搜集整理了读《热爱生命》有感、热爱生命读后感（747字）、《热爱生命》读后感（758字）、热爱生命的读后感（773字）、亲近自然热爱生命——观电影《熊》有感（786字）等700字、800字左右的精选读后感6篇，供您参阅。

热爱生命读后感_747字

今天，我在家中读了一篇关于美国著名作家杰克·伦敦《热爱生命》的这篇文章，通过一个淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后，被朋友抛弃以后，最终战胜饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁，依靠自己坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事，表达出作者非常热爱生命的情感。

面对死亡，主人公也有畏惧，而正是这种畏惧，激发了他顽强的生命力，并且在挣扎的过程中越来越顽强。主人公在重重艰难险阻面前，想要选择死亡是再容易不过的事情，但他凭着对求生的渴望，顽强地活了下来。

生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有；生命有时极其强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的野兽、荒野，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命的就是信念和希望，只要心中的信念和希望还在，再窘困的处境也能绝处逢生。

我喜欢胡杨，喜欢它“活一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不枯”的坚韧品质。无论命运多么坎坷，都坚强不拔，百折不挠，向生命挑战，实现生命的价值。

我们虽然没有文中主人公身处的恶劣环境，但不能只在生命受到威胁时才明白生命的可贵，不能在你遇到疾病、面对死亡时才悔恨当初没有好好珍惜生命。趁着我们现在还年轻，好好感悟生命的价值，珍惜每一分每一秒，珍惜身边爱你的人，珍惜你所拥有的一切！

不仅是在生命受到威胁时，在我们遇到挫折时，也要有顽强的斗志，只有在克服了种种困难之后，才能更深的感悟到生命的珍贵与美好。

而在生命面前，金子又算什么呢？丢下主人公的伙伴比尔至死也没把金子丢弃，可此时金子和石头又有什么区别呢？没有生命，金钱也没有了任何意义。但主人公为了能活下去，丢弃了两袋金子，如果他不这样做，也许早已死在狼的脚下。与生命相比，金子显得那么微不足道。金子有价，生命无价！

成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二

成语艰难险阻：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。如：《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难备尝之矣。”又如：南极考察队的队员们，战胜了各种艰难险阻，终于完成了考察任务。

《热爱生命》读后感_758字

生命有多么的宝贵，应该如何去热爱生命，我直到读了英国杰克伦敦写的《热爱生命》才真正了解到。

《热爱生命》的故事虽然短小，但却深刻地讲述了一个人对生命的热爱、渴望。主要讲的是一个赌博的人在去淘金的路上，经历了千心万苦，在生死间徘徊不定，那么长时间，他一直靠着一个意念慢慢地前进，哪个意念就是：我不能死，我要活下去。

生命就像蜡烛人，也许不能确定自己生命的蜡烛会烧多长。但谁都可以决定自己是否拥有热爱生命的权利。如果一只蜡烛在燃烧到一半快要熄灭时，你可以选择随缘，也可以通过各种办法，让它继续烧下去。有这样一个故事，一对夫妇住在山沟沟里，他们已经穷得不能再穷了，有一顿没一顿的，即使这一顿也只是泡饭加白糖；平常能不穿鞋就不穿鞋，大部分时间都是打赤脚。他们家的衣裳几乎是用一块块补丁缝起来的。穷困的家境使得他们唯一的一个孩子由于得了病没钱医治而离开了他们。妻子想到自己现在的困境，又想到离开的孩子，悲痛得不得了，无奈之下，花钱买了砒霜，放在泡饭里，想和丈夫一起吃砒霜好一了百了，丈夫听后，十分气愤，把饭倒了以后，生气地对妻子说：“如果我们都放弃了生存的希望，不珍惜生命、热爱生命，我们还有什么奋斗可言！”就从那一天起，丈夫和妻子决定走出山沟。他们来到农村向别人借了钱买了一丁点儿土地，开始辛勤劳作，他们日出而作，日落而息，汗珠摔八瓣。渐渐的，他们开始有了收获，由原来的一丁点儿土地慢慢地扩展开来，收入也慢慢地增长，他们已不再是以前哪个山沟沟里穷困潦倒的夫妻了。

这对夫妻就凭着不管周围的环境多么残酷地对待他们，他们始终能坚持下来了。因为他们看到了千分之一生存的希望，也把握住了这个希望，尽管希望很渺茫。正由于他们对生存的渴望，对生命的热爱，所以他会最终脱离险境。

生命只有一次，我们何不珍惜、热爱这一次呢？

成语日出而作，日落而息：作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。如：路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”

成语一丁点儿：形容极少或极小。如：王朔《我是你爸爸》：“他就一直没有过哪怕是一丁点儿小鸟依人的惹人疼样儿。”又如：只要她能给我一丁点儿爱，我就心满意足了。

热爱生命读后感_770字

一直以来，我始终坚信自然界的生存法则是“物竞天择、弱肉强食，适者生存”，直到我读了杰克。伦敦的短篇小说《热爱生命》，它让我意识到，在人与自然的残酷斗争中，只要怀惴着对生命的无比热爱就能战胜一切。

这本书赞美了“信念、勇敢、善良、坚毅”这些人类高贵的品质，其中让我印象最深刻的是描写一个淘金者遭遇同伴抛弃后，在大自然的逼迫下，以他惊人的生命力和对活下去的信念战胜了一切。

他为什么会有这么强的生命力呢？其中一个原因是他有着强大的内心力量——信念。作者笔下的他虽然被自己的同伴抛弃，但是他仍然相信同伴会在约定地点等他一起回去，并坚信能够靠自己的力量战胜艰苦的环境，这就是给予他强大动力的内心力量。有了这样坚定的信念，他就成功了一半。

另一个让我为之动容的是他的勇敢、百折不挠和适应环境的能力。一路上，为了生存，他忍受着饥饿的折磨，吃着毫无营养的野果，吮吸着动物骨头的骨髓，吃着一些细小的生鱼，喝着病狼的血液，所有的这一切都没有把他打倒，他依然凭借着坚定的信念和顽强的毅力坚持着，始终没有放弃活下去的念头。

他的心中一直充满着爱，他是那样地善良。当他在极度饥饿的状态下发现了中途抛弃他的同伴——比尔的尸体时，第一个反应并不是用他的尸体充饥，即使他知道这样做的结果将很有可能使唤他自己也面临着同样的下场，但出对于朋友的尊重，他宁愿自己忍受饥饿的袭击也不愿意吃自己的同伴。因为即便比尔抛弃了他，但在他的心中，比尔依然是他的朋友。

一路上，他忍受着饥饿的煎熬，忍受着伤痛的折磨，忍受着同伴的抛弃，面对重重的困难，面对生命的挑战，永不言弃，这是要有多么强大的内心啊，所以，他更是勇敢的。他失败了，因为他最后没有了金子，但他更是成功了，因为他活了下去，在这世界上，还是什么比生命更重要呢。

让我们一起善待生命，热爱生命，怒放生命吧！

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

成语弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。如：唐·韩愈《送浮屠文畅师序》：“弱之肉，强之食。”明·刘基《秦女体行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。”又如：在这样“弱肉强食”的情况下，“生活”是终于不易保全的。——邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”》

热爱生命的读后感_773字

世界上总有一些文字让你冥冥中为之感动。为什么呢？因为他们歌诵的是人类的灵魂，这让你的灵魂得到救赎，为与之共鸣。

美国作家“杰克·伦敦”笔下的《热爱生命》就是这一类文字。故事讲述了一个淘金者由于受了伤，被同伴抛弃在雪花飘扬的荒漠，但他凭着顽强的意志，克服了无衣无食、身体伤痛、野兽骚扰等困难，最后终于了病狼，赢回自己的生命。

读完故事后，我感到的是文字背后透露出的生命的本能和顽强的灵魂。因为有生命的本能，他强迫自己吃无味的浆果，植物的根茎，甚至活鱼，刚出生的小松鸡，小鹿的骨头；因为有生命的本能，他不顾身体的疼痛，直至生命的尽头，他也没有放弃。

文中从始至终都在描述他在理智和麻木中转换着。在濒临死亡的情况下，由于生命的本能，他活了下来，但灵魂也给了他可贵的品质。文中一处给我的印象深刻：“他扭头离开了，没错，是比尔离弃了他，但他不会拿那袋金子，也不会吮吸比尔的骨头。”比尔在他最需要帮助的时候离弃了他，而且至死也不肯放下金钱，荣誉和物质。但就算是这样，他也不会害比尔。因为他知道，这样做只会徒劳地使自己的人性坠落，道德败坏。他的人格也会变得扭曲，这样的人，只能是“活着”，但他的灵魂已死去。所以，他选择离开，选择自己努力地生存下去。在生死未卜，下一餐在何时都不知道的情况下能如此从容，坦然，难道他不高尚吗？

在生与死，残忍与高尚中，你选什么？他选择的是生和高尚。

怀着高尚的灵魂和对生命的本能，未来生活的向往，他不仅活了下来，还告诉我们执着、坚持、坚忍的力量，不屈服，不放弃，对生命、生活有点无穷的希望和热情。他可能是我们中的任何一人，也许我们不能经历像他一样的生死抉择，但在我们的生活中，你总有一些梦想，有一些心底的渴望。我们要不断追求，执着着、坚忍地去承受其带来的一切，相信，你会像文中的他一样，在生命的旅程上不停前进。

成语生死未卜：或生或死结果尚难测定。如：清·无垢道人《八仙全传》第25回：“急的是母亲生死未卜，深怕见了面不能说话，仍和不见一般，岂不可痛！”又如：他自从离家出走后数年来一直音讯全无，生死未卜。

《热爱生命》读后感_778字

《热爱生命》是19世纪末20世纪初美国小说家杰克？伦敦最著名的短篇小说，这部小说以雄健、粗犷的笔触，记述了一个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。小说把人物置于近乎残忍的恶劣环境之中，让主人公与寒冷、饥饿、伤病和野兽的抗争中，在生与死的抉择中，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，生动逼真地描写出了生命的坚韧与顽强，奏响了一曲生命的赞歌，有着震撼人心魄的力量！

为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。正如这部小说开篇的那首诗一样：“这就是生命中唯一的财富；活过并经历痛苦，能做到这一点也就不错，即使输掉了最后的赌注。”

为了让生命变得有意义、有价值，还是让我们热爱生命吧！让我们的生命放射出耀眼的光华，让我们为自己拥有坚强而美丽的生命而自豪！

热爱生命，就要学会解决困难，并且要敢于胜利！活着，就要经历痛苦，就会遇到各种各样的艰难、失意和挫折；活着，也要面对来自各方面的压力和阻力，因为人生的道路从来就不是一帆风顺的，洒满阳光、铺满鲜花的道路永远只是人生的一种美好祈愿。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。

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成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

亲近自然热爱生命——观电影《熊》有感_786字

哈里的父亲因袭击了一只母棕熊，并偷走了它的两个孩子，母熊便偷了哈里作为“人质”。在于母熊的朝夕相处中，哈里与母熊建立了很好的感情。最后，哈里回到营中，与坏人抗争，放走了被囚禁的两只小熊，他的父亲也被他感动，发誓今后再也不猎捕棕熊。

人类，为了自己的利益，可以对大自然孕育的生命熟视无睹。而动物，它们却在担心自己的孩子同时，去保护敌人的孩子。我无话可说，但我还是要说些什么。

宇宙创造了自然，自然孕育了生命。在生命的繁衍长河中，是无人类的席位的。从最为简单的低级生物――贝类，到花，树，草，虫，再到小型的动物。这也如同细水流过石块，尘埃抚过土壤，唯有经历这些一点一滴，才能水滴石穿，聚沙成塔。最后，出现了人类。人类的几千亿年历史中，与整个自然相比，简直是小巫见大巫了。

但是，人类却能在如此“短”的时间内，创造出如此宏伟的功绩。他们发明了枪支、弹药。他们发现了火种、光源，他们打过两次规模最大的战争。他们到过了所有生物都不曾去过的宇宙。然而，世界上任何一台计算机都没有一个小小的细胞精密，如今的任何的一部电影里的美景都不如亚马逊的丛林。人类的功绩，如此而已。自然的力量，所向无敌。

躺在草地上，任阳光照射眼睛，任小虫在指尖爬过，如果你真的把自己融入这土壤，你就会感受到血液流入每一条叶脉，发丝连接了每一条根须。你会发现，自然是那么神奇，又是那么触手可及。

亲近自然。去抚摸树叶上的每一条叶脉，其实它们也热血沸腾；去轻揉土地上的每一颗沙砾，原来它们也有着顽强的心；去呼吸自然里的空气，原来它们也心潮澎湃；去拨动沟渠中的流水，其实它们也有着温柔的情感。

几千亿年的征程，几千亿年的艰辛，唯有常常流水奔腾不息。这短暂的是关于我们有何等珍稀？我们应该感谢阳光，感谢大地，感谢河流山川，自然哺育了我们的身躯和思想。落叶秋寒，浮云流水，生命最本质的道理就在这里。

成语水滴石穿：水滴石穿[shuǐ dī shí chuān]，意指滴水久了可使石穿。比喻持之以恒，事必有成。语本《尸子》。後亦用“水滴石穿”比喻小问题日积月累也会成为大问题。[源]《尸子》（据《太平御览·卷七六三·器物部·锯》引）水非石之钻；绳非木之锯。[典故]尸子，名佼，春秋末年时候的思想家。曾为商鞅的门下客，後来商鞅遭车裂，尸子避祸入蜀，终老一生。《尸子》一书原有二十篇，学说综合儒、墨、名、法四家，後来全书散佚，今本只剩十二篇。《尸子》书中提到：“水，虽然不是钻石头的钻子，但是可以把石头滴穿；绳子，虽然不是用来锯木头的锯子，但是只要不停的在木头上来回磨擦，同样可以把木头切断。”这是长时间累积下来的结果。後来“水滴石穿”这句成语就从这里演变而出，用来比喻持之以恒，事必有成。但也可用来比喻小问题日积月累也会成为大问题。例如在宋·罗大经《鹤林玉露》中记载一个故事：张乖崖当崇阳令时，因为发现管理府库的官吏夹带一文钱出来，於是判处杖刑，但是他不服，张乖崖就提笔写下判例：“虽然每天只偷一文钱，但一千天之後就有一千文钱，日积月累就会变成为数可观的一笔钱，就像用绳子磨擦木头久了也会断，水不间断的滴在石头上也会有穿透的一天。”

成语如此而已：如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。如：战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”又如：教吾子与汝子，幸其成长，吾女与汝女，待其嫁，如此而已。——唐·韩愈《祭十二郎文》