文章包含爱德华的奇妙之旅读后感（1212字）、《吞噬星空》读后感（1183字）、生命不息读后感（1237字）、敬畏生命读后感（1181字）、教育学专着读后感（1170字）、细节决定成败读后感（1238字）等1200字左右的高中三年级读后感范文6篇，供您参阅。

爱德华的奇妙之旅读后感_1200字

从前，有一只自命不凡的瓷兔子爱德华，他是一个叫阿比林的小女孩的最爱。“爱德华，我爱你。我永远不要你离开我。”阿比林总是这样对爱德华说。可爱是什么？爱德华不懂，也不以为然，甚至不屑一顾。可是后来，有一天，爱德华突然被人丢进了大海。他失去了阿比林，从此，失去爱的爱德华踏上了懂得爱，学会爱的奇妙旅程……

内莉叫他“苏珊娜”，爱的能力被唤醒

沉在大海里的爱德华被渔夫劳伦斯捞了起来，送给了妻子内莉。内莉把他当成女孩“苏珊娜”。内莉天天把爱德华放在桌上，跟他讲自己的孩子们，回忆自己的伤心往事。爱德华发现自己学会了倾听，还喜欢和渔夫出去散步，看星星。在内莉家的日子是很甜蜜的。可突如其来的渔夫的女儿，偷偷把他扔进了垃圾堆里。刚刚懂得爱的爱德华再次失去了爱他的人们。

布尔叫他“马隆”，爱的能力在生长

在垃圾堆里埋了一百八十天的爱德华，被流浪汉布尔的狗露西给叼了出来。这一次，他成为了小伙子“马隆”。七年了，他们三个到处流浪，所有的流浪汉也成了爱德华的朋友，大家都喜欢跟他诉说，诉说自己对所爱的人的思念之情。这时候的爱德华已经知道思念一个人是什么滋味儿。他更会倾听了，倾听所有人爱的故事。他内心的爱也在生长，让他的心胸越来越宽广。他爱露西，也爱布尔。可是好景不长，在流浪的火车上，爱德华被乘务员一脚给踢了下去。爱德华又一次还没来得及说再见，就?a href='http://www.baiven.com/baike/221/244487.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>黄壤肟税娜恕Ｋ男睦锔械揭徽筇弁础?/p>

萨拉叫他“詹理斯”，爱的能力大爆发

被当成稻草人的爱德华被小男孩布耐斯带回了家，送给了卧病在床的妹妹萨拉。萨拉狂热又温柔地爱着爱德华，把他当成了唯一的寄托。这种爱是爱德华以前没有感受过的。爱德华也愿意照顾她，陪伴她，保护她，为她跳舞。可这样的日子是多么地短暂啊！萨拉死了。爱德华眼睁睁地看着他爱的人在自己面前死去却无能为力。那一刻，他的心都快要碎了。这一刻，他真正地懂得了什么是爱和被爱。

爱德华不总是碰到爱他的人，也有坏人，餐馆老板尼尔把他的头都砸碎了。为了让玩具商把他复原，布耐斯放弃了他。终于懂得了爱，也学会了爱的爱德华，最终失去了所有爱他的人。在经历了无数次的拥有爱，又失去爱的痛苦后，孤零零的他绝望了，不想再爱了，也关上了自己的心扉。直到一个百年娃娃告诉他：“你必须满怀希望，有人会来接你的。”爱德华这才又想起了阿比林的话：“不管我长到多大，我都会永远爱你。”他选择了等待。

我喜欢这故事的结局：爱德华终于等到了长大后的阿比林和她的女儿。就象书的封面画的那样：走了很远很远的路，爱德华终于回到了家，那里有温暖的灯光和爱他的人。只是，现在的爱德华心里对阿比林充满了爱。

我也好喜欢爱德华，他教会了我什么是爱，也教会我去珍惜身边那些被我忽略的爱。爸爸妈妈的唠叨；婆婆姥爷做的可口的饭菜；爷爷奶奶的嘘寒问暖……其实我一直都生活在爱的包围中，我真是个幸福的孩子！被爱是幸福的，我也要好好地去爱那些爱我的人们！

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

成语嘘寒问暖：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。如：冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”又如：他经常过来嘘寒问暖。

《吞噬星空》读后感_1200字

我已忘记当初为何看中《吞噬星空》这本书了，有人告诉我，这本小说是小说界的一座不可逾越的大山，当时就觉得挺有兴趣的，于是就开始看这本小说了。事实也告诉了我选择它是正确的，这本书给我带来的觉悟，我想应该可以影响我的一些对世事的看法。

这本书的世界十分精彩，丰富的人物形象、曲折的情节发展、完美的结构思路都为这小说打下了良好的基础，同时，尽管这是一本长篇小说，但是细节描写却一一不缺少，这大概就是这小说站在那么高的位置的原因之一吧。

故事发生在2050年后的一个被称为“基地市时代”的年代，主角罗峰开始为一名高中生，并且是当地武馆的学员。罗峰因家境贫穷不得不参加武者考核，因为“武者”在当时是十分受国家重视的，当他成为武者后，他的强者巅峰之路便开始了。小说塑造了罗峰的许多形象，他是一个孝子，为了让父母过上好生活、为了帮弟弟治好双腿而不顾一切危险去赚钱，比如当他知道铁甲龙蛋的价值后，不顾生命危险深入龙穴去偷夺龙蛋而被一群铁甲龙追杀差点丢了性命。作者在“孝”这方面花了不少笔墨，工作思路。

罗峰是个极爱冒险的人，小说中他无数次行走在生死的刀片上，但他仍然喜爱冒险，也许正因为他的这个爱好，造就了他辉煌的一生。同时他也是个十分重情谊的人，这方面在全书尽皆有所体现。在他“弱小”时他便冒着生命危险去赚钱买“生命之水”救助对自己有恩的张科；到他实力强大时，出手帮助自己的师傅杀仇人、帮助乾巫国主度过危险、还有在自己的老师“真衍王”突破为尊者时提供极大帮助等等这些都体现了他的慷慨大义以及重情谊。这些在我看来都是十分伟大的，能做到这些的现在人都很少，我希望自己有一天也可以这样，嘻…作者还写出了罗峰毅力十分坚定的这个特点，这点充分体现在了“星辰塔认主”这一个情节中，“星辰塔”是个十分强大的宝物，得到可以战斗力大增，可相随而来的是“得到”很难，但是罗峰依然接受了这个大考验，在“认主”过程中他几经命悬一线，可他就是凭借自己顽强的毅力，为了自己心中所守护的东西，最终排除万难，差不多魂飞魄散才成功。

这个情节我十分喜欢并且印象很深刻，能为了守护自己心中的信念而不顾一切地前进，这是多么难能可贵啊，我也会努力做到这点的！不管怎样，这是一本玄幻小说，“英雄”是必不可少的形象，这小说也不例外，作者描写了罗峰坎坷的成长历程，从“地球英雄”到“银河英雄”再到“人类英雄”最后到“宇宙海英雄”，一步一步地强大起来，无数的机遇、挑战在他面前一一呈现，但他凭着“明心见性，直指本心”的思想境界，一次次抓住机遇，克服挑战，最终铸就了自己伟大的英雄形象。我想这本书带给我的益处是挺大的，我也可以从中看出很多真理，它们是我这个年龄段根本无法经历的，但是它们都在这本小说中浓缩成一个个故事影子展露在我眼前，虽是文字非真实，但也不亚于真实，我会带着我所学到的，继续走我自己的“强者之路”！

成语明心见性：指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。如：《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙语释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”又如：他说了半天，并没个明心见性之谈，不过说些什么“文章经济”。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回

成语大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。如：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”又如：这一回，得看你是不是大彻大悟，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。——欧阳山《苦斗》四三

生命不息读后感_1200字

米兰·昆德拉在《生命无法承受之轻》的开篇写道：“如果我们生命的每一秒钟都无限重复，我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样被钉死在永恒上。这一想法是残酷的。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”在凯特？阿特金森的《生命不息》一书中，女主角厄苏拉正经历着这样的生命重负。

故事的开篇是一个暴风雪之夜，小女孩厄苏拉降生，窒息而死，再次降生，之后的她仿佛被卡在了时间的机器里，4岁溺水，5岁跌落房顶，8岁连续4次感染西班牙流感，22岁被家暴，30岁遭遇伦敦大轰炸，她不断死去，也不断新生。如果单从这个生命轮回的曲线来看，你或许会说，这也只是个想象比较丰富的小说而已。而这本书令人惊叹的地方在于，作者并没有就此陷入重复叙事，而是通过这样一个曲线多角度展现了厄苏拉生命的不同面向，伴随厄苏拉不断轮回的是自我的追寻与成长，是亲情的延伸，是一个家族、一个时代不同纬度的发展，是作者对于战争，人性和死亡的感悟与思考。

厄苏拉新生之后的经历或多或少都存在一些变化，然而她生活的家庭，她的亲人，包括邻居等周围的人物关系从来不曾改变。比如，独自在寒冬中瑟缩的厄苏拉收到来自狐狸角的姐姐寄送的礼物；在黑暗降临前被自己的父亲唤回，听到他说“小熊，欢迎回来”；善良可爱的泰迪对她说“我喜欢原来的厄苏拉”，成功抚慰她的心灵。这种亲情牵系在厄苏拉的多次生命历程中是永恒的。作者也是在以这样的方式，让厄苏拉的生活不断地向前推进，虽然她的生命有可能会随时终止，但她一直在生活中前行，在亲情的包围下成长，最终成为她自己。

作为一个英国人，作者将伦敦大空袭作为了故事里最重要的场景之一，或许是出于对两次世界大战那一段历史的不能释怀，但更多的是对于战争和人性的一种思考。就像作者在书中写道的那样：“文明轻易就在自身的邪恶面前瓦解。德国人作为世上最有文化、最懂礼貌的民族，却建造了奥斯威辛、特雷布林卡和贝尔根—贝尔森。倘若英国具备同等条件，无疑也会做出同样的事。但这又是件无法验证的事。”人性有光明美善之处，自然也少不了黑暗残酷的面向，所以历史有它的必然性。

《生命不息》的故事背景跨越两次世界大战，厄苏拉历经生命轮回，尝尽人生悲苦，但同样也有精彩鲜活的人生。所以，作者并无意于把《生命不息》写成一个沉重的故事，在这个人类历史上最黑暗残酷的时刻，作者依然在通过厄苏拉的故事探寻人性的温暖所在，就像她在书里写到的那样，“一个人即使失去一切，也要想着光明的事。”

书中有一个很有意思的地方，厄苏拉虽然多次重生，却从来不知道发生在自己身上的事情。她有着模糊的记忆，很多东西都“似曾相识”，她觉得自己好像卡住了，却不明白究竟是卡在了哪里，她为此苦恼不已，甚至不得不去求助心理医生。厄苏拉的母亲说这叫即视感，法语里叫déjà vu，是意识玩弄的小把戏。“似曾相识”应该是人人都有过的经历，究竟它只是意识的小把戏，还是如厄苏拉一般真的是前世遗留的记忆，谁又说得准呢？

成语似曾相识：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。如：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”又如：文淑忽然惊喜地想到，她看见了一张似曾相识的黑黑的脸。——巴金《火》第三部

成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五

敬畏生命读后感_1200字

弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火花时背无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

上高中的时候，我家后院的墙洞里经常有大老鼠出来偷吃东西。不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，就、悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水的烫它，结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着惨叫着冲进了墙洞，我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是背烫伤后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆个大肚子，动作迟钝的在地上寻觅着食物；我无法表达我那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么的卑劣和龌龊，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是，我逐渐地感受到了生命的意义和力量。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也才会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了潭中；老羚羊们为了使小羚羊们逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。

有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚去踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁，他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心，更是怕小孩子那一点点残忍心以后扩大开来，以致驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运；当它们被杀害殆尽时，人类就像是最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

成语鸢飞鱼跃：鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。如：《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”又如：清水池塘傍茅舍，鸢飞鱼跃竹万竿。——陈毅《由北京到广州》诗

成语鸢飞戾天：鸢：又名黑耳鸢，一种凶猛的鸟；戾：至，到。比喻为功名利禄而极力高攀。如：《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”又如：鸢飞戾天者，望峰息心。——吴均《与朱元思书》

教育学专着读后感_1200字

暑假里我拜读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪浅，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心”；三是“学做合一”；四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。在“创造的教育”一文中写到鲁滨逊漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。因此，现在的教育需培养学生的创造力。培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。在读到“创造儿童的教育”，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。因此，新时代的教学就是创新的教学，创新的学习。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们体会到陶行知先生的“创造教育”的真谛。我们想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠我们全体教育工作者去力行。作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。在实际教学中，我将从书上学到的做起，从自己的本职工作做起，认真对待每一名学生，认真上好每一堂课，以真正的创新理念去开拓自己的新天地。

成语反复推敲：多次捉摸，选择最佳方案。如：《诗话总龟》：“贾岛初赴举，在京师，一日，于驴上得句云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’又欲着‘推’字，炼之未定。”又如：经过反复推敲，我们终于选择了这个方案。

成语举一反三：举一反三[jǔ yī fǎn sān]，意指反，推论。“举一反三”指从一件事情类推，而知道其他同类的事情。语本《论语·述而》。後用“举一反三”形容人於学习中善於触类旁通。[源]《论语·述而》子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”[典故]在《论语·述而》篇中，孔子曾说过他教导学生的方法，十分重视求知动机和启发，他要学生主动地去思辨事理，而不只是被动地依循或死记。他说：“我教导学生时，他如果不对道理先去思考，想求明白而仍有所疑惑时，我是不会去开导他。如果他不是已经经过思虑，只因困在某个关键处，想说却说不出来时，我是不会去启发他。如果我举一个四方形的东西为例子，我已经提示他一个角，而他却还不能推想到其他三个角，我就不再教导他了。”在这段话中，孔子强调了主动学习和思辨能力的重要。缺少主动学习和思辨能力的人，他只能一味接受别人的说法，却无法去自我推论，所得到的知识也就不够紮实了。所以一位好老师，他会注重启发式的教育，让学生不但能主动去学习而且还能养成触类旁通的推论能力。《论语》原文中的“举一隅不以三隅反”，後来就演变成“举一反三”这句成语，就是用来形容人於学习中善於触类旁通。

细节决定成败读后感_1200字

一本《细节决定成败》风靡全国，几乎每个企业家都在谈论细节，强调细节。听说很多老板专门给员工送这本书，偏爱之情由此可见。

然而员工对此是何反应呢？一次和友人谈及此书，她的第一反应是：“老板的说教书”，只是“帮资本家洗员工的脑”罢了，我不禁莞尔。一千人有一千人心目中的哈姆雷特。仁者见仁，智者见智。

前不久和Andre聊天时，他问我：“你是为自己打工还是为别人？”，突然茅塞顿开。我们常常怪老板不把我们视为企业的主人，我们自己有没有把自己当作企业的主人？为别人打工的人常常梦想做大事结果连小事都做不好，而为自己打工的人却能终小事继而成大事——这是一个自我定位的问题。

我们常常会评估付出是否值得，是因为我们从来不知道每一笔付出最终的受益人是自己。让我们一起来细细品味《细节决定成败》的开篇语：“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。何谓大礼？小让方能成就大礼。“胸中有丘壑”固然是一种胸襟，而“不拒细壤”“不择细流”却更显博大。如果我们过份计较个人得失，结局必然是因小利而失大利。汪中求先生一针见血：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少；我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理规章制度，缺少的是规章条款不折不扣的执行。我们必须改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，提倡注重细节、把小事做细……”。

有意思的是，成功的企业总是一样的（而不成功的企业各有各的故事）。前段时间Jim和华西希望集团陈育新总裁会晤，我有幸旁听。作为中国第一大民营企业集团的领军人之一，陈总的谈话一直围绕着自己如何注重细节，从小事处改良创新展开。每每谈到对细节如何改良如何获益，陈总的得意之情溢于言表。离开办公室时，陈总对员工叮嘱道，记得把花园的水龙头关了。看似无心，原来财富数以亿计的陈总却是如此“处处有心，处处留意”。突然我理解到，一直倡导“追求完美”、严于律己的陈总成功的奥秘所在。

都说生于20世纪七八十年代的人是没有经历过风雨的年轻一代，相对于我们的祖辈和父辈多了一分毛糙和浮躁。一心只想做大事，而不愿意或者不屑于做小事。但事实上，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”海尔总裁张瑞敏先生说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。所以，我们无论做人、做事，都要注重细节，从小事做起，从点滴做起。细节决定成败。

细节不仅是企业成功的利器，也是我们锻造自我核心竞争力的法宝所在。细节做好了，表面是企业受益，最终是个人得利。我们在严谨的工作中培养了自身的细节意识，这种意识无论在哪个岗位上，都将支撑我们自身的成功，获得超值的个人财富。细节是自己的终身财富，让我们为自己打工，对自己负责。

成语浅尝辄止：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。如：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”又如：做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。

成语一针见血：一针就见血。比喻说话直截了当，切中要害。如：《后汉书·郭玉传》：“一针即瘥。”又如：这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。——毛泽东《反对党八股》