整理了雨林深处读后感（600字）、有意义的书读后感（584字）、猫武士读后感（592字）、我们仨杨绛读后感（576字）、我有一个强大的祖国读后感（645字）、常识读后感（651字）、三字经读后感（592字）、《学生安全教育读本》读后感（572字）等600字左右的初中一年级读后感范文10篇，供您参阅。
雨林深处读后感_600字
说到雨林，大家一定会想到一些可爱的动物吧！可是雨林里可不只有可爱的动物，还有可怕的动物哦！
在雨林里，动物的世界是残酷的，弱小的动物无法在那里生存。比如，蛇吃老鼠，老鼠要是逃不快，必定会死亡。蜘蛛吃昆虫，如果昆虫不会飞，生存一定会很艰难……书中讲到了巧克力、口香糖、香草冰激凌、巴西果……这些美味的食物的原料都来自于——热带雨林！这本书还讲了“迷失在丛林”、“雨林生活”、“躲在阴暗角落里的角色”、“面对利斧”等许多故事。在“面对利斧”那章里，我了解到了人们大量砍伐森林，迫使当地人的生活不再快乐、安宁。许多人背井离乡，去外地生活。对他们来说，这无异于流放。后来，当地人被迫反抗来保护自己的家乡，可那些凶恶的伐木者却送他们去坐牢。许多当地人还被伐木者们染上了疾病，并且因为不能得到很好的救治而悲惨地死去……读到这里，我不由自主的想到：我们伐木不断，让许多人无家可归，人们反抗，却要被送去坐牢，我们还让他们染上疾病，令他们走向死亡……到最后，我们得到了什么？如果我们再这么无节制伐木的话，土地会因为树木变少而流失，最后会沙化，变成沙漠。当树木没有时，沙尘暴来临，我们也会受到大自然的惩罚，最后走向灭亡……这是多么可怕啊！但是只要我们不在滥砍滥伐，那么森林就会回到从前，我们也会安宁地生活，这才是一个美好的结局……
读了这本书，我真想去看看雨林啊！但同时，我们也要看护动物，保护大自然从我做起。
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
成语拉拉扯扯：以手牵牵拉拉。借指拉扯私欲关系。如：清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“怪热的，拉拉扯扯的做什么！”又如：说着，才大家嘻嘻哈哈拉拉扯扯奔了那座财神殿去了。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回
有意义的书读后感_600字
早听说《悲惨世界》这书好看，但百闻不如一见，今天读了这本书。果然名不虚传，让我惊叹，伤感，落泪。
《悲惨世界》讲的是一名叫冉阿让的囚徒终获自由，却受人鄙视，衣食无着，受到好心主教的关照。因为他有前科，好意被人误解，最终被捕，却机智逃脱。后来，冉阿让又在法国大革命战场上奋斗，结果劳累过度而死。
纵观冉阿让一生，你可以知道他是一个懂得感恩，乐于助人，诚实善良，奉献自己的人。说他懂得感恩，是因为他曾为帮助过他而已逝世的主教作祈祷；说他乐于助人，是因为他为法国穷苦百姓捐助100万多法郎，并为萍水相逢的贫苦女人找到女儿将其抚养长大；说他诚实善良，是因为他得知一个不相识老头被当做冉阿让判刑，不惜放弃市长职位为老人顶罪；说他奉献自己，是因为他一辈子都在为别人做事，却不要求他人回报。
不过让我疑惑的是，这样一个老好人怎是个重刑犯？他应该比那些官员更高尚！略加思考，我得出了答案：原因就在于当时统治阶级太腐败，互相倾轧，上行下效，导致人民贫困。穷不行了，偷！冉阿让就是饥肠辘辘，偷块面包被判19年。
从冉阿让身上，我学到了很多。比如，感恩他人。要知道，我昨天还因为妈妈没满足我的一个要求对她大发脾气呢！如今想来，真是不该呀，如果对父母都这么苛刻，更别提无怨无悔为他人无私奉献了。
我合上了书，可这本《悲惨世界》似乎还在向我倾诉当年如歌如泣的伟大的历史……
成语上行下效：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。如：汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。”又如：殊途同归，皆得其垂衣而治；上行下效，终闻乎比屋可封。——宋·范仲淹《尧舜率天下以仁赋》
成语饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。如：清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”又如：这时已错了传膳的时刻，都是天色微明吃的早饭，至此无不饥肠辘辘。——高阳《玉座珠帘》上册
猫武士读后感_600字
前几天我读了一本叫驱逐之战的书，里面主要写了品质高尚的猫，比如不记前嫌的老猫波地，和舍己为人救部落猫的狮爪，但精彩的才刚刚开始。
雷族强大了起来，多了许多好武士，弱小的急水部落被入侵者夺走了食物，部落猫根本没有训练过打架，只好向强大的雷族求助，雷族爽快的答应了，如果我们同学之间其实这样该多好，别人遇到了困难不假思索的马上帮助他，那该多好啊。马上派出了许多武士，去支援急水部落，学徒狮爪和松鸦爪他们几个也想去帮忙，但是怎样求族长，族长也不答应，学徒们就想悄悄的跟着去，没想到被发现了，学徒们向副组长说明了他们为什么想去，副组长相信他的孩子们能行，就让他们跟着去了。但在路上几只学徒总是抓不到又大又肥的老鼠，捕猎技术也欠佳，总是饿肚子，一只叫波地的老猫告诉他们附近的农场离得老鼠最大，一只猫去打探，没想到真是这样，一只小猫不服气大声说：“走吧抓老鼠去，不用感谢那只疯狂的老猫，傻帽都能闻着味道找到猎物！”到了那里，没想到被狗围在了一间屋子里，叫波地的老猫不计前嫌冒着生命危险把他们救了出来。如果同学之间闹了矛盾，都不记在心上，在所谓的“仇人”需要帮助时仍然正确的给予帮助，那么还会有多上矛盾化解不开呢？他们继续赶往急水部落，参加到了战斗中。
在现实生活中，谁会向那些猫好的一面一样呢？那书中的猫扮演的不止是猫，它影视着人。如果我们能把“猫”的长处学习过来，那我们就是最厉害的。
成语不假思索：不假思索[bù jiǎ sī suǒ]，意指假，借。“不假思索”指不经过思考探求，立即做出反应。语出宋·黄干〈复黄会卿书〉。[源]宋·黄干〈复黄会卿书〉（据《黄勉斋文集·卷四》引）一二年来，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家学中备见本末源流，作为此书，尽发圣贤底蕴，虽非初学所能尽晓，而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独，次之以智仁勇之三德，终之以诚之一字。戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲，此意便在。初学岂可不以孜孜奉持？则天之所以予我者，便已浑然在此矣。然後加讲学力行之功，以尽其所谓智仁勇者，则理之浑然者，又灿然各有着落，而无毫厘之差矣。於是又进其所谓诚者，亦不过讲学力行，而实用其力焉，则天理流行无少闲断矣。[典故]宋人黄干在写给好友的一封回信中，提到他细读《中庸》一书的心得。大意是：《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之後才写成的一本书，书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独（心怀警戒恐惧谨守慎独之道）讲起，接着谈到智仁勇三达德，最後以“诚”字作结。所谓“戒惧谨独”，既不必勉强费力，也不用思考探求，一念之间，立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持，便得以完整保全上天赋与的本性。至於所谓“智仁勇”三德，以及“诚”之一字，只要加上讲学力行的功夫，也就不难融会贯通了。“不假思索”就是直接摘自信中的一个成语，用於表示不经过思考探求，立即做出反应。
成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》
我们仨杨绛读后感_600字
这是关乎于亲情、回忆、思念的叙事，有个再平凡不过的主题――我们仨。
然而，正是如此简单的三个字，却蕴含了多少的感情色彩。一个不多，一个也不少，就是仨个，是紧紧连在一起的一个小团体，似乎他们所说的每句话语前都会加上“我们仨……”这像是他们彼此间的自豪。
直到有这么一个梦，在一个不知是什么地方，太阳已经落山，黄昏薄暮，杨绛竟走丢了，她着急地喊着钱钟书的名字，声音在空空的旷野中，蔓延开来，可却没有丝毫的回应，她慌了，从梦中惊醒，向先生钱钟书细细描述，可他却只淡淡地安慰道：那是老人的梦，他也常做。让杨绛不惊感叹：他们老了。
岁月是无情的，割不开，断不了。它是佳酿的最好催化剂。两位携手走来的老人，无论是一个眼眸，一抹微笑，彼此都已经了然于心。
在这么一个令人尊敬的学者之家里，女儿圆圆是异常活跃的，她是他们的女儿，可有时却不似，仿佛一位跨越了年龄的好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罢了。可是，当他们各自开始工作，却又是互不相扰，尊重着彼此。这样一个家庭，是让人羡慕的，它让人温暖、感动。
在三联书店出版的《我们仨》上，无论是他们的照片、诗歌、信件……都是那么的真挚和感动，细细地翻过一页页，心中似乎已被填满了。
杨绛说：“我一个人思念我们仨。”家人已离去，亲情，过往的点点滴滴却是被真切地记录下来，记录在心中，记录在《我们仨》。
成语了然于心：了然：了解、明白。心里非常明白。如：《晋书·袁齐传》：“夫经略大事，故非常情所具，智者了于胸心，然后举无遗算耳。”又如：以故口不读信史，而是非了然于心。——陈去病《论戏剧之有益》
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
我有一个强大的祖国读后感_600字
虽然这篇文章只是一首诗，只是一首普普通通的诗，但是经过细细品读，又能读出许多许多……
2008年5月12日，是一个令人悲伤，令人刻骨铭心的日子。这首诗就是来自抗震一线的。通过一张张熟悉的脸、陌生的脸、美丽的脸、慈祥的脸、年轻的脸、忙碌的脸、可爱的脸……表达了一方有难，八方支援的壮丽画面。
地震是无情的；地震是残酷的；地震是可恶的……我们谁也无法扭转这个现实，只有我们团结，万众一心才能解决这个难题。党和政府对灾区的高度重视和无比关切；子弟兵们对灾区人民的全力救灾；人民教师在大难面前的舍生取义；全国人民，海内外炎黄子孙血浓于水的同胞深情……都充分体现出来了。
祖国日益强大起来，许多事从没有，到第一次、第二次……第一次，我国生产了轿车；第一次，我国生产了飞机；第一次，我国研制的飞船载着杨利伟成功飞天；第一次……
以前那贫瘠的土地上，渐渐地造起了高楼、马路，慢慢地，人们住进了高楼，再也不住以前的土做的矮房子了，用上了自来水，煤气，看上了电视，用上了电话，吃上了山珍海味。以前的日子很苦，喝水还要一桶一桶从井里吊上来，现在，水龙头轻轻一抬，水就源源不断地流出来。以前的通信工具就是写信，十分麻烦，现在，拨一个号码就能接通了！以前人们都吃苦涩的野草，现在吃上了肉、海鲜……
四川，在这两年多的时间里，努力地灾后重建，现在，已经基本造好了，都是能抗住8级地震的十分坚固的房子！
祖国的强大，使我们的生活更加幸福美好，我们一定要珍惜祖国给予我们的一切，我们爱你，中国！
成语刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。如：唐·李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”又如：万望太尉慈悯，救拔深陷之人，得瞻天日，刻骨铭心，誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
常识读后感_600字
一本厚厚的《常识》，读了一个月，挑挑拣拣的也就读了三分之一，一方面因为这是一本时评集，很多话题已经没有新鲜感了，就没有去读，另一方面老梁的风格有点“闷”，不是我喜欢读的那种“喜怒笑骂”风格的杂文，实在没有一口气读完的欲望，连续读多了会犯困。这样说并非《常识》写的不好，恰恰相反，梁文道的文章，完全可以用“静水深流”来形容，文字上波澜不兴，却很值得细细琢磨。老梁的观点看似比较中庸，一般没有直接指责的意味，文章都是建立在事实的基础上，通过逻辑缓缓剖析。
感觉〈常识〉不错，我记得我刚参加工作时有人告诉我，做人最重要的是懂得常识，你有了一定的生活常识，你也会一个好的生活。于是在生活中我经常观察众人，有些人书读得不多，但是很会做人，也就是很懂得常识，八面玲珑，为人处世受人家肯定。有些人呢也许可以说懂得很多专业知识，比如说英语八级，知识而广博，无事不晓无书不读，但是就是不会为人处事，不圆滑，到头来单位里没人肯定。所以一听到〈常识
常识就是普通知识，人皆共知的，直白无奇的。然而，读梁文道的《常识》，却常常有意想不到的收获，这些收获主要来自思维的深刻和思想的深度。对新闻事件或社会热点的评议，不在于登高一呼出语惊人，而在于独具慧眼地剖析和揭示隐藏其中的脉络和题中要义，让读者不仅感到言之成理，而且有豁然开朗甚或醍醐灌顶的感觉。当读者不仅将《常识》当成知识来学习，而且当成智慧来收藏时，作者也就在读者心中扎下了坚实的根基。
阅读的感受只有阅读之后才能体味，我想告诉你的是读《常识》，你不会后悔。
成语八面玲珑：八面玲珑[bā miàn líng lóng]，意指形容屋子四面八方敞亮通明。语本唐·卢纶〈赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕〉诗。後用“八面玲珑”形容人言行手段，十分巧妙，处世圆融。[源]唐·卢纶〈赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕〉诗（据《全唐诗·卷二七六·卢纶》引）四户八窗明，玲珑逼上清。外栏黄鹄下，中柱紫芝生。每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。[典故]卢纶是中唐诗人，大历年间，卢纶在长安与韩翃、钱起、司空曙、吉中孚、耿讳、夏侯审、崔峒、苗发、李端等人交游酬唱，号为“大历十才子”，其中以卢纶才华最为出色。卢纶虽有诗名，科举之路却不顺利，屡试不第。後来他得到宰相元载、王缙的赏识推荐，终于踏上仕途。他的诗歌创作主要承袭盛唐，五、七律转为淡雅，古诗则渐趋铺陈丽藻。安史之乱後，偶有感慨，也多着墨於战後荒芜的景物描写，及悲叹个人际遇的坎坷。德宗之时，发生朱泚之乱，卢纶任河中节度使、诸军行营兵马副元帅。塞外的军旅生活，使得卢纶的诗风转为粗犷豪放。此时期的作品，如〈塞下曲〉等，风格慷慨，广为人所传诵。在〈赋得彭祖楼送杨宗德归徐州幕〉诗中，卢纶描写彭祖楼的环境，称它四面八方都有宽大的窗户，所以室内光线十分充足，洁净明亮得直逼仙境。因为八面都透光，所以称作“八面玲珑”，後来演变成一个成语，用来形容人言行手段，十分巧妙，处世圆融。
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
三字经读后感_600字
在二年级的时候，我们学习了三字经这本书。
虽然里面的许多道理我不是很明白，但是经过老师的耐心讲解，我有了很大的收获，也明白了不少做人的道理。比如；昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。讲的是古时候孟子的母亲为了给孟子创造一个好的学习环境，就搬了三次大家。有一次还不到放学的时候，孟子就回来了，孟母知道是他又逃学了，就生气地把织布的梭子折断了。并且告诉孟子织布要一寸一寸地织，才能织成。但是没有了梭子还能织成布吗？学习也是一样道理，半途而废什么时候才能成才啊呢？孟子听后恍然大悟，从此发奋学习，终于成为一代大师。
这个故事让我想到了自己的妈妈，她为了我的学习花费了很多的心思，不仅给我买了各种各样的学习用品，还在每个假期专门给我补了课，。以前我不理解他们的做法，以为这都是父母应该做的，所以不知道珍惜，当我贪玩的时候，妈妈唠叨我几句我就会满脸不高兴，有时还要顶撞几句，学了《三字经》后，我终于明白他们的苦心，妈妈是希望我好好学习，长大后做一个对社会有用的人。又比如∶“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”讲的是九岁的黄香就是个非常孝顺的孩子，冬天把被窝暖热后才让父亲去入睡。读了这些故事，我也有了学习的榜样，知道了要为父母多做些自己力所能及的事，做一个孝敬父母的好孩子。
《三字经》里的故事很多，每一个都给我们树立了很好的榜样，也告诉了我们很多做人做事的道理，真是让我受益无穷啊！
成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
《学生安全教育读本》读后感_600字
一个快乐的暑假已经过去，我们又迎来一个丰收的秋天，在这个硕果累累的季节里，新的一个学期又开始了。迎着早晨的第一缕阳光，我们又回到美丽的校园，开始了新一学期的征途。
我在暑假里阅读了《学生安全教育读本》这本书，现在和同学们一起分享这本书的内容。这本书是专门为学生写的。书中告诉了我许多自然灾害该如何面对。就像关于龙卷风，书中就写到在龙卷风来临时，最好躲在地下室或沟渠那样位置较低的地方，如果在家里，窗户一定要一边开一边关，不然房子就有爆炸的危险。
书中还告诉我在宾馆里遇到火灾该怎么办：当你发现外面着火时，不要马上开门冲出去，而是应该摸一下把手，如果把手不烫，说明火势不大，可用湿毛巾捂住鼻口，紧贴地面爬出去；如果把手非常烫，就说明外面的火势也非常大，则要用水把布子弄湿，堵在门缝上。然后试着拨打119.如果电话不通说明电话现已被大火切断，要把显眼的物件拿到窗外，舞动求救，引起人群注意。
通过阅读这本书，我了解到学生在校园安全、交通安全、实训安全、社会安全以及自然灾害防范等方面存在的安全问题，和这些安全问题的处理方法。这让我们更加懂得尊重生命、尊重自我。当我们能做到这一切的时候，我们的社会便又向文明的脚步靠近了一步。重视安全，是每个人的义务，更是每个人的责任，让我们携起手来呵护这朵文明之花，让我们远离伤痛，珍爱彼此的生命吧！
成语硕果累累：硕果：大的果实；累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。如：七百年来，子孙不息，人才辈出，历代科举，硕果累累。——霍达《补天裂》第十三章
成语人才辈出：辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。如：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”又如：我们的时代是人才辈出的时代。
辉煌共和国读后感_600字
这段时间，我阅读了《辉煌共和国》这本书，让我非常自豪，从解放到现在，在这光辉的60年里，我国发生了翻天覆地的变化，越来越强大，走上了幸福的路程。以前，毛主席也为老百姓担心，没有米吃，人人为饥饿而发愁，有些人甚至被饿死。这时袁隆平爷爷研究出了杂交水稻，全中国人民欢天喜地，我们肚子不饿了，过上了饱肚的日子。中国解放时，虽然有了车，可是没有汽油，光有车有什么用呀！不久，李四光发现了大庆这一带有石油，从此，我国摘下了“穷油国”的帽子，这让中国人无比自豪。我的老家在偏远的巴勒村，那里是一个非常贫穷落后的小村落。那的山又高又陡，因为海拔高，大多数时间在山顶都非常寒冷。雨季时大雾弥漫，干旱时没有水喝。因为是高寒山区，山间长不出苍天大树，而是长了一些又矮又小的松树与杂草。以前的路又陡又险，我的亲人们为了家人，用自己勤劳的双手，辛辛苦苦地劳动；他们经常在崎岖的山路上，花上两三个小时，步行到集市上，买到生活用品后，总是肩挑背扛，走过了多少风风雨雨！巴勒村太穷了，起的房子都是泥巴糊成的，矮矮小小的样子。冬天到了，房子上结了冰，屋子里冷极了。天暧时，冰化成了水，水一滴一滴的掉下来，屋子里变成了泥潭。政府了解到了实情，出了好多的钱为巴勒村修好了路。每家盖房子还补贴两万元钱呢！路修好了，房盖好了，巴勒老百姓的日子好过了。每次，我和爸爸开着车，花上一个小时，一路欣赏着美景回到老家，全家人都很开心。我们的祖国在变化，她是多么伟大，多么美丽，我爱我的祖国！
成语欢天喜地：欢天喜地[huān tiān xǐ dì]，意指非常欢喜高兴的样子。语或出《京本通俗小说·错斩崔宁》。[源]《京本通俗小说·错斩崔宁》那大王道：“说起杀这个人，一发天理上放不过去。──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚後却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿死。』起身抢出房门。正待声张起来。是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。却去房中将十五贯钱尽数取了。後来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个後生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。”那大娘子听说，暗暗地叫苦：“原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个後生无辜受戮。思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。”当下权且欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一迳到临安府前叫起屈来。[典故]“欢天喜地”是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见於宋代话本小说《错斩崔宁》。其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀死，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，於是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了死刑。一年後，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付“欢天喜地”的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。“欢天喜地”也常见於其他戏曲小说里，如《水浒传·第一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽罗见他们到来，“欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。』”然後赶紧报予山大王知。
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
天使的灯火读后感_600字
《天使的灯火》是一本非常感人的书，它以纯真的笔调，讲述了两位小主人公雨果和约瑟芬一起上学的事情。他们虽然出身贫寒，但他们乐观、开朗、坚韧、纯真、感人的友谊感动着所有的人。
小约瑟芬在孤独与寂寞中成长，在学校里，她是大家戏弄和嘲笑的对象，格纳尔故意用糖果来逗她，下课后，约瑟芬以为可以和大家一起玩游戏，但她总不能。大家都取笑她的爸爸，把她爸爸叫做“蒿子杆”、“傻大个儿”。每当这时候，小约瑟芬只是红着脸，默默地忍受着。看到这里，我不禁想到了小学时班上发生的事。
汪丽是一个贫困家庭里的孩子，学校成绩不理想，很多同学爱欺负她，周林是其中一个。有一次，汪丽从她身边路过，周林无缘无故就骂她两句，汪丽刚想反驳几句，周林却拳脚相加，一脚踢到汪丽的肚子。很多同学都在围观，为周林呐喊助威，因为他们都讨厌汪丽，汪丽伏在桌子上大哭起来，大家却在一旁哄堂大笑。其实，有时候我也有点瞧不起汪丽，快考试的时候，陈明把汪丽一脚踢到垃圾堆旁，我看见了捂住嘴巴在笑。现在想想，我身为副班长，不仅不扶她起来，还在一旁乐，太不应该了。老师也把我批评了一顿，我惭愧不已。看了《天使的灯火》后，我明白了，汪丽和约瑟芬、雨果一样，很善良，任凭别人怎么欺侮她，事情过去后，她又乐呵呵的。此后，我对汪丽很友好了，她有什么困难我都会帮助她，她现在变得乐观、自信了。
一份真挚的友情能改变人的一生。《天使的灯火》是心灵的灯火，它告诉我们，只要你用真心去面对这个世界，面对周围的伙伴，你的人生会更加美好。
成语哄堂大笑：形容全屋子的人同时大笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“唐御史有台院、殿院、罕院，以一御史知杂事，谓之杂端。公堂会食，皆绝笑言。惟杂端笑而三院皆笑，谓之哄笑，则不罚。”又如：因把在筱亭客厅上的事情，说了一遍。大家哄堂大笑。——清·曾朴《孽海花》第十四回
成语无缘无故：没有一点原因。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“好好儿的，从那里说起！无缘无故白受了一场气！”又如：他的力量，力气，一向使他自尊自傲，可是在过去的这些日子，无缘无故的他受尽了委曲与困苦。——老舍《骆驼祥子》三
