判，统摄代表上帝的救赎，然而只有信仰上帝的人才可以得到拯救。这点与中国不同，在中国文化，女娲石人首蛇身，蛇象征着永生、万象更新和灵动。我觉得，铜蛇也与书中的话相映衬，“人无法自救，只有通过上帝。”全书一直都在强调人的罪，而这种罪似乎除了是自己堕落，如不信仰上帝，欺骗上帝造成的外，没有什么其他特定的缘由。而这种罪源于亚当与夏娃，又在忘恩负义的以色列人身上一次次体现出来。全书一直尽力宣扬的是人生来有罪，而我们无法自救，唯有信仰上帝。我不知道这种信仰到底给人带来多大影响，但在我读的一些西方书籍中看到类似的影子。如苏联作家高尔基的《童年》和《在人间》。书中的外祖母是位虔诚的人，每当外祖父干了坏事，她总是跪在地上向上帝忏悔。这至少从侧面反映了种种观念已渗透知道思想领域和生活领域。这种思想对社会发展有很大作用，它教导大家要干好事，要一心向善。我觉得中国人正缺乏一种信仰，没有心灵上的约束才放纵自己。
成语忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。如：《魏书·萧宝夤传》：“背恩忘义，枭獍其心。”又如：此人好夸大，且忘恩负义，你要仔细识他才好。——清·黄小配《大马扁》第十六回
成语万象更新：万象：宇宙间一切景象；更：变更。事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十回：“如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另立起来才好。”又如：春回大地，万象更新，农民又开始耕种了。
读《海伦·凯勒》有感_1413字
前两天，我们在老师的指导下，亲自了解了美国女学者海伦·凯勒的故事。
海伦凯勒出生于美国。在海伦一岁半时，一场大病无情地掠夺了小海伦的听觉与视觉。从此，小海伦面对着的不再是有声有色的世界，而是无边无际的黑暗；她无法再倾听美妙动听的声音，这对年幼的小海伦来说，是多么不幸的悲哀呀！随着小海伦年龄的增长，她的脾气逐渐变得暴躁起来，甚至对生活失去了生存下去的信心和勇气。就在这时，才华横溢的安妮沙利文来到了绝望的海伦身边。沙利文老师的到来，多多少少使海伦的心中燃起了一丝希望，也多了些生活下去的勇气。为了不使不幸的海伦从此沉沦下去，沙利文老师决定教海伦摸读盲文，拼写单词。海伦也凭着自己对知识的渴求，如饥似渴地学习。不久，海伦又在萨勒老师的帮助鼓励下，学会了说话。这对一个眼睛看不见、耳朵听不见的残疾人来说，是多么地不容易啊！在接下去的生活中，海伦又考上了一所很有名气的大学。毕业后，海伦决定像沙利文老师那样为更多和自己一样不幸的人服务，让他们感受世界充满了爱的感觉，同时也为他们点燃心中的希望之火。
我不禁被海伦的这种不屈不挠的奋斗精神与坚定不移的信念而倍受感动，我的心中充满了对海伦的敬仰之情。其实，在生活中，像海伦这样不肯向自己的命运低头的人还有很多，他们用自己的毅力和对生活的信心创造出了自己美好的未来。就拿春节联欢晚会上的《千手观音》来说吧。《千手观音》的表演者们全是一群聋哑人。她们不能用耳朵来听音乐，跟着节拍翩翩起舞，也不能用嘴来表达自己的心中所想，要排练成一场完美的舞蹈简直就是异想天开的事。可是，她们却做到了。她们凭着自己顽强不屈的毅力和对音乐的追求、热爱，克服了种种平常人不可逾越的障碍，排练成了这样一场完美无缺、天衣无缝的舞蹈，使全国所有的电视观众颇为震惊。难道她们的事迹不值得我们去赞扬、去歌颂吗？大家可以试想一下，如果我们是《千手观音》里的演员，我们要排练几天，才能排练出这么轻盈、优美的舞蹈呢？《千手观音》的内容主要突出了一人有难众人帮的主题，如果你有了困难，大家就会像《千手观音》一样，尽自己的微薄之力来帮助你；相反，别人有了困难，你也要全力以赴地去支援他。这样深刻的寓意，通过了这些残疾演员的肢体语言，不是显现得更为淋漓尽致了吗？
和海伦与这些聋哑演员相比较，我不禁惭愧地低下了头。虽然，在学习上，我能够孜孜不倦地下苦功；而在生活上，我与她们比起来，我自己都觉得有些自觉形秽了。就拿前两天发生的事来说吧。前几天，公园里蔚蓝色的天空上，处处飘扬着五颜六色的风筝。我看见后，心里觉得痒痒的，便邀上了小伙伴一起向爸爸讨教做风筝的方法。爸爸给我们准备了一些材料。于是，我们俩便跟着爸爸一起做了起来。一开始的时候，我们俩都兴致勃勃的，积极性也很高。可是，做着做着，我越来越觉得烦闷与无聊。窗外，哪怕有一只小蜜蜂飞过，也能引起我对它的注意。而我的小伙伴呢，却越做越投入，越来越有兴趣了。我心不在焉地摆弄着眼前的木棍，而心呢，早就飞到电视机旁去了。终于，我忍不住了，放下了手中的材料，跑到房间里去看电视了去了。时间过得真快，一眨眼，一个下午就这样过去了。小伙伴捧着刚刚自己做好的风筝，心里乐开了花；而我呢，面对的只是一堆不成型的材料。现在回想起来，我不禁羞红了脸。
海伦·凯勒与聋哑演员的这种坚强的毅力难道不值得我们去学习吗？我相信，只要我们肯花功夫，我们一定会创造出一个和她们一样美好灿烂的未来的！
成语异想天开：异想天开[yì xiǎng tiān kāi]，意指不符实际、不合事理的奇特想法。语或出清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七。[源] 清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七（据《清代北京竹枝词》引）乞选渔船钻铁甲，议挑河水灌城濠。料渠谋国忧勤日，异想天开首独搔。[典故]“异想天开”是指发出奇想天门开启，这种想法是怪异的，所以叫“异想”。异想的结果自然是不符实际、不合事理。清代无名氏〈都门纪变百咏〉中，提到为抵御外敌入侵北京城，有人就建议找些渔户潜水去破坏铁甲船，也有人建议挖深护城河，并挑运河水来灌注，使它深满以抵挡敌人。这些不符实际，不合事理的建议当然是“异想天开”的想法。
成语才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。如：王朔《枉然不供》：“她丈夫任北海是市电讯局才华横溢、很有前程的年轻工程师，相貌英俊，举止潇洒，待客得体。”又如：他从小就流露出才华横溢的天资来。
不一样的《老人与海》_1443字
海明威，当我提到这一位美籍著名作家的时候，大家除了对这位才华横溢、举世闻名的学者充满敬慕、赞叹的思想与心情之外，我想大家难免会对他匪夷所思的坎坷与离奇人生充满了疑虑，灿烂夺目的顶端的时期（或许这只是外界的想法），他却忽然看到了“绝望”，神一般地完结了自己的生命，不幸英年早逝。是什么力量驱使着他一定要用自杀来解脱？有人说他急流勇退，有人说他不堪外界的干扰，一时众说纷纭，议论纷纷。死是每个人必须经历的，自杀虽然殊途同归，但这又意味着什么呢？
当我翻弄《老人与海》这本书的时候，我急于去寻求这个常人难以破解的谜题，我急于去揭开这块神秘的面纱。
海明威曾经在世人面前忧虑地说过：“写作，在最成功的时候是一种孤寂的生涯。”而在《老人与海》的开端，作者便开门见山地写道：“他是个独自在漂流中一条小船上钓鱼的老人，至今已去了八十四天，一条鱼也没逮住。”这是个很显而易见的征兆，海明威在创作过程中，自始至终都保持对创作的忠诚，但一次次努力都无济于事，评论家们面对如此优秀的杰作“指手划脚”、挑剔、苛刻，这简直就是对创作的侮辱与糟蹋！海明威无法获得自由的权利，他痛苦了，他悲伤了，他绝望了。生与死的选择看起来只是人心灵上的一种选择，但从中不难看出，整个舆论界，整个文坛都被社会痛苦地压迫着。
海明威热爱艺术，忠于创作，但他一生并不富裕，甚至可以说面对一些富翁，他的生活无异于穷困潦倒。现实社会的状况，那么地让人感到憎恨与无奈啊！几乎每一位优秀的伟大的作家，都要经历一番生不如死的磨练，才会逐渐成长、成功吧！《生于忧患、死于安乐》中写道：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……。或许海明威过于惆怅，过于低落了，他没有像鲁迅先生那样刚强，有毅力，鲁迅先生在“白色恐怖”的威胁下，拿起笔作武器，向腐朽的政府开炮，向沉睡不醒的中国人民呼唤呐喊，海明威同样也可以做得到，为何要如此戏剧性地结束，为何？
《老人与海》作为一部寓言，又有许多与一般寓言与众不同的独到之处。这一篇仅两万六千多字的中篇小说，前后创作只用了短短几周时间。海明威一气呵成完成此佳作，把评论家们对他的才华已枯竭这一评价彻底摧毁，就连他本人也说，这是他这一辈子所能写的最好的一部作品。确实如此，文中的老人虽年事已高，青春已完全逝去，但他依然渴望能成功地捕到大鱼，依然渴望成为渔夫中的骄傲，他把渔船划到了很远的地方，长途跋涉，因为他知道那里会有大鱼出没。八十四天过去了，他始终没有放弃，终于他钓到那条大马林鱼，但在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头、鱼尾和一条脊骨。这篇根据真人真事所写的故事，悲剧性地道尽了人性的贪婪与渴望。在暮年仍有一番鸿图想要施展，这正是老人犯下的致命错误，人性的本质，现实力量在闪闪发光，那光芒剌透了罪恶，照亮了善良。作者心中无论是对老人还是男孩充满了敬仰，他甚至把老人当作“耶稣”的化身，暗示着来描绘、抒写，同时也借以鼓励自己，但不幸的是如此“功成名就”的他，还是禁不住痛苦的折磨，去了，永远地离开了……
海明威写下了《老人与海》正如曹雪芹写下了《红楼梦》，两人命运一样坎坷曲折，两人的作品一样的悲凄交加，两人同样的名声显赫，不同的国度也有两位同样历经磨难但几乎战无不胜的巨人，此刻的我，正在接受海明威对人的灵魂的尊严的洗礼与升华，我终将洗尽铅华，终将与天地浑然一体。就是这不一样的海明威写了与他同样不一样的《老人与海》，或许这谜底就由此揭开吧！
成语功成名就：功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。如：《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”又如：你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。——元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折
成语长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。如：清·钱彩《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”又如：我背痛腰酸，真像经过了长途跋涉似的，我倦得厉害。——巴金《沉默集·附录三》
读《青铜葵花》有感_1444字
她，一个懂事乖巧、聪明美丽的女孩——葵花。
他，一个不会说话，爱护妹妹的男孩——青铜。
读完《青铜葵花》后，我的脑海中已经深深记住了这两个兄妹，男孩青铜，女孩葵花。也记住了大麦地这个充满爱的地方，在这里人们演绎着各种各样的生活。人情的冷暖，患难中的真情，纯厚的兄妹之情，父爱，母爱……
青铜，葵花。
葵花，青铜。
两者密不可分。
一只鸟独自拥有天空便感孤独；一条鱼独自拥有大河便孤独；一匹马独自拥有草原便孤独……葵花随着父亲来到干校，没有母亲、没有伙伴，在父亲繁忙的时候她只能独自坐在河边看着河对岸的大麦地人。作为一个城里孩子，面对一切陌生的境地，我相信她的心中一定有自己的思念，有自己想要实现的愿望。也许她盼望自己变成一只飞鸟，可以摆脱没处可去的寂寞。可是不幸的却是，她的孤独恰是那种一只鸟拥有万里天空却看不见另外一只鸟的孤独。她在广阔的天空下飞翔，只听见翅膀划过气流时发出的寂寞声。她甚至看不见一丝云彩，她实在忍不住发出的叫声，只能显得天空更加空阔，而她的心则更加寂寞。
这个世界上虽然没有同样的两片树叶，也没有两条同样的河流，但是这世界上却存在着一种极其相似的心情、一种相同的寂寞。住在河对岸的青铜便和葵花有了这种于寂寞、孤独中产生的缘份。若说葵花的寂寞是一只鸟的寂寞，那么青铜的寂寞更像是一条鱼的寂寞。他原本就聪明、自由自在，然而突如其来的意外使得他的耳朵失聪，从此与世“隔绝”。他把自己的内心封闭了起来，他唯一的伙伴便是家中的好头牛。他每天骑着牛在田埂上狂奔，在大河里穿行。他不理睬其他孩子对他的态度，也不理睬周围发生的一切，他独立而坚强。恰似一条在水中独自翻跳的鱼，特立独行，倔强得有些苍凉。没有人能猜透他的心思，他的世界对于就像大麦地的夏夜，很梦幻。
青铜与葵花的偶遇恰似曾经听过的一首歌《飞鸟与鱼》，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”这是缺少自由之时渴望的一种境界，然而，当干净得如水洗过的青石板一样的天空只有一只鸟在飞，当浩翰得如掉下的天空一般的海里只有一尾鱼的时候，那种寂寞的苍凉感不是每个人都能承受得住的。
在动荡的年代，特殊的岁月中，这两个寂寞孩子的心紧紧地靠在了一起，他们在无声的世界里相依为命，那是一种生死之约，是一种不解之缘。他们的命运就像是葵花爸爸最为满意的那些作品——用青铜制作成的葵花，永远闪耀着清冷而古朴的光泽，给人无垠的暖意。暖调的葵花与冷调的青铜结合在一起，气韵简直无穷。青铜所表现出的不仅仅是一个小哥哥对妹妹的关爱，更是张显着一种男子汉应有的气慨。在饿死人的岁月，他为葵花挖芦根吃，自己饿得眼冒金星，却舍不得尝一口。在如此困苦的环境下，兄妹俩心里却始终充盈着一种满足与幸福，我深深为他们感动。在生命的极限中所表现出的“爱”是如此动人，在痛苦中盛开的美是如此灿烂。
然而大人似乎总是不懂孩子的心。在动荡的岁月过后，城里的人突然想起特殊年月寄养在青铜家的葵花，为了“关心”这个受苦的孩子，硬是要把她带回城去，也不管葵花是否愿意，更不管青铜一家人的痛苦。在他们自以为的好意中，硬生生的把一对相依为命的孩子拆开了，这两个因为拥有了对方而不再寂寞的孩子又一次被推进了深深的孤独与寂寞中，葵花像只被猎走的鸟，青铜则像是一条失去了水的鱼，快要被太阳晒干。没有哭，没有闹，在这种安静中所流露出来的痛苦让人心雨纷纷，我不得不承认最大的痛苦不是肉体的痛，而是心灵失去寄托的痛。最大的美也不是于快乐中表现的美，而是于痛苦中盛开的美。
成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。
成语不可分割：不容许割裂、拆开。如：周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”又如：这是一个不可分割的整体。
