整理了读《守株待兔》有感、《守株待兔》读后感（147字）、守株待兔读后感（191字）、守株待兔观后感（407字）、《守株待兔后传》读后感（550字）等150字、200字、300字、400字、500字左右的读书笔记作文10篇，供您参阅。

《守株待兔》读后感_147字

从前呀，有一个庄稼人看见一只兔子在树桩上撞死了，他轻而易举的得到了一只兔子，他回家美美的吃了一顿。于是，他就不干活了，每天蹲在树桩旁等兔子，庄稼也不管了。最后，兔子也没出现，庄稼也都枯萎了，他也饿死了。

这个故事告诉我们：做人不能好吃懒做，就没有天上掉馅饼的事，都要靠自己的努力才会有收获。

成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》

成语好吃懒做：好：喜欢、贪于。贪于吃喝，懒于做事。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二：“这样好吃懒做的淫妇，睡到这等日高才起来。”又如：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。——清·曹雪芹《红楼梦》第一回

守株待兔读后感_191字

今天，我读了《守株待兔》这个故事，从前有一个农夫，一天，他正在田里耕作，忽然看见一只兔子惊慌的奔跑，撞死在一棵大树上。农夫心里十分高兴，从此以后，他不在耕作，整天守在那棵树下，等待兔子继续跑来撞死，日子一天一天的过去了，兔子却一直不见再来，他的田倒因此荒废了。

《守株待兔》这个故事告诉我们凡事不能白白等待，不去主动争取，死守不动，只希望别人送上门来，坐享现成，结果会一无所获。

成语守株待兔：守株待兔[shǒu zhū dài tù]，意指沿用过去的方法，守在树旁，等待撞树而死的兔子，最後终一无所得。比喻拘泥守成。典出《韩非子·五蠹》。後亦用“守株待兔”比喻妄想不劳而获或等着目标自己送上门来。[源]《韩非子·五蠹》……是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。[典故]战国时代的思想家韩非子，阐述君王治理人民要合时宜，来建立适当的政策与设施。不可一味地遵循古法，认为古代圣人的政策就是好的，而不管适不适合当前社会。他举了一个例子来说明这个道理：宋国有个农夫，有天在耕作时，看见一只兔子跑过来。那只兔子可能太惊慌了，没注意前方，就撞上一棵树，把脖子撞断死了，农夫便不劳而获地得到那只兔子。他想以後如果都可以这样得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在树旁等兔子送上门来。结果从此以後再也没得到任何一只兔子，反而让自己成为全宋国的笑柄。所以，用旧法来治理国家，就像这个守兔之人，根本会徒劳无功。後来这个故事被浓缩成“守株待兔”，用来比喻拘泥守成，也用来比喻妄想不劳而获，或等着目标自己送上门来。

成语不法常可：法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。如：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”

守株待兔读后感_215字

今天，我读了《守株待兔》这个成语故事。这个故事它讲的是宋国有个农夫，一天，他在田里干活，一只惊慌错乱的兔子一头撞死在田边的树桩上，这个农民不费吹灰之力，就得到了一只大兔子，心里十分高兴。从此以后，他就放下手中的农活不干了，整天守在树旁，始终没有等到第二只撞树桩的兔子，而农田都荒芜了。

这个故事告诉我们：人不能贪得无厌，不能不劳而获，只有付出才会有收获。在生活和学习中，我们不能心存侥幸，不劳而获，而是需要踏踏实实地努力奋斗。

成语吹灰之力：吹灰尘的力气。比喻极轻微的力量。也比喻做事容易。如：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“若是我两个引进你，乃吹灰之力。”又如：那几个土匪，若要平地，不费吹灰之力。——清·李宝嘉《文明小史》第三十七回

成语不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回：“依小道愚意，等他到了辽东，有了收管，去摆布他，真不费吹灰之力。”又如：他一听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力，一定妥当的，所以就迷迷价笑。——清·刘鹗《老残游记》第十七回

守株待兔读后感_222字

今天我读了《守株待兔》这篇寓言，这篇寓言主要是讲了：有一天，有一个农夫在耕地的时候发现了一只小白兔撞在了一棵大树上，农夫立刻跑了过跑去，原来是一只小白兔，他立刻放下了手里的活，急匆匆的跑回了家，第二天他就没有干活了，他躺在大树下，等着兔子继续撞在大树上，一天一天的过去了仍然没有兔子撞在大树上，田边的野草长满了，他也不管，直到有一天家里的兔子吃完了，庄稼全完了，他后悔了！

这篇寓言告诉我们：人不能贪得无厌，不能不劳而获，不然就会因小失大。

成语贪得无厌：厌：满足。贪心永远没有满足的时候。如：《左传·昭公二十八年》：“贪婪无厌，忿类无期。”又如：他贪得无厌的性子，随着年岁的增长，更加残忍了。——梁斌《红旗谱》八

成语因小失大：为了小的利益而失去大的利益。如：汉·刘昼《新论·贪爱》：“灭国亡身为天下笑，以贪小利失其大利也。”又如：他却只是不理，只道他身在洋界，可以没事。不知查抄起来，反恐因小失大，他却如何懂得？（清·黄小配《廿载繁华梦》）

守株待兔读后感_259字

今天我读了《守株待兔》的故事，故事的内容是宋国有一个种庄稼的人，一天他在地里干活，看见了一只野兔撞在了一个树桩上，他走到了树桩的旁边，农夫看见那只野兔已经死去，农夫非常高兴，把那只野兔捡回家美美的吃上一顿，第二天他又按照同样的方法去做，不在劳动想着得到意外收获。可是一天过去了、十天过去了、半个月过去了，他还是没有看见第二只野兔撞到那个树桩上，地里的庄稼也荒凉了，人们都取笑他这种想不劳而获的行为。

这个故事告诉我们不主动努力，存侥幸心理，希望得到意外的收获是不行的。所以我们必须靠自己勤恳劳动，才会有成功的喜悦。

成语不劳而获：获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”又如：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，不劳而获。——鲁迅《两地书》三十

守株待兔读后感_291字

今天，我读了一个成语故事，叫做《守株待兔》。

这个故事讲的是从前有个庄稼人，每天都到田里辛勤劳作。太阳火辣辣地烤着大地，别人都找了个阴凉的地方休息。只有他还在田里干活。因此他田里的庄稼长得非常好。有一天，他干完田活坐在树下休息，一只兔子从他的眼前，撞到树干上，倒下了。他吓了一大跳，又定睛一看，乐了。兔子死了！他自言自语地说道：好大好肥的兔子！第二天，他不去干田里的活了，就坐在树下等兔子。天黑了，他什么都没有等到。第三天，第四天……邻居问他在等什么，他都不说。眼看着田里的庄稼都枯黄了，他还没有等到兔子。

读了这个故事，我明白了一个道理：不想努力，就想有所收获是不了能的。

成语自言自语：自己一个人低声嘀咕。如：元·无名氏《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”又如：一面点头，一面咂嘴弄舌的，自言自语了一回。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

守株待兔读后感_332字

我看了《守株待兔》的故事，让我留下了深刻的印象，里面讲了一个不应该不劳而获的道理。

有一个农夫在田里种稻子，觉得很累就到树下休息。突然一只兔子窜了出来，撞到了树上死了。农夫开心的捡起兔子，回家美美地吃了一顿。心想：要是每天有一只兔子撞到树上那该有多好呀！就不用去田里干活了。第二天，农夫就在树下等，过了一天又一天，一只兔子也没有，田里也长满野草荒了。

农夫想吃兔子，又想不劳而获，这是不对的。如果我是他，我会种很多很多的麦子去卖，然后想吃多少兔子就吃多少兔子。这不就告诉我们了一句名言吗？一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。其实我们在考试的时候，不能经过一次、两次地考好，就不好好听讲，不好好学习。

这则故事告诉我们多劳动，就能有收获。多学习，就会有进步。

成语一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”又如：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）

成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”

守株待兔读后感_342字

《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理。

书中，我最喜欢的一个寓言故事是《守株待兔》，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。

中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。

成语欲速则不达：速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。如：春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”又如：‘欲速则不达’，这不是说不要速，而是说不要犯盲动主义。——毛泽东《文化工作中的统一战线》

成语拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。如：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”又如：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于拔苗助长。

守株待兔观后感_407字

俗话说“贪小便宜吃大亏”，今天看完《守株待兔》以后，我对这句话有了更加深刻的理解。

这部短片主要是讲宋国一个农夫，他贪图小便宜。有一天，他偶然碰到一只撞死在树桩上的兔子之后，便天天在树底下等兔子，最终地里的作物都枯死了，没有了收成的故事。

在这部短片当中，让我印象最深的是农夫捡到兔子以后，便天天在树底下等兔子的情节。看到这里，我不禁哈哈大笑！原本他能捡到一只兔子就已经非常幸运了，可他却贪图小便宜，居然一心一意的等兔子。像农夫这样的人，在现实生活当中也经常可以见到。

我家附近有一个人，他偶然买中了一注彩票，中了2000元。从那天以后，他就天天研究彩票，还总说自己下次能中500万！想当然，他没有中到大奖，反而把之前中奖所得的钱以及他的储蓄全部赔了进去。他不就像这个有故事中，企图不劳而获，最终一无所有！

这则影片让我知道人不可以只想着不劳而获，应当努力奋斗，用自己的勤劳汗水为自己争取一片天空！

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

《守株待兔后传》读后感_550字

读了《守株待兔后传》不仅让我开心一笑，还让我的英语长进了一大节，更让我得到了启事：勤奋可以创造出财富。

其实，不就是多勤劳起来吗？开始，他还老在那桩子旁边守着，再等来一只自投罗网 的兔子.只不过是个巧合罢了，真不知道他心里咋想的.来了一个商人，告诉他要多植树，这样几率就高了，于是这个农夫便勤奋起来.可是他还没等来兔子，（他也太执迷不悟，简直是想兔子想疯了）商人告诉他为什么后，他才恍然大悟.

笑是笑了，话又说回来了，我不是和这个农夫一样吗？我看见别的同学都能随随便便的买饮料可我却不能，我在那直咽口水，谁让我没有那么多的零花钱呢？我只能在那里“望梅止渴”为什么会这样？因为以前我也有零花钱，可因一次犯了错误，所以，老妈把我的零花钱“一扫而空”。老妈说的种种要求我都一点也不想干，只能和农夫一样，天天盼，日日盼，希望能把我一天一元的零花钱盼回来。没有付出就没有收获，只能是守株待兔了。

过了几个月，我实在忍不住了，便问老妈要钱，妈妈给我定了一个要求，一天一篇《黑马阅读》。我顿时聂儿了，但为了我的零花钱，我咬着后槽牙，答应了。我的零花钱就又回来了。

我读罢了短文后，农夫真应该谢谢商人，没有商人，他就不会勤劳起来；

没有商人，他就不会种树，得到财富；没有商人他就再也吃不着野兔……

成语自投罗网：自投罗网[zì tóu luó wǎng]，意指自己投入罗网里。比喻落入他人圈套或自取祸害。语本三国魏·曹植〈野田黄雀行〉。[源]三国魏·曹植〈野田黄雀行〉（据《乐府诗集·卷三九·相和歌辞一四》引）高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多。不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。[典故]东汉末年，曹操病故，次子曹丕继位为魏王，又篡汉称帝，为魏文帝。丕弟曹植自小才华洋溢，为曹操所锺爱，曾有意立他为太子，为曹丕所猜忌，故屡次藉机迫害他，并把曹植的好友丁仪和丁廙杀了。曹植因为无力营救好友，在悲愤的情绪下，写了这首诗：感叹内心的悲痛，就彷佛是高树悲风，海水扬波；早知会失去权势，就不必交友，因为在朋友有难时，自己却无法相救。君不见温驯的黄雀，一看见鹞鹰，便吓得自己投入猎人所设的罗网里，幸得少年拔剑破网，飞摩苍天。可悲的是自己连那少年都不如！句句反映了政治上的凶险与迫害，在曹植内心里所引起的悲愤、忧惧与自惭。後来“自投罗网”这句成语就从这里演变而出，用来比喻落入他人圈套或自取祸害。

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回