文章包含读《至死不渝的爱》有感、欣慰与敬佩——读《至死不渝的爱》有感（424字）、至死不渝的爱读后感（614字）等400字、600字、900字左右的精选读后感4篇，供您参阅。
欣慰与敬佩——读《至死不渝的爱》有感_424字
文/李康宁
这篇文章主要写了一位母亲在废墟中保护自己的孩子,并在最后一个时刻对孩子说了临别时的最后一句话.宁愿让自己的身体变形废掉,也不愿意让自己的孩子受到伤害.最后,这位母亲的“心愿成真”了.“至死不渝”的爱,创造了爱的奇迹,孩子竟然没有受伤.
司马迁曾经说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”.这位母亲在危急关头中选择了死亡,结束生命.但她保护住了孩子!那么,悲惨的牺牲就是最值得的.
荆轲说:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”.他知识将要九死一生,但还是毅然前往.母亲知道自己将要活不成了,但还是勇敢地跪在地上保护住了自己最珍爱的孩子.啊!多么伟大的母爱啊!这位母亲舍生忘死,英勇的举动多么伟大啊,这种“明知山有虎,偏向虎山行”的精神,难道不让我们敬佩吗?难道不让所有人震撼吗?
每位母亲都是这样!她们在危急时刻,总是把“生”的希望留给自己的孩子,勇敢地把“自己的生命”送给了死神.多么伟大的母亲啊,值得所有人钦佩哦!
成语九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。如：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”又如：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。——元·王仲文《救孝子》第一折
成语危急关头：不可预见的紧急关头或困境，要求立即采取行动以避免造成灾难。如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我对她也很好，一方面是感激她在危急关头毫不犹豫地站在我一边。”又如：他能在危急关头镇定自若、沉着应对。
至死不渝的爱读后感_614字
母亲对自己孩子的爱是世界上最伟大的爱。如果一个孩子没有了母亲，那么他就像一棵孤独的小草，肯定没有一个快乐的童年。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”一首《游子吟》淋漓尽致地抒发了母爱的无私和永恒。
我有一个慈爱而又年轻的母亲，她很爱我，我也很爱她。
记得一个夏天的夜晚，我忽然觉得自己的头有点痛，急忙告诉了妈妈，妈妈一量体温，“哟，39度，发高烧了！”母亲急坏了，自己凭着简单的医术，给我喝了几颗感冒药，艰难的背起我，一步一步赶忙朝医院走去。每走一段路，妈妈就问我：“孩子，疼不疼？你要挺住！”
到了医院，医生让我留下来住院，妈妈一会儿交费，一会儿取药，忙得不可开交。在母亲精心的照料下，我的病一天一天的好转，而?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹匆惶煲惶斓南荩⑿Φ牧撑用挥兴亢恋难ｖ保崴：宋业氖酉摺Ｄ且惶欤也耪嬲昧四赴恼孚小?/p>
还有一次，寒风呼呼地刮着，下起了鹅毛般的大雪，我背起书包，向学校走去。而妈妈呢？妈妈嫌我穿得少，特意给我拿了一件毛衣，在后面追赶着我。“妈妈，你冻得瑟瑟发抖的，就不必管我了”，我对妈妈说。妈妈则笑着对我说：“孩子，我冷点倒无所谓，可我就怕你着凉感冒啊！”听了这话，我感激地接过妈妈给我的衣服，对她说：“谢谢您”。
如果母亲是天空，我就是自由飞翔在天空中的小鸟，如果母亲是大海，我就是大海中的一朵浪花，母亲像冬天的火，温暖着我的心。母爱多么伟大啊！
成语不可开交：开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。如：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”又如：倘一加人为，一“办”，那就舆论沸腾，不可开交了。——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
至死不渝的爱读后感_653字
我从来没有很认真地为一本书写过读后感，脑袋里面从来就没想过书评要写成什么样子，这次也只是写一下我读完之后的感受。一个很偶尔的机会接触到这本小说，我很少看小说的，除非很悠闲的时候，但我喜欢享受那种漫不经心的感觉。
看完之后我一直在想一个问题，如果我是女主人公我会怎么选择自己的爱情和婚姻呢？也放是步她的后尘吧，每个人的内心都是虚荣的，不可能活在完全忽视别人评价的真空里。但同是她的选择又是草率的，没有了解对方就轻易地步入婚姻，但爱的感觉谁又能说的清楚呢？有时候爱情只是一种迷恋，爱上的优点部分会被无限放大，而缺点却忽略不计，所以我想女主人公是爱过她老公的。而她老公呢，也是爱她的，只是人性的丑陋、人格的缺陷让他的爱显得那么苍白无力，冷漠到令我窒息，自私到令我可恨，残忍到令我悲愤，高傲到令我可怜。而书中一直深受着、至死不渝地爱着女主人公的他，拥有天使的心灵，超乎常人的智慧，却有着魔鬼般的容貌，是命运的不公平？还是上帝的捉弄？其实他给予的爱一直都没有给我带来什么震撼，也许是因为自悲，所以只是一直默默地站在她的身后，从来没有过表白，有的只是四年间的倾诉，我只是在他留书出走的那封信才体会到他爱的艰辛，“但凡我了解你的地方，我都无条件地看，凡是我不了解的地方，我都愿意用辈子的时间去了解。”
我想作者是一个完美主义者吧，最后结局近乎完美。女主人公通过自己的努力终于改变了命运，男主人公通过整容也变得英俊，有情人终成眷属。
但我不知道，在现实的世界里，爱情是不是亘古不变的？王子和公主会不会永远相爱？
成语有情人终成眷属：眷属：亲属。彼此有情爱的人终于结为夫妻。如：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”
成语苍白无力：苍白：灰白。形容贫弱无力。如：朱自清《历史的战斗中》：“那拥抱过去的人虽不一定‘苍白无力’，那也不免外强中干。”又如：他的这种辩驳显得苍白无力。
至死不渝的爱读后感_952字
终于翻到《至死不渝》最后一个字，一场风花雪月的事也有了不是结果的结果。我不知道，从经济的角度看，用45.7万字的超长篇幅来写一个平常女子的爱情，是不是有点奢侈。但我知道我花数个日夜读这部小说是奔艾米去的，她的《山楂树之恋》曾深深打动过我。两相比较，《至》明显有《山》的影子，主题同样风花雪月，单纯的女主角同样面貌模糊，连故事的结局也颇相似。但既然只是影子，《至》的味道就比《山》差一些：《山》好比甘草，甜美而回甘，《至》则如高粱饴，甜糯却不宜多吃。
故事放在“备战备荒”年代，这是艾米的惯用招术。石燕出场了，一个清水菡萏样的女子，在两个才华横溢男人的心湖里同时溅起涟漪。她舍不得黄海，又丢不得卓越，只好把黄卓二人和自己一起拉进漩涡。三角恋戏台搭好了，读者一点点掉进陷阱。终于落幕，剧中人“大梦如初醒”，风花雪月之后，生活与爱情重新开始；而读者叹一声后，该吃吃该睡睡。
在一个思想不再禁锢的时代，选择谁恋爱、如何去恋爱成为一个开放的问题。但我们不可以同时爱两个人，又被两个人所爱，只能选择其中一个厮守到老。所以才有了石燕在卓越与黄海中的举棋不定。即使是黄海和卓越对石燕那所谓不渝的爱情，也不过是他们对自己极度自卑，以及对石燕所拥有的纯洁、善良、正直极度憧憬下的产物。
王子与公主永远幸福地生活在了一起，这是童话；妻子为出征的丈夫苦等至死，这是传说；将爱的感觉和爱的对象秉持至死不变，这就是神话了。“我爱你，至死不渝”，我已经过了听到男生说这句话就感动得花容失色的年龄。死，使爱凝固，只有死了的恋人才可以肯定地说是不会变心了。爱情是属于现实的，我们爱的对象、爱的感觉、爱的方式都可能会改变。总有许多远比死亡更无奈的因素，在左右和分割着我们的爱情。于是，所谓的“不渝”，往往就变成了一种如鲠在喉的无奈和遗憾。
纯爱虽美，毕竟空中楼阁。所以，我欣赏的不是这场纯爱，而是艾米在心理刻画上比较成功的表现。她把石燕丁香一样的哀愁，夏花一样的喜悦，未历世事的单纯，忽喜忽忧、患得患失、柔肠百结的复杂心态，表现得自然而出彩，石燕的爱情，更多的不是在现实中进行，而是发生在她的心里。艾米用了大量细腻文字来展示石燕的爱情心理活动。描写得丝丝入扣而又生动贴切，给有过爱情经历的人们一种荡漾其间回味无穷的经久享受。
成语空中楼阁：空中楼阁[kōng zhōng lóu gé]，意指空中显现的楼台观阁。语或本唐·宋之问〈游法华寺〉诗。後用“空中楼阁”来比喻思想明澈通达。或比喻虚构的事物或不切实际的幻想。[源] 唐·宋之问〈游法华寺〉诗（据《全唐诗·卷五三·宋之问》引）高岫拟耆闍，真乘引妙车。空中结楼殿，意表出云霞。後果缠三足，前因感六牙。宴林薰宝树，水溜滴金沙。寒谷梅犹浅，温庭橘未华。台香红药乱，塔影绿篁遮。果渐轮王族，缘超梵帝家。晨行踏忍草，夜诵得灵花。江郡将何匹，天都亦未加。朝来沿泛所，应是逐仙槎。[典故]“空中楼阁”指的是在空中显现的楼台观阁。这句话可用来形容楼阁建筑的高耸入云，例如唐代宋之问〈游法华西寺〉诗所说的“空中结楼殿，意表出云霞”。法华山位於浙江西北，有晋代高僧法华的灵蹟及法华泉，山下有法华寺，建筑极其雄伟。宋之问先形容高耸的法华山，就像当年佛陀说法所在的灵鹫山那样庄严圣洁，其次形容壮观的法华寺在云海间掩映，就好像是盖在半空中的殿宇一样，那样的虚幻、空灵。楼阁既高，自然可眺望四方，所以“空中楼阁”可以比喻思想明澈通达。又因为楼阁现於云端之上，像似虚幻、不着实际的建筑物，所以“空中楼阁”也可用来比喻虚构的事物或不切实际的幻想。
成语高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。如：刘伯承《回忆长征》：“翻越了高耸入云的雪山，跋涉了渺无人烟的草原。”又如：高耸入云的世贸大厦已经在911中消失了。
