文章含读《南京大屠杀》有感、《南京大屠杀纪录片》观后感（810字）、南京大屠杀观后感（865字）、《南京大屠杀》读后感（1042字）、南京大屠杀的读后感（2925字）等800字、900字、1000字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。

《南京大屠杀纪录片》观后感_810字

硝烟和令人窒息的杀气久久弥漫在南京的每一个角落40多天，冰冷发臭的尸体，荡气回肠的哭喊声从未休止过。日本士兵就像丧心病狂的野兽一样，残忍地啃噬着每一个南京人乃至所有中国人的心。

腐烂的尸体杂乱不堪的堆在一起，肆意挥洒的鲜血布满了大街小巷，日本士兵著名的“扫荡”极其惨绝人寰，杀人如同随脚踩死一只小蚂蚁一般，毫不在乎，只要是见到一个人，不论是老年人还是刚出生的孩子都没有任何理由全部杀掉，甚至以之为乐，算是有些地位的军长公开进行了“杀人比赛”，不是比谁杀得快就是比谁杀得多，难道中国人就是他们百般蹂躏的对象吗！砍刀、手枪，那一次次捅在中国人胸上的利刃，那一发发穿过中国人身体的子弹，分分秒秒都能要了一条生命的凶器就是日本士兵残暴无耻的犯罪证据！一排排到下了的人民，一阵阵痛苦的呻吟，一双双恐惧失神的眼睛，一只只离开本体的腿脚，一个个被踩烂了的头颅，一座座被洗劫一空的房屋，一颗颗被痛苦贯穿了的心都在熊熊烈火中烧尽！

日本士兵竟开办了侵城仪式，在中国国土上耀武扬威的升起太阳旗，以用坦克压碎那些事先在大路上铺好的“人肉地毯”作为重要的仪式，场面惨不忍睹！最让人感到气愤的是，一个日本军官曾在演讲台上说：“我太高兴啦！我们杀遍了南京人！摧毁了他们的一切！我们要继续努力再创赫赫战功！”战功？难道为了自己国家的利益而去侵犯另一个国家这就可以被歌颂？难道为了自己那所谓的“要忠诚的为国家效力”而去伤害无辜的生灵就可以被表彰？难道为了自己的杀人之快而狼心狗肺的喊着继续杀人的口号就可以被叫做爱国人士的宣言？

归根结底，若不是因为清政府的腐败，若不是因为蒋介石守不住最后的防线而丢下大难临头的40多万人民独自逃跑，中国人也不会落到这步任人践踏的田地！这足以让中国有着沉痛的反思，足以让世界为之震撼！所有的中国人都不会淡忘那40多天的杀戮，更不会在岁月的沧桑进程中冲淡中国的耻辱！我们要以之为动力，努力创造更美好的未来中国！

成语大难临头：难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。如：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“临大难而不惧者，圣人之勇也。”又如：他仿佛已经有什么大难临头似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。——鲁迅《彷徨·弟兄》

成语惨不忍睹：惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ]，意指形容情状凄惨，令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床後招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫褌露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹，复一跃上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！[典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写：渔翁万年轻因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家行窃，刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，於是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义·第三五回》：“前後受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”

南京大屠杀观后感_865字

一个无辜的声音在绝望中呼喊着，地上洒满了鲜红的热血，天空已没有之前那么碧蓝，花草也没有之前那么芳香。空气中弥漫着炮弹激战过的硝烟味，浓烈的尸臭与血腥味，一个悲惨的世界浮现在眼前。1937年12月13日，想必每一个中国人都不会忘记今天吧！这天是我们中国人的耻辱，日军攻击南京城。我曾经看过这部电影，当时我是怀着沉痛的心情，迈着沉重的脚步走进电影院。因为我早已感受到南京大屠杀的死亡气息。1937年12月13日，日军进站南京城，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨不忍睹的大规模屠杀，他们还将南京民众以铅丝捆绑，先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧。“劫后的南京，满目荒凉”日军杀害活埋共30多万人。看完之后，我的心久久不能平静，心几乎走向崩溃的边缘，胸中热血沸腾，掀起阵阵心潮，似乎有千言万语，却一言难尽。我仿佛身在那个世界里，眼睁睁地看着南京青年被杀害，小孩被无情的日军用炸弹炸死，而我却无能为力。他们把孕妇腹中的孩子刺死，我替那个还没有见到这个美丽的世界就被死神召唤的婴儿感到哀伤，替那个快要做母亲的孕妇感到痛苦。被抢走的牲畜无奈的叫着。我恨日军，恨他们的冷酷无情，卑鄙，无耻，下流。每一次的枪声仿佛子弹射入我的心脏，每一刀的刺杀仿佛我的心脏感受到了刀的冰凉，当南京民众被日军用机枪扫射而倒下时，仿佛在我心上的伤口洒上一把盐。看到我军成为日军的俘虏，我的灵魂早已飘逝。南京大屠杀中受害者让每一个中国人感到悲愤，哀伤。可是，痛恨有用吗？我们能改变历史吗？难道我们要对日本用报复的形式来发泄自己的悲愤吗？不，都不可能，日军以为一次屠杀就能让中国向日本屈服，他们妄想，中国式一个有骨气，有志气的国家，怎会向他们永远低头。随着时代的改变，我们生活在和平阳光的普照下，我们很幸福，但是，我们却要深切记住沉痛的历史，不能忘国耻，从现在开始我们要刻苦学习，严格要求自己，学习科技文化知识，为祖国贡献自己的力量，这以为我们敲响了一次警钟“落后就要挨打”只有祖国富强，中国才能成为一个强大的国家。从此，中国的胜利将是日本噩梦的开始。

成语一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。如：元·李直夫《虎头牌》第一折：“我一言难尽，来探望你这歹孩儿索是远路风尘。”又如：说起这件事，真是一言难尽，等有时间我们再详谈。

成语千言万语：形容说得话很多。如：唐·郑谷《燕》诗：“千言万语无人会，又逐流莺过短墙。”又如：两人对望着，好像没有话说了，其实心里正有着千言万语。——巴金《家》三十六

观《南京大屠杀》有感_961字

今天，我看了《南京大屠杀》这部电影，心中久久不能平静。看着那一幕幕触目惊心的画面，望着那血腥腥的场面，让我不禁心痛起来。

1937年12月13日开始，是日本侵华战争初期，日本帝国主义在中华民国首都；南京，犯下了大规模屠杀，纵火，强奸，以及抢劫等罪行。

南京大屠杀开始时，进城兵力约五万人，他们对中国的南京人民开始了惨绝人寰的杀戳。短短六周之内，我们的南京同胞们，竟死去30多万人，一时，南京城到处是搜捕军人的日军队伍，到处是被日军抓捕的中国平民百姓，到处是屠杀中国人民的枪声刀影，到处是中国死难同胞的血和尸山，到处是悲惨的哭号和呼喊……

从这之后到新中国成立之前，中国人民还忍受了长达8年之久的抗日战争，中国人民饱受着苦难，他们奋起反击，携手作战，打到日军，终于，新中国成立了，现在我们都过上了幸福的生活。

2014年12月13日，为纪念南京大屠杀中死去的同胞们，我国举行了第一个国家公祭日，在这天中，习近平主席说；“有了和平稳定，才能实现梦想，让我们携手努力，团结起来，共同创建一个和平的国家，中华民族的发展前景将无比光明。”当时，会场还放出了象征着和平的白鸽，代表我们的祖国将无比和平。

在1937年的南京大屠杀开始时，一位外国人；约翰.马吉拍下了死难者最多的地方：南京的实事影像。用来拍摄的胶卷长达400英尺，播放时间为115分钟，它记录了当时的真正情景。

现在，轻身经历和亲眼目睹南京大屠杀的中国人已经不多了，让我们活着的，尤其是作为这段历史的证人的一代，有责任把“南京大屠杀”这件中日战争中最突出的惨绝人寰的日军罪行，彻底澄清以对祖先。更为“南京大屠杀”中死难的30多万同胞伸冤。

我们没有忘记，我们不会忘记，日本法西斯军国主义发动的那场侵略战争，给我们国家，民族，带来了多么深重的痛苦和灾难。

我们不忘过去，不是为了纠缠昨日的恩怨，而是为了珍视今天，反思历史的镜鉴；我们铭记历史，不是为了重复过去的仇恨，而是为了创造未来的和平。我们期待这样的一天早日降临，我们相信这样的一天终究会来临。

为了让“南京大屠杀”悲剧不再重演，为了让邪恶的战争不再发生，侵华日军“南京大屠杀”遇难同胞纪念馆，巍然屹立着，把日军恶魔的罪行长久的钉在中国人的耻辱柱上。

让我们勿忘国耻，振兴中华。

成语彻底澄清：彻底：水清见底，引申为透彻。形容为官十分廉洁，清白。也指彻底清查，无所隐匿。如：元·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“今后，方信你彻底澄清，我好没来由。”又如：着即巡按浙江等处地方，克期赴任，务期彻底澄清，以昭平允。——清·夏纶《杏花村·代狩》

成语振兴中华：原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。如：孙中山《兴中会章程》：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。”

《南京大屠杀》读后感_1042字

这是一个中国人民心中永远挥之不去的阴影；这是一座千古奇耻的纪念碑；这是一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证，这是30，0000中国人生命的终点。在70年前的南京，短短的六个星期内，它经历了一场惨无人道的大屠杀。这便是后来震惊中外的南京大屠杀。华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》（中文译本为《南京大屠杀》）。这本书揭露了南京大屠杀的真相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真相。但是，想想看，我们难道就没有错吗？在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏？这么多部队的长官，他们都跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的！为什么我们不发起反抗？为什么我们要选择投降？为什么我们要选择逃避！如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊！中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。

成语发愤图强：发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。如：何香凝《孙中山与廖仲恺》：“孙先生在那次聚会上谈得并不多，只泛泛地谈到了中国积弱太甚了，应该发愤图强，彻底革命。”又如：上下一心，日夜兢兢业业，勤勤恳恳，发愤图强。——姚雪垠《李自成》第二卷第15章

成语兢兢业业：兢兢业业[jīng jīng yè yè]，意指兢兢，小心谨慎的样子。业业，危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧，认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦，兢兢业业，一日二日万几。无旷庶官，天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚，则不可推。兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。昊天上帝，则不我遗。胡不相畏？先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载，皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外，皋陶认为，有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中，应该以戒慎恐惧、认真小心的态度，处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧，认真负责的样子。

南京大屠杀的读后感_2925字

作文开头：『南京大屠杀』读后感（一）

六月六日星期五

黎明时分醒来的自己，听到窗外嘀嗒嘀嗒地落着雨。到现在十点多钟，灰蒙蒙天空中一直雨着雨着，似乎窗外的天空更暗更黑了。外面的麻雀声在小雨中“唧唧”“唧——唧”“唧唧——唧——唧”不停地展着自己的歌喉。不一会儿似乎雨点大了，打到窗玻璃上的声音愈来愈响，鸟儿也回自己的巢穴躲起来了。灰白的天空越来越暗了，自己不得不打开室内的台灯。一只小鸟在雨中展翅，急急地半空中飞翔，往自己家廊檐下飞来。

雨声鸟声乐曲声，声声入耳；大字小字生活字，字字入眼。

读温书林的南京大屠杀，几次读，也未在心灵痛苦地翻卷中读完整篇文章，脑海里鲁迅的文字“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”飞入，于是又翻开静缘、衣着华丽的少妇的伤疤，慢慢地读着读着……

日军集体大屠杀的三大惨案：（1）12月13日的燕子矶大屠杀；（2）12月15日夜的下关大屠杀；（3）12月18日的草鞋峡大屠杀。在这三大屠杀中，数以万计的无辜南京人民失去生命，可谓惨绝人寰。

人类还有如此残暴的民族，还有如此凶狠的恶魔。日本恶魔？不，他们是什么？一群披着人皮的张牙舞爪的日本狼而已！

1946年2月中国南京军事法庭查证材料：日军总计在南京屠杀34万人之多。温书林让大量的事实说话，也是在告诫人们牢记民族灾难，毋忘国耻。

是的，我们要以史为鉴。文中记叙血淋淋的事实鲜明、形象地展示在我们面前。我们只有敢于正视淋漓的鲜血，只有在血的事实面前深思反省，才能使历史不再重演。

一位幸存者所说的“遗忘屠杀，就是等于第二次被屠杀”。“前事不忘，后事之师”，任何一位中国人都不应该忘记这段历史。国家兴亡，匹夫有责。要想使我们的国家在世界之林屹立，我们每个人必须要努力、要奋斗。

当我真正一个字一个字把它读完时，心在极度的战栗，仿佛刺刀在身，仿佛听到哀嚎漫天，仿佛眼前血流成河，仿佛堆积如山的尸体遍及南京的角角落落，仿佛他们的魂依然在哀鸣，我无法使自己的心绪平静。于是紧闭双眼，静静地，静静地，在音乐『雨的印迹』的曲调里升腾着的心，缓缓地在下降在下降，心终于在澎湃的浪潮中，渐渐地，渐渐地，波澜在肆虐的血雨腥风徐徐地停了之后，一层一层的涟漪朝心海的远处散去。开始写文字吧！痛苦已经成为历史，痛定思痛，我们在努力建设着我们自己的家园。

窗外的雨依然萧瑟地落着，但似乎雨点渐渐地小了。鸟儿也陆续地从栖息的树枝上、廊檐下飞了出来啁啾个不停。

第二篇作文：『南京大屠杀』读后感（二）

只是不懂，为什么当初的日本如此的残忍，难道我们中国人错吗？为何他们喜欢沾满血腥的双手？同在一个地球的我们人性为什么就差这么多呢？不懂的不懂，许许多多，又有谁能解释得清当时的状况呢？但是我相信历史所说的日本人，欺负中国的坏人。

今天，疲惫的同学快在课堂上睡觉，但是当老师为我们念着当时的内容，许多同学从疲惫中精神起来，认真的听着老师口中南京大屠杀的内容，他们的全神贯注，甚至我看到他们眼中快支持不住的泪，看透了他们绞痛的心，因为我们同是中国人，我们爱自己的国家，我们本性好，我们都在伟大的祖国长大，我们相信祖国，我们都有一颗中国心，所以我们心痛，我们泪浇心田。

温书林说得对，时光可以流逝，受害人终离人世，然而历史无法忘却，也不应该忘却。历史对于我们来说不是屈辱，而是敬佩，我们面对不得不相信的历史的记载，不得不去相信以前中国人遭受的蹂躏，不得不为他们所流泪。

回想去日本把我们中国人的尸体被冰冷的江水吞没、长江对岸的码头上到处闪烁着微红的光亮下事故积存在一起汩汩的血泊，此时，心中那种感慨只有我们中国人自己知道。看着图片中一具具尸体，用铁丝捆绑的尸骨，我们心中都有说不出的话，日本对于我们中国人的欺负，让他们留下了阴影，就算在生命的尽头，他们嘴里还是粘着：“逃逃逃”，那一位位被玷污的女孩，对于她们来说，这是生命中永远过不了的坑，甚至让她们的精神错乱，只记得日本鬼子对于她们的暴力和玷污……

现在也就知道有少数日本自愿者，或许也就只有少数日本人知道忏悔，但是他们所能感受的并不是全部，并不完整。因为最终到底他们不是中国人。这次日本的灾难事件，其中那个东京市长说得对，这是日本人的回报，虽然他遭受了日本人的辱骂，但他的确是凭良心说话，只是日本人不能接受罢了，不管他们现在的历史书只是多么粗略记载『南京大屠杀』事件，但是永远改变不了的真实；而我们不计往事尽力的帮助他们，因为我们中国人懂得不要以坏人的行为来回报坏人，他们错了，我们不能跟着错，我们要是跟着错，那就是错上加错。

我也相信，如果日本人悔过，我们善良的中国人也会原谅他们的。

第三篇范文：『南京大屠杀』读后感（三）

70多年过去了，南京城恢复了往日的生气勃勃，和平繁荣。改革开放已有三十多年了，经济加速了空前未有的发展，生活也渐渐好了。可曾经日军对人们精神的践踏却永远遗留幸存者的内心。

70多年过去了，南京城以和平繁荣发展的面貌，向世界展示了中华民族的复兴，中国的和平崛起，让世界让世人一次又一次的听到了中国的声音。

70多年过去了，今天，我学习了温书林作者所写的『南京大屠杀』这篇课文，当年这篇课文也有力的回击过日本右翼分子企图歪曲历史否定南京大屠杀这一真实之史料，今天，我面对昔日的令人发指的南京大屠杀，面对日军，不，不是！面对的是日本鬼子是人兽。

学习南京大屠杀，说实话，给了我对日本，日本全国有了一种更深的仇恨。解析这篇课文，面对的是作者一个又一个铁证如山的史事例子，面对那一长串令人发指的数字说明，被人兽不如的践踏过的幸存者，特莉萨英格尔小姐的真实记载英文日记，有良知的日本二战战犯的自己的真实述说和日本随军记者的真实存在的报道与不可否认的照片，险逃恶魔屠杀的国民党战俘的真实回忆。面对这些，我的心情久久不能平静，下课铃响了，老师去了，教室又开始热闹了，而我却依旧在回忆回想那一段停流于岁月当中的历史，那种愤怒，那种感受，那种心情，不是文字所能形容的，更非别人所能感觉的，正如作者所说“又绝非笔墨所能形容。”

那一段短短的下课，我回顾了很多存放在自己脑海之中对日本所了解的历史。回想到了最初，据说，秦朝时期，秦国2000多人乘船横渡来到生活生存。回想到，唐朝时期，唐朝当时世界超级帝国也并没有嫌弃当时日本这一小国，帮忙他们学习世界先进文化，帮忙他们改善国内生活水平。回想到，南京大屠杀，历史性转折，日本人既恩将仇报，养狗咬主人，看着中国渐渐走向落后居一次又一次的往下脱落水。回想到现在，日本依旧不正确面对历史，企图歪曲历史否定历史，更还企图偷窃中国的钓鱼岛。

今天，我们重温历史，学习历史，学习『南京大屠杀』是为了警醒世人以史为鉴，永远不让历史悲剧重演。同时，中国人反对战争暴力，反对任何形式的危及平民百姓生命的非正义行为。中国人现在不是打不起战争，更不想去制造什么东京大屠杀。中国向往和平，世界需要和平！

做为21世纪的青少年们，就让我们一起维护世界和平，为和平奉献自己小小的力量吧！正所谓国家兴亡匹夫有责。别在意自己力量之渺小。

成语国家兴亡，匹夫有责：匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。如：京剧《将相和》第五场：“国家大事，卑人不该开口。但国家兴亡，匹夫有责；今有一言，不知当讲不当讲？”又如：国家兴亡，匹夫有责，我们得奋起直追。

成语痛定思痛：痛定思痛[tòng dìng sī tòng]，意指事後追思当时所遭的痛苦，也不知如何处理，而更加伤心。语本唐·韩愈〈与李翱书〉。後也用“痛定思痛”比喻吸取惨痛教训，警惕未来。[源]唐·韩愈〈与李翱书〉（据《全唐文·卷五五二·韩愈》引）足下谓我入京城有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿闲，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求於人，以度时月，当时行之不觉也。今而思之，如痛定之人，思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士，谈道义者多乎？以仆遑遑於其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少，内无所资，外无所从，终安所为乎？[典故]韩愈，字退之，唐河阳人。他自幼父母双亡，由兄嫂抚养长大。後来哥哥死於贬谪之地，靠着嫂嫂教养成人。艰苦的环境并没有限制韩愈的志气，他努力读书，终于如愿在朝廷为官。但个性耿直的韩愈，屡次犯颜直谏，因而被一再贬黜。在韩愈给他弟子李翱的〈与李翱书〉中提及：他在京八九年，没有收入，都靠求人度日，过得非常辛苦。在心灵上也留下不小的创伤。事过之後，回想起当时的情形，更是令人伤心得不知如何自处。可见他是如何地志不得伸。後来“痛定思痛”这句成语就从这里演变而出，用来比喻吸取惨痛教训，警惕未来。