本文包括读《作文大全》有感、《三字经》读后感（262字）、《橘子味的夏天》读书感（293字）、《能闻出孩子味儿的乌龟》读后感（317字）、杜拉拉升职记观后感作文大全（324字）、《我不想不想长大》读后感（348字）、《暧春》读后感（668字）、《四世同堂》读后感（755字）、我是特种兵观后感作文大全（1306字）等300字、700字、1300字左右的读后感范文8篇，供您参阅。
《三字经》读后感_262字
《三字经》虽然每句话只有六个字，但是你可变小看《三字经》，《三字经》中的一个个小故事告诉了我们许多从古到今做人的道理。
让我印象最深刻的要属“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这句了，这段话讲的意思是：昔汉时的黄香，9岁的时候，就懂得要孝敬父母，每当夏日炎热时，给父母扇枕席，使枕席变得清凉。在冬天严寒之时用自己的身体将父母的枕席温暖后，再请父母安寝。这则小故事告诉了我们要向黄香学习，要孝顺父母，为父母分担。
《三字经》里还有许多这样的故事，给我们树立了许多做人的好榜样，告诉了我们许多深刻的道理，让我们受益无穷！
《橘子味的夏天》读书感_293字
在一个风和日丽的早晨，我看了一本书它的名字很特别叫《橘子味的夏天》。因为它的开头加了一个“橘子味”，我很少见书的名字有水果当开头。它里面有很多只是让我去学习。
《橘子味的夏天》里面讲过一句话：“懵懵懂懂的成长历程，跌跌撞撞地走过，只为时光中等待最美丽的绽放。”在这种我懂的人多多少少会跌跌撞撞，也有跌倒，站起来，只要努力，就会成功！庞婕蕾写的书可以让人快乐，她的书有很多比如：《最好的知己》、《茉莉的梦想》、《我要的幸福》等。她的书很好看，有奇怪的名字、不一样的说话方式，都很奇妙。
《橘子味的夏天》给我带来了快乐，这本书是庞婕蕾写的，她是一个可以把书写的快乐的人，为学习加油！
成语风和日丽：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。如：元·李爱山《集贤宾·春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。”又如：是时风和日丽，遍地金黄，青衫红袖，越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。——清·沈复《浮生六记》卷二
成语懵懵懂懂：糊里糊涂，什么也不知道。如：明·吴承恩《西游记》第28回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂。”又如：那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。——毛泽东《反对本本主义》
《能闻出孩子味儿的乌龟》读后感_317字
《能闻出孩子味儿的乌龟》讲述一只万年的乌龟能闻出马小跳、杜真子等小孩的气味，千里迢迢赶来和他们成为好朋友。
文中“淘气包”马小跳直肠直肚无话不说，小错不断，但热爱小动物；笑猫用微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑来表达心情；杜真子聪明伶俐，男生都崇拜她；还有老老鼠、唐飞、安琪儿和地包天等一帮朋友。
在乌龟的帮助下，马小跳、杜真子等躲开家长的直接和间接控制，跳过繁重的“学习计划”，度过一个快乐的暑假。
读完这本书，我想，为什么象我们这样的孩子的“孩子味儿”会越来越少呢？可能是学习压力太大了吧，好多同学连暑假都去补习了，有的一天要上三节课，整天埋在作业中，没有快乐，没有童趣。
今晚睡得好舒服，梦里那只万年龟来找我了。
成语聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”又如：这个人真是聪明伶俐；她东问西找，竟然到了我们这里。——吴强《红日》第八章
成语千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。如：明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”又如：李少荃要讲和，曾国荃只主战，派了唐景崧，千里迢迢来把将军见。——清·曾朴《孽海花》第六回
杜拉拉升职记观后感作文大全_324字
今天看了期许很久的杜拉拉升职记，徐静蕾版本的。期许是因为看了书，觉得不错。又看了电影花絮，被老徐的拉拉变幻的耳坠晃花了眼。随着薪金的增长，拉拉的造型也越来越有气场，或许老徐想用这种风格打造拉拉的成熟吧~~~
若想学习职场规则，那么这场电影会让我失望……一场童话般的办公室恋情，美女如云的db，作为时装戏，这场电影还真不错。莫文蔚的玫瑰没让我失望，虽然不想遇到这样的上司，但是依然佩服！好像所有的恋情，回到发生地，都可以重来，对着所有的“爱情树”许愿，都会成真。电影总是喜欢给人这样的幻觉，我不喜欢电影的结局，与书中最后的相遇比起来，电影多了些做作。
拉拉从进入db到成为hr总监花了大概几年？我走上职业理想的时候，又将会花几年？
《我不想不想长大》读后感_348字
这是一个神奇美妙的故事。
本书的主角有，小男孩扇贝、扇贝的蒜泥妈妈、扇贝的同学葱花、扇贝的神秘网友波鲁克先生，扇贝的宠物小猪荷包蛋。
扇贝非常喜欢小动物，他养了四只小文鸟，两只公的两只母的；两只小兔子，一黑一白；小动物们最后都离开了扇贝。蒜泥妈妈带回来一只“迷你猪”，这只小猪越养越大，后来，扇贝带着这只叫做荷包蛋的小猪离家出走，意外遇见了波鲁克先生，为他继续照顾荷包蛋，因为，扇贝要准备升学考试了，再说，钢筋水泥的城市，再也找不到荷包蛋的容身之所了。
这个故事告诉我，每个小动物都是有生命的，每个小动物都有一颗纯净的灵魂，我们要爱护小动物。
这本书笔调风趣搞笑，情节温馨感人，让我欢乐开怀的同时，深受教益。
最后，我和扇贝一样，有一个不解的问题：荷包蛋到底是荤菜呢还是素菜？
《暧春》读后感_668字
《暧春》记述的是主人公花儿被老爷爷收养后在爷爷家生活中的故事。花儿从小便失去了双亲，之后有受不了养父养母的虐待而逃离，来到又一个小山村，并在村前昏了过去。后来她被小山村里的人捡了回去，可村里人都因不愿增添家庭负担而不肯收留她，在这时，一个家庭不太富裕的老爷爷却顶着人们的议论与子女的不理解将花儿领回了家。从此，花儿便开始了一波三折的生活，并三番五次地被她的婶娘送走。为了让孩子上学，善良的爷爷还上山砍柳编篮子卖钱，一次还遇上大雨生了重病。在老爷爷的坚持，花儿的善良，婶娘的良心发现下，最终他们一家人和好了。十几年后的花儿还成为了一名大学生，成了小山村里的第一个大学生……
而当别人问他领花儿回去图什么的时候，她的回答让我印象颇深：我不图啥，就要个良心能安！多么无私啊！多么伟大啊！她不图私利，他不图回报，难道着不是一种伟大，无私的爱么？我想，如果他当时没有领走花儿以至花儿饿死的话，他良心一定会不安的，但如果他是一个没有爱心，没有良心的人，那么就算花儿因为没被领走而饿死的话，他的良心也不会不安的。是呀，为一个跟自己毫无血缘关系的陌生的小女孩而操劳成疾的老人，怎能不感动呢？一个普通的中国农民身上流淌着我们民族特有的善良、真诚，面对孤儿，用暖春般的真诚关怀她，感染着周围的人。我希望我们每个中国人都有老爷爷这样一份暖春般的美德！这种美德，不正是我们所追求的吗？
其实我觉得爱心与良心是同步的，越有良心，奉献给别人的爱心也就越多，而奉献给别人的爱心越多，良心得到的满足也就越多，所以用爱心回报良心才能使你的生活充满满足，充满幸福！
成语一波三折：波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。如：晋·王羲之《题卫夫人笔阵图》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》卷五：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”又如：词既凄清，声亦缠绵跌宕，有一波三折之致。——清·王韬《淞隐漫录·严萼仙》
成语良心发现：指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。如：宋·朱熹《孟子集注·告子上》：“言人之良心，虽已放矢，然其日夜之间，亦必有所生长，故平旦未与接物，其气清明之际，良心必有所发见也。”又如：如此一想，自然闷恨，要哭了。姐姐，你说这宗忖度岂非良心发现么？——清·李汝珍《镜花缘》第六十六回
《四世同堂》读后感_755字
四世同堂的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合，荣辱沉浮，他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。
说到四世同堂，就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”，这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人，为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光，人们看着恨；但他们死，人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的，因为没有了对国家的爱对自己的尊重，他们只是一些迷失了方向的可怜人。
钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说，单单他的坚强勇敢，就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人，这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神秘的形象，俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才终于站起来走向光明。
中国人是痛恨日本人的，看着四世同堂，你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的，新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的，人像是迷了路，是不知所措的可悲。所以有的人革命了，牺牲了，有的人背叛了，惨死了，没有一个人是完整的存活了下来。
战争结束了，没有胜利的喜悦，更多的是悲壮。然而，四世同堂并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾，人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的，结尾一句“起风了”，我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前，历史的洪流潮起潮落，起风了，但不一定吸沙，或许打雷，或许下雨，渺渺茫茫。中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应该看见预示着的光明的未来。
成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回
成语不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。如：汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”又如：盖北宋以睢漆擅名，今已不可多得。——明·沈德符《万历野获编·时玩》
我是特种兵观后感作文大全_1306字
这是一部让人震撼，热血沸腾，又令人心理焦虑的电视剧. 故事讲述的是大学生庄焱新兵入伍。他凭借坚韧不拔的性格和过硬的军事素质。进入了狼牙特种部队的筛讯围。然后通过层层选拔考验，以其出色的表现，成为了一名合格的特种兵。他刻苦训练，严于律己。忠于祖国，忠于人民，和他那同生共死的兄弟们，并肩作战，从歹徒手中解救了一名又一名人质，出色的完成了党的任务。不辱军人的使命。故事惊心动魄，扣人心弦。演绎了血浓于水的兄弟情谊，是一段军旅人生的励志经典。一开始看这部电视剧，我心情激动兴奋，每天坐在电视机前，总会情不自禁的将自己代入带电视中去，幻想着自己是一名特种兵。拉练，越野，射击。满腔热血，激昂向上。为了体验当兵的快感。有天中午我一激动出去跑了个五公里越野，回来后那真叫一个爽，我忆起了那段奋斗的日月那些并肩作战的兄弟，什么叫兄弟？兄弟就是男人的情怀，女人永远无法理解兄弟们在一起开黑虐人的快…感，就好比男人永远都不理解女人为什么那么喜欢逛街而且只逛不买一样。军营是个大熔炉，把铁矿炼成钢。每一个经历过军旅的人，势必都会收货人生的一笔巨大财富，这是我们普通人永远不会得到的。
以前，我最崇拜的人是彪哥，他大公无私，正义凛然，孤身一人，单枪匹马，闯入敌军大营直取上将头颅，然后飞（演讲致辞范文http：//）
鞋孙子跑掉。
电视剧播出后我被小庄那勇猛，善良，以及散发着坚毅品质的人格魅力所深深吸引然而，故事却远远没有结束。电视的上部分很精彩，下部分就开始有点扯淡了。其实也不单纯是扯淡，还有一些复杂的成分掺杂在里面，可以用一句简单的话语来概括，那就是：拍马屁拍的有点过，一不小心拍出屎来了，屎量不算大，但是很扎眼。
首先是疑云密布：十一年后，孤狼b组成员郑三炮公然与人民作对，竟不可思议的加入了马家贩毒集团。并在后来一次次激战中，击毙了数名中国武装队员。场面之惨烈，行为之恶劣，令人发指。xx的叛变，鸵鸟与史大凡在执行抓捕老炮的任务中双双牺牲，昔日的手足兄弟现如今反目成仇，互相残杀，一幕幕惨相将银幕前观众的心情也带到了谷底。
但是，此时此刻相信任何一位有良知的中国人都会坚信：这是假的，假的，他们还会复活。而且是满状态复活。虽然剧中没有给与任何的暗示与明示。但大家始终接受不了这种事情真的会发生，就算真的发生也不会被搬上银幕，因为你根本就不可能通过审查啊，我们的规定是十八周岁以下禁止亲嘴，你特种兵直接去饭毒了，这不是扯嘛。好吧退一万步说，你制片方做了充分努力请审核人员泡遍京城所有的大小桑拿，洗浴，足疗城，令其精尽人亡，然后伺机播出。但全国人民也不会答应的，大家那个着急啊，你个s.b怎么能这么拍呢呢，怎么能让中国特种兵自相残杀呢，这不是蹂躏观众的感情，强健国家的荣誉吗！
果然，群众的力量是伟大的，在全国导演的精心指导，施咒作法下，孤狼b组全体成员习得武林神功－－”春哥普照”。此神功由明初年间太极鼻祖xx所创，讲究心，气，神，法，精的综合运用与调节。使用后可在瞬间满状态原地复活，生命上限＋500hp，耗225mp，攻击＋20，护甲＋5（对近程无效），移动速度＋50。与玄武斧配合使用效果更佳。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。
