本文包含读《世界上下五千年》有感、世界上下五千年读后感（342字）、品味过山车——读《世界上下五千年》有感（842字）等300字、400字、500字、800字左右的读后感作文6篇，供您参阅。

世界上下五千年读后感_342字

古往今来，凡有成就的有识之士士，大都是博古通今的人，现在的少年儿童不仅要通今，更要博古，《世界上下五千年》这本书就能让我们全面了解历史。《世界上下五千年》是一本集许多妙趣横生的历史故事组成，书中还有与故事相关的插图、人物介绍，更让人读起来趣味十足，爱不释手。

书中为我们介绍了近五千年来的历史，让我们真正了解了历史上社会变迁，古代文明和风云人物，读了这本书后，它不但使人开阔了眼界，还使人增长了见识。

书中的一个个历史事件让我明白了无数道理，从金字塔的秘密中我体会到了古代人的智慧，我们难以猜测，在二月党人中，我懂得了哪里有压迫，哪里就有反抗。

看完了这本书的最后一页，而历史还继续，回顾过去，展望未来人类文明定会愈加发达，明天的历史由今人创造，这都要靠我们新一代的努力。

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

读《世界上下五千年》有感_395字

《世界上下五千年》，相信大家不陌生吧。今天，我读了《世界上下五千年》的上册，来和大家分享一下。

顾名思义，《世界上下五千年》讲的是世界五千多年的历史，上册主要讲的是古埃及，我最感兴趣的是金字塔，没想到这里面真有讲金字塔的，他讲了金字塔是怎么被发明出来的，又解说了金字塔为什么叫金字塔。还讲了古埃及的建立、象形文字、古巴比伦文明等等。在这本书中，我知道了古埃及也是文明古国，而且文字大多是从古埃及传出去的，木乃伊也是古埃及发明的。但是我们中国也是古国，我们拥有中文，我们拥有农业领先权，我们拥有许许多多的伟大的中国人，还有总的来说我们中国一点不比古埃及差，只要我们努力，我们中国就会超越，不，远远超过古埃及。

总的来说，《世界上下五千年》是一本好书，他讲了好多好多我们国外的历史，让我们了解并认识除我们的历史之外的历史。加油，让我们努力读书积累知识，好好学习，让我们的知识有用武之地。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语用武之地：形容地形险要，利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。如：《晋书·姚襄载记》：“洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。”又如：你自己先把根基弄坏了，将来就有用武之地，也不能做个大英雄，岂不是自暴自弃？——冰心《两个家庭》

世界上下五千年读后感_406字

一本好书就像根燃烧的蜡烛，照亮我们的心灵，滋润我们的心田，丰富我们的知识，开阔我们的视野，《世界五千年》就是这样的一本优秀图书。

《世界五千年》讲述了世界五千年的发展史，当我们循着历史的长河，踏着历史的脚步，发现历史的发展并非是一帆风顺，其中既有繁荣辉煌，也有曲折艰难。胡夫金字塔，让我们体会古埃及及人的惊人地毅力，帝国的兴衰，让我们知道了压迫总会让一个国家走向灭亡；林肯当上总统，让我们明白了只要肯努力，就一定会获得成功。

历史总蕴含着经验与真知，无论是王朝帝国的兴衰成败，历史人物的功过是非，还是重大事件的曲折内幕，伟大创新背后的艰辛。这些历史无不折射出做人与做事的真理。学习历史，从世界历史的兴衰演变中体会生存的智慧，从历史人物的叱咤风云中感悟人生真谛，我们要以整个世界历史的发展中汲取营养。

过去历史的积累，铸造成了今天灿烂的文明，而在未知的千年中，我们更加需要历史的光辉照亮前方未知的道路！

成语功过是非：功绩与过错，正确和谬误。如：邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。”

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

世界上下五千年读后感_468字

今天，我读了妈妈前些日子给我买的《世界上下五千年》一书，这本书是彩绘注音精装本，分上下两册，还赠送一张光碟，我拿在手里爱不释手。

它讲述了世界从古至今5000多年的历史和文化。有源远流长的古西亚文明、尼罗河畔的古埃及文明、久远神秘的古印度文明、光辉灿烂的古希腊文明，博大精深的古罗马文明、在黑暗中前行的中世纪欧洲、丛林深处的中美洲文明等等精彩篇章。

精美的插图、精彩的故事一下子就吸引了我的眼球，通过阅读这本书使我了解了一些曾经发生在世界上的重大历史事件，如：希波战争、伯罗奔尼撒战争、斯巴达克斯起义、十字军东征等等。还使我了解到早在公元前776年奥运会就已经在古希腊举行了。还有阿基米德，他用自己的智慧想出了检验王冠的办法，他还利用光的反射原理将罗马战船烧毁，让我对科学充满了好奇。还有古埃及人克服重重困难修建了被誉为世界奇迹的金字塔，让人不得不惊叹于劳动人民的智慧与力量。

总之，透过精彩的故事、伟大的人物，这本书带我重温了世界上那些令人惊心动魄的历史、让我亲身感受了那些英雄时代的现场。这真是一本好书，让我获益匪浅呀！

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》

成语源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。如：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”又如：剥削阶级的幸福观，是源远流长，影响仍然是相当深广的。——秦牧《一个黑人战士的豪迈声音》

读《世界上下五千年》有感_517字

这本书是以历史为主干，以五千年来的古国文明、社会变迁、战争战事、风云人物、科学进步和地理发现为多姿多彩的枝叶，使我们在紧张的学习和工作之余，悠闲地浏览，以作消遣。这样一来，既读了历史，又长了知识，大开眼界。这本书主要记载了美索不达米亚文明、埃及文明、印度文明、希腊文明、罗马文明和玛雅文明。美索不达米亚文明，也就是西亚文明，包括苏美尔文明和巴比伦文明。这本书还有许多具有代表性的，人们乐于了解的人和事。如牛顿、哥白尼、达尔文、爱因斯坦、苏格拉底、柏拉图、亚里士多得；人类登月计划、第一颗人造卫星升天、第一次世界大战、第二次世界大战、朝鲜战争、越南战争、中东战争等等。以及许多未解之谜：金字塔、绿玉雕刻、诺亚方舟等等。从这本书中，我知道了历史发源于苏美尔，也就是说，文字是苏美尔最先发明的；我知道了人类最早出现在200万年前的非洲大陆；我知道了第一、二次世界大战给人们带来的痛苦；知道了古代埃及法老为了自己地权利而对他们子民所做的一切残酷的行为；还知道了诺亚那份能感动上天的真诚……上下五千年的世界历史犹如一条千步百回、光怪迷人的长廊，而《世界上下五千年》就像一个导游，让我们把这无限的历史时光尽收眼底。它以极小的篇幅勾勒出历史的轮廓。

成语风云人物：指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。如：毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”又如：这班人虽然能成为一时风云人物，却未必能成就大事。——姚雪垠《李自成》第一卷第28章

品味过山车——读《世界上下五千年》有感_842字

看历史就像坐过山车一样。

刚启动，缓慢而平稳地向前走着，发展着。

当车冲上第一个高峰时，人类开始了战争。每一场战争都像过山车从高峰向下狂冲一样，狂喜，刺激，恐惧，不知所错等复杂的情绪充斥我们的心。我们疯狂的尖叫，呐喊，直到再次平稳。

但这辆车却毫无停止的迹象，它要过更高的山，要经历更多次的旋转。每一次都给人不同的感受，每一次都让人提心吊胆，让人无法忘怀。就像亚历山大，拿破仑，希特勒，每一个都带来无数的战争，而他们留下的是灾难还是传播文化的福音呢？尽管是他们让无数人们流离失所，也是他们的铁骑让大地洒满鲜血。但是后人都被他们的成就打动了，都把他们誉为奇迹。他们功大于过还是过大于功？不必争论，因为无论结果如何，他们都是历史上辉煌的一笔。

这辆车不停地开着……

帝国主义对外扩张，工业革命，世界大战等近代历史冲击着我们。这些都发生在不久之前，似乎上一刻我们沉醉于文艺复兴，这一秒我们就要面对波澜起伏地战争。它们靠得很近，近得让我们看不清每个人得面孔。谁是邪恶，凶残，暴力？谁是正义，善良，纯朴？无论谁是谁非，战争确实让人觉悟，反抗，被压倒，再次奋起战斗。这些战争有多少被记住？有多少人得功绩是不朽得？没人知道，因为他们距离我们太近了，我们看得太细致了，以致于我们都带上有色眼镜去看它们——因为每个人都深爱着自己的祖国。

然后这辆车是上坡？下坡？还是在旋转？无人知晓，因为我们现在都在车上。

现在和平还是战争都是相对于某一块土地，某一时间来说的。世贸大厦被炸精确到几分几秒，伊拉克被轰精确到某时某地，即便是小型的游行示威都会在电视上看到。他国有人哀痛，有人奋起，有人抱不平，但我们这儿却依旧太平地发展着，如常地工作学习，似乎他国地一切都于我们无关。

殊不知，我们坐着同一辆过山车。

过山车仍旧行驶着，人们时而往后看，时而猜测前景，细细品味着我们的旅途。

然而历史仍旧如潮水般进退着。

无论退潮让多少眩目的贝壳留在沙滩上，涨潮还是会如期而至……

成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。

成语有色眼镜：比喻看待人或事物所抱的成见。如：刘少奇《对华北记者团的谈话》：“你们的报道一定要真实，不要加油加醋，不要戴有色眼镜。”又如：老梁，假若你总是戴上有色眼镜，看一切事物和一切人，假若你把你我之间的冲突当作是个人意气用事，那就是清清楚楚地毁你自己。——杜鹏程《在和平的日子里》第三章