文章含读《盗墓笔记》有感、《盗墓笔记》读后感（990字）、好书伴我成长·《盗墓笔记》（1327字）、盗墓笔记读后感（1349字）等1000字、1100字、1200字、1300字左右的优秀读后感6篇，供您参阅。
《盗墓笔记》读后感_990字
1977.3.5，你诞生于世，吴邪，生日快乐！愿麒麟从此年年常在，吴邪无忧岁岁平安。心中有这么一个人，曾经天真无邪，笑意明灭，后来刚强得像是另一个人，冷静，果断，甚至是决绝。他逐渐成长为另一副模样，去赴他的十年之约，而你只希望他能一直好好的，希望自己能给他一个结实的拥抱，告诉他，生日快乐，你是吴邪。——哪怕是隔着书页，自语着。
吴邪，你知道吗？
我喜欢你。喜欢你狡诈小商人谈生意的样子，喜欢你做撒手掌柜欺负王盟的样子，喜欢你无比害怕却依然迎难而上的样子，喜欢你沿着蛛丝马迹认真推理的样子。我心疼你。心疼你戴上面具扮演三爷的样子，心疼你生离死别泪水滂沱的样子，心疼你为达目的不择手段的样子……我爱你，爱你的所有。吴邪，你知道吗？我从不觉得你是不存在的人，唯心主义也好，唯物主义也罢，我一直认为只要我肯相信，你就存在这个世界上真实且温热地存在着，与身边的人与我平行时间里，或喜或悲地认真活着。而如今哪怕只见吴邪不见天真，你也是温暖的存在。
吴邪，你知道吗？
我总会想着你站在西湖边上笑起来的样子，就像三叔说的你是人间绝色。我有多喜欢你，描述不出来，我要喜欢你很久很久，三十八岁的你，能不能照顾好自己？
吴邪，你知道吗？
看着你从柔弱的水变成坚硬的冰，从七星鲁王走到长白天雪茫茫，从峻岭西藏走到沙海杀机暗藏，我看着你身上的伤痕慢慢越积越多，你不再天真，但亦无邪。你说变化的不是自己，是别人的眼光；可知书外人只恨无法护你，篇外徒留痴惘。十年生死这一场，可叹你仍是那温暖不炽的光。愿时间终抚平创伤，荆棘中依旧坚定方向；来年月斜江上，仍期与君共忆这年岁漫长！
吴邪，你知道吗？
最遗憾的，是没能亲眼见证悠悠风雪长白之颠；没能陪你走过婉转情长西湖之畔；没能帮你分担跌宕前路世间冷暖；没能寻你身影百转千回踏遍河川；没能相伴度险人心难测苍海桑田。世间千般万种遗憾，只怪我听书入戏太深。不求有缘来生一日相见，只愿君天真仍在一世长安！有人曾对我说对别人善良就是对自己残忍。无论走过多少墓葬，经历过多少生死，猜度过多少人心，受到过多少伤害，从鲁王宫到青铜门，从墨脱到沙海，遇见和错过，我知道你心中还是最初那个希望所有人都好的吴邪。
8.17，我们陪你一起跨越千山万水，去到他的身边。我想，未来的故事，一定是“用我一生，还你昔日天真无邪”。“38岁生日快乐呐，小三爷！
成语唯物主义：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。如：我们要坚持马克思主义的～观。又如：我们要坚持马克思主义的唯物主义观
成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》
《盗墓笔记》读后感_1088字
当初接触盗墓笔记，实在是为了给自己缓解心情的，到最后却是真的喜欢上了这本书。南派三叔曾经说过：“我当初写这本书的时候，完全想不到会有这么多人喜欢上它，而他们大多数是因为在心情低谷期看了后喜欢上的。"我总有些古怪爱好，比如看书喜欢提前去看结局，可是即使提前知道了结局，最后的结局还是让我，怎么说呢，有一种失落感，就像是最后看到《三个火枪手》的结局一样，曾经生死与共共同经历那么多的朋友，最终各自天涯。要说伤感，不是一点点。就像胖子说的，哪怕他们一起困在墓里，也会是件美事。真的，我也一直这么认为。当然，还有一脸笑呵呵的小花，还有忠诚护主的潘子，三叔，瞎子……潘子的那段，是最难过的，说不上极其惨烈，但就像一把钝刀，生生的给你划到口子，你看着它皮开肉绽，揪心的痛，然后无能为力。“小三爷你大胆地往前走啊，往前走，莫回头……通天的大路，九千九百九十九……从此后，你搭起那红绣楼喝一杯，红红的高粱酒。”我从不知道，这首歌可以唱的这么洒脱，带着看淡生死的坦然，跟英雄末路的悲凉。故事看到这里我也只是难过，然而，当吴邪返回到潘子的住处，看到那碗没吃完的面条，发霉的豆子，这个时候，你才会忽然发现，那个和胖子扯皮，护着吴邪，被人砍伤了仍然眉头都不皱的潘子，真的留在了张家古楼里，不会回来了。还有闷油瓶和胖子，一个留在了巴乃，另一个去了长白山，守着青铜巨门。关于他们，我不知道该怎么用语言来表达，我只记得他们之间最感动的话，闷油瓶和吴邪胖子三人大闹新月饭店之后，闷油瓶面对霍仙姑，只跟吴邪和胖子说了一句：带我回家。那是一种说不出来的感情，超越了友谊的范畴。我曾经跟身边的人说过，你无法想象，一部小说里，没有男女之情，海枯石烂的誓言，却能让你手不释卷。无法割舍的，不仅仅是对故事走向的好奇，还有对故事中人物不舍得感情。今年，2015年八月十七日，是张起灵回家的日子。那天，三叔给了我们一个结局：等一场千年雨歇。那天，无数稻米在长白山上齐喊着"青山不改，绿水长流，后会有期”、“我们只是好久不见”、“小哥，欢迎回家”。永远忘不了那一天，永远忘不了稻米们一起待到零点，一起喊出那句‘张起灵，欢迎回家’，一起刷屏……不记得在哪里看到过三叔的后记，他说当年大仲马写三个火枪手，写到后面，自己一边写一边流泪，在他的笔下，那些人都活了，三叔最后也说，写到最后他感觉这些人好像真实存在一样。这是一种感情，我们跟着故事，随着铁三角，随着主人公历经磨难，你会感觉，这些人就站在你身边。树上春树说：“小说家就是创造生与死，关于爱情，让人战栗和哭泣，以及让人大小不已的故事，让人们意识到每个灵魂的唯一性。”此话甚好。
成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。
成语手不释卷：手不释卷[shǒu bù shì juàn]，意指手里总是拿着书卷。形容人勤奋好学。语出三国魏·文帝《典论·自叙》。[源]三国魏·文帝《典论·自叙》（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪》裴松之注引）余於他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。晋·虞溥〈江表传〉（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。[典故]汉献帝建安二十五年，曹操死後，曹丕继位为魏王，不久即窜位而自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操，但对於文学的重视，则不在其父之下，《典论·论文》所说：“文章经国之大业，不朽之盛事。”可见一斑。又曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋，其中《典论·论文》更是开我国文学批评的先河。曹丕对於文学的爱好，实有家学渊源。父亲曹操不但是一代枭雄，也是著名的诗人；弟弟曹植的文采则更是不在话下，後人誉为“才高八斗”。父子三人对建安文学的蓬勃，更是起着推波助澜的作用。曹丕在《典论·自叙》一文里记述了父亲曹操勤於治学，即使身在军队之中，军务繁忙之际，仍随时拿着书本阅读，以充实自己，并常跟曹丕说，一个人年轻的时候学习容易、思虑专一，但等到长大，就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励，即使年长之後，仍旧不断努力学习。後来《典论·自叙》原文的“手不释卷”成为一句成语，用来形容人勤奋好学。
《盗墓笔记》读后感_1146字
最近因为等某考试的成绩，心里有压力。为了排解，我是猛看各种剧集，动漫，小说，看得我只觉得天昏地暗日月无光（看太晚再上班累的。）
当成绩下来的时候，我正在完结《盗墓笔记》的阅读。好消息是我的考试通过了（三年血汗啊），坏消息是盗墓笔记烂尾了。
要说有多烂尾，那真是无法形容，看完我居然觉得生气。话说我经常在网上看水平参差不齐的耽美小说，都没有这么烂尾的。作者铺陈了太多的线索，读者都屏息凝神盼望着线索全部梳理，谜题全部解开，但作者只是把那些悬念放在一边，好像什么也发生过一般，楞结尾了。南派三叔也是卖了多少实体书的人，咋这么不负责任，不靠谱？我只庆幸我不是那从第一本就跟随的读者之一，到最后如此鸡肋，都浪费了读书的那些年青春啊。
第一本很好看，第二本又跟整个故事毫无关系，第三本又重回主线，第七本快结尾写张家楼那段还是蛮好的，有推向高潮的感觉，而最后一本却写得很平淡，为了结局而结局，为了悬疑而悬疑，结尾如此不负责任，让我回想前面感觉作者有些地方简直是在胡言乱语啊，随便写啊，根本没考虑后果啊——能不能兜得回来啊？没有金刚钻别揽瓷器活啊。格局小而完整同样可以是精品啊，很多文学名著故事本身甚至很简单，而是通过背景，叙事手法，描写方法，语言风格，对社会人性的剖析等因素，成为名著，八仙过海各显神通。
鬼吹灯当年倒是跟着看了。依稀记得初读第一部时的惊艳（与惊吓），和后面水平下降的失望，但后面即使水平下降，每个故事至少还是完整的，也记得那时候阅读中的紧张感。而且鬼吹灯刚出来的时候，语言也很有特色，这也是一个重要的优点。
盗墓笔记我看得毫无惊悚的感觉，当然这也有可能是我现在看灵异故事比刚看鬼吹灯的时候多了，练出来了。话说，盗墓笔记里吓唬人的手法就那么两下，很多时候根本就是虚惊一场，而且基本都是在每章结束的时候出现了什么头发，人影，手，头……后面都看烦了，黔驴技穷啊，重复得太厉害。
还有一点是之前听说《盗墓笔记》吸引和培养了很多腐女，我不管自定义自己为什么吧，看BL漫画，小说也十几年了，就也凑凑热闹。看完书之后我想我是真不算腐女吧，我平时在街上也不会YY俩美男啥的，这种症状只有我在接触耽美作品头两年有过。在我看来，天真只是对闷油瓶有点执着，这在朋友里也完全可以嘛，更何况闷油瓶是一个神秘的人，人人都会对他有好奇心吧，看看他有多少粉丝就知道啦，天真也就是粉丝中能近距离接触自己偶像的一位嘛。
他俩我没太看出有什么特别值得YY的地方，那么多写得好的耽美文，看那些多直接多痛快，要说攻受共进退共同历险共度难关的强强文好的还是有不少的。天真要放一耽美文里我看还得算个弱受，身手不够厉害，内心不够坚强。
最后，我是不会推荐任何人看盗墓笔记的，烂尾得令人发指，如同一大坑。
成语八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。如：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”又如：说得好，咱们就八仙过海吧！ ——老舍《茶馆》第一幕
成语日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。如：晋·葛洪《抱朴子·内篇·登涉》：“所谓白日陆沉，日月无光，人鬼不能见也。”又如：其日坏了太子，感得天昏地暗，日月无光，天雷大震，惨雾漫漫。——《武王伐纣平话》中卷
《盗墓笔记》读后感_1164字
“我愿用我一生换你十年的天真无邪。”只有看过《盗墓笔记》，才会知道为什么有这么多人在这句话面前落泪。它真真切切地表达出了一本书该有的感动，和一本盗墓笔记带给我们的感动。刚开始看的时候很刺激，也有点吓人。但是，每一个环节环环相扣，使人往下看。盗墓一共有9本，越往后看，越感受到铁三角之前的友谊的宝贵。吴邪，最不该卷入这件事件的男孩，却成为了这个故事的主角。他只是一个普通人，柔弱的像水一样的男孩，但是请不要忘记，在严酷的寒冬，最没有形状的水，也会变成坚固的冰。他是一个无论多么恨你也希望你活下去的男孩。他天真，他柔弱，但他经历了那么多生死卓绝的关头，他已不再天真。“我希望这一路走来，所有人都能好好地活着，所有人都可以看到各自的结局。我们也许不能长久地活下去，请让我们活完我们应该享有的一生。”吴邪在潘子的弥留之际向天极祈祷，虽然他身处漆黑一片的山洞中。他把所有的责任都归咎于自己，他无法面对自己一路走来的意义。吴邪这一路走来，变化了许多。比如，他不再天真；比如，他不再轻信他人；比如，他不再没有心计；比如，他开始算计别人……他的变化我们有目共睹，这些年的经历让他不再是那个不经世事的人。他是故事的主角，更是最坚毅的那个男孩。再说铁三角，他们铁三角之间的感情是最复杂的，也是最单纯的。我不知道他们之间的感情是说明，是朋友吗？我觉得，他们已经超越了朋友的关系。他们有着各自的目的，到了最后，却又都放弃了各自的目的；是亲人吗？我觉得也不是他们疏离着，互相猜测着，然而这种疏离，又是一种默默的保护。一路走来，若不是他们互相矜持，或许，走不到这一天的。十年之后，期待着天真去长白山接小哥回家。盗墓笔记，感动的是什么呢？带给我们的又是什么呢？是情结。是羁绊。每当想起盗墓笔记就会想起铁三角。作者没有什么优美的语句，不出彩。但是朴实的语言感动着我们的心，温暖着我们的心。小哥的淡漠，吴邪的天真，胖子的乐观，我从来没想过在盗墓笔记的最后，这些东西除了是一段故事尽然还会如此感动人心。铁三角的结局，潘子的结局，小花秀秀的结局，云彩的结局···这一切我无法承认。我宁愿一切的结局停留在重重迷雾之中，而不是这样疑团未解，故事却已然收尾，凄凉收尾。盗墓的结局，我只看到了铁三角厮杀过后的疲劳，累了，却无法对自己的宿命喊停。就算静默也只能声嘶力竭的静默。结局我不想承认，我宁愿自己还在等一个结局，又或者我根本不需要结局，我只是想单纯看到铁三角幸福，盗墓里的人都能好好的。“终极”到底是什么？或许这是令每一个读完最后一卷的读者抓耳挠腮气急败坏抓破头皮都想知道的事情，但就算终极只是蘑菇，又有什么关系呢？三叔想让我们知道的，只是在那个时间，那个地点，有那么一个人，对着我们可爱的，要强的，不断成长的主角，说出过这样一句话：“我愿用我一生换你十年的天真无邪。”
成语气急败坏：气急败坏[qì jí bài huài]，意指上气不接下气，狼狈不堪的样子。形容十分慌张的样子。语或出《水浒传·第五回》。後亦用“气急败坏”形容恼怒的样子。[源]《水浒传·第五回》且说这桃花山大头领坐在寨里，正欲差人下山来探听做女婿的二头领如何，只见数个小喽罗，气急败坏，走到山寨里叫道：“苦也！苦也！”大头领连忙问道：“有甚麽事慌做一团？”小喽罗道：“二哥哥吃打坏了。”大头领大惊，正问备细，只见报道：“二哥哥来了。”大头领看时，只见二头领红巾也没了，身上绿袍扯得粉碎。下得马，倒在厅前，口里说道：“哥哥救我一救！”大头领问道：“怎麽来？”二头领道：“兄弟下得山，到他庄上，入进房里去。尀耐那老驴把女儿藏过了，却教一个胖和尚躲在他女儿床上。我却不堤防，揭起帐子摸一摸，吃那厮揪住，一顿拳头脚尖，打得一身伤损。那厮见众人入来救应，放了手，提起禅杖，打将出去。因此我得脱了身，拾得性命。哥哥与我做主报仇。”大头领道：“原来恁地。你去房中将息，我与你去拏那贼秃来。”喝叫左右：“快备我的马来。众小喽罗都去。”大头领上了马，绰枪在手，尽数引了小喽罗，一齐纳喊下山去了。[典故]“气急败坏”是指气喘吁吁，上气不接下气，非常狼狈的样子。这个成语在小说中常被使用。如《水浒传·第五回》记述鲁智深投宿在刘家庄院，接受刘太公的款待，正巧当时山贼前来强娶太公的女儿，鲁智深藉机报恩，把山贼打得落荒而逃。山贼头领安坐寨中，本来预期看到下山娶亲的夥伴凯旋归来，不料却望见“数个小喽罗，气急败坏”，状甚狼狈地跑回山寨。另外如《水浒传·第六七回》：“只见一个人气急败坏跑将来。”《精忠岳传·第七一回》：“正在盼望，忽见那些逃回军士，气急败坏，跑回营来。”在这几个例证中，“气急败坏”都是用来形容狼狈慌张的样子，但今人在使用这个成语时，亦有用於形容恼怒的样子，如：“他前来请求帮助，不料被拒，於是气急败坏地走了。”就是这个意思。
成语慌做一团：形容极为慌张。同“慌作一团”。如：清·西周生《醒世姻缘传》第十六回：“晁夫人知道儿子当真做了这事，又见他病将起来，只怕是报应得恁快，慌做一团，要与晁老说知，赔那两个的衣物。”
好书伴我成长·《盗墓笔记》_1327字
“这一路走来，背负了太多，改变了太多。”这是诞生于南派三叔笔下的一个惊心动魄的故事，有张起灵和吴邪的十年之约，有解雨臣的花间旧事游园惊梦，有黑瞎子笑起来时墨镜之下眼底失去的那份感情，有张起灵历经世态炎凉所遗忘的百余年的记忆，有吴邪十年里遗失的天真，有潘子死在肮脏洞穴时凄惨的笑声，有王凯旋留在广西巴乃只为守候住他的云彩。或许最后的最后，2015.8.17长白之巅青铜巨门缓缓开启时，所有的人都将踏上归途。南派三叔用并不浮华的辞藻写出了这场局，小哥、天真、花儿爷、黑瞎子，瓶邪黑花也都被很多人视为信仰。三次的很多人嘲笑说他们根本就从来没有存在过，可对于我们来说，他们一直都在，存在于左胸腔第四根肋骨往里一寸的那个位置——心脏。书中他们跋涉过的路途，曲折又荒凉。他们也会为了自己的信仰而沦丧了一身伤，只可惜一切的一切不过一场局，而最后的结局终究是散场。可对比于我们，似乎他们才是真真切切存在着的人们。书里有三个人的一场友谊，它有过无数次生离死别，他们可以把自己的信任彻底交给对方，为了保护彼此他们可以互相疏离，只不过这样的疏离并不是相互猜疑，而是一种默默的保护，所有的一切，似乎都是出于一种最基本的感情：我希望你能平安。“如果你们真的有一天，觉得有一个地方非去不可并且凶多吉少的话，一定要叫上我，别让胖爷这辈子再有什么遗憾。”这就是铁三角。他们所拥有的友谊在这个世界上无处寻觅，可能正因为如此，他们之间的手足之情才显得那么弥足珍贵。就像我们即使知道长白山的深处并没有巨大的青铜门，2015.8.17也不会有一个穿着蓝色连帽衫背着黑金古刀叫做张起灵的人从雪山深处走出来，但是我们还是会一如既往地前去，仅仅因为他被视作信仰。“可明明知道这不过是梦啊，坐在书前的人却还哭得那么凄凉。”三叔把那些人写进了我们的心里，或许它并不是一本名著，或许南派三叔也并不是被很多人所了解，或许《盗墓笔记》无法流芳百世，或许这部书并不是什么盗墓小说的开山之作，或许如你们所说这仅仅是一个故事一场梦而已，或许有人嘲笑说我们把并不存在的人视为信仰太过荒唐，可是没关系，只要很久之后，我们也还会记得曾经有一部书叫做《盗墓笔记》，就像一场梦境一样，梦里有人叫潘子，他为信仰死在肮脏洞穴笑得凄狂；梦里有人叫胖子，他为一个欺骗自己的姑娘永远留在小山庄；梦里有人叫张起灵，他面对的东西沉重得荒唐；梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。只要我们还会把那些人当做信仰并且永远都不会遗忘，这就够了。书里的人无时不刻不经历着生离死别，遇到了禁婆海猴子尸蹩蹩王各种鬼怪，以及比鬼神更可怕的人心，遇到重重艰难险阻，但他们还是为了寻找答案与终极，不向命运屈服，坚持不懈地努力着，我们又有什么理由轻言放弃呢？我不得不承认这部小说并不是最积极健康向上的，但是它仍旧让我明白了很多，例如像铁三角那样的友谊，例如人心是什么、人心有多脏，例如坚持不懈去寻找谜底。尽管我们已经知道了2015.8.17那天的结局，但是之后仍旧会有十年之约，仍旧会有瓶邪黑花，仍旧会有信仰在心里陪伴着我们一路走下去。这不就够了吗？这之后还会有很多个十年，但那句“用我一生换你十年天真无邪”以及张起灵和吴邪的十年之约，我们将永远铭记在心。
成语生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。如：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”又如：他们已有那样的情感，又遇着那些生离死别的事。——闻一多《冬夜评论》
成语流芳百世：流芳百世[liú fāng bǎi shì]，意指美名流传後世、为人所称颂。语或本《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后传》。[源]《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》黄初三年，将登后位，文帝欲立为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之。故西陵配黄，英、娥降妫，并以贤明，流芳上世。桀奔南巢，祸阶末喜；纣以炮烙，怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统六宫，虔奉宗庙，阴教聿修。《易》曰：『家道正而天下定。』由内及外，先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰『无以妾为妻』。今後宫嬖宠，常亚乘舆。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐後世下陵上替，开张非度，乱自上起也。”文帝不从，遂立为皇后。南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳後世，亦不足复遗臭万载邪？”[典故]据《三国志》载魏文帝曹丕在甄后过世之後，想要立文德郭皇后，中郎栈潜知道这个消息就上疏说：“历代帝王治理天下时，因为外有贤臣辅佐，内有贤明的妻子相助，所以国家更加兴盛，例如黄帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以贤明的美名流传於世，而夏朝的桀会逃亡到南巢，是因为宠爱末喜，终日饮酒作乐，又暴虐无道，以致亡国；商朝的纣王，在众臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悦妲己，导致国家灭亡。由这些例子来看，立皇后应该要谨慎，除了出身世族，更要德性贤淑，能管理六宫，虔诚奉侍祖先，述治女教者。後宫和谐，帝王才能专心治理天下。”後来“流芳百世”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容美名流传後世、为人所称颂。
盗墓笔记读后感_1349字
我是从结束了《藏海花》的阅读后，才萌生要写些什么的
在很多年前，我是非常厌烦读小说的。我觉得那是一个漫长且繁杂的过程，而我则是一个信息的速食主义者所以，当我结束了长达9本书的《盗墓笔记》的时候，我甚至被我自己所震惊。而，《藏海花》或者应该被叫做《盗墓笔记前传》我不得不说，我深深的陷进了南派三叔所创造的这个巨大的漩涡中去，并乐在其中。
当然，这不是今天要写日志的主要目的。关于这篇日志，我希望把主角的位置留给闷油瓶子张起灵，而不是关于三叔所塑造的老九门，甚至张家族人的那些云层后无休止的小秘密以及所谓的终极。亦或是张家族人与汪藏海横跨千年的较量
如果说三叔加注到吴邪身上的是一种命运的包袱的话，那么三叔加注在小哥张起灵身上的则是不幸与凄冷那是一种残忍。甚至超过任何精神形式
故事的一开始，三叔就赋予小哥强大的身手与神奇的血液。而这些唯一的好处似乎只是为吴邪提供了绝对的安全感。确实，这种安全感是绝对的，不管对于谁但是，这些却为小哥带来了凄凉的人生。
记得故事里是这样描述小哥的：“一个没有过去和未来的人，他的存在似乎与这个世界没有任何关连”.这种精神层面上的无感，是一种无能为力的空悲。于是，几乎整个故事的一半里程里，小哥都是在踏着自己的足迹寻找自己的过去。尽管这种过去是种折磨与悲痛但他别无选择所以，当小哥去青铜门履行家族使命前跟吴邪告别的时候，才会说：“我想，你大概是我与这个世界唯一的联系吧”
三叔用沉默寡言和几乎匮乏的面部表情掩盖了小哥所有的内心世界没有人知道小哥是否曾经感慨过命运，悲伤过年轮或许他在感情世界里的感知犹如婴儿在整部故事里，似乎只有吴邪真正的去关心过闷油瓶子张起灵的内心世界，尽管小哥把自己的世界封闭的很牢。但吴邪一直试图努力的靠近这大概是三叔给闷油瓶子张起灵凄冷的人生中唯一的温暖，尽管小哥对此的回应仍是冷淡的。他似乎并不懂的去表达一些东西
当故事的最后，三叔果断让闷油瓶呆在大铜门后去守护终极十年的时候，所有人都为这么个可怜的人痛心着但三叔似乎并不愿意就这样放下折磨他的刀所以，在《藏海花》中，三叔又给他加注了悲惨的童年自小无父无母，苛刻又严格的训练，被采血当苦力，不顾惜他的生命，甚至目睹了族人相互厮杀的场面所有的这些他都是面无表情的面对着还要穷其一生背负家族的使命所以连吴邪都怀疑这个世界上究竟还会有什么事能让这么个人真正伤心呢所以，当他在喇嘛庙看到那座小哥哭泣的雕像时，会那么的震惊。当年究竟发生了什么，会让他哭泣呢这是一个让人有绝对的安全感却又有强烈保护欲的令人心疼的人物
有很多时候，我甚至觉得闷油瓶子张起灵是三叔内心的一种设定那是一种脱离世界的向往，但又在这种向往中饱受空虚和孤独这种孤独犹如闷油瓶的世界一样，深入骨髓
我不知道三叔的故事还会如何继续下去我只知道，关于这个故事，只要三叔想，他就可以无休止的讲下去打个比方，一开始或许会觉得三叔在编一个篮子，故事展开，继续，然后收网，最后结局，做成成品。但是，三叔却在编一个席子。一开始的篮子底儿“老九门纠纷”只是现在席子“张家族人的秘密与汪藏海的较量”的边缘部分
但是，不管怎样，我还是执着于这个故事只是，在故事的后续，希望能给闷油瓶子张起灵凄冷的命运有个温暖的交代。
成语乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。如：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”又如：孔子曰：‘乐在其中矣。’遂自号为‘随园’云。——清·韩泰华《无事为福斋随笔》下卷
成语沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。如：《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”又如：沉默寡言，深沉不露，令我忆君之丰采。——陈毅《哭叶军长希夷同志》诗
