文章有小屁孩日记读后感（507字）、狼牙山五壮士读后感（509字）、学会感动读后感（545字）、《繁星春水》读后感（493字）、《圆明园的毁灭》读后感（473字）、名著茶花女读后感（504字）、红楼梦读后感言（487字）、《生命生命》读后感（552字）等500字左右的小学六年级读后感范文10篇，供您参阅。
小屁孩日记读后感_500字
小屁孩日记的的作者是黄宁，是一套讲述一至六年级的校园幽默日记。
这本书的主人公是苏拉、米多、金刚、卜一萌、朱奇奇和班主任甜老师（田老师），其中米多是最主要的主人公，在这么多主人公中，我最喜欢的是米多。虽然他的成绩不太理想，但是他非常地友善。
这本书主要写了米多和他的同学发生的一切有趣的事。在这么多的日记中我最喜欢《我们的小白免》、《小免子的名字叫“汪汪”》，还有《流动的笑脸》。这三篇日记中告诉我们道理分别是做人一定要有爱心和做人不能撒谎。
记得，在我读幼儿园中班的时候，午睡时间没睡着，老是向老师和阿姨撒谎说要撒尿，后来老师看出了我在说谎，于是给我讲
了《狼来了》的故事，我明白天其中的道理：撒谎最终会害了自己。所以，在生活和学习中我们要脚踏实地，一步一个脚印地去学习。现在读了这本《小屁孩日记》后更觉得如此，所谓业精于勤，来不得一点马虎和“虚”。
读了这本书，让我感受到了其实这些有趣的事也经常会发生在我们的身边，只是我们没有去留意它，没有仔细地去观察它而已，因此我们要在生活中去寻找和仔细观察在我们身边发生的一些人和事，你也会慢慢发现，生活中有很多值得我们去发掘的故事，做一个有心人。
成语业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。如：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”又如：我们都知道业精于勤的道理。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
狼牙山五壮士读后感_500字
今天我读了狼牙山五壮士这篇课文，合上书，我心潮起伏，久久无法恢复平静。
本文主要记叙了抗日战争时期八路军七连六班的五个战士，为了掩护群众和联队转移，诱敌上山英勇杀敌，最后将敌人引上来了山顶风英勇跳崖的故事。当我读到班长马宝玉把那支从敌人手里夺来的枪砸碎了，然后走到悬崖边，像每次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳的时候，我被他们宁死不屈的精神深深震撼了。
人终有一死，有的轻于鸿毛，有的重于泰山。在这紧要关头，五位壮士用自己的生命换来了主力部队的顺利转移，换来了广大人民群众的安全，这种牺牲重如泰山，他们虽死犹荣，永远活在了我们心间，被世人广为传颂。
我不禁审视着自己，我生活在和平的年代，而今天这样和平的年代，正是无数个像狼牙山五壮士这样的先烈们换来的。可我却不知道珍惜，上课有时候不认真听讲，没有很好完成自己的学习任务。我的所作所为辜负了先烈们的鲜血与牺牲。想到这里，我不禁惭愧的低下了头。
望着窗外迎风飘逸的五星红旗，我仿佛看到了烈士们血洒战场的悲壮，从这一刻开始，我必须要好好学习，天天向上，严于利己，成为建设国家的栋梁之材，为国家的发展做出自己应有的贡献。
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
成语诸如此类：诸：众多；此：这，这样。象这类的各种事物。如：《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”又如：书法、绘画、吟诗，诸如此类，他无一不会。
学会感动读后感_500字
当我读完曹文轩的《学会感动》这本书时，我的心震颤了！
作者小的时候常常处在半饥饿的状态，对于能吃上一顿饱饭的那种渴望可以说是虔诚的，能吃上那么一小点点肥肉，那是一件多么令人神往的事情。他吃肥肉的那种心境令我心酸：
“肥肉吃到了嘴里，于是它爆炸了！等待多时，只有肥肉独有的油香，立即放射至你的全身，乃至你的灵魂。你，一块几乎干涸的土地，在甘霖中复苏，并陶醉。后来，你终于平静下来，像一只帆船懒洋洋地停在风平浪静的水面上，没有了前行的心思，觉得所有的一切都已获得，什么样的风景都已见过，心满意足了。”
把肥肉吃到如此境界，真让我有一种如鲠在喉的感觉。也许对我们这些已经腻到看见肥肉就控制不住发抖，好似看见一条颤颤巍巍的虫子，一想起它就想吐的孩子们的眼里是无法理解的。但是我们能深深地体会到他们那个年代贫困与艰辛的生活。现在我理解了妈妈那一看到我撒在桌子上的饭粒就心痛的感觉，还有每次看见我剩下一半牛奶就会忍不住地说：“凡儿，你知道吗，我们国家好多贫困山区的孩子，根本就喝不上牛奶，你有牛奶喝却如此浪费。”
也许那些孩子对牛奶的向往也如作者吃肥肉时的这般心境吧！
这一刻的我对自己的这种浪费感到羞愧和不安。我在心里对妈妈说：“妈妈，我懂你的心情了，以后我会学着珍惜这一切！”
成语心满意足：心满意足[xīn mǎn yì zú]，意指心理满足如意。语本《汉书·卷九九·王莽传中》。[源]《汉书·卷九九·王莽传中》初，甄丰、刘歆、王舜为莽腹心，倡导在位，褒扬功德；“安汉”、“宰衡”之号及封莽母、两子、兄子，皆丰等所共谋，而丰、舜、歆亦受其赐，并富贵矣，非复欲令莽居摄也。居摄之萌，出於泉陵侯刘庆、前煇光谢嚣、长安令田终术。莽羽翼已成，意欲称摄。丰等承顺其意，莽辄复封舜、歆两子及丰孙。丰等爵位已盛，心意既满，又实畏汉宗室、天下豪桀。而疏远欲进者，并作符命，莽遂据以即真，舜、歆内惧而已。[典故]“心满意足”是指心意满足。《汉书·卷九九·王莽传中》中有“丰等爵位已盛，心意既满”这句话，以“心意既满”描述王莽心腹甄丰等人受封高官，子孙亦受恩惠，心意满足。甄丰等人当初依附王莽，原只是想攀龙附凤以求取功名，不料王莽竟然篡汉，自立为帝，以甄丰等人为功臣，大肆加封进爵，甄丰等人毕竟为汉朝故臣，对汉朝宗室与天下豪杰仍心存顾忌，也不敢太过嚣张，所以才会有“心意既满”之感。後来“心满意足”这句成语就从这里演变而出，指心意满足。
成语攀龙附凤：攀龙附凤[pān lóng fù fèng]，意指攀附着龙或凤。比喻依仗有声望的人。语本汉·扬雄《法言·渊骞》。後用“攀龙附凤”比喻巴结权贵，以求晋升。[源]汉·扬雄《法言·渊骞》或问：“渊、骞之徒恶乎在？”曰：“寝。”或曰：“渊、骞曷不寝？”曰：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝！如其寝！”[典故]汉代扬雄《法言·渊骞》中对颜渊、闵子骞评论道：孔子的再传弟子，现在多已不为人知，那为何颜渊、闵子骞却不然呢？因为他们依附着孔子，有如“攀龙鳞，附凤翼”，乘风而上，勃勃升腾，其他人都无法跟上。因为得到孔子的盛名之助而让世人能够认识他们，不至於湮没无闻。後来“攀龙附凤”这句成语就从原文中的“攀龙鳞，附凤翼”演变而出，本比喻依仗有声望的人，後多用来比喻巴结权贵，以求晋升。
《繁星春水》读后感_500字
《繁星春水》的作者是著名的现代作家冰心奶奶，冰心奶奶是收到印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响，从而写下了这本《繁星春水》。这是我第一次接触诗集，看惯了白话文的我，一下子读诗集有些不适应，但认真地一读业别有一番滋味。
冰心奶奶的诗词之中无不透露着对母爱的回忆与向往。“母亲呵！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我领会的安顿。”母亲是多么伟大，心里没有其他事与自己，把心完完全全地投在孩子身上，遇到伤心事她便是孩子的港湾。当他坚强的盾牌，给他宽厚的肩膀。用温暖的心蒸发他的眼泪，用春风般的手，拂去他所有的不快，让快乐写满他的脸颊，让温暖充满他的心间。
童年在冰心奶奶的心理也一定是一段必不可少的美好回忆！“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年是每个人一生中最欢乐最无忧无虑的时候，童年是值得每一个人去细细回味其中的乐趣，去重游那段美好时光。
“小弟弟呵！我灵魂三颗光明的喜乐星。温柔的，无可言说的，灵魂深处的孩子呵！”冰心奶奶这字里行间，透落这对三个弟弟的关怀与爱。
冰心奶奶的这本《繁星春水》，让我受益匪浅，使我读懂了许多事情，看懂了许多道理！
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语完完全全：指全部、彻底。如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”又如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”
《圆明园的毁灭》读后感_500字
圆明园是万园之园，是一座举世文明的皇家园林，圆明园是世界园林艺术的瑰宝，是建筑艺术的精华。它的艺术价值也很高，圆明园是当是世界上最大的博物馆，艺术馆。但是，就是这样一座盖世无双的建筑瑰宝，1860年英法联军夺走了它的光辉，一场被熊熊大火，它成了一堆残柱废瓦。
这是中华民族的耻辱！当时，一个拥有亿万双有力双手的中华民族，拥有亿万双眼泪汪汪的眼睛的中国人民，只能握着铮铮空拳，眼睁睁地看着这座万园之园化为灰烬——而恶昏庸无道腐败的清政府，不光不阻止这一恶行的发生，反而继续投敌卖国，继之而后的中法战争竟然出现了“法国不胜而胜，中国不败而败的”奇怪现象。原本完整的国家变得四分五裂！
当圆明园陷入一片火海时，英法联军得意忘形，那肆意的哈哈大笑，穿越时空，穿越历史，仍然响在耳旁。你们太可恶了！你们就是无恶不作的强盗！你们是中华民族的罪人！你们将被历史永远咒骂！
现在的圆明园，没有了往日那盖世无双的风采，没有了往日的繁华与富庶，想到这儿，我无比的惋惜和生气。这是懦弱的清王朝落后挨打的见证，今天，我们要好好学习，振兴中华，不让悲剧重演！
成语四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。如：《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”又如：故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。——严复《论世变之亟》
成语得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。如：《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”又如：他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不得意忘形。——老舍《四世同堂》三十二
名著茶花女读后感_500字
对我而言，类似世界文学名著这一类的书籍，以前的我总是自私且毫无考虑地封上“呆板”这字眼来形容世界文学。或许是一种机缘下的趋使，由第一次比赛让我尝试阅读，跨出了第一步。不但否决了先前错误的观点，更使我体会到了其中的快乐，还使我从中感受出许多成熟的思维与体会？
一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕？玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。
《茶花女》内容交杂着许多观点。一方面是情妇角色，一方面又是真情付出，一方面为了事业与声誉，一方面又难以割舍这感情。这是理想的冲突，或许也应证了黑格尔说「悲剧都是在理想的冲突下造成」。
爱情，就像一朵浮云，远眺观望是如此的美丽耀眼，但当你身陷其中时，却不小心就会迷失其中。所以，我们都要学会如何去拿捏与取舍种种代价，保持那理智和清晰的思维来面对眼前的一切。
其实，读懂茶花女就是一种乐。
红楼梦读后感言_500字
毛泽东说过，《红楼梦》不读五遍，就没有发言权。的确如此，《红楼梦》是经得起细读的一本好书。
读书，我喜欢阅读经典，那些经得起时间考验的名著，几百年后，仍被人们称为经典，自有它的道理。
浩如烟海的书籍殿堂，我更喜欢古典文学和历史典籍。读书时，一本现代汉语词典，一只笔，便常伴左右。所以，凡是我读过的书，其中遇到的生僻字词及典故，我都有标记。《红楼梦》是我标记最多的一部。
读书，已经成为我的生活方式。如果有人问我，我的人生最不能缺少什么？那么，书籍，一定是其中之一。
读书，不是为了显示才华，更不是为了看热闹。好的书籍，能够洗涤心中的浮躁；好的书籍，能够提升做人的境界。
有朋友说，能够感受到我这两年的变化，是的，年龄在增长，岁月在流逝，人总要变的。我想，我的变化，应该有一部分源自于我读书的习惯。多年量的积累，在某一时刻，也许就产生了一点质的飞越。
读书，让我学会了思考；读书，让我学会了静心。好的东西，我喜欢与朋友分享。
所以，我会经常煽动身边的朋友读书，曾经有位一看书，不到三行就想睡觉的朋友，现在已经能看到三页才想睡觉了，我，很有成就感。
成语浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。如：隋·释真观《梦赋》：“若夫正法宏深，妙理难寻，非生非灭，非色非心，浩如沧海，郁如邓林。”又如：古今载籍，浩如烟海。——清·周永年《儒藏记》
《生命生命》读后感_500字
文/孙希诺
生命是什么？我坐在台灯下，手捧着语文书一遍又一遍的读杏林子的《生命生命》这篇文章，渐渐的对生命产生了很清晰的概念。生命是飞蛾险境求生；生命是小瓜苗在没有阳光、没有泥土的砖缝中不屈向上，茁壮生长；生命是我们那一次次沉稳而又有规律的心跳……当读完课文，我明白了：生命只有一次，对于我们来说，生命是可贵的。
我带着深深的感动，再一次读《生命生命》这一篇文章，我联想起一幅幅感人的画面，又想起大家心中的歌手——姚贝娜，她身患重病，但她还是把最美的歌声毫不保留的献给了
我们大家。雨果在40岁得了恶劣的心脏病，医生说他活不了多久，可是，雨果天天对生活充满了希望，最后，他活到了80岁，成了长寿者。还有聋哑人，虽然他们一生下来就是残疾，但是老天爷给了她们跳舞的天分，她们把《千手观音》带给大家太多的感动了。
可是，有一些人却在践踏生命，有人天天在电脑前把时间大把大把的浪费掉；有的人受到一点委屈和挫折就想放弃生命；有的人竟然为了钱把稀有的动物残忽的杀掉或卖钱……
难道这些事情，不是在践踏生命吗？
杏林子说过，生命是一曲忧美的交响曲，是一篇华丽的经典诗词，是一次次经历挫折的远航，生命是可贵的！我们要好好保护它，不要轻易放弃生命，也许你是残疾人，你也要把自己的生命活的更加精彩。
未来科学家读后感_500字
《未来科学家》告诉我，科学是一种艺术。它告诉我海市蜃楼只是一个美丽的幻象，告诉我神九飞天的点点滴滴……我最喜欢那些富有创意的设计了，可任意改变形态的LED台灯，可以投映星空的星空投影仪，360度的折叠衣架，可以上天入地的三轮车……这种充满艺术的美丽的科学深深地吸引了我，令我爱不释手。看！这就是科学的力量！！！
《未来科学家》告诉我，科学是一种精神，它给我讲述一个个成功的科学家不断探索的故事。爱迪生就是一个很好的例子，为了发明电灯，光寻找灯丝就失败了1600多次但他并不放弃，最终终于成功了。还有很多的科学家凭借自己的信念，不停地奋斗，向世人证明了真理……这种奋发向上的精神就是科学的精神！
《未来科学家》告诉我，生活中处处有科学。电视机，电脑，手机，现在家家普及；各种食品的使用方法及相生相克；擦皮鞋怎样擦得更亮；甚至小到驱蚊防虫……科学无处不在。
其实我很早就发现，科学与我们的生活息息相关。一些我们司空见惯的场景也能引出许多科学道理，我们要勇于寻找珍珠，在科学那片海滩上，留下我们探索的脚印，追寻科学的浪潮。
成语海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。如：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”又如：第五出是达摩带着徒弟过江回去，正扮出海市蜃楼，好不热闹。——清·曹雪芹《红楼梦》第八十五回
成语司空见惯：司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。如：唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。”又如：“帝国主义”这种字样，在现今已是司空见惯了，但在当年却几乎是一种讳名。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
稻草人读后感_500字
我本来以为《稻草人》是一本长篇小说，可读过后才发现，这是一本用许多童话故事组织而成的书。而让我感触最深的是稻草人这篇童话文章。
这一篇文章主要讲了稻草人看到的几个片段：一是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人却无能为力；二是一条鲫鱼想从水深火热中逃离，最终竭尽全力后也没法达到，结局很悲惨；三是一个女人要跳河自杀，稻草人想阻止她，但自己动也动不了。最后，它无力地倒在了麦田上……
当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样？这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎看见老妇人那花白的头发和两行混浊的眼泪。
如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么稻草人的遭遇更是可悲。他能看到人世间的痛苦，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧，也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了，也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……
稻草人的精神是多么崇高！处处、时时为别人着想！如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天！
成语水深火热：水深火热[shuǐ shēn huǒ rè]，意指处在深水热火中。比喻处境非常艰困、痛苦。语本《孟子·梁惠王下》。[源]《孟子·梁惠王下》齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有它哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”[典故]战国时燕国内乱，齐国乘机攻打燕国，燕国边防毫不抵抗，结果大败。这时有人劝齐宣王占领燕国，也有人劝他不要占领。齐宣王觉得吞并燕国是天意，但孟子对他说：“这不是天意，而是民心！如果您吞并燕国，燕国人民喜悦快乐，那麽您就吞并它，就像武王伐纣一样。如果您吞并燕国，燕国人民不喜悦快乐，那麽您就不要吞并它，就像文王时，因为纣还有贤臣，所以文王不伐纣一样。今天以万乘大国去征伐另外一个万乘大国，对方人民所以捧着食物、饮水前来迎接，必定是渴盼来军能解救他们於水深火热中。假如来军不但不能解救他们，反而使他们陷入更大的痛苦中，我看他们逃都来不及了，怎麽还会来欢迎来军去占领他们的国家？”後来“水深火热”这句成语，就是从这里演变出来，比喻处境非常艰困、痛苦。
成语箪食壶浆：食：食物；浆：汤。百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。如：《孟子·梁惠王上》：“箪食壶浆以迎王师。”又如：时操引得胜之兵，陈列于河上，有土人箪食壶浆以迎之。——明·罗贯中《三国演义》第三十一回
