文章有读《昆虫记》有感（637字）、《生命的三分之一》读后感（582字）、《小妖的金色城堡》读后感（626字）、10篇读后感（581字）、《黑骏马》读后感（577字）、命运靠自己把握—读《钢铁是怎样炼成的》（571字）、装满昆虫的衣袋读后感（596字）、没头脑和不高兴故事内容简介（602字）等600字左右的小学六年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
读《昆虫记》有感_600字
这段时间，我读完了法国作家法布尔写的《昆虫记》.通过读《昆虫记》我懂得了许多知识：小蜘蛛怎样从卵袋里出来；胭脂虫的幼虫怎样过冬；食粪虫为什么能“长寿”；蜜蜂们怎样造房；蝗虫怎样孵化……我已经读完一段时间了，可是还回味无穷。
法布尔主要从昆虫的产卵、孵化、生活习性、食物等方面来描写昆虫.法布尔描写的昆虫很形象、很具体.他经常用拟人的手法，有时还用比喻、反问等手法.如果不看《昆虫记》，不了解昆虫，对你的生活不会有影响，但你会因此而有了缺憾，少了许多乐趣和对丰富多彩的昆虫世界的了解.法布尔的《昆虫记》会让你一脚迈进昆虫世界的大门。
刚买来这本书的时候，我除了阅读课翻翻它，平常连看都不看.后来，不知怎么，这本书有种魅力在吸引我，使我渐渐喜欢这本书了.最后，我对这本书爱不释手。
在这本书中，我最喜欢的是描写蜜蜂的故事.法布尔写了隧蜂、切叶蜂、黄斑蜂、沙泥蜂、节腹泥蜂……它们的捕猎方法不同、习性不同，但它们都有共同的一点，都为自己的宝宝着想.最令我感动的一篇是《看门护家人》.这一篇写的是隧蜂宝宝已经长大了，去外面采蜜时，一扇“门”就会自动打开，回到家里，这扇“门”就会自动关上.这扇“门”究竟是什么东西呢？其实，这扇“门”就是隧蜂的母亲.它们的母亲已经不能到外面参加劳动，就自愿当起看家人，把陌生人拦在家外.母爱多么伟大啊！
在自然界中，许多昆虫互相残杀，但它们残杀都是为了自己的宝宝.写到这里，我想：“母亲为我们付出了那么多，我们能为母亲做点什么呢？”
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语丰富多采：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多采
《生命的三分之一》读后感_600字
今天，我读了《生命的三分之一》这篇文章，对我有很大的启发。
何为生命的三分之一？《汉书·食货志》有一句话：妇人同巷，相从夜绩，女工一夜得四十五日。这就奇怪了，一月如何能有四十五日，再看注解：一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。原来，古人把每个夜晚算作半天，那么，夜晚的时间岂不是就等于生命的三分之一吗？
在古代，不仅是劳动人民对这三分之一的时间十分珍惜，一些大政治家也十分重视。《汉书·刑法志》里写道：秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。这句话的意思是：秦始皇白天断定刑罚，夜晚读书。《北史·吕思礼传》中记载周朝政治家吕思礼生平勤学的情形：虽务兼军国，无手不释卷，昼理政事，夜即读书，令苍头执烛，烛烬夜有数升。光是烛灰都有几升之多，可见他读书何等勤奋了。这样的例子还有很多……
为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻易放过呢？他们对待自己生命的三分之一的严肃认真的态度，正是我们所应该学习的。
古来一切有成就的人，都很严肃的对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不虚度年华、不让时间白白地浪费掉。而在当今，却有人用宝贵的生命中这三分之一时间，甚至更多的时间，去干一些诸如上网、打游戏、吃喝、玩乐之类毫无意义之事。生命是宝贵的，不要小看一个夜晚的读书，积累起来你可以学富五车。珍惜生命中的三分之一吧，不要让它白白浪费掉！
成语学富五车：学富五车[xué fù wǔ jū]，意指读过的书可以装满五大车。形容人书读很多，学识广博。语本《庄子·天下》。[源]《庄子·天下》惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。厤物之意，曰：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。南方无穷而有穷，今日适越而昔来。连环可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”[典故]惠施是战国时代的思想家，主张任何事物都要循名责实，是名家的代表。名家事事计较逻辑的态度和主张超脱逍遥的庄子有颇大的出入，所以庄子常藉惠施来作反面的例子。庄子说惠施读过的书虽可以装五辆车之多，学问渊博，知识丰富。但也弄得思想庞杂，说的道理并不适切。後来，“学富五车”这句成语就从这里演变而出，形容人书读很多，学识广博。古人以简牍写书，能装满五辆车，数量确实不少，但这里的五车未必实指，只是用来喻指书的数量很多的意思。
成语方生方死：方：正在。指万物万事正在在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。如：《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。”又如：我们是处在方生方死之间的……我们要使方死的迅速死去，方生的蓬勃成长。——郭沫若《苏联纪行·八月九日》
《小妖的金色城堡》读后感_600字
《小妖的金色城堡》就是小妖的金色城堡这样一个论坛上的三名少女相互纠缠在一起的故事，故事是不错的故事，也挺会赚人热泪的，只是…我总是觉得很多事情，我们只是看到一面，而看不到另一面，才会造就如此之多的悲剧，如此之多的不幸。
叶小寂，又叫七七，一名孤儿，后来被林涣之收养，但从踏入家门一刻起，便知道自己选错了的一名小女孩。人生有无数的选择，有人选对了，也有的人选错了，但选对了也并不代表合适你。太无奈了。人有太多的欲望，得到这种便会想要那种，得陇望蜀，吃着碗里的，望着锅里的…人要做的不是一味的去追寻合适你的选择，而是去适应你自己所作的选择。
暴暴蓝，一个总是把一切都写成文字，把一切都寄托在写作上的一个女孩。这一点和以前的我好象，好象。但是后来我放弃了，因为写出来的，终究还只是写出来的，永远都不是现实，也抚平不了现实的遗憾，只会让你永远记住你的痛苦。所以我放弃了写作，沉浸于书的海洋中，渐渐哈过去一切遗忘。
优诺，一个如同天使一般美好的女孩，但她却只会为别人着想，两自己的爱情都没把握住，一个只懂得付出的人是不会幸福的，一如只懂得索取的人。小娴写过“幸福不是形态，幸福只是一种境界。”或许优诺是幸福的，只是我不懂得这种幸福……
《小妖的金色城堡》里说过每个人都有一个属于自己的金色城堡，但我想我的是一个黑色的城堡，一个死寂的，不欢迎参观的黑色的城堡。我的快乐不需要有人一起分享，我的痛苦更不需要有人一起承担，一切，我都会忘却，再无感觉。
成语得陇望蜀：得陇望蜀[dé lǒng wàng shǔ]，意指陇，地名，位约当今甘肃省。蜀，地名，位约当今四川省。“得陇望蜀”指平定陇西之後，又想进军蜀地。语本《东观汉记·卷二三·隗嚣传》。後用“得陇望蜀”比喻贪得无厌，不知满足。[源]《东观汉记·卷二三·隗嚣传》嚣将王元说嚣曰：“昔更始西都，四方响应，天下喁喁，谓之太平。一旦败坏，今南有子阳，北有文伯，江湖海岱，王公十数，而欲牵儒生之说，弃千乘之基，计之不可者也。今天水完富，士马最强，北取西河，东收三辅，案秦旧迹，表里山河，元请以一丸泥，为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且蓄养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。”嚣然其计，杜林先去，余稍稍相随，东诣京师。光武赐嚣书曰：“吾年已三十余，在兵中十岁，所更非一，厌浮语虚辞耳。”岑彭与吴汉围嚣于西城，敕彭书曰：“西城若下，便可将兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”汉围嚣。嚣穷困，其大将王捷登城呼汉军曰：“为隗王城守者，皆必死无二心，愿诸将军亟罢，请自杀以明之。”遂刎颈而死。时民饥馑，乃噉弩煮履。建武九年正月，嚣病且饿，出城餐糗糒，恚愤腹胀而死。嚣负陇城之固，纳王元之说，虽遣子春卿入质，犹持两端，光武于是稍黜其礼，正君臣之义。另可参考：《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·岑彭》[典故]岑彭为东汉人，新朝王莽时在自己的家乡棘阳担任县官。後来刘秀起兵反新，欲光复汉王朝，岑彭便带兵投靠，被任命为大将军，立下不少汗马功劳，颇得信赖与赏识。岑彭跟着刘秀一路打天下，攻克天水之後，便与偏将军吴汉把叛将隗嚣围困在西城，正当此时，刘秀却因有其他要事而必须先回首都洛阳。刘秀虽然必须离开，但心中记挂的却是另一个心腹大患，就是在西蜀拥兵自重的公孙述，於是在临行前留了一封信交代岑彭：“等攻下了西城後，便可以直接发兵南下攻打西蜀的公孙述。”接着又叹道：“人心总是苦於不能知足啊！攻下陇西，又盼望能进军西蜀，其实每次发兵，我的头发、鬓角就要白一些啊！”後来刘秀的确也消灭了据陇的隗嚣和据蜀的公孙述，一统天下，重新恢复了汉室政权，成为汉朝中兴之主，而他写给岑彭信中的“人苦不知足，既平陇，复望蜀”这句话，一方面透露出一统天下的雄心，一方面却也透露着时势迫人的无奈。後来“得陇望蜀”这句成语就从这里演变而出，并转变为贬义，用来比喻贪得无厌，不知满足。
成语万世一时：万世才有这么一个机会。形容机会难得。如：《史记·吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”又如：今陛下春秋鼎盛，天锡勇智，此万世一时也。——宋·苏轼《拟进士对御试策》
10篇读后感_600字
《孔融让梨》这个故事我看过很多次，但每次都没读懂意思。今天，我终于把这个故事深一层的意思读懂了。
孔融是东汉末年著名的文学家。在他四岁时，就已经很有教养了。一天，邻居给孔融家送来了一盘梨，孔融的兄弟姐妹们一哄而上，争抢那些又大又好的梨子。但孔融却站在一旁，没有去抢。这里写出了孔融很懂事，会谦让兄弟姐妹，让他们先挑选，自己才拿剩下来的吃。
父亲见到乱哄哄的场面，十分生气，让站在一旁的孔融给大家分梨吃。孔融先把两个大的分给了父亲，母亲，然后把好的依次分给了哥哥，姐姐和弟弟，而把最小的一个留给自己。父亲问孔融为什么把最小的留给自己，孔融回答：“哥哥，姐姐比我大，应该吃大的，弟弟比我小，我也应该让着他，所以我就挑了个最小的。”父亲很满意，还夸奖孔融谦恭礼让呢。这里，又一次突出孔融很懂事。
孔融长大后，做了北海太守。他为人宽厚仁慈，广交朋友，善待有学问的人，成为受人尊敬的人。孔融让梨这件事上，不但使他的兄弟姐妹受到教育，还为世人做出了榜样。从孔融的成长，我也懂得了小时候不但要学习文化，还要养成良好的思想品格，长大才是一个德才兼备的人材。
这一遍看完后，我懂得了在我们实际生活中，每一个人都学会谦让，我们之间就不会产生矛盾，矛盾不存在，我们的社会就会和谐；社会和谐，我们的社会就是文明社会；社会文明了，经济就会腾飞，我们的生活也就会更加美好。
成语德才兼备：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。如：《元史·丰臧梦解传》：“乃举梦解才德兼备，宜擢清要，以展所蕴。”又如：陈云同志提出，我们选干部，要注意德才兼备。——邓小平《党和国家领导制度的改革》
成语才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。如：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”又如：江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。——元·无名氏《娶小乔》第一折
《黑骏马》读后感_600字
“黑骏马”是一匹漂亮的优种黑马，从小生活在贵族人家，受过良好的训练，性格温顺善良，聪明、机智主人非常喜欢他。
但好景不长，主人家有了变故，黑骏马不得不卖掉。他一连被卖过多次，接触过很多人：有喝过酒就拿马撒气的醉汉，还有不把动物当回事的的野蛮人，有动不动就那鞭子的马车夫，也有把动物当朋友的好人家......黑骏马尝尽了人间的酸甜苦辣。通过自己的眼睛。用惟妙惟肖的语言，讲述了一个个娓娓动听的故事。
这本书打动了我的心，让每一个读过这个故事的人知道：动物是通人性的，你怎么对待他，他就怎么对待你.......
动物大概怎么也没有想到，他们跪在了人类的膝下。跪在了既没有它们高大，也没有它们锋利的爪牙；既不会飞；也不能在深不见底的水底遨游；也没有他们跑到快，强大的恐龙们最小最简单的一个攻击都能解决掉人类的生命。他们无论那一点都胜过人类，除了——时间。
它们输的只是时间。
它们生存的时代和环境都无法提供给它们足够的进化时间！进化不出媲美人类的高等智慧！如果有时间有机会，完全平等地与人类对抗，那么胜负难定！
长大后，我要和朋友们在一起，用自己的双手去创造一个更美的环境，让地球上的所有动物植物可以一起安静幸福地生活。
长大后，我希望美丽的地球上再也看不到血腥的屠杀，人类能和其它生物和平相处。人类属于地球，地球并不只属于人类。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。
命运靠自己把握—读《钢铁是怎样炼成的》_600字
一本名著，一份体会，一种心情！在重读《钢铁是怎样炼成的》苏联名著后，对故事中主人翁保尔、柯察金那种向命运挑战不屈不挠的铁人精神所打动，犹感钦佩，更甚是一种身残志坚，不向挫折低头，不为困难折服的超强毅力，卓越体现出伟大而崇高的奋斗力量与钢铁意志。人生如梦，是追求无休止的欲望，放荡自我，沉沦陶醉，或者就似保尔一样努力进军生命极限，挑战人生磨难，探索做人的真谛。又有多少人能超越自我，然而，自我莫不是最强大的敌人吗？需要的不是屈服，更不是放弃，只有保尔的精神才是切实的效仿，只能拥有保尔的毅力便是勇者的姿态，飞越梦想，人生便不会提前得到休止符。
就好炼钢炉中炙热的熔液，鲜血同样可以拥有与其披敌的沸点，奋斗的价值带领生命跨进另一个巅峰，抚着你到达一种新的境界。保尔，并不为自己不公的命运感到悲哀，反而是这种痛苦形成了对生活更热烈的渴望与求知，激起心中战胜汹涌波涛的信心，化悲痛为力量，将自身有限的价值投入到无限的贡献和拼搏当中，即最终得到的也许是一生中列人能体会到的胜利喜悦，因为他战胜了自己，命运也为之唏嘘，保尔不是传说中的神，他也是和我们一样，身体发肤之于父母的人，但为什么能在极端恶劣的环境中选择百折不挠，而又为什么他可以不畏惧艰险苦难积极上进？也许他有坚定的理想、抱负，将理想变为现实，这就是英雄气慨，而这英雄的内心和意志便是钢铁。
成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回
成语化悲痛为力量：化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。如：赵朴初《永难忘（自度曲）》：“闻号召，意深长：‘化悲痛为力量！’”又如：请你化悲痛为力量。
装满昆虫的衣袋读后感_600字
读过《装满昆虫的衣袋》这篇文章吗？我读完后，产生了许多想法：法布尔对昆虫是那么痴迷，无论他的父母如何反对，他依然对昆虫那么如痴如醉。而我呢，跟他相差那么远！法布尔依靠自己那种锲而不舍的精神使他进入了他所希望的地方——科学的殿堂。
“锲而不舍”在如今这个社会上，有谁做到了？或许真的有人，但也或许没有。做事如果三心二意，浅尝辄止，便什么事也做不成，只有一心一意的追求，锲而不舍的努力，才能取得成功。而且，就算父母不同意你做，虽然有一句话说：父母之命不可违。但是我们也有权利追求我们需要的，因为我们长大了，虽不能展翅高飞，但也能脱离父母的翅膀，追求我们所需要的，我们也有自己的自由！！我们决不能做一个喜欢后退的人，遇到反对就悲观叹气，失去前进的信心，那样只会步步后退。我有一个经历：这个学期我想竞选大队委员，可遭到了妈妈的反对，她说：“当什么其实并不重要，即使你是班长，你的成绩不好，你也是不能评优的，更不要想评三好学生了。况且，你五年级了，最主要的是学习！！”
我听从了妈妈的建议，后来放弃了，打算不再前进了。后来想想，我应该去竞选，为学校服务，为班级报务，也没什么不好。可是，我后悔已经晚了！我就是因为听了那两句话，放弃了。法布尔虽然遭父母的责骂，可他却没有改变他对昆虫的痴迷，他的坚持使他获得了成功，我的放弃让我失败！今后，我要发扬法布尔的精神，不怕困难，不怕挫折，永远努力向上！
成语三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。如：元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”又如：可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要三心二意，迟疑不决，误了大事。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章
成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：“若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。”意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那麽上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中“推一心，任一意”是指揣测上司的想法，与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇·卷三六》：“他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思，因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心，任一意”演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。
没头脑和不高兴故事内容简介_600字
一个长长的暑假，我看了好多书，像《365夜故事》、《小故事大道理》、《二年级的小朵朵》、《没头脑和不高兴》等。其中的《没头脑和不高兴》我认为是一本既有趣，又能教给我知识和道理的好书。
妈妈说她小时候也看过这个故事的动画片，主要是讲两个小朋友，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”。没头脑做事成天丢三落四，不高兴做事只知道乱使性子乱耍性格。因为还小，他们总以为自己长大后这些缺点就会没有，所以根本不想去改正。后来他俩长大了，这些缺点不但没有消失，反而因为这些缺点造成了许多更大的麻烦：没头脑成了一名工程师，做了一个没有电梯的300层的少年宫，小朋友们去少年宫看戏还要带着干粮一层层地爬楼梯，爬半个月才能到。不高兴当了一名演员，但他不高兴扮演老虎，所以在演出时不配合，还把武松给打死了，好好一台戏给演砸了。
这里面有许多让人大笑的内容，尤其是没头脑跟着一群小朋友爬楼梯，只爬了5层就再也爬不动了，自己犯的错误自己尝到了苦果。
看完这本书，我觉得“没头脑”和“不高兴”就像我们身上的一些小毛病一样，有时我们做事情会不动脑筋，这也想不到，那也没考虑到，结果事情没有做成功。有时我们做事情动了脑筋，却因为这个不高兴或者那个不高兴，事情也没有做成功。
所以我们要在学习好每一门功课的同时，努力改正身上的每一处小毛病，从小时候开始，坚持好的习惯，这样，长大才能真正成为一个有用的人。
我喜欢这本书。
成语丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”又如：我劳力弱，没牲口没车，又不会操持，干活又爱丢三落四。——秦兆阳《在田野上前进》第32章
《弟子规》读后感_600字
最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文不过360句，计1080字，其基本内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。
在弟子规第四课"信"，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我学了"入则孝"以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
成语茅塞顿开：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。如：《孟子·尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”又如：我身无力，我腹无才，得三公之教，茅塞顿开。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
《穹顶之下》观后感_600字
看了柴静的雾霾纪录片，我就总能想到那些触目惊心的画面，那么多的地方被雾霾掩埋，可我们又浑然不觉，我们就生活在雾霾之下。
柴静辞职用了1年多的时间走访调查，总结出了2个小时之长的雾霾纪录片。视频中柴静经过对比国外成功的经验，提出我国应该怎样改进的意见。大屏幕上印出各式各样的数据为证明，证实了雾霾对于我国有多残酷，如果不及时减少雾霾的加重，我们将来可能就会和1952年12月5日的英国雾霾事件一样付出惨重的代价！
从最近几年开始，我们祖国的雾霾变得越来越严重，视频中柴静从女儿自身对空气的需求开始，从三个方面切入：1雾霾是什么？；2他从哪里来？3我们该怎么办。
雾霾主要是由PM2.5形成的，简单说就是直径小于2.5微米的细小有毒颗粒物。对于人体健康危害很大。
PM2.5主要来源于人类的活动：燃煤、燃油、生物质燃烧、工业、养殖、化肥、扬尘等。燃煤和燃油就占据60%！
关于我们该怎么办，柴静也给了我们答案：如果看到有餐馆直排油烟，我们可以试着要求他们安装过滤装置。看到工地尘土飞扬，怀疑加油站有油气泄露，试着拨打12369请求帮助。关注污染企业的名单，拒绝购买污染产品等等方案。
为了让身边我们爱的人都过得好好的；为了我们的家园更清洁，我们更应该多做一些为环境清洁有用的事。平常能坐公共汽车的多做公共汽车，尽量少抽一支烟，少看一会电视。如果能改变我们的空气质量，我们何乐而不为呢？
成语触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。如：唐·韩愈《昌黎集·贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目怵心。”又如：又因他姓赤，惟恐厕内倘有赤痢血痔之类，也好教他触目惊心，时常打扫：因此把他派了。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回
成语何乐而不为：有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。如：清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”又如：这件事对国家对个人都有益处，何乐而不为？
