本文包括幸福中国的读后感（436字）、雪精来过读后感（403字）、边城简介（384字）、小公主莎拉读后感（455字）、名著《西游记》读后感（447字）、城南旧事读后感（389字）、关于圆明园的读后感（369字）、水浒传第1回读后感（378字）等400字左右的初二读后感优秀作文10篇，供您参阅。
幸福中国的读后感_400字
我读完了建设幸福中国了以后，我深有感触。我知道了我们的祖国有了这么大的进步。我感谢我的祖国，感谢她像一位慈爱的妈妈一样呵护着她的13亿人，让我在学校里快乐的学习，让我在家里温暖的睡觉。我要感谢祖国妈妈，为我们创造出美好的环境。
一直以来，我只知道幸福是一种感觉，至于是怎样的感觉我也活不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切很温暖。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是：一家团圆、平平安安的时刻。是当你与妈妈聊天的时候，或者是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，还是当一为明天的成绩而拼搏的 ……我想，幸福，就是这样，那么简单，那么轻松。
从故事不再打着火把去上学我知道了张华英是多么辛苦的，多亏了各界的爱心人士捐赠了手电筒，不然她现在都还要打着火把上学。从下岗的张大姐当上的“女老板”这个故事我知道了国家的政策越来越好了，失业人员都可以做老板的。
我读完了《建设幸福中国》知道了我们的祖国是那么的好，让我敬佩。祖国妈妈，我爱你！
人人都可以建设幸福。
成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。
成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
雪精来过读后感_400字
暑假里，外面烈日炎炎，大树撑起了“绿伞”，树下翠绿的小草围着美丽的小花。我在房间里，捧起了《雪精来过》这本书，一目十行地看了起来。
《雪精来过》讲述了一个勇敢的故事：南霞村的老桃树边，土豆遇上了一个白色的小人儿——雪精，土豆喜欢雪精，挽留它在人间。可自从雪精在南霞村住下后，大雪从未停歇，很快封冻了整个村子，不明真相的村民陷入了恐慌和绝望之中，土豆也饱受着良心的折磨——因为它知道，只有战胜并屈服雪精，才可以拯救南霞村！最后它靠自己和一只大鸟战胜了雪精，拯救了南霞村。
我读完这本书后，我的脑海中深深地印下了土豆的身影，它使我懂得了一时的害怕和虚弱，只是我们通往成功时的屏障，只要我们燃起斗志，冲破屏障，那么胜利就在眼前了。
想到这里，我决定以后无论遇到多少困难，都要努力克服，而不是和从前一样遇到困难就退缩，或者是向大人请求帮助。
这本书不仅情节引人入胜，还使我受益匪浅，我喜欢这本书！
成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》
成语不明真相：明：明白；真相：事情的实际情况。不明白事情的实际情况。如：鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。”又如：请尽快公布事情的真相，让那些不明真相的群众回到各自岗位上去。
边城简介_400字
民国初年，位于湘西山区的偏远小镇—茶峒，有位船总顺顺，颇有名望。他的两个儿子大佬天保和二佬傩送，同时爱上渡口老船夫的外孙女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙，对她的婚事十分关注。端午节的夜晚，情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送，心中萌发爱慕之情，但在二佬面前却羞于表露。以后在顺顺家又与大佬天保相识。一天，顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。老船夫得知大佬喜欢翠翠，不胜欣喜，试图说服翠翠，翠翠却十分恼怒。当天，王团总也派人到顺顺家为女儿提亲，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬傩送表示宁要渡船，不要碾房。大佬得知弟弟也爱慕翠翠，郁闷不乐，遂乘船外出经商，不幸落水毙命。噩耗传来，二佬傩送十分悲痛，不愿再提亲事，离家出走。老船夫见翠翠婚事无望，怅然伤怀，加之劳累过度，心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚与世诀别。翠翠依旧守候在渡船上，长年为人摆渡，同时，仍旧有所等待。
成语情窦初开：窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。如：宋·郭印《次韵正纪见贻之计》：“情窦欲开先自窒，心里已净弗须锄。”又如：我和你自情窦初开之际，就等到如今了。（清·李渔《蜃中楼·耳卜》）
成语心力交瘁：交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。如：清·淮阴百一居士《壶天录》卷上：“由此心力交瘁，患疾遂卒。”又如：我们心力交瘁，能报母亲的恩慈于万一么？（冰心《南归—贡献给母亲在天之灵》）
小公主莎拉读后感_400字
相信同学们在这个暑假里又读了许多新书，我也是，在暑假里我又读了许多书，在这些书里我最喜欢一本名叫《小公主》的书。
‘小公主’莎拉生长于一个富有的年轻军官家里，从小就过着富有的生活，但她不但心地善良，而且少年老成，善解人意。七岁那年她的父亲把她送到了一所高级寄宿校，她在学校一直享受着“特殊生”的优越待遇，校长珍妮对小莎拉更是千倍万倍得的好！直到她十一岁那年，她的父亲却突然死亡，用文中的话来说她的父亲是一个子儿也没留下，所以她立刻从一个‘特殊生’沦落到一个干杂活的‘小苦力’的惨境，受尽了凌辱和苦难，但她并没有向命运低头而是凭着那颗公主之心坚强的与命运作斗争。
再看看我吧！那一次表妹她把我最喜欢的圣诞树给弄坏了，当时我心想：她竟然把我的心爱圣诞树给弄坏了，我平时花了那么多钱和时间都被她这个‘可恶’的家伙给糟蹋了，气死我了！我十分生气，一气之下竟打了她一巴掌，诶，现在我十分后悔，书中的‘小公主’——莎拉要是碰到我这样的事是绝对不会这样做的。诶！
我以后要向小公主多学习学习，学习她宽容和善良！
成语少年老成：原指人年纪虽轻，却很老练。现在也指年轻人缺乏朝气。如：汉·赵岐《三辅决录·韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”又如：叙话中间，说起兴哥少年老成，这般大事，亏他独立支持。——明·冯梦龙《古今小说》卷一
成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”
名著《西游记》读后感_400字
文学是一种比小鸟非得还要远的梦想，是比花朵开的还要美的情感。比星星闪的还要亮的智慧，是我们永远都不会忘怀的一种信念。
《西游记》这本书是中国文学史上一颗璀璨的明珠。这是一本神话故事，讲了唐僧师徒四人西天取经的事情经过。
《西游记》中人物性格各不相同，如孙悟空是神通广大，好吃懒做的八戒和勤快的沙僧。这本书极具想象力，从而它便成为了中国人民那个最喜爱的古典名著之一。
书中的故事脍炙人口、曲折动人。其中真假美猴王这个故事给我留下了深刻的印象。
这一章讲述了是师徒四人在去取经的路上遇到了强盗，孙悟空只好杀了他们，不料师父大怒再次赶走了孙悟空。孙悟空他只好求助观音。观音他让孙悟空在此等候。就在孙悟空等候的时候有个小猴子冒充孙悟空打伤了师父。后来，两个孙悟空在花果山见上了，最后真的孙悟空打败了假的孙悟空，假的变回了原型，原来只是一个小猴子。真相大白后孙悟空又继续和师父一起去西天取经了。
这本书不仅可以让我们陶冶情操、加强修养，使我们成长的路上充满阳光与滋润我们心灵的雨露。
成语神通广大：神通广大[shén tōng guǎng dà]，意指神通，原为佛教用语，指能清楚明白直接看见，知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。“神通广大”则指广大之神力。语或本《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》。後用“神通广大”形容人的本领、手段高明巧妙。[源]《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》於是庵园会上，敕唤文殊：“劳君暂起於花台，听我今朝敕命。吾为维摩大士，染病毗耶，金粟上人，见眠方丈。……汝今与吾为使，亲往毗耶，诘病本之因由，陈金僊之恳意。……文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；瑞色氤氲，惹珠衣而沥沥。适蒙慈悲圣主，会上宣扬；大觉牟尼，筵中告语。千般赞叹，何以胜当，百种谈论，实斯悚惕。世尊遣教为使，往问维摩，彼上之人，难为酬对。况文殊虽居菩萨之位，理未通和，於佛会之中，言出非众。世尊敕交为使，不敢推辞。衔佛命而多恐不任，仗圣力而必应去得。伏以维摩居士，具四般之才辩，告以难偕；现广大之神通，卤莽不易。深达实相，善契诸佛之心；无滞词峰，法式菩萨之语。总持秘密，无不通和，上中下类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。[典故]“神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的〈维摩诘经讲经文〉中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀於是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。於是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面後也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但後来不专为佛教用语，泛用於形容人的本领、手段高明巧妙。
成语真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。如：《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”又如：经过严密的侦察，这个案件终于真相大白。
城南旧事读后感_400字
最近我们的班主任又推荐新书了，这回班主任推荐了《城南旧事》。这是一本好书，只要一到中午的阅读时间，你一走进五年级的各个班级，你就会看见每人都在阅读它，多么的壮观呀！
这本书里有几个小片段让我印象十分深刻。一个被人们称为“疯子”的姑娘找到了自己丢失多年的孩子——小桂子。当母女俩相见后抱头痛哭时“疯子”下定决心，一起去寻找离别他乡多年的丈夫。作者林海音目送这对母女俩到火车站，但很不幸的事发生了！母女俩赶火车的路途中，被火车压死了！
还有一个小故事让我记忆犹新，一个妈妈为了赚钱放弃了自己的孩子，就连自己的孩子是什么时候死的都不知道。爱是无处不在的，一个人因为爱，什么事情都能做出来，更何况是死呢？
我妈妈也如书中的妈妈，她为了我们不埋怨任何事，她认为一切所做的事都是值得的。
没错！一个人，如果没有爱，那么他的人生是不完美的！他不会为爱去奋斗，人生也会有缺憾。
成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册
成语抱头痛哭：指十分伤心或感动，抱头大哭。如：清·刘鹗《老残游记》第四回：“这里于家父子同他家里人抱头痛哭。”又如：他的妻子不幸去世，他抱头痛哭，悲痛欲绝。
关于圆明园的读后感_400字
上个星期，王老师教了我们一篇关于《圆明园的毁灭》我读了以后，我十分愤怒。
圆明园是我国著名的皇家园林，坐落在北京 西郊海淀区，与颐和园 紧相毗邻。它始建于康熙46年（1707年），由圆明园、长春园、绮春园 三园组成。有园林风景百余处，建筑面积约16万平方米，全园面积350多公顷，是清朝 帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。圆明园有“万园之园”之称。
1860年的一天，英法联军侵入园内，把园内拿走统统掠走，拿不走的就任意破坏，为了销毁证据，3000多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天三夜。我想说的是：这是我们国家的领土你们有什么资格破坏这里面，你们乱拿那就算了，还在里面放火简直是忍无可忍，你们知不知道这是我们中华名族多少智慧凝结成的呀！
我国的艺术瑰宝和精华就别你们这群可恨有可恶的英法联军给破坏掉了。
成语忍无可忍：再也忍受不下去了。如：清·无名氏《官场维新记》第十四回：“果然那些学生忍无可忍，闹出全班散学的事来了。”又如：他在忍无可忍的情况下，终于出手还击。
水浒传第1回读后感_400字
水浒传第1回讲的是当时大宋仁宗天子在位，当官的没有为老百姓着想，瘟疫盛行，伤损军民甚多，老百姓望仁宗天子救济万民，可是仁宗天子才刚刚得知今年瘟疫转盛。有一个大臣启奏，只有嗣汉天师可以保民间瘟疫，让洪太尉前去请。洪太尉不到一日就来到江西信州，大小官来接，洪太尉问天师在何处，真人也不知。便第二天一早继续寻找，走了二三里路，突然跳出一只大虫，和洪太尉打了一会儿，洪太尉倒地，大虫也被拖往后山坡，一会洪太尉又收拾了一下，走了一二里路，来了一条大蛇，那蛇张口喷出毒液，喷在洪太尉脸上，太尉三魂荡荡七魄悠悠，大蛇走了。一会儿又来了个道童骑黄牛，太尉问了许多问题，道童也不回答，只大笑几声就走了，太尉也回去了。太尉给祖师说了一遍，祖师说：“那就是天师”。
看完第一回，我认为堂堂太尉让这样一个胆小怕事，昏庸无能的人来当，甚为可惜！可见大宋当时昏官当道，民不聊生。
成语民不聊生：民不聊生[mín bù liáo shēng]，意指聊生，赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使於秦。说昭王曰：“天下莫强於秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德於韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者，百世矣。本国残，社稷坏，宗庙隳，刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望於境；父子老弱系虏，相随於路；鬼神狐祥无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎！是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路於仇雠之韩、魏乎！《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下，数十年矣。北有长城之役，南有五岭之戍，外内骚动，百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。重之以苛法峻刑，使天下父子不相安。另可参考：《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载：战国楚顷襄王二十年，秦昭王派将军白起攻打楚国，结果楚王被迫迁都陈城，国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国，顷襄王知道这个消息後，就派春申君黄歇出使秦国，企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後，为秦昭王分析当前的情势说：“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的，当心像当年吴王一样，因为相信越王是真心臣服，所以放心地出兵攻打齐国，没想到却在得胜回国时，越王反叛将他擒住。还有，韩、魏历经几世争战，父老兄弟死在秦人手上的不计其数，国家也因此变得残破，宗庙年久失修而损坏，将士们肚破颈断、身首异处，屍骨暴露在荒野上；老弱妇孺被捉去当俘虏，路上时常可见；鬼神没人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡，是秦国的一大忧患！现在大王要出兵攻打楚国，势必经过韩、魏国境，您不担心他们会叛变吗？”後来“民不聊生”这个成语，就从原文中的“百姓不聊生”演变而出，用於形容百姓生活非常困苦。
成语七魄悠悠：形容因惊恐过度而失神。如：明·施耐庵《水浒全传》第一回：“惊得太尉三魂荡荡，七魄悠悠。”又如：那众强人那容分说，赶上前，把寇员外撩阴一脚踢翻在地，可怜三魂渺渺归阴府，七魄悠悠别世人！ ——明·吴承恩《西游记》第九十七回
查理和大玻璃升降机读后感_400字
今天，大家推荐一本妙趣横生的书，名叫《查理和大玻璃升降机》，这是《查理和巧克力工厂》的续集。它的作者是罗尔德。达尔，他三度获得“爱伦。坡文学奖”，还获得英国“白面包儿童图书奖”和“世界奇幻文学大会奖”。
《查理和大玻璃升降机》这本书主要讲的是：旺卡先生带着查理和他的家人坐上大玻璃升降机返回工厂的时候，大玻璃升降机竟然飞到了太空轨道，他们还去了太空旅馆，美国的总统以为他们是从金星﹑火星来的外星人，可是他们在太空旅馆遇到了真正的外形虫――全宇宙最残忍的蠕虫“克尼德”，并且和克尼德作战，我再告诉大家，我们一般看见的流星雨不是太空中的石头，而是蠕虫克尼德想以高速穿过大气层，结果被大气层考得滋滋响，就像噼里啪啦的爆爆米花，从地球上看还以为是流星雨，其实这是蠕虫被烧焦啦。
这本书让我学到了许多道理，譬如：做人一定要像查理一样勇敢，像威利。旺卡先生一样幽默，像约瑟夫爷爷一样乐观。
成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。
成语层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。如：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”又如：爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的，数不胜数了。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》
鲁迅的作品的读后感_400字
《朝花夕拾》读后感
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……
我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味。
成语各式各样：指多种不同的式样、种类或方式。如：茅盾《子夜》十二：“毒太阳晒得马路上的柏油发软，汽车轮辗过，就印成了各式各样的花纹。”又如：儿童乐园里的玩具各式各样，真是好玩极了。
成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》
