本文整理了包括成熟的段落、长句子，共10句。作者有克鲁普斯卡娅等。

1、真正有学问的人就你麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。

2、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

3、爱情总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。我们以为爱得很深、很深，来日岁月，会让你知道，它不过很浅、很浅。最深最重的爱，必须和时日一起。因为爱情的缘故，两个陌生人可以突然熟络到睡在同一张床上。然而，相同的两个人，在分手时却说，我觉得你越来越陌生。爱情将两个人由陌生变成熟悉，又由熟悉变成陌生。爱情正是一个将一对陌生人变成情侣，又将一对情侣变成陌生人的游戏。

4、很多时候我们都会说爱，但有时候大家对爱有一定的误读。比如我把我认为好的硬要给你，我不认为这叫爱，那可能是某一种关心，这个关心里一定包含某些控制。我觉得真正的爱是你理解他接受他之后，给他他想要的东西，那个是一种成全，那才是爱。后来。最大进益不是成熟稳重更不是事故练达。而是，挫折或风霜之后，依然留住的单纯和天真。天晓得只有那些才会让人真的快乐。不计较拥有，不在乎舍得。世事坎坷，谢谢你依旧相信单纯，谢谢你依旧包容天真。如果世人有爱，那就是了。

5、每一个人，都应该有着相同的‘地狱进行式’。随着心智的成熟，背着越来越重的十字架过活会成为习惯。当不能享受时，就承受；到不能承受时，就忍受；而不能忍受时，就接受。一旦学会平和地接受人生十字架，就会找到在地狱进行式中享受的方法。设计在政与商的眼里，就只是台面下的戏子，没有实质的正视理由，却有着弃之可惜的娱乐价值。

6、真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。父母缺少自律，就不可能让孩子懂得什么是自我完善。我们推动他人心智的成熟，自己的心智也不会停滞不前。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。我们终归会意识到，爱自己与爱他人，其实是并行不悖的两条轨迹，二者之间越来越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯灭。

7、不完美，正是一种完美。每次我修补自己买回的“破东西”，都想：可不是吗？我们都老了，都锈了，都千疮百孔了，总隔一阵就要去看医生，修补我们残破的身躯。我们又何必要求自己拥有的每样东西都完美无缺呢？残破，可以补的时候补。不堪补的时候，只当它不存在。就算那残破太显眼，着久了，看惯了，也就变成生活的一部分。看得惯残破，是历练、是豁达、是成熟，也是一种人生的境界。

8、真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。

9、培养全面发展的人，这种人要具有自觉的和有组织的社会本能，具有有目的的、成熟的世界观，清楚地了解周围自然界和社会生活中所发生的一切事情；这种人能从理论上认识并在实践中从事各种劳动（既有脑力劳动，又有体力劳动），能建设合理的、内容丰富多彩而又愉快的社会生活。社会主义社会需要这种人。没有这种人就不能完全实现社会主义。——克鲁普斯卡娅

10、什么是心里承受能力？举个例子，你把一堆面粉掺点水揉一下，再一捏，面粉很容易摊开，但是你别放弃，继续揉捏。千百遍之后，他就不会散开了，即使你把他抻开，他都不会散开，因为它已经具备了足够的韧性，人进入社会初始就如同一团散乱的面粉，然后被社会不停地揉捏、摔打，最后变得非常坚韧。也就是说，你的心理承受能力要经得起锤炼、打磨，最后才能真正成正型，成熟。