整理了读《故事》有感、数学家的故事读后感（838字）、延安故事读后感（838字）、《谢坤山的故事》读后感（841字）、旧北京人力车夫的辛酸故事——读《骆驼祥子》有感（841字）、钱学森爱国故事读后感（842字）、神话故事的读后感（842字）等800字左右的读后感6篇，供您参阅。

数学家的故事读后感_838字

《数学家的故事》讲述了许多位数学家小时候的故事。其中有两篇给我印象最深，分别是《小欧拉智改羊圈》和《数学神童希帕蒂亚》。

《小欧拉智改羊圈》讲述了欧拉爸爸设计了一个长40米，宽15米的长方形羊圈，施工过程中发现围羊圈的材料少了10米。父亲在增加材料和缩小羊圈之间难以取舍时，小欧拉想出了办法，他将长方形羊圈的长缩短了15米，宽延长了10米。经过这样一改，原来长方形的羊圈变成了一个边长25米的正方形。而正方形的周长是25×4=100米，正好比原来长方形的周长（15+40）×2=110米少了10米，这样材料刚好够用。同时正方形的面积是25×25=625平方米，也比原来面积40×15＝600平方米大了一些。欧拉的方法做到了一举两得，既节省了材料，又扩大了面积。

《数学神童希帕蒂亚》讲述了女数学家希帕蒂亚10岁时，父亲带她去测量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，测量物体的高度是件很简单、很容易的事情。可是因为希帕蒂亚的父亲是一位数学家，他要求女儿用最简单的方法来测量，这可就不容易了。小希帕蒂亚在和父亲散步时，意外的发现自己的影子和父亲的影子重合了，由此聪明的希帕蒂亚想到了运用身高和影子长度成正比例的方法间接测量金字塔的高度。因为：人的身高/人的影子长＝金字塔高/金字塔影子长，所以在已知人的身高的条件下，分别测量出金字塔影子的长度和人的影子的长度，就可以很容易的计算出金字塔的实际高度了。

小欧拉和希帕蒂亚没有按常人固有的思路去思考问题，而是开动脑筋另辟蹊径，用别人意想不到的方法解决了生活中的难题。跟欧拉和希帕蒂亚比起来，我感到脸红。每当在学习中有了困难和问题时，我很少换一种方法去思考，总是直接求教于妈妈和老师。通过读欧拉和希帕蒂亚的故事，我深深体会到勤思考、善观察、多角度思考问题的重要。

同学们！当我们在学习和生活中被难题所困扰时，不仿学学欧拉和希帕蒂亚，换一种方法去思考，很可能难题就迎刃而解了。

成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。

成语另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。如：叶圣陶《倪焕之》：“对于这样另辟蹊径的教育宗旨与方法，自己确有坚强的信念。”又如：他泼辣大胆，勇于实践和另辟蹊径

延安故事读后感_838字

今天我读了一本红书，里面有一段是这样的：在抗日战争中，毛主席到延安，他很节省，当时二年就会发一套棉衣裤，而毛主席是补一补再穿，一套就穿了三个冬天，这套棉裤最大的标志就是旁边有两个大补叮我一想我们现在都是穿的新崭崭的衣服。战争年代怎么就那么穷呢？毛主席很珍惜粮食，他大部分时候都把饭吃完，有时候没吃完就下一顿再热热吃，吃菜最多也就两菜一汤；天不下雨，粮食紧张的时候，毛主席就和干部们说：“老天不下雨，我们暂时取消个人灶，大伙儿一起吃食堂，一顿干的两顿稀的。”我又想，毛主席延安红军这么艰苦啊！我们学校食堂都是三菜一汤呢，而且顿顿都有荤的肉。

毛主席学习工作效率很高，常常通宵熬夜，晚上12点工作人员喊他吃饭，他会说：“等一下，马上就好。”但是过了好久，毛主席还是没有吃饭，通常一夜成稿第二天见报。这就说明毛主席学习太专心，他都忘记了吃饭。我希望我也像毛主席一样专心写作业就好了。毛主席他有匹大青马，他平时不骑它，到了延安大青马就成了主要的交通工具，马的脚掌天天磨就渐渐磨没了，毛主席一看就跟着马后面走，舍不得骑它。我跟妈妈说：“这一点我跟毛主席一样，我也很爱护小动物，我也做的很好。”妈妈笑了说：“是的，是的。”看完整个故事，我太感动了，毛主席、延安红军生活的那么艰苦，我们现在吃得好、穿得好，正是延安红军的艰苦奋斗精神换来的，我要好好珍惜现在的好日子，向毛主席一样废寝忘食的学习，长大了做个有本事的人，把我们的经济搞发达，让人们生活的更美好。

妈妈的评语：滔滔你很认真的读了《毛主席在延安的故事》，写读后感就能比较概括的写出故事内容，这是你第一次读出了课本以外的红军故事，你写出来的读后感略显简单，但是，我也很高兴看到了作为21新世纪的你把延安艰苦奋斗的精神做了比较正确的解读。你最后一句“争取做个小二毛主席”被我坚持删除掉了，其它都保留了你的原味，你还是有点小意见，在这里我要告诉你的就是：我坚持删除，是因为容易引起不够尊重主席的误会，等你再长大一些，就完全明白了。

成语艰苦奋斗：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。如：陶铸《崇高的理想》：“我们要过渡到共产主义社会，还要经过长时期的艰苦奋斗。”又如：我们要提倡艰苦奋斗，反对铺张浪费。

成语废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。如：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”又如：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折

《谢坤山的故事》读后感_841字

故事中，谢坤山从小就很不舍得让家人太辛苦，于是读完小学后，便去一家店帮忙工作。可是在十六岁那年，因发生不幸—误触高压电，而失去了双手、右脚和右眼，这突来的一切，让他的妈妈忍不住痛苦，谢坤山为了不让家人伤心，决定坚强的承受苦难。

谢坤山出院后，他的妈妈便开始每天帮他洗澡、喂他吃饭、打理生活的一切琐事。可是，后来他想试试看自己自理生活上的问题，便做了一个特制长勾，用来拉开裤子上的拉炼，还制作了“坤山牌”汤匙，方便自己吃饭；此外，他开始练习用嘴巴写字，这一切都让妈妈十分感动。谢坤山为了让自己活得更有意义，他去学画，即便老师请假，他仍耐心的等待。后来，老师发现，他用嘴巴画的图不仅是用“跳”的在进步，他画的图甚至比有手有脚的人画得还要好，终于他开了画展，活出了生命的色彩。

我觉得谢坤山很棒的地方，就是能忍受别人的嘲笑、不断的自我要求、勉励、孝顺父母，这很令人钦佩，值得我们效法。在学习用嘴巴写字的过程中，就算嘴巴已破了八个洞，仍不怕艰苦，继续练习，正如同他所说的：“面临挫折时，一要努力找方法克服，而不是找借口逃避。”所以，我们要学习他“用心去做事”和“山不转，路转”等克服困难的方法，把所有的困境，都当作是挑战！

然而，社会上却有很多人不珍惜生命，只受到一点小挫折，就自暴自弃，甚至有些人还选择自杀的方法来结束性命，真是不应该。除了谢坤山之外，还有许多生命的斗士，虽然遇到大大的困难，仍一次又一次的克服难关。像是杏林子的刘侠，她因罕见疾病而手脚肿，无法走路，只能整天躺在床上，天天读书、写作，最后成了知名作家，还写了四十多本书呢！除了她之外，杨恩典也是其中之一，她天生没有双手，只能靠双脚与嘴巴，她不断练习，最后成为一位口足画家。此外，大陆“断臂琴王”刘伟，也是个厉害的生命斗士，他和谢坤山相同，各都遭到高压电的电击，可是他不怕难，为了弹好钢琴，他利用双脚练习，终于以双脚弹奏出悦耳动听的乐曲。

我们应该学习这些人的精神，跌倒了，再站起来，自立自强，突破重重难关。

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。

旧北京人力车夫的辛酸故事——读《骆驼祥子》有感_841字

这几天阴雨连绵。闲暇之余，我第二次捧起《骆驼祥子》这本书，怀着一种沉重的心情走进书的深处……

祥子是《骆驼祥子》中的主人公，是一个年轻力壮、吃苦耐劳的城市底层社会劳动者的形象。他的全部理想是自己买一辆车，做个“独立”、“自由”的车夫，而三起三落的买车挫折，却破灭了他的人生理想，使他陷入绝望。祥子变成了一个自私、无赖、病弱的行尸走肉。作者通过主人公“精进向上—不甘失败—自甘堕落”的命运三部曲展开情节，整部《骆驼祥子》，就是祥子从自强上进而沦为自甘堕落的悲剧史。

祥子来自农村，能拥有一辆自己的车是他梦寐的心愿。为了买车，他从生活中扣出每一点钱：他舍下面子和下等车夫抢座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，包月的主人为躲避特务追踪而远行，于是他又丢掉了一份比较安定的工作……迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，想过放弃，但是他的要强逼迫着他继续走下去。但一切都是徒然的：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。他的这一愿望终于完全地破灭了。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何渴求和信心，从自强上进而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。正如书末老舍先生所讲的：“沦为一个个人主义的末路鬼。”

祥子的堕落，或许与当时旧北京黑暗的社会风气有关。作为城市底层社会劳动者的代表，祥子的身上体现了旧社会统治阶级对穷苦劳动人民的剥削，同时也折射出旧社会风气下的中上层人民的麻木与无情。我想，老舍先生正是以人力车夫祥子的辛酸故事，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了他对劳动人民的深切同情。

一本《骆驼祥子》，道尽了穷人的无奈，穷人的辛酸，穷人的泪。

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》

钱学森爱国故事读后感_842字

《钱学森故事》带给我的最突出印象和强烈感动，是爱国主义者的情怀及其铸就的精神高地。作为爱国主义典范的钱学森，其精神化作一个民族的精神高地，成为一种象征，而值得永远学习。什么是爱国主义？列宁说过：爱国主义是千百年来形成的对祖国的深厚感情。这就意味爱国是一种情结，是一种价值观念，是检验一个民族凝聚力、向心力的重要尺度。

我们完全可以肯定，中国越是发展，越是需要钱学森那样的爱国主义精神。一部中国近代史充分证明，一个国家的兴起和没落，一个民族是否赢得其他民族的敬佩，很重要的是赖于民族精神力的提升，赖于整个民族形成强大的内聚力，也就是说中国要走向世界，需要经济的强大，但是一个民族没有了精神，有肉无骨，即使表面再强大，都不能抵挡外部的轻轻一击。这也是弘扬钱学森爱国精神的时代意义和价值所在。

《钱学森故事》充分展示了一位科学家的创造，及其这种创造的原动力。钱学森28岁时就与导师一起完成“卡门——钱近似”公式，创立火箭与航空领域中的若干重要概念，开创工程控制论、物理力学两门学科，不仅为中国人的科学创造留下闪光足迹，同时对人类科学事业的发展也作出重要贡献。

在崛起于世界的当代中国，弘扬钱学森的科学创造精神，对于引领我们国家和民族的发展走向极其重要。近现代中国，科技一直是我们发展的短板，或曰“软肋”，这也是知识分子一直强调科学救国、高扬民主和科学旗帜的重要原因，是党中央在十六届五中全会提出建设创新型国家，十七大报告强调核心竞争力的重要原因。

当然，我们在关注钱学森的科学成就，关注中华民族强盛之基等诸多问题之时，更应思考的是揭示科学家科学创造的动因。发生在钱学森身上的一个个故事充分说明并再次印证，所有自觉的科学家，其所以能够产生伟大的创造，根本是缘于对科学的崇尚，缘于造福人类的使命意识。科学家一定是超越自我而关注更广泛的国家民族乃至人类命运的人，因而是较少受物欲和功利左右的人。钱学森就是这样的科学家，他一生都在关注着国家和民族的命运，思考支撑中华民族强盛的命题。

神话故事的读后感_842字

今年的寒假，一直在下雪，很少能外出到外面玩。于是我变成了一只小蜗牛，在家认真地阅读了《中国神话故事》等书籍。这些神话故事像一块磁石般吸引着我，如《宝莲灯》里的“沉香劈山求母”、“哪吒莲花化身”、“嫦娥奔月”、“后羿射日”、《白蛇传》里“白娘子与许仙”、《天仙配》里的“牛郎与织女”以及“尧”、“舜”、“禹”的故事。勇敢的沉香、哪吒、后羿，不畏邪恶势力，正义最终战胜了邪恶；白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳和善良的小伙子终成眷属，留下了千古流传的动人优美的爱情故事；尧、舜、禹禅让王位，以德治天下，关注天下民生疾苦，特别是“大禹治水，三过家门而不入”，至今传美谈。

在我们生存的世界上，自从盘古天天辟地，经历了女娲造人、补天、三皇五帝，才有了我们今天美好的生活环境；如果没有精卫填海、夸父逐日、后羿射乌、共工怒触不周山的坚持与勇气，我们中国人就不会战胜各种自然灾害；如果没有神农尝百草、仓颉造字的科学和创新精神，就不可能有后来的四大发明；如果把没有尧、舜、禹的禅让故事，就不会有春秋战国时期诸子百家对“大同社会”的大胆思索与描绘；如果没能白娘子与许仙、牛郎与织女、田螺姑娘与勤劳善良的小伙子的故事，也许我们还无法了解古人对神圣爱情的追求……

今天的中国已处于盛世之时——科学发达，文化先进，经济发展，社会事业进步，人民生活殷实、小康，在新世纪迈向现代化的征程上，女娲造人、女娲补天、八仙过海、嫦娥奔月、后羿射日已不仅仅是神话故事，探索宇宙秘密的这一门科学已成为“现代空间学说”，所以神话并非愚昧。在十二生肖里，我属龙，而在世界160多个国家里，龙则是我们中国和中国人的象征，我将立志，象龙一样精力充沛、富于生机，并在探索科学的艰苦道路上不畏艰难、勇入直前。让我们从小开始养成严谨、勇敢和坚持不懈的科学精神和创新精神，好好学习科学文化知识吧！长大了，努力把儿时的童话、神话变成生活中的现实，为我们的生活和生活着的世界增添一份光彩，为中国这条正在腾飞中的巨龙插上飞翔的翅膀。

成语精力充沛：体力强盛，精神充足。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“让年轻一些的同志多做工作，他们精力充沛，比我做得更好。”又如：他始终都是精力充沛、斗志昂扬。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》