《盗墓笔记》读后感8篇300、600、700、800、1000字

文教艺术2023-02-06 09:32:28百科知识库

《盗墓笔记》读后感8篇300、600、700、800、1000字

文章包括读《盗墓笔记》有感、盗墓笔记读后感(614字)、并肩同行——读《盗墓笔记》有感(675字)、《盗墓笔记》读后感(688字)、盗墓笔记5读后感(970字)等300字、600字、700字、800字、1000字左右的优秀读后感作文8篇,供您参阅。

《盗墓笔记》有感_281字

时间太快了《盗墓笔记》我是二零一三年九月十五日追完的距今也有一年三月零五日回想起刚阅完的那个傍晚的失声痛哭竟也仍依依在目。一生热爱回头太难也许真的是小说的缘故人真是变了很多感兴趣的事物也不再相同感觉就是世界观颠覆。当日你们说我走火入魔了说“张起灵和吴邪没有十年了”说我一点也不文青啊说祝我和张起灵百年好合乱七八糟的我其实全部记得清清楚楚。这些年来恍恍惚惚闭眼又似回那年我状态还真是不好。你们也许找到了新的肩膀与可以倾诉的人我也是他们很好。我只想说如果可以再陪我走一段路吧还是那条街那条巷那些人。如果可以我还想再听你说一句“我就不上楼了在你家楼下等你快收拾出门。”

成语恍恍惚惚:神志不清、迷惘的状态。如:清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“宝玉恍恍惚惚,不觉弃了卷册,又随了警幻来至后面。”又如:他整天精神恍恍惚惚的。

成语乱七八糟:形容无秩序,无条理,乱得不成样子。如:清·曾朴《孽海花》第五回:“你看屋里的图书字画,家伙器皿,布置得清雅整洁,不象公坊以前乱七八糟的样子了,这是霞郎的成绩。”又如:琴弹得乱七八糟,可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四

盗墓笔记读后感_614字

最近几天,我迷上了一本由南派三叔写的盗墓冒险小说——《盗墓笔记》,其在畅销排名榜上名列前茅,是近年来中国出版界的经典之作。

这套书讲述了一群盗墓高手在盗墓的时候发生的许多诡异的事,阴森的光线,恐怖的古尸,离奇的失踪……现在想起来还让人感到后怕,古墓里面机关重重,稍有不慎性命难保,可越迷惑越想看,我终于体会到了什么叫不可自拔。同时也被作者渊博的知识所折服,从文物鉴赏到历史事迹再到医学知识,作者无不信手拈来,可以想像作者肯定耗费了大量的时间和精力来积累构思素材,功夫不负有心人,终于完成了这部畅销小说。

这其中还发生了一件让人毛骨悚然的小故事,一天晚上,我看到妈妈已经入睡了,于是我就在被窝里偷偷的打开手电筒翻起书津津有味的“品尝”起来,“水底古墓里发现了一缕头发,而且还能动,一般人马上想到有鬼,幸亏中间隔着一块石块,它也冲不过来……”突然,门打开了,吓得我猛得一合书,“奇奇,天这么晚了,怎么还不睡觉呀?”妈妈的话一下子把我拉回了现实中,害得我出了一身冷汗,还真是虚惊一场!

在看这套书的过程中,就连五岁的小表弟也来凑热闹,拿起一本书也学我的样子读了起来,“宝宝,你大字不识几个,能看懂吗?”舅妈风趣的说。“这不是龙……是屎…………”表弟嘟着小嘴喃喃的念到,大家顿时哄堂大笑,原来他把“这不是龙虱,是尸蹩”读成上面这样笑料百出的句子。

盗墓笔记不仅让我学到了知识,更增添了生活的乐趣,它真是我的“开心果”呀!

成语有心人:有某种想法,肯动脑筋的人。如:清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。”又如:俗话说:世上无难事,只怕有心人。

成语名列前茅:比喻名次列在前面。如:《左传·宣公十二年》:“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行,右辕,左追蓐,前茅虑无,中权,后劲。”又如:去年弟在京师,听说二公子中了秀才,且名列前茅,颇为学台赏识,实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

并肩同行——读《盗墓笔记》有感_675字

说吧,你准备去哪里?我们经历了这么多,已经是生死之交的朋友了。——题记

《盗墓笔记》。这是一本略带玄幻的小说,出于对考完试的放松,我翻开了这本书的扉页。书有点厚,但我居然耐心地看完了。文中主要讲述的是一个土夫子的孙子——吴邪,和一批经验丰富的盗墓高手前去寻宝,一个个谜团在吴邪等人面前展现,他们所面临的,永远是未知。老实说,我不是很爱看这种解密式的文章,读起来很是费力,但渐渐地,文中吴邪与朋友们的生死交情,让我无比感动。尤其是吴邪和那个叫张起灵的男人。吴邪和张起灵可以说是全书的核心人物,他们两个可以说是出生入死。吴邪是个天真的古董店老板,一场意外让他渐渐陷入这趟浑水,而张起灵被吴邪称为“闷油瓶”,身手高超,处处保护着吴邪,平日什么话也不说,深邃的眸子里看不出他心里的秘密,反而像一个无底洞,让人越陷越深。但这样的张起灵,在蛇沼鬼城中落寞地说出“我消失了,也没人会发现。”时,却被看上去弱弱的吴邪一口驳回:“你消失了,至少我会发现!”也会在阴山古楼里说出:“还好我没害死你。”更愿意代替吴邪走入青铜门,守候那漫长的十年,只为换取他的天真。这样的生死之交,谁能做得出来?又有谁愿意用自己一生换他人十年无忧?很多人为《盗墓笔记》哭过,都是为了“还好我没害死你”或是“带我回家”,可是我却把眼泪倾洒在张起灵的一句话上——“和我有关系的人,我想,也只有你了。”这个男人,太孤单,背负地太多。我想,《盗墓笔记》不仅仅是一部玄幻的作品,它让我彻底地了解到,什么才是友谊,什么才是真情。后记:我意识到自己还不能停,我必须走下去,再走一个十年。

——吴邪

成语生死之交:同生共死的交谊。如:元·郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”又如:对于在老阎和梁建这一对生死之交的老战友之间所发生的严重分歧,深深感到烦恼。——胡采《<在和平的日子里>序》

成语出生入死:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。如:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”又如:这一层,不烦圣虑,他们是出生入死的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹义气。——高阳《清宫外史》上册

《盗墓笔记》读后感_688字

张起灵与吴邪定下十年之约,替代吴邪进了青铜古门。他不过是为了保护吴邪,宁愿自己去也不让吴邪受伤,他在新日饭店的混战中这样说道:你们谁敢伤害我的朋友,我将会把他害死,不管他跑到哪里,我都能把他找到,反正我有的是时间。可见,他虽然有冷酷的外表,内心却关注着这个铁三角。我看到吴邪用他不完全结实的拳头砸穿了桌子,忍着骨裂的痛,愤怒地对人们说着,这是我的朋友,你们谁敢对他们无礼,我将对你不客气,犹如此案!,心里很感动;我看到胖子说道:现在只有两个人能拉胖爷我出去,一是你天真,二是小哥,胖爷我今天就是死在这儿也值了,咱们来世还做朋友。我仍然很感动,因为这就是友谊啊!真正的友谊不就是不让对方受伤害,宁可自己受害吗?这是最可贵的。我又想到了小哥在长白山告诉吴邪,他代替吴邪进了青铜古门,然后没等他反应过来就把吴邪掐晕,扬长而去。这样的举动看似很奇怪,却是在保护吴邪。这套小说语言简单朴素,却情感真实。虽然只是本故事书,内容浅显,但里面包含了许多令人深思的东西,字里行间都饱含哲理。南派三叔把自己所认为好的或有价值的东西都写进了书里,例如:书中写道:变化的不是我本身,而是别人看我的眼光。还有:如果你摘下了十个苹果,有九个坏了,你就不应该为那九个伤心,而是为那一个完好的高兴。或是:世界上比鬼神更可怕的是人心。这些的例子很多,这里就不能一一枚举。我非常喜欢这本书。人们常说网络小说不好,最好不读,可我认为网络小说也并非都不好。想要做到真正有文化的人,就应该博览群书,抱着一种开放的心态去读书,并从里面找出作者真正想传达的精华或一切有价值的东西,包容它、接纳它,这才是对待文化的正确态度。

成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语扬长而去:大模大样地径自走了。如:清·曹雪芹《红楼梦》第十二回:“(道士)道:‘……千万不可照正面,只照背面,要紧,要紧!三日后我来收取,管叫你病好。’说毕,徉长而去。”又如:说罢,深深一揖,扬长而去。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

《盗墓笔记》读后感_753字

说起有关盗墓的小说,我第一个想到的就是《盗墓笔记》。这是一个非常精彩的小说系列,讲述了一群长沙盗墓贼在盗墓过程总所发生的光怪陆离故事。

故事起源于一份神秘的战国帛书,主角吴邪根据这份线索,发现了隐藏在帛书背后一个接一个扑朔迷离的谜团,以及一个惊天动地的秘密。这本书带领我们跟随着吴邪的脚步,从离奇的战国古墓到诡异的云顶天宫,去寻求一个个谜题背后的真相:长白山上的云顶天宫到底隐藏着怎样的秘密?巨大的青铜门背后又是什么?“长生”的秘密到底是什么?随着一步步地逼近,古墓背后的秘密已渐渐地浮出了水面……

尽管这是一本以盗墓为题材的小说,但是我认为书中最吸引的人的并不在于这点。书中的谜团一环接着一环,惊心动魄,让我们惊叹于古人无尽的智慧以及中国历史的博大精深弦,并给读者留下一个又一个扣人心弦的悬念,吸引着我们不断地读下去;而故事中也存在着人之间的勾心斗角,正如书中所说的,“比神鬼更可怕的,是人心”,为了个人的利益,长沙盗墓贼们争的你死我活,使我们感觉到人心的险恶;同时跟其他盗墓小说一样,这本书也不乏对古墓的描写,那些精巧的机关、设计,也令人叹为观止。

在我看来,这本书最成功的地方在于使用第一人称写作,从主角的角度出发,去看待、思考问题。同时作者也擅于对环境和人物心理进行描写,使我们在阅读的时候能如身临其境,设身处地的体会到古墓中那种神秘诡异的气氛,让我们在看的同时也捏了一把汗;并且书中埋下了许多伏笔,为后来的事件埋下了一个关键的转折点,带给我们一个出乎意料的结局,这点也不得不令人佩服。

《盗墓笔记》也许并不是写得最好的盗墓小说,但是它带给我的那些感动,譬如潘子对三叔的忠诚,天真、小哥和胖子之间的铁三角关系,还有天真和小哥之间深深浅浅的羁绊……我相信,这是任何一部小说都比不上的。

成语扑朔迷离:扑朔迷离[pū shuò mí lí],意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时,难以分辨,因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂,难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一(据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引)爷娘闻女来,出郭相扶将。阿姊闻妹来,当户理红妆。小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西间床。脱我战时袍,着我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊惶。同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉,叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子,有天在织布时,突然停下来叹气,烦恼着日前朝廷下了徵召令,要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高,可能无法承受战地生活,而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是,孝顺的木兰决定自己女扮男装,代?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹ゴ泳T诰校纠计咀偶崛滩话蔚木瘢耸甓济槐环⑾质桥恚菇⒘瞬簧俟ā?槔瘁幔窬芰司跎痛偷墓傥唬灰竽芑叵绻镜纳睢D纠蓟氐焦氏玑幔胰朔浅8咝说赜铀K氐椒考洌严戮埃换嘏埃隼从胪奂妫蠹叶季鹊貌坏昧耍飧鲈诰幸煌錾胨赖恼接眩谷皇歉雠⒆樱 茨纠际底钺嵋酝米永幢扔髡舛闻缒凶暗钠媸隆T谄匠J焙颍米邮呛苋菀追直娲菩鄣摹P弁媒牌怂罚鲂员冉虾枚呕岵话卜值穆姨撸欢仆醚勖岳耄鲂员冉暇玻=劬γ衅鹄葱菹ⅰ5街灰黄鸨寂苁保呛苣逊直娲菩鄣摹a崂础捌怂访岳搿闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳菔挛锎碜鄹丛樱岩灾枞幻髁苏嫦唷R嘤渺缎稳菥吧悦伞?/p>

成语设身处地:设身处地[shè shēn chǔ dì],意指假想自己处在他人地位或情况中。语本宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·中庸章句·第二〇章》《礼记·中庸》:“凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来巨工也,柔远人也,怀诸侯也。” 朱熹·集注:“体,谓设以身处其地而察其心也。[典故]在《礼记》的〈中庸〉篇中有一章是鲁哀公向孔子问政的记载,其中有一段孔子的答语是:“凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。”这整段的意思是说:“凡是治理天下国家有九种经常不变的纲领,那就是:修养己身,尊重贤人,爱护亲人,礼敬大臣,体恤众臣,爱民如子,招徕百工,安抚远人,怀柔诸侯。”宋朝朱熹替“体群臣”的“体”所作的注解是:“设以身处其地而察其心也。”意思就是:设想自己处在他人的地位或情况中,来明察他们的内心。後来“设身处地”这个成语就从这里演变而出,用来指假想自己处在他人地位或情况中。

《盗墓笔记》读后感_776字

说起《盗墓笔记》这本书,我不得不说,它的的确确是一本网络小说。固然不能和那些流芳百世的经典名著相提并论。但,这次写读后感,我毅然决然选则了它。它不仅仅作为一本大众喜爱的畅销小说出现在这里,更作为使我欢乐,令我悲伤,让我毛骨悚然,真正引我入胜的一本小说。

故事要追朔到五十年前,主人公的爷爷作为盗墓贼,从古墓中带回了一片极其珍贵的黄金帛书。五十年后的今天,他的长孙吴邪偶然进到了一个古墓。仅仅因为这次草率的决定,他卷入了一个……或许这是一场蓄谋已久的阴谋,抑或者是他发现了一个惊天秘密。面对一个又一个小谜团的答案,吴邪惊奇,又心乱如麻,就仿佛一块拼图,你得到了其中的几块,也无法推知整个图案。

故事并没有完结,谜团也不曾解开。对于好奇心强的人,这会是无休止的折磨。有时我会想,如果我是吴邪,我现在会是什么样的心情?后悔自己当初所做的草率决定?人世间没有后悔药,就算悔死也无济于事,只能一心向前,就算当初一步走错从而满盘皆输不会赢,也只能一步步走到头。

剪不断,理还乱的谜团,人间冷暖和人之本性是《盗墓笔记》的经典之处。可兄弟间的深厚情谊,已经不知不觉让我的眼眶湿润,潸然泪落。在巨大的金钱与权力的诱惑下,在人与人之间的斗争中,有些人肯杀死自己至亲至爱的人。而吴邪面对于自己毫无血缘关系的好友闷油瓶与胖子的失踪,为他们出生入死,不顾自己的性命;为他们低声下四求别人,不顾自己家族的声誉。相比那些“风吹两边倒”,贪婪之极的人,他爱自己的朋友兄弟胜过爱自己!世态炎凉,人心冷淡,无邪与他朋友的友谊是珍贵的,更是可贵的!面对自己的亲人朋友,我们为何不去好好珍惜呢?

《盗墓笔记》让我想了许多,感动了许多,悟出了许多。无法刹住腾涌的心潮,但我只好就此停笔。就算它会随着潮流的变化而被遗忘,但我相信,在未来的某一天,我会想起一些,回忆一些。记起那……

成语毛骨悚然:毛骨悚然[máo gǔ sǒng rán],意指从外在的毛发到骨头里都感到害怕。形容极端惊惧害怕。悚然,恐惧之意。语本宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》。[源]宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷七·大浑王》闻人兴祖,字余庆,秀州人。博学有文采,魁伉豪放,不拘小节,居於近郊,自称“东郊耕民”。为州学录,与学谕娄虡友善。绍兴丁卯夏,虡以疾卒。秋九月,兴祖梦一客来访其居,绯袍跨马,导从甚盛,谛视,乃虡也。谓兴祖曰:“幸当与君联事。”呼後骑使升,曰:“此马顷刻千里。”俛仰间身已据鞍,遂交辔而行。夹道列炬如昼,行数里,火光浸微。至大官府,中有殿,南向垂帘,帘内灯烛明灭。廷下吏卒或坐或卧,见二骑至,不为起。二人转而东,复少北,有听事,对设两榻,执事者鞠躬声喏,虡揖就坐,曰:“此君治所也。”俄一小儿自屏间出,挽其衣。虡曰:“令嗣先在此矣。”盖数年前所失稚子也。虡曰:“君且归,徐当相迎。”兴祖方揽辔,蹶然而寤。明日,遍告常所来往者,疑为不祥。未几,因出谒,过娄氏之门,毛骨凛然俱竦,即得疾。扶归家,信宿而卒。卒後,其表弟陈振梦见之,与语如平生。振曰:“闻兄为冥吏,信否?”兴祖唯唯。振又曰:“人持盃珓来卜者,兄能告以吉凶乎?”曰:“大浑王雅不喜此。”振曰:“然则兄为大浑王官属邪?”兴祖遽曰:“吾失言,吾失言。”号恸而去。振惊寤,尚依约闻其哭声云。[典故]“毛骨悚然”原作“毛骨俱竦”。《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说,所记载的是一些传闻的怪异之事,基本上承续着六朝志怪小说的遗风。〈大浑王〉这篇故事是说:有一个名叫兴祖的人,个性豪放,不拘小节,与娄虡是好朋友。後来在绍兴年间,娄虡得了疾病而死。有一天,兴祖在睡梦中梦到娄虡来拜访他,并且叫来一匹千里马,两人一起出发来到一间大官府,接着又进到官府中的一个厅堂。其中执掌事务的人向他们鞠躬应答,娄虡则拱手作揖,然後坐下,跟兴祖说:“这里就是你处理公事的地方。”过了一会儿,有一个小孩走出来,拉着兴祖的衣服。娄虡说:“你的小孩之前已经先到这里了。”兴祖一看,竟然是几年前所失去的小孩。这时娄虡就说:“你先回去,过几天再迎接你过来。”兴祖才正要抓起马匹的缰绳,此时却突然地醒了过来。隔天,兴祖将这个梦境告诉朋友们,大家都觉得是不祥的预兆。不久,兴祖有事要外出,经过娄虡家门时,感到全身的毛骨都寒冷恐惧起来,结果因此得了病。随从搀扶着他回家,三天後,就死了。後来“毛骨悚然”这句成语就从这里演变而出,用来形容极端惊惧害怕。

成语无济于事:济:补益,帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如:清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回:“如今远水救不得近火,就是我们再帮点忙,至多再凑了几百银子,也无济于事。”又如:遇事需当机立断,任何犹豫和怯懦都是无济于事的。

《盗墓笔记》读后感_812字

也许许多爱书的人都听说过这本书,也许许多人因为它的分类而没有读过这本书,也许许多人只把它当作一本无聊的书,但是这本书却教会了我什么是天地间最珍贵的感情。

故事主要讲了吴邪、张起灵、胖子三个人因为各种机缘巧合而走到了一起,在经过了七星鲁王宫,西沙海底墓,秦岭神树,云顶天宫,蛇沼鬼城,阴山古楼,张家古楼的种种考验之后,最终成长起来,明白了自己的使命,走向各自应该走的未来,且建立了不是亲人,却胜似亲人的珍贵感情。

这些人不是现实生活中的人,但却超越了真实存在的我们,他们有着太多我们想要拥有,却无法拥有的东西。他们可以为了朋友放弃自己原本的目的,可以牺牲自己的生命来为自己的朋友保驾护航,他们可以为了保护对方,从而选择疏离。他们所做的一切,全部都出于人类最基本的感情——友情:我希望你能平安,不管是吴邪千里追踪规劝张起灵,还是胖子不图金钱帮吴邪涉险,还是张起灵解救他们两人而让自己身陷险境。

试问,现实生活中的我们真的能够做到向他们一样,为了朋友拼尽全力、抛弃一切吗?是啊,正是因为他们不属于我们生活的世界,所以才能够做出我们想要做,却无法做的事情来,他们有他们的世界,我们有我们的世界,他们的灵魂与我们因为一本书而相连。

也许他们所拥有的东西在这个世界上无法寻觅,正因为如此,他们之间的手足之情才显得那么的弥足珍贵,。就像2015年的长白山,即使知道接不到张起灵,但我们还是会一如既往的前去,只因那里有我们的梦,我们的希望。

因为读过《盗墓笔记》,所以我们明白了“带我回家”这句话是多么的沉重,多么的温馨,更是理解了“家”这个字的深切含义,它就如同一轮高高挂起的太阳一般,是那么的温暖,那么的柔和,它是我们内心最向往,最渴求的东西,它带给我们的是我们的是无限的安宁与祥和。

《盗墓笔记》它教会了我太多太多,也许它不是一本名著,无法流芳百世,但是,只要知道曾经有那么一本书,它名为《盗墓笔记》就已足够。

成语一如既往:一:完全;既往:从前,已往。指态度没有变化,完全象从前一样。如:苏叔阳《第二次握手》:“清末以来,到海外求学的中国人何止千百,在学业上有成就的也大有人在,可是,中国又穷又弱的现状一如既往,丝毫无所改变。”又如:它一如既往,是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章

成语流芳百世:流芳百世[liú fāng bǎi shì],意指美名流传後世、为人所称颂。语或本《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后传》。[源]《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》黄初三年,将登后位,文帝欲立为后,中郎栈潜上疏曰:“在昔帝王之治天下,不惟外辅,亦有内助,治乱所由,盛衰从之。故西陵配黄,英、娥降妫,并以贤明,流芳上世。桀奔南巢,祸阶末喜;纣以炮烙,怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃,必取先代世族之家,择其令淑以统六宫,虔奉宗庙,阴教聿修。《易》曰:『家道正而天下定。』由内及外,先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云,无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘,亦曰『无以妾为妻』。今後宫嬖宠,常亚乘舆。若因爱登后,使贱人暴贵,臣恐後世下陵上替,开张非度,乱自上起也。”文帝不从,遂立为皇后。南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》桓公卧语曰:“作此寂寂,将为文、景所笑!”既而屈起坐曰:“既不能流芳後世,亦不足复遗臭万载邪?”[典故]据《三国志》载魏文帝曹丕在甄后过世之後,想要立文德郭皇后,中郎栈潜知道这个消息就上疏说:“历代帝王治理天下时,因为外有贤臣辅佐,内有贤明的妻子相助,所以国家更加兴盛,例如黄帝的元妃嫘祖,舜的后妃娥皇和女英,都是以贤明的美名流传於世,而夏朝的桀会逃亡到南巢,是因为宠爱末喜,终日饮酒作乐,又暴虐无道,以致亡国;商朝的纣王,在众臣面前施行炮烙的酷刑,藉以取悦妲己,导致国家灭亡。由这些例子来看,立皇后应该要谨慎,除了出身世族,更要德性贤淑,能管理六宫,虔诚奉侍祖先,述治女教者。後宫和谐,帝王才能专心治理天下。”後来“流芳百世”这句成语可能就从这里演变而出,用来形容美名流传後世、为人所称颂。

盗墓笔记5读后感_970字

《盗墓笔记》是一套网络小说,不像《意林》那样可以陶冶情操,也不像《三国演义》一样可以了解历史,它就是一个精彩的悬疑剧,却令我感慨万千。

《盗墓笔记》讲了主人公吴邪经过一次一次的古墓探险从一个天真的小老板变成一个坚强的盗墓贼的故事。2003年,吴邪的铺子里来了一个人,吴邪发现他带来的战国帛书居然是一张古墓的地图!因为兴趣,吴邪跟自己的三叔——一个老盗墓贼一起,前往了这个凶险万分的七星鲁王宫。在这个墓里面,吴邪首次认识了日后将与他组成“铁三角”阵容的王胖子和张起灵(闷油瓶)。可让他没有想到的是,从这个墓死里逃生后,他却深深地陷入了这个谜题中,从此有了日后一系列的盗墓探险。

其中我最欣赏也最喜欢的人物是王胖子。说道胖子,我就想起他刚和吴邪一行人见面时,是在吴邪等人高度紧张的情况下,头戴大瓦罐闪亮登场,那时大家还想掐死他呢。后来相处多了,他的性格也像刚开始那样,嘻嘻哈哈,但是时常能给人惊喜。他心思慎密,遇到各种困难都能临危不乱,沉着冷静的分析事情的始末,用枚举法推断出事情所有的可能性,救吴邪与困境。他幽默搞笑,在大家最紧张时就会嘀咕几句脏话,开开玩笑,缓解大家紧张的心情。他能看透一切,当他拍着吴邪的肩膀,叫出一句“天真无邪”时,他就看透了吴邪的本质;当他与张起灵默契的左右包抄密骆坨,他也理解着小哥心中的一片空白。他是“铁三角”中,唯一能化解痛苦,坦然面对一切的人。就算自己深爱的云彩死于非命,他也不会被挫折打到,只会大哭一场发泄一下情感,而后就渐渐变回那个有趣可爱的胖子。这种坚强不屈的性格难道不值得我们学习么?

或许他不是最厉害的。但他的许多性格真的非常值得我学习。我自己,许多事情失败了,总会当做没发生过,或者努力认为自己本来就不行;要是胖子的话,他肯定会大吼:“胖爷我就不信这个邪了!”然后努力的去取得成功。我自己,遇到一些事情,内心总会高度紧张,以至于准备好的东西在一秒之内完全忘光,不知道该干些什么;要是胖子紧张了,他肯定会笑着说:“胖爷我今天有点紧张,莫怪啊。”说完后就会很快冷静下来。我自己,被别人善意的指示干一些事情,甚至会因为心情不好等原因不理解他们,不遵循他们的指示,不听他们的解释,甚至破口大骂;要是胖子遇到这种事,他会默默点头,会去理解对方的意图,随即照做。我要学习胖子的优点,完善自己的不足。

成语死里逃生:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。如:元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“半万贼兵,卷浮云片时扫净,俺一家儿死里逃生。”又如:今日死里逃生,夫妻再合。——明·冯梦龙《警世通言》卷十二

成语坚强不屈:屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。如:《荀子·法行》:“坚强而不屈,义也。”又如:盖刚是坚强不屈之意,便是卓然有立,不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

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