本文包括读《岳飞》有感、自古英雄出少年之岳飞观后感（960字）、岳飞传读后感（968字）等1000字左右的精选读后感6篇，供您参阅。

自古英雄出少年之岳飞观后感_960字

提起岳飞，许多人对他的印象就是著名的抗金将领，民族英雄。但是你真正地了解他吗？你知道他少年时的一些故事吗？今天我就看了一部电影名字就叫《自古英雄出少年之岳飞》，它带给我的不仅仅是美妙的视觉享受，片名《自古英雄出少年之岳飞》七个大字总在我脑海中挥之不去。

小时候岳飞家中十分贫穷，没有笔，没有纸。他就拿着树枝在地上的沙子上写字。一天，村中开了学堂，岳飞就带着他的小伙伴一起去报名，老师周同见岳飞聪明、好学，还很刻苦，便偷偷教岳飞武功。其中，印象最深刻的是岳飞练武时的场景：岳飞站在倒置的椅子腿上，手持长枪，长枪的一端挂着一个水壶，周同一直在向壶里加水，汗珠一滴滴地从岳飞脸上滑落，滴在地上，最后竟在地上汇成了一个水洼。这得需要多大的功夫和毅力啊！但是岳飞从不叫一声苦、一声累，他在沙场上所立的赫赫战功与他昔日的努力是分不开的。岳飞在周同的指导下一天天的进步，一天比一天厉害。

有时，他还会自己琢磨出一些枪法，最终创造出了著名的岳家枪法。最让我难以忘记的是岳飞和小伙伴们一起摆阵智斗坏蛋史文恭的画面。他们巧设的“迷恭阵”让几个坏蛋叫苦不迭，一个个被折磨得很惨，其中一个坏蛋被孩子们倒了一脸的白面，到处找水洗脸，正好中计，用周同的朝天辣椒酱洗脸，那状况，一个“惨”字哪里形容得了！最让人忍俊不禁的还要数那句制伏坏蛋时小伙伴们的名言：就这素质还当坏蛋？笨蛋还差不多！逗得大家捧腹大笑。我在同学们的笑声中懂得了：有时胜利不一定要硬夺，还可以智取，尤其是应对比自己力量强大的敌人时，往往能取得事半功倍的效果。

电影看完了，我有一种意犹未尽的感觉，我觉得岳飞和他的伙伴们太棒了，岳飞用聪明办法和高超的武功打败了敌人，救出伙伴，他们正直善良，不向邪恶势力屈服，过得既开心又快乐。我也要向他们学习，做一个正直善良，乐于助人的人。今天看了这部电影，岳飞的不怕苦不怕累让我明白了成功永远与汗水紧密相连！努力，才能成功！

莫等闲，白了少年头，空悲切。朋友们！未来属于我们，好好努力吧，不要等到双鬓斑白时才悔恨青春虚度！

让我们永远铭记：自古英雄出少年，励志正需少年时！“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”

成语事半功倍：事半功倍[shì bàn gōng bèi]，意指事情只用古人一半的心力，而功效加倍。形容费力少而收效大。语本《孟子·公孙丑上》。後用“事半功倍”比喻工作效率高。[源]《孟子·公孙丑上》（孟子）曰：“文王何可当也，由汤至於武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。……夏后殷周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏於此时者也。民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：『德之流行，速於置邮而传命。』当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”[典故]战国齐人公孙丑是孟子弟子，他曾经问孟子：“如果夫子掌握齐国大权，可以建立和管仲、晏婴那样的功业吗？”孟子不愿意被拿来和管仲相比，认为帮助齐国统一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，现今的齐国不但国土广大，而且人民众多，加上以王道来治理天下的圣明君主很久没有出现，以致人民长久处在暴政之中，他们心中渴望施行仁政的程度和“肚子饿的人只求吃饱，口渴的人只求解渴”一样。所以齐国若在此时施行仁政，将正应验孔子说的：“德行流传的速度，比驿马传达命令还快。”而人民心里喜悦的程度，会就像脱离两脚被绑住倒挂的困境一样。这和古时候的人相比，只要花费一半的心力，就能达到加倍的功效。後来“事半功倍”这句成语就从这里演变而出，用来比喻工作效率高。

成语万乘之国：乘：四匹马拉的车。指大国。一般指周朝。如：《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。”又如：臣何惜一朝之命，而不安万乘之国哉！ ——《旧唐书·苏安恒传》

岳飞传读后感_968字

少年强，则国强

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。

这个寒假，我读了很多书，其中《岳飞传》给我留下了深刻的印象。小岳飞在贫寒的环境下努力习文练武、廉洁正直的精神深深地触动了我。

岳飞从小失去父亲，和母亲寄人篱下。在没有纸和笔的情况下，聪明的小岳飞就让母亲用树枝在河沙上教他写字。当王员外请周侗教他儿子时，住在隔壁的岳飞每天用凳子垫脚，爬上墙头偷听周先生讲课。由于王员外的孩子很调皮而不愿学习，他们就把作业交给岳飞代写。后来岳飞在墙上题诗让周侗知道了真相，他就收下了岳飞这个徒弟。从此岳飞抓住机会，更加发奋图强。

看看岳飞，想想自己，真是羞愧呀。我们有那么先进的学习工具，有那么优美的学习环境，还有那么优越的学习条件，比岳飞小时候好上几百倍甚至上千倍，坐在家里通过网络就能进行各种远程学习。但还是有些同学不珍惜，整天沉迷于电视剧、电子游戏，作业拖拖拉拉，简直是荒废学业。我虽然能做到认真学习，但有时妈妈让我练会儿书法，我总想稍稍偷懒一下，还会跟她讨价还价，少写一点也好。岳飞的故事，让我受益匪浅。

岳飞不仅学习上非常出色，在武艺上也是一块大料。在周侗先生的悉心传授下，他还学会了使长枪拉大弓的高超本领，为他长大后成为一个有胆有识、文武双全的军事统帅打下了扎实的基础。上学期开始，我们每周都有一节拓展课程，有很多健身、娱乐项目供我们选择，如独轮车、跆拳道、篮球……让我们强身健体。

我时常记得梁启超《少年中国说》中的一段话：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”所以我们在学习、运动上都要向岳飞学习，把握住每一次机会展示自己，比如一个读书的机会、学习的机会、比赛的机会等等，并始终不忘锻炼身体。

回顾岳飞的一生：精忠报国。但他手里却没有几两银子，家中也是简陋平凡，作为岳家军统帅的他，生活得非常简朴。所以作为衣来伸手、饭来张口的我们，更应该珍惜生活，不能铺张浪费。

莫等闲，白了少年头，空悲切！让我们牢记岳飞的勤奋努力、艰苦朴素，让它激励我们前进吧！

成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十

成语坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。如：清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”又如：人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有坐享其成，好逸恶劳的思想。

说岳飞传_971字

最近，我读了古代著名的民族英雄岳飞的故事，他“精忠报国”的动人故事使我深受感动。

岳飞从小就有立志从军，报效国家的壮志，他的母亲在他背上特意刺上“精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命，他也是这样做的，虽然最后惨遭杀害，但他的爱国主义精神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中。而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪于英雄墓前，被万世人民唾骂！

近代也有很多的爱国故事，新中国的成立是老一辈的无产阶级革命家浴血奋战换来的，2008的大雪也涌现出一大批爱国英雄。四川特大地震更是使中国各族人民空前团结，众志成城，全力支持抗震救灾，把地震带来的损失降到最低，世界各国人民都佩服中国人英勇顽强、不屈不挠的斗志，那时我还在成都读书，那种感觉更深刻。

作为新时代的小学生，我要以古今英雄人物为榜样，从小树立爱国主义精神。梁启超说：少年强，则中国强。虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务，接过前辈的接力棒，为祖国的安危，为祖国的建设，为祖国的强大贡献自己的一份力量！

最近，我读了古代著名的民族英雄岳飞的故事，他“精忠报国”的动人故事使我深受感动。

岳飞从小就有立志从军，报效国家的壮志，他的母亲在他背上特意刺上“精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命，他也是这样做的，虽然最后惨遭杀害，但他的爱国主义精神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中；而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪于英雄墓前，被万世人民唾骂！

近代也有很多的爱国故事，新中国的成立是老一辈的无产阶级革命家浴血奋战换来的，2008的大雪也涌现出一大批爱国英雄。四川特大地震更是使中国各族人民空前团结，众志成城，全力支持抗震救灾，把地震带来的损失降到最低，世界各国人民都佩服中国人英勇顽强、不屈不挠的斗志，那时我还在成都读书，那种感觉更深刻。

作为新时代的小学生，我要以古今英雄人物为榜样，从小树立爱国主义精神。梁启超说：少年强，则中国强。虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务，接过前辈的接力棒，为祖国的安危，为祖国的建设，为祖国的强大贡献自己的一份力量！

成语众志成城：众志成城[zhòng zhì chéng chéng]，意指众人同心，力量坚固如城。比喻团结一致，同心协力。语本《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》二十四年，锺成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“锺果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣！何知？”二十五年，王崩，锺不和。[典故]“众志成城”原作“众心成城”。据《国语·周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为：那麽大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯於献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀说：“看吧，钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。”州鸠对於景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：“大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎麽能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！”但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而怒斥他已经老了，懂个什麽？隔年，周景王驾崩，之後再也没有人说大钟的声音好听。後来“众志成城”这句成语就从这里演变而出，用来比喻团结一致，同心协力。出现“众志成城”的书证如五代十国後蜀·何光远《监诫录·卷七·陪臣谏》：“四海归仁，众志成城，天下治理。”

成语众口铄金：众口铄金[zhòng kǒu shuò jīn]，意指众口所毁，虽金石犹可销。比喻众口同声，往往积非成是。语出《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》二十四年·锺成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“锺果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣！何知？”二十五年，王崩，锺不和。[典故]据《国语·周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消念头。他们认为：那麽大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王并没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯於献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀的说：“看吧！钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。”州鸠对於景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：“大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎麽能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！”但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而认为他已经年老了，什麽都不知道。隔年，周景王驾崩，之後再也没有人说大钟的声音好听。後来“众口铄金”这句成语就从这里演变而出，用来比喻众口同声，往往积非成是。而在汉朝应劭所着的《风俗通义》逸文中，另有一个关於“众口铄金”的故事，内容是这样的：有一个商人拿了一块纯金求售，可是所有的客人都说这块金子不纯，商人为了证明金子是纯的，就把金子放到火里锻烧，因为“真金不怕火链”，来证明他所卖的金子的确是纯金。

岳飞传读后感_1009字

岳飞是南宋时期抗金名将，他忠君报国，千百年来有许许多多的人都对他十分敬佩我也怀着对他的敬佩之心阅读了这本《岳飞传》。

这本书主要写了岳飞的抗金传奇。光“岳飞出事与洪水”这一篇就描述了岳飞出生的苦难，但岳飞是幸运的，他和妈妈一起漂到了麒麟村。而那里的王明王员外救了他们并给了他们房间以及生活的补助。岳飞因为天天帮妈妈干家务所以很少和同龄小孩一起玩，也没有朋友。一次，一群正在玩游戏的小孩邀岳飞一起玩，岳飞因急着回家，没有答应。那些小孩威胁说：“你不陪我们玩，我们就打破你的狗头！”岳飞毕竟是小孩，听不得人的挑衅，接口道：“难道我还怕你不成！”七八个小孩一起扑过来，岳飞猛力一甩，推倒三四个，脱身就走。那些小孩见岳飞厉害，也不敢惹他，便跑到姚氏哪里去告状。姚氏安抚那几个孩子回去后，才意识到从现在起必须教岳飞读书写字了，否则长大后会成为一介莽夫。由于家贫买不起文房四宝，所以岳母想了一个办法：她让岳飞找来了一个畚箕、一些沙子、一根小木棍。后来岳飞拜周侗为义父学到了学到兵法、枪法及文化知识，他刻苦学艺为他日后建功立业奠定了扎实的基础。

抗金时期的岳飞足智多谋。八盘山一战他命吉青带几十人把金兵引过来，金兵见宋营只派来几十人就哈哈大笑：“宋营一定是没有人了所以才派来这点人！”吉青听了大怒，举棒就打。金牙忽、银牙忽连忙招架，吉青见计划成功转身就跑。金牙忽、银牙忽大喊道：“今天我一定要踏平这山，方泄我恨，连连叫众士兵拔营。岳飞见金兵来了就则派弓箭手，在路的两面夹击金兵，等金兵大半进入山谷就命弓箭手射箭金兵两面不能呼应。岳飞则自己则冲出去截杀金兵。把金兵打得溃不成军。抢了不少旗鼓，立了一大功。

有一次，岳飞听到投降金国的刘豫经常带儿子刘倪经常到宋朝国土内捣乱，因此十分想除掉刘豫。这一天又来了一位因为被刘倪欺负而走投无路的将领。而与此同时牛皋也抓住了一个金国的探子，岳飞心生一记他假装酒醉大喊道：”张保我让你去给朝廷送信你为什么要躲在草丛里，还把信弄丢了。也罢我再修书一封若你再丢了定军法处置。“那个人把信给了兀术。兀术一看原来是刘豫约岳飞收复山东的话。兀术看了大怒命人抄了他们的家，就这样岳飞就智除了刘豫。

读了《岳飞传》我觉得岳飞身上有许多只得我们学习的地方比如：他身处逆境而自立自强、少年立志、刻苦学艺；成年后他有勇有谋、奋勇抗敌、精忠报国。不仅要有报国的热情而且要有报国的能力。而且不被名利所诱惑。

成语走投无路：走投无路[zǒu tóu wú lù]，意指无路可走。形容处境窘困。语或出元·杨显之《潇湘雨·第三折》。[源] 元·杨显之《潇湘雨·第三折》淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。长吁，气结成云雾。行行里着车辙把腿陷住，可又早闪了胯骨，怎当这头直上急簌簌雨打，脚底下滑擦擦泥淤。[典故]“走投无路”的“走投”是“走而投向”的意思。宋代范成大有一首〈初发桂林有出岭之喜但病余便觉登顿至灵川疲甚自叹羸躯乃无一可偶陆融州有使来书此寄之〉诗，中间有两句：“走投破驿宿，强饭不下咽。”就是说一路奔波，投宿在破驿站，勉强想吃点东西，却咽不下去。所以“走投无路”的意思就是不知走向何处、投向何方，眼前无路可走了，用来比喻一个人陷入困境。元代时，杨显之所写的戏曲《潇湘雨·第三折》中，就用了“走投无路”来表示主角的困境。内容描述女主角张翠鸾被押解，经过沙门岛，碰到一场大雨，又冷又湿，不但双脚陷在泥泞中，举步维艰，又闪了腰，真是不知该如何是好，因此觉得这沙门岛简直是人间炼狱。“走投无路”这句成语就是用来形容人无路可走，处境窘困。

成语精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。如：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”又如：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠报国”四字。——清·钱彩《说岳全传》第二十二回

岳飞传读后感_1037字

七岁时就听爸爸说过宋朝是个软弱的王朝，北宋缺将、南宋缺相。西夏人欺负北宋，女真人诓骗南宋，奸相奸官多得数不胜数。可就在这个混乱的王朝里，却出现了名垂青史的大英雄—岳飞。

岳飞是徽宗年间出生的，那个时代，风云变幻。皇帝不记国家大事，整天与昏官们一起吃喝玩乐，压榨百姓，收集天下的奇花异草、奇石异木，百姓为之痛苦连连。方腊起义，梁山起义都表明了天下之不平。可徽宗仍不变其作风，还作出了联金灭辽的傻事，灭了辽，惹来了金人入侵的杀身之祸，二帝蒙尘，被金人俘虏。金三次南下，攻中原。

就在这时，岳飞开始和手下官兵同甘共苦，在沙场上屡立战功，杀得金军人仰马翻，狼狈不堪，眼看就要收复东京汴梁，可高宗却连发12道金牌让岳飞返回，最终以“莫须有”的罪名杀害了精忠报国的岳飞，同时被杀的还有他的儿子岳云和他手下的大将张宪。

怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇…，三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切…待回头，收拾旧山河，朝天阙！一首《满江红》表明了岳飞的远大志向和爱国热情以及与金军斗争到底的决心。

岳飞的一生，生活俭朴，精通兵法，精忠报国，大义凛然！他的一生只在追求“忠孝”二字，孝顺父母，忠于国家。他经历坎坷，而人生的目标就是——让金人还我河山。岳飞的精神，令人叹服！

读完了《岳飞传》，我感慨万千，作为新时代的少年，我想我应该从下面几个方面向岳飞学习：

1、爱国

“精忠报国”是岳飞的母亲在岳飞背上所刺的字，而岳飞以他的英勇杀敌做到了这些。我们也要向岳飞那样，心里装着我们的祖国，将来用我们的知识来报效养育我们的祖国。

2、孝敬

我们要懂得孝敬我们的父母，尊敬我们的长辈，因为他们给了我们那么多。

3、简朴

岳飞的一生精忠报国，但是他手里却没有几两银子，家中也是简陋平凡，作为元帅的他，生活得非常简朴。所以，作为“衣来伸手，饭来张口”的我们，更应该简朴地生活，不浪费每一钱，不乱买任何一样东西。

4、抓住机会

岳飞七岁时住在王员外家。当王员外请周侗教他们儿子时，由于王员外的孩子很调皮而不愿学习，他们就把作业让岳飞来写。后来岳飞在墙上题诗让周侗知道了真相，周侗就收下了岳飞这个徒弟，从此岳飞抓住机会，发奋图强，才成为了一个文武双全的人。在我们的生活中也要把握住每一次机会展示自己，比如一次读书的机会，学习的机会，比赛的机会等，让自己受益。

莫等闲，白了少年头，空悲切！让我们牢记岳飞的《满江红》，让它激励我们前进吧！

成语国家大事：大事：重大事情。与国家利益有关的重大事情。如：南朝·宋·范晔《后汉书·贾复传》：“是时列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事，恩遇甚厚。”又如：普通一般学者，只在书斋里打圈子，对于国家大事则不闻不问。——郭沫若《王安石》

成语莫须有：原意是也许有吧。后指凭空捏造。如：《宋史·岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”又如：看来许之罪其实是‘莫须有’的，大约有人欲得而甘心，故有此辣手。——鲁迅《书信集·致许寿裳》

说岳飞传_1041字

小时候听妈妈讲故事，妈妈说，岳飞啊，大英雄呀。她还告诉我说，岳飞是被奸人害死的。

我傻傻的问妈妈，妈妈，给我讲讲岳飞的故事吧。

然后，我知道了这个抗金的大英雄，还知道了他背上的字——精忠报国！

那时候我有个梦想，长大了像他一样，为祖国贡献我的力量，像他一样死而后已，拥有一种精神。

其实，那是我只是一个小小的想法，或者说是一个梦想，而如今，当我读完了《岳飞传》，我彻彻底底的了解了这个我以前崇拜而且必将崇拜下去的大英雄。

书中介绍的大大小小的战役不必我一一说来，仅仅一首满怀英雄壮歌《满江红》就让我感触颇深，为之一镇。

怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。

这首诗是岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡等地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不可不撤回鄂州时所做。那时候的他怀揣着收复山河的梦想，却被奸人秦桧等人迫害，郁郁中写出。

上阙，开篇五句气势恢宏，深深的揭示了他不忍心凭栏望去看到祖国的大好河山被占，心中激怒，又写了他对考取功名的藐视。下阙，吐露出了他拥有的一腔民族义愤，语感强烈。“驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”更是写出了他对金人的深深痛恨。在读这首诗的时候，心中情不自禁也感受到了当初岳飞时候的郁郁之情，体会了那种对敌人的愤恨，对祖国不再饱受凌辱的精神向往。

一本书，一段历史，一个英雄，一份感动，一种豪情，一种精神，一种崇拜，一种拥有。

读完了这本书，就像是走完了一段路，一段很长很长的路，就像人的一辈子，随着手指慢慢的翻动，一直到结束。

曾经司马迁在《史记》中写到，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。岳飞重于泰山，当之无愧，而为什么又有很多人轻于鸿毛呢？如秦桧之流。

其实很简单，一个为国，一个为己。

这是我读了《岳飞传》之后想到的，这也是我以前没有想明白的，现在，我懂了，所以我的目标不再是那么简单，不再这是因为崇拜而做，而是因为我要为自己的祖国，努力奋斗。为了国家的事业而奋斗，应为我要像岳飞一样精忠报国，死而后已！

妈妈只讲了岳飞的故事，没有在我的背上刺字，可是我心里以豪气冲了云霄，因为我的心中已经因为这本书而深深的刻了字——精忠报国！

成语死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。——明·施耐庵《水浒全传》第八十三回

成语怒发冲冠：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。如：《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。”又如：怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。——宋·岳飞《满江红》词