整理了读《说勤》有感、说勤读后感（231字）、读《说勤奋》有感（422字）、说勤奋读后感（431字）等200字、300字、400字、500字、600字、1800字左右的读后感作文9篇，供您参阅。

说勤读后感_231字

今天，我们学习了《说勤》这篇文章，从中我想到了很多。

我知道了，做什么事多要勤奋。中国有一句俗话“一勤天下无难事”唐代大文学家，韩愈曾说过：“业精于勤，荒于嬉。”这就是说学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。

勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的“勤”，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤对我很重要，我一定要勤奋。

成语天下无难事：只要下定决心去做，天下没有不能达成的事。如：宋·秦观《李训论》：“天下无难事，得其人则易于反掌。”清·刘璋《斩鬼传》第三回：“正是：但知天下无难事，不信乾坤有细人。”又如?a href='http://www.baiven.com/baike/220/257899.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>核子锼档模骸煜挛弈咽隆Ｖ慌滤狼蟀桌担蛘呔估棺∷膊豢芍！濉の目怠?a href='http://www.baiven.com/baike/224/268769.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>儿女英雄传》第十六回

成语业精于勤：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。如：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”又如：我们都知道业精于勤的道理。

说勤读后感_320字

人们都说懒是人的弱点，读完《说“勤”》后，也让我挑挑“勤”的弱点。

“一勤天下我难事”，我可不这么认为，因为有一些事情是勤无法解决的。比如说精卫填海，它们都填了无数辈子了，可是海呢，还是像以前那样，一点变动都没有。

再说说“勤出成果”，一个小孩子，在自己的努力下，做了许许多多的卷子，他做的是很多，可由于他只是盲目去做，结果他却会的不多，你能说“勤出成果”吗？

那个“勤出聪慧”，我看也不见得。爱迪生发明电灯时，失败了1000多次，才找到钨丝。人们都说他聪明，可他不还是失败了1000多次吗？由此可见“勤”未必出聪慧。真正的聪慧完全可以减少次数就能发明出来。

“勤”的弱点也很多，希望你们多挑挑“勤”的毛病，不然它会骄傲的。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。如：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”又如：宾南如精卫填海，每不自量。——清·阮葵生《茶余客话》卷十

读《说勤奋》有感_422字

天，我们学了一篇文章叫《说勤奋》，课文举了两个例子。

童第周17岁才进中学，学习十分差，但他肯下功夫，终于赶了上来，并且长大后完成了高难度的青蛙卵剥离手术。读了这个故事，我受益匪浅。勤奋是多么重要，古今中外，哪个古人、名人不是靠勤奋而有所作为？只要你肯下功夫，即使你反应迟钝，也能取得与聪明人一样的成绩。伟大的物理学家牛顿就是一个很好的例子。小时候他并不聪明，智力迟钝，呆头呆脑，还曾留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿没有自暴自弃，刻苦努力地做科学研究，成为一名有成就的人，正如他自己所说：“别人用一倍时间做一件事，我就用十倍时间去做。”我国科学家葛洪家里非常贫穷，白天要干活，晚上要借书抄，彻夜苦读，还不远千里虚心求教，他读书破万卷，成为有所作为的人。现在我们生活在养尊处优的环境中，成才的条件比他们好得多，就更应该脚踏实地、勤勤恳恳的学习，要比他们更出色，不要辜负家长和老师的期望。我应该向牛顿和葛洪学习，要做一个对社会有用的人。

成语养尊处优：养尊处优[yǎng zūn chǔ yōu]，意指自处尊贵，生活优裕。语出宋·苏洵〈上韩枢密书〉。[源]宋·苏洵〈上韩枢密书〉（据《嘉佑集·卷一〇》引）御将者，天子之事也；御兵者，将之职也。天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。人臣执法而不求情，尽心而不求名，出死力以扞社稷。天下之心系於一人而已不与焉，故御兵者，人臣之事，不可以累天子也。今之所患，大臣好名而惧谤，好名则多树私恩，惧谤则执法不坚，是以天下之兵豪纵至此，而莫之或制也。[典故]“养尊处优”这个成语的意思是自处尊贵，生活优裕。苏洵〈上韩枢密书〉写道：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。”意思是说天子的地位非常尊贵，生活在优裕的环境中，给天下臣民的印象是喜乐的。所以天子不适合直接带兵，只要统领好将领，将带兵的事交给将领即可。这个成语，本指天子的生活，後人多转而用於平常百姓，凡生活在尊贵优裕中的，都可拿它来形容。

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

说勤奋读后感_431字

今天，我读了一篇文章叫《说勤奋》，课文举了两个例子。童第周17岁才进中学，学习十分差，但他肯下功夫，终于赶了上来，并且长大后完成了高难度的青蛙卵剥离手术。

读了这个故事，我受益匪浅。勤奋是多么重要，古今中外，哪个古人、名人不是靠勤奋而有所作为？只要你肯下功夫，即使你反应迟钝，也能取得与聪明人一样的成绩。

伟大的物理学家牛顿就是一个很好的例子。小时候他并不聪明，智力迟钝，呆头呆脑，还曾留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿没有自暴自弃，刻苦努力地做科学研究，成为一名有成就的人，正如他自己所说：“别人用一倍时间做一件事，我就用十倍时间去做。”

我国科学家葛洪家里非常贫穷，白天要干活，晚上要借书抄，彻夜苦读，还不远千里虚心求教，他读书破万卷，成为有所作为的人。

现在我们生活在养尊处优的环境中，成才的条件比他们好得多，就更应该脚踏实地、勤勤恳恳的学习，要比他们更出色，不要辜负家长和老师的期望。我应该向牛顿和葛洪学习，要做一个对社会有用的人。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》

说勤奋读后感_470字

今天，我读了《说勤奋》这篇课文后，我的感受很深，还懂得了一个道理：美好的理想，是必须靠坚强的毅力去拼搏，才能实现的。

我读《说勤奋》这一篇课文，这篇课文用两位著名人物做对比。一位是北宋著名的史学家——司马光，一位是我国著名的生物学家——童第周。

司马光小时候，每当老师讲完课，哥哥和弟弟只读一会儿书，就出去玩儿，他却在屋子里一遍又一遍地高声朗读，一直读到滚瓜烂熟为止。长大以后，他更加勤奋。他还作圆木做了一个枕头，睡觉时只要稍微一动，枕头就会滚开。了19年时间，编成了史学巨著《资治通鉴》。童第周以前并不像司马光那样聪明，17岁才进中学。不过经过他几年的努力，同样北能了很大的成就，他在比利时完成高难度的青蛙卵剥离手术。

读了这篇课文，我明白了一个道理，即使基础比别人差，但只要肯下功夫，就一定会成功的。正如华罗庚所说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”只要付出努力，就可以有所成就。

如今，我们的生活和学习条件虽然有了很大的改善，但仍不能忘记：“勤奋”二字。只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献。

成语滚瓜烂熟：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。如：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。”又如：曹寅从小对唐诗就背得滚瓜烂熟。——端木蕻良《曹雪芹》四

成语有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”又如：对这个问题，苏联是能够有所作为的。——《邓小平文选》第三卷

说勤奋读后感_498字

我学过的课文如珍珠般闪亮，让人爱不释手。但我更喜欢又大又亮的这颗珍珠——《说勤奋》。

《说勤奋》这篇文章，文笔生动，内涵深刻，主要讲了我国著名的史学家司马光，小时候每当老师讲完课，哥哥弟弟读了一会书就去玩了，他却在屋里一遍又一遍地高声朗读，至到背的滚瓜烂熟为止，长大以后他更加勤奋刻苦，为了抓紧时间学习，他用圆木做了个枕头，睡觉时只要稍微一动枕头就会滚开，他醒来后便读书写作。

还讲了童弟周17岁才进中学，第一学期期末他的成绩很差，但他毫不气馁，急起直追，每天天刚亮他就在校园里读，晚上睡睡觉前他总是习惯地回顾一下当天学习内容，经过半年的努力他终于赶了上来，学习成绩在班上名列前茅。《说勤奋》这篇文章还巧妙运用了华罗庚说的一句话：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”

文章中的司马光和童弟周深深地吸引了我，因为他们让我明白了人要一生勤奋学习，没有能学完的知识，人外有人天外有天。由此，我不仅联想到自己，我不勤奋，很懒惰，不爱学习，学习成绩一直不算好，妈妈让我做卷子但我不想做。读了这篇文章，我决心今后一定要向司马光、童弟周学习，他们是我学习的榜样，我遇到的不会的问题，想办法解决问题。

成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

读《说勤奋》有感_597字

《说勤奋》让我们知道了：在学习中，通往理想境界的桥梁是“勤奋”。

文中例举了司马光，为抓紧时间，勤奋写作，用圆木做了一个“警枕”，花了19年时间，编成了著名的文学巨著《资治通鉴》；还讲述了童第周在学习上，奋起直追，勤奋学习，后来远渡重洋，到比得时去留学，完成了高难度的青蛙卵剥离手术。

古今中外，这样的事例还很多，他们勤奋的精神值得我们去学习。左思，用10年时间写成了《三都赋》；李时珍，经过27年时间，写成了医学巨著《本草纲目》；曹雪芹，用十年时间写成文学巨著《红楼梦》；马克思，用40年时间写成《资本论》……这些事例再一次地充分说明了——每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。这正如爱因斯坦所说：成功等于一分天才，加九十九分汗水。

人要想获得成功，没有其它方法和捷径，只有通过勤奋、努力以及持之以恒的精神才能达到。绳锯木断、滴水穿石。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。这些名言警句，也是在告诫我们“勤奋”的力量。

锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。生活在现代化时代的我们，无论是在生活和学习条件上，都远比那些成功者优越。每天，在窗明几净的教室里，听学识渊博的老师讲课。难道我们还要虚度年华、荒废时光吗？我们应该珍惜这些来之不易的条件，更应该勤奋学习。

让我们在通往理想的大道上勤奋吧！这样我们才能有所作为，才能对人民、对社会作出有益的贡献。

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

说勤奋读后感_630字

上个星期我们上了一篇课文叫《说勤奋》，让我受益韭浅。

讲述的是司马光和同第周的勤奋故事，司马光小时候天资聪明，每当老师讲完课，他就躲在屋里一遍又一遍的高声朗读，长大后他就更加勤奋，为了读书，写作不打嗑睡，他就用一根圆木做了一个枕头，取名“警枕”，经过了19年的时间，他终于写成了著名的史学巨著《资治通鉴》。

而童第周天资并不聪明，他17岁才进中学。他第一学期期末，学习很差，但他毫不气馁，急起直追，每当天刚亮，他就在校园里读书，晚上睡觉时，他总是温故知新。经过半年努力，他飞快地赶了上来，学习成绩在班里名列前茅，后来他到比利时去留学，由于完成了高难度的青蛙卵剥离手术，为欧洲生物学院产生了很大的影响。

由此可见即使比别人基础差一些只要肯下功夫，也是照样可以成才的。

我们现在的条件和司马光、童第周他们那个时候的条件相比起来，真是天壤之别！但我们很懒惰，每天，作业都要让老师来查，还让老师千叮聆万嘱咐才能交齐，老师的口水说成丸药，我们都屡教不改，只要一遇到困难，就知难而退，不再想着动脑解决，更不会重试。但天资并不聪明的童第周却没有被困难吓倒，而是对困难说不。

上了这一课后，对我启发很大，让我懂得了：只有吃得苦中苦，方为人上人！勤能补拙是良训，一分辛苦一分才，以后我会更加勤奋，不让老师查我的作业，养成今日事今日毕的好习惯，对遇到的困难说“不”！坚位“世上无难事，只怕有心人。”只有一生勤奋，才能有所作为，才能对人民、对社会作出应有的贡献。

成语吃得苦中苦，方为人上人：方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”又如：高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“瑞香，你总要记牢，吃得苦中苦，方为人上人。”

成语世上无难事：天下没有难事。如：宋·陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”又如：世上无难事，只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词

说勤读后感_1790字

林有箴着文说“勤”，曰：勤出成果，勤出智慧。文中又说：“一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。”“只要勤，就一定能在艰苦的劳动中燕得事业上的巨大成就。”，对此我表示怀疑。

“勤”真有这么大的魔力吗？可生活中为什么又每每以事实向我们证明付出未必有相应的收获呢？我不知道作者在学生时代有没有注意到：班上总有那么一部分人，学习极其勤奋刻苦，但他们永远是学习上的差生；又有另一部分人，他们整天都在玩，可考下试来拿到高分的却总是他们，就算他们有“落难”的时候，也总会在极短的时间内离开“民间”，重回“庙堂”。这又怎么解释呢？

其实不管是科学界还是思想界，都已承认了人与人之间智力的差异，否认这一点而大谈勤奋和成功的关系，是一种自欺欺人的行径。古往今来，凡真正有大成就者，莫不是身怀异察者，纵使有些“傻相”，也必是大智若愚。就说作者用作例子的马克思和歌德吧，若没有超常的智力，他们真能取得如此辉煌的成就？

当然，常人再加上持之以恒的勤奋，确实可能有所建树，但真要如德摩斯梯尼和陈正之，一个由口吃者变作雄辩的演说家，一个反应极其迟钝却终成饱学之士，我终不敢相信。要知道、生命是有限的，时间不会停滞，一个人一生学习的时间究竟有多少？据科学家考证，除去吃饭、睡觉等各种必需的时间，大约是一个人寿命的三分之一。那么，就算一个人活一百岁，他学习的时间也就是30年，30年，废寝忘食、心无旁鹜地学习30年，不知作者有没有计算过，一个“读书每次只读50个字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟”的人，究竟能记住多少东西？―领悟就更不必说了。作者在说“勤”的时候，真是忘了“时间”了吗？

其实我相信作者不会真犯我以上所说的那些错误的，他说这么多“违心”的话不过是菩萨心肠，给读者一个鼓励罢了。而我之所以明知如此，还要进行反驳，也不过是认为善意的谎言固然不妨听听，但对人生有一个冷峻深刻的认识也是必不可少的。人类制造的历史总在有意无意地给人类自己以欺骗，难道我们真的软弱到没有勇气去面对真实了吗？也说勤

虽然“业精于勤荒于嬉”非常有道理，并且为诸多历史事实所证明，然而，果真“一勤天下无难事”么？我觉得这个说法有片面夸大之嫌，似乎过于相信“勤”的力量了。要知道“勤”并不是一个有魔力的字眼，它不是决定一切的东西，并不是一“勤”便能“天下无难事”了。作者只顾赞美勤奋，却忘记了议论文应有的严谨性。

“勤”当然是指人的“勤”。既然涉及到人，就不能忽略人本身的一些东西，比如天资。如果一个人天资愚笨，那么“勤”只能略微“补拙”，却不能彻底改变一个人。而且，当你通过“勤”达到一定层次的时候，天资高于你的人可能早已经远远超越了你。显然，只要他和你付出了同样的努力，他的成效会好过你很多。当然，理性的人们自然会向着更高的目标前进的，因为大多数的人还是有理想有追求的，不会轻易放弃勤奋去“游戏人生”另外，依照文中所举的例子，“勤”出智慧的说法有点勉强。因为无论是德摩斯梯尼通过勤奋而练就了高超的演讲才能，还是陈正之通过努力变成博学之人，都是以“勤”生巧，通过不断重复的“勤”换来对知识或者技能的熟练掌握。通过努力他们懂得的知识是增多了，但是你不能说一个人演讲才能高就是有智慧。在古希腊人那里，“哲学”的拉丁语义才是“有智慧”。而陈正之以用近乎拼命的努力才换来了博学多才，“博学”似乎是可能的，“多才”则未必。大脑变成了图书馆，就可以说是“智慧”吗？！

如文中所说，“勤”的确能出成果，但不能只看到成果背后的“勤”而忽略了勤奋的人的才华。人类历史上只有一个马克思，一个司马迁，一个歌德，一个陈景润。为什么？难道仅仅是因为勤奋他们就能够取得那么辉煌的成就？马克思有着超强的记忆力，而且他很有学习语言的天赋；司马迁能够游历全国去搜集史料，离不开他的社会条件，你无法想像一个普通文士能够做到这些；歌德幼时便极富文学天赋；陈景润更是个数学天才。当然，没有勤奋他们是不能够取得举世瞩目的成就的，勤奋的确有决定性的作用，但是勤奋还是要依赖作出“勤奋”这个行为的人的天资的。

当然，勤奋的重要性是不言而喻的，没有了勤奋，你的天资就好比是放弃了修剪的树木，只会疯长一些无用的枝条，是不能成为好木材的。天资无法改变，只有后天的努力才是能够自己掌握的所以，还是有效的利用你的天资，以勤奋铺就你成功的道路吧！

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

成语不言而喻：不言而喻[bù yán ér yù]，意指事态明显，不待说明即可晓悟。语出《孟子·尽心上》。[源]《孟子·尽心上》孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根於心，其生色也睟然，见於面，盎於背，施於四体，四体不言而喻。”[典故]根据《孟子·尽心上》记载，孟子认为君子的自然本性，无论是处於富贵或是穷困之中，都不会改变。因为仁、义、礼、智这些内在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色润泽，背部充盈，这仁、义、礼、智之道当然也施行到手足四肢，由於这仁、义、礼、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人们的动静行止无不中节合宜，因此即使不加说明，旁人也能了解并感受到他的君子风范与所受到的薰陶。後来“不言而喻”演变为成语，用来指事态明显，不待说明即可晓悟。