文章包含《与狼共舞》读后感（1089字）、一公升的眼泪读后感（1076字）、不懂项目管理还敢拼职场读后感（1100字）、悲惨世界读后感（1061字）、台儿庄战役读后感（1141字）、《目送》读后感（1128字）、《城南旧事》读后感（1107字）、勤俭节约，从我做起—读《复兴中华从我做起》有感（1103字）等1100字左右的高三精选读后感作文8篇，供您参阅。
《与狼共舞》读后感_1100字
这是个悲哀，久存我心。自然的魅力自然是无穷的，这点大家应该有目共睹。在边塞里我们可以看着湛蓝的天空发呆，没有斥责声；在边塞里，我们可以捧一杯咖啡，骑会儿马，打量会两只短袜，就这样惬意的度过一分一秒，尽管知道大部队可能已经放弃自己了。而邓巴中尉却选择了去到一个危险，纯真的一种让我为之悲哀的氏族——科曼奇人，他们单纯，善良，团结，却因为白人士兵的一次又一次侵犯而走向灭亡，他们与自然和睦相处，他们狩猎，他们为了保卫家园而牺牲，他们抵制外族，他们……。在这里，没有什么邓巴也没有什么中尉，只有与狼共舞。书的前部写得野外生活很惬意，很阳光，是邓巴在边塞飞驰的一种洒脱，是在尽情展现大自然的风光，两只短袜是在向人类示好，只能叫人不心生向往，这时的踢鸟把发现邓巴的消息带回了部落，科曼奇人却误以为邓巴是神，一直没有伤害他，尽管他是以白人的身份展现的；书的中部，写得是邓巴协助科曼奇人挺过一次又一次的难关，甚至威胁到邓巴的性命，然，邓巴却一次又一次的义无反顾，终，成功，所有的族人至此以后，也并没有把邓巴当做神了，只是把他当做英雄，一个伟大的英雄，他是白人的骄傲，是与众不同的白人，在所有科曼奇人眼中，他善良，他幽默，他有责任感，他冷静，他沉着，他机智，他们之间的交流是由另一个双重身份的握拳而立作为桥梁的，进行沟通，后来，与狼共舞也会很多的科曼奇语了；在书的后部，邓巴与握拳而立结婚生活在一起，他两都具有双重身份，在合适不过，然，当读者们均以为故事会以邓巴与握拳而立幸福的生活在科曼奇营时，迈克尔作者却来了个360大转弯，此时，白人来犯，他们抓住了邓巴，认为他是叛徒，决议上交他，以枪毙为终，所幸，邓巴逃了出来，却受了重伤，西斯科这匹好马陪伴了邓巴出生入死多年的好马，被他们杀了，连老狼，两只短袜也被枪毙了，我愤怒不已，我同邓巴甚至是印第安人一样，对这些自以为是的野蛮人充满了厌倦，充满了排斥。书的结局是在冬天暴风雪来临之际，全族人都要进行迁居，此时，邓巴提出了与握拳而立私奔到天涯，这样就不会连累整个科斯曼族了，因为，白人士兵是不会放过一个叛徒的，最终，以十熊这位智者，这位族长大人的挽留作为结局，就没有了下文，我不知与狼共舞有没有答应，正因如此，才发人深省，过去，我们常以为野人这些人才是野蛮人，却不曾想……这本书还原了历史的真相，解开了一直一来我们对印第安人的误区，野人其实并不是很野蛮，而所谓的文明人只是表面的文明，野蛮确实他们内心根深蒂固的邪念，也许，只有在这最古老、最年幼的社会的时候，这个社会乃至国家，地球才是真的快乐，真的日趋文明化。——仅是看完迈克尔先生的书有感而发。
成语根深蒂固：根深蒂固[gēn shēn dì gù]，意指“根深蒂固”之“蒂”，典源作“蔕”，音义同。比喻根基坚固，不可动摇。语本《老子·第五九章》。[源]《老子·第五九章》治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服，谓之重积德。重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固蔕、长生久视之道。[典故]“根深蒂固”原作“深根固蔕”。比喻根基坚固，不可动摇。这句成语出自《老子·第五九章》。老子认为：修身养性，最好的方法莫过於爱惜精神和智识而不耗散，将天早就赋与的德，再不断加以累积。德越积越厚，就没有事不能克服。事事都能克服，就无法测度他的极限，力量大到无法测量，就可以治理国家。掌握治国的根本，就能够使国家长治久安。这就是将根札深，稳固基础，持久长生的道理。後来“根深蒂固”这句成语就从这里演变而出，用来比喻根基坚固，不可动摇。出现“根深蒂固”的书证如《初刻拍案惊奇·卷二二》：“他们做得兴头的，都是有根基，有脚力，亲戚满朝，党羽四布，方能够根深蒂固。”
成语出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。如：《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”又如：这一层，不烦圣虑，他们是出生入死的老兄弟，何况国家如此，不至于还闹义气。——高阳《清宫外史》上册
一公升的眼泪读后感_1100字
对于日剧，我一向是很少看。《一公升的眼泪》，刚看到这部片的片名，我就感觉这会是一部催人泪下的影片，可能是像《蓝色生死恋》般惹人眼泪的悲剧戏。
在看故事情节介绍的时候，看到了这么一句话“一公升的眼泪，是根据真实故事改编的”，原来这并不是一部“本故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合”的戏，所以产生了浓烈的兴趣。
在这个故事中，池内亚也是一个活泼可爱的高中女生，热爱家人，热爱朋友，热爱学习，热爱生活，热爱运动，可以说是一个几近完美的乖乖女。可就是这么一个似乎是完美的女孩，上帝却和她开了一个天大的玩笑。在她刚要迈入高中这段人生中最灿烂的时光时，让她患上了一种永远不能治愈的病——脊髓小脑病变症。
这是一种可怕的病，一种无法治愈的病。得这种病的人无法像许多韩剧中的女主角那样美丽的死去，取而代之的，则是漫长的折磨。这种病会导致身体行动能力、说话能力甚至是识别能力的丧失，换而言之，得了这种病，最终会如同行尸走肉般悲惨死去。
庆幸的是，当亚也和她的家人得知这个不幸的噩耗时，并没有长期沉溺于悲痛中。父母、弟弟、妹妹，每个亲人都围绕在她的身边，给她鼓励，给与支持。让我感到很欣慰的是，家人并没有把亚也当作是一个得了重病的女孩，而是鼓励着她，让她做自己力所能及的事，帮助她一起做康复运动。我想这样，才是给亚也最好的支持吧，每个生病的人，都希望别人不要以另类的眼光看待自己，总是希望别人偷来的目光是关切，而非同情、甚至是可怜。亚也本人，也在得知自己的病情后，尝试着渐渐坚强的面对现实，与病魔斗争。记得在剧中，主人公亚也说过这么一句话：“我还要沉浸在悲痛中多久，还要流多少的眼泪，一公升应该足够了吧。”当我听到片中的亚也含着眼泪微笑着说出这句话时，我被震撼了，动容了……何以一个仅今年满15岁的女孩，能够如此坚强的、微笑着面对人生，甚至是死亡……
我是一个比较感性的人，所以在看这部片子时，一些似乎漫不经心的镜头，总能惹出我的眼泪，或许这就是导演的高明之处吧。当片中的亚也每每微笑着面对屡屡恶化的病情时，我总会感觉到眼眶在不经意之间湿润了。
看了这部电视剧——《一公升的眼泪》让我对生命有了一种新的认识：原来健健康康的活着就是一件最幸福的事。可以和最亲的人，最好的朋友在一起是多么的美好啊。虽然我不曾有像亚也一样的经历，但是看过这部日剧后，我想自己也要在活着的时候，尽量多的帮助别人。拥有的太多，是不是也是一种痛苦？当你失去的时候，才会那么的痛苦……
所以，在这短暂的一生中，我们要努力的寻找自己的方向，自己的梦，这样才能不愧对自己的生命……
成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
成语漫不经心：漫不经心[màn bù jīng xīn]，意指“漫不经心”的“心”典源作“意”，“心”与“意”意同。是随随便便，不加留意的意思。语本宋·陈亮〈与徐大谏书〉。[源]宋·陈亮〈与徐大谏书〉（据《龙川文集·卷一九》引）今也不然，独亮自以生长明公之里中，又尝拜伏门下，不可谓无一日之雅，则於明公之举动，乌能漫不经意於其间？於是而有言焉，非特以行其义也，亦分也。[典故]“漫不经心”的“漫”，是散漫、随便的意思。对於一件事如果随随便便散漫以待，自然对这件事就丝毫不会留意。宋·陈亮〈与徐大谏书〉中，陈亮因为自己跟徐彦才有一面之交，对徐彦才的事，自认为不能漫不经意，毫不关心，所以写了这封谏书给他。後来“漫不经心”这句成语就从这里演变而出，用来表示马马虎虎，不加留意。
不懂项目管理还敢拼职场读后感_1100字
之前没有听过这本书，第一次听说是芬姐向我们推荐，刚听到这样的书名感觉很霸气，立马被这样自信的，有力的文字所吸引。在网上没有完整版，看到网上展现出的文字被打动啦，最终决定买一本书想要好好地看完。看完给我的感觉是读者在陪伴一个职场菜鸟成长为职场宠儿的故事，因为真实的事件让读者更能体会到一个成长过程，在陪伴的过程中读者获取到一些感悟。
如何获取成功，虽然每个人方法不同，但是有一个前提是一样的，那就是需要一个机会。机会要自己创造并积极把握。栗子是一个积极主动的人，在面对机会的时候她有勇气去面对并且很好的展示自己，成功的获取面试机会并且获得一份不错的工作。凭什么能获取成功，就凭她在面对机会所采取的积极态度以及果断的判断力。
当已经获取一份工作的时候就需要自己考虑该如何更好地去对待它，栗子刚进入公司上司就分配她进行一项产品试吃工作。对于这样一项原本枯燥、不起眼的工作，栗子通过自己的努力获取了成功。她凭什么成功，因为她把每一项工作都当成一件重要的事情来对待，从心态上很好的把握住工作的性质。
每天我们都在与人进行交流，在一个大型的跨国企业里，面对不同文化背景、不同价值观的一群人，如何更好地进行沟通这实在是一件值得学习的事情。在这过程中我看到遇到不同的人所采用的方法是不一样的，沟通模式需要学习。很多情况下我们是在对事而不是对人进行评论，在这过程中需要维持自己的底线。与人相处需要学会尊重他人，不管是在什么样的文化背景下生活的人群，我们首先都应该尊重他人，这是一项基本的礼貌。文章中出现即使别人给你帮倒忙，你也应该心存感激谢谢他的帮助，因为他们的心意是好的，是一心对你好的人，别让他们心凉。凭什么获取成功，因为尊重他人，心存感激之心，良好的沟通模式都会让我们离成功越来越近。
工作中除了要有态度还应该要有能力，栗子在书中很好的为初入职场人员介绍了职场技巧。对于刚进入职场的栗子而言，职场技巧是陌生的，我们就跟随她了解到一些职场技巧。在书中向读者介绍了比如会议技巧，沟通模式，项目管理时间进度表等一些专业的工作方法，让读者更多的了解到工作中需要运用到的技巧都有哪些，如何更有效地进行运用能更好的进行工作。专业的工作技巧是可以通过学习习得的，通过与他人的交流与学习可以进一步的得到那些技巧。凭什么可以获取一定的成绩，需要的是自身素质以及不断学习的能力，学会有效地进行时间管理。
看完这本书其实有较多的收获，只是有些东西不能很好的表达，但是我相信看过之后的那些感触会让自己获益，借鉴他人成功的经验可以让自己更好的接近成功，这样的过程会让我们更迅速的习得一些技巧，能更好的实现自己的想法。
悲惨世界读后感_1100字
《悲惨世界》叙述了冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多？雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。
冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗？
要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。
英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。
《悲惨世界》这本书是法国作家维克多·雨果的一部传世之作。
这部作品描写了法国大革命前夕社会各阶层人名的不同命运，揭开了当时社会的重重矛盾，反应了法国社会的现实生活歌颂了人心的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
这部小说的主人公冉阿让的命运展开的，他经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由可因为许多误解，他戴上了终身的红帽子，又在一次救人时逃走了，后来在战场上，有人看到了他……
我被冉阿让的那种精神感动了。
暑假里我看了一本非常感人的书，名字是《悲惨世界》，作者是雨果。雨果在这本书里告诉我们：只有爱，才能消灭这个世界上一切的不幸，在不幸的时候，有许多人为了爱而牺牲。
这个故事的主要人物有：米里艾主教，芳汀、珂赛特、马留斯、冉阿让、沙威和德纳。冉阿让是一个很贫穷的人。一次他因为偷了一块面包被关进监狱二年，后来他改过自新，挣了很多钱，并做了许多好事。沙威是法律的看门狗，他不相信犯人能洗心革面，改过自新，所以他一直在追捕冉阿让。后来，在战争中，冉阿让救了他的命，他才承认了自己的错误。最后，冉阿让为了让珂赛特和马留斯过上幸福的生活而牺牲了自己。
这本书中的人物对比十分强烈，有人为爱牺牲，而有人却不断制造不幸，这样使得中心突出，让我感动，并且了解这个故事的意义。
成语十恶不赦：十恶不赦[shí è bù shè]，意指十种不可赦免的重罪。典出《隋书·卷二五·刑法志》。後用“十恶不赦”形容罪大恶极，不可饶恕。[源]《隋书·卷二五·刑法志》高祖既受周禅，开皇元年，乃诏尚书左仆射、勃海公高熲，上柱国、沛公郑译，上柱国、清河郡公杨素，大理前少卿、平源县公常明，刑部侍郎、保城县公韩濬，比部侍郎李谔，兼考功侍郎柳雄亮等，更定新律，奏上之。其刑名有五：一曰死刑二，有绞，有斩。二曰流刑三，有一千里、千五百里、二千里。应配者，一千里居作二年，一千五百里居作二年半，二千里居作三年。应住居作者，三流俱役三年。近流加杖一百，一等加三十。三曰徒刑五，有一年、一年半、二年、二年半、三年。四曰杖刑五，自五十至于百。五曰笞刑五，自十至于五十。而蠲除前代鞭刑及枭首轘裂之法。其流徒之罪皆减从轻。唯大逆谋反叛者，父子兄弟皆斩，家口没官。又置十恶之条，多采後齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。[典故]据《隋书·卷二五·刑法志》载，隋文帝开皇年间，朝臣根据前代旧法制定死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑等五种刑法，并且采纳及增删北齐十大恶刑的条目，按上“十恶”这个名称，分别是：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十大罪刑。规定只要是犯了这十大罪刑其中一种，和因为杀人已经被判刑确定的人，即使遇到皇帝大赦天下，也不在赦免罪刑的范围之内。後来这个典故被浓缩成“十恶不赦”，用来形容罪大恶极，不可饶恕。
成语洗心革面：洗心革面[xǐ xīn gé miàn]，意指“洗心”，洗涤心胸，摒除恶念或杂念。语出《易经·系辞上》。“革面”，改变面目。语出《易经·革卦》。“洗心革面”指除去邪思杂念，改变旧日面目；比喻澈底悔悟，改过迁善。[源]《易经·系辞上》子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义，易以贡。圣人以此洗心，退藏於密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与此哉！古之聪明叡知神武而不杀者夫！《易经·革卦》上六，君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。〈象〉曰：“君子豹变”，其文蔚也；“小人革面”，顺以从君也。[典故]“洗心革面”系由“洗心”及“革面”二语组合而成。“洗心”见於《易经·系辞上》，孔子认为《周易》的功用在圣人用它“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”，并以之“洗心，退藏於密”，就是指圣人以《易经》的内容，进则能洗涤心胸，摒除恶念或杂念，退则隐藏幽微，其功用隐而不现。“革面”亦见於《易经》，〈革卦〉里的上六爻辞说：“君子豹变，小人革面。”“豹变”是用豹的毛纹变得更斑斓绚丽，来形容人迁善去恶，美德显现，而“革面”则是指改变面目。《象传》则说：“君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”同样为改变，但君子改变，是表现在才学文辞上，而小人改变，则是用来巴结君王的。後来这两个词语被合用成“洗心革面”，用来比喻澈底悔悟，改过迁善。
台儿庄战役读后感_1100字
一九三七年七月七日，日本帝国主义蓄意制造了震惊中外的芦沟桥事变，从而大举侵犯中国领土，发动了一场骇人听闻的侵略战争。英勇不屈的中国人民长达八年的艰苦奋战，终于将侵略者赶出了国土，取得了这场战争的胜利。
今年，正值抗日战争取得胜利六十周年。为了我们了解这一悲壮的历史，今天，老师特意组织我们观看了二场描写抗战场面的影片——《血战台儿庄》。这部影片真实而生动地描绘了一九三八年冬季，侵华日军企图打通京浦路，攻占战略重镇徐州。**著名爱国将领李宗仁沉着冷静地指挥爱国官兵在山西台儿庄浴血奋战，歼灭日寇一万余人，取得了这场战争的胜利，他们用血肉之躯谱写了一首可歌可泣的爱国诗篇。
对于每一个有一颗爱国之心的中华儿女看了这部电影后都会热血沸腾，义愤填膺。的确，当影片播放到日寇闯进村庄肆意烧杀抢掠的镜头时，我的心中便充满了怒火，我真恨不得冲进影片中将日寇一个个碎尸万段。看着那坐在尸堆中因受到惊吓而放声大哭的孩子，我多么想冲入片子里救出这个无辜的孩子啊。
一九三八年日寇侵占南京后制造的骇人听闻的南京惨案，在这场大屠杀中，三十多万手无寸铁的无辜百姓惨遭禽兽不如的侵略的杀淫。这切齿的仇恨会让中华儿女世代记住的。日本帝国主义发动这场侵略战争不仅给中国带来了巨大的痛苦和灾难，还给我们国家的经济带来了无法弥补的损失。自日寇侵我华夏河山之日起，他们从我们国家掠走了无数的资源和财宝，他们犯下的滔天罪行不仅给中国人民带来了灾难，而且受到全世界人民的遣责。
抗日名将张治中在这部影片中斤我留下了极为深刻的印象。他不仅能征善战，更让我敬佩的是他的高风亮节。在这场战斗中，为了国家与民族的存亡，他摒弃前嫌，率领英勇顽强的第十九路军全体官兵与日寇展开了浴血奋战，最终打败日寇救出了他昔日的“敌人”——庞炳勋。当影片播放他俩紧紧拥抱在一起的镜头时，我的心里顿时百感交集。一位爱国将领为了国家与民族的存亡都能化敌为友，化干戈为玉帛，而我呢，为了一己私利竟……记得有一次我和我的同桌为了当一个数学组长而吵架。那件事发生在上个学期，那天数学老师说要重新选组长，听到这个消息后，我和我的同桌都异常兴奋，因为我们俩都很有可能当选。放学后，我的同桌找到了我，他对我说：“不如你放弃当数学组长让给我吧”。我听了很不乐意，板着脸说：“不，我已经盼了很久，现在有这样的机会我一定不会把这个官位让给你的”。说着说着，我们俩话不投机，竟争吵起来了，同桌丢下了一句话：“我不再和你做朋友了”。后来，我当上了数学组长，可是也因此失去了一个好伙伴。我与张治中将军对比起来，真是羞愧万分啊！
一部好影片总能让人受益匪浅，这部真实而感人的甘心巨片不仅让我了解了祖国辉煌的历史长卷中这璀灿的一页，还让我从中明白了许多道理。
成语手无寸铁：寸：形容细微短小；铁：指武器。手里没有任何武器。如：宋·苏轼《聚星堂雪》：“百战不许持寸铁。”又如：郭淮引兵赶来；见维手无寸铁，乃骤马挺枪追之。——明·罗贯中《三国演义》第一百九回
成语高风亮节：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。如：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”又如：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。——老舍《四世同堂》二十三
《目送》读后感_1100字
《目送》里的文章包罗万象，龙应台女士用她温婉细腻的笔触将每篇文章刻画地完美。在人生不同的阶段，我们总有不同的感悟，会面对各种各样这个年龄段所要触碰的事情。
当我们老了，我们目送着儿女们的成长、独立，知道有一天离自己远去，而我们年轻的时候，我们的父母和我们做着同样的事情，孩子老了的时候，他们也和我们做着同样的事情。这样的行为似乎是一代又一代地传承着，也许该说这是一种爱的延续，但很多时候，一个不可否定的事实是，当我们有了孩子之后，我们对孩子的爱总是远远超过对父母的爱，绝大部分的关心投注于孩子，成家以后孩子长大之前，我们便和孩子们在一起，然后看着孩子到你这个年纪的时候和他的孩子一起，这能不能算是一种目送？年长的人永远目送着年轻的人。父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他们是什么学历，什么职位，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。
所以，当父母们老了的时候，即使他们不再像从前一样漂亮、聪明、善解人意，变得满身都是老人斑、开始愚钝、行动缓慢笨拙、脾气也开始不好，或许独自出门就会迷失在某个他不知道名字的街角，或许因疾病瘫痪在床吃喝拉撒都要人照顾，或者觉得总是不厌其烦地每天天电话给你，只是因为他们孤单寂寞。我们永远不要忘记他们在自己的小的时候是如何对自己的好，而现在，他们只是又回到了像他们小时候，是个需要你去照顾的老小孩。
记得在一本书上看过，在你不知道要干什么的时候，那就对父母孝顺，那是无论何时何地都不会做错的一件事情。父母，真的很需要我们。
我们无法抗拒时间的力量。你不可避免地走向那看起来望不到边界的时光轴。我们或早或晚地会学会一些事情，那些不重复的色彩一点点编织起来。我们学到了什么，便目送了什么的离开。生命里又多了些什么新的东西，那些东西逐渐积累、交织，而且你完全不能说它类属哪一类，它是所有。《目送》这本书也许就是想表达这个，那些故事、那些人零零散散的聚不成堆，却又无法将它们抽离，因为他们是整体。生命里的不可或缺。
我们目送着灯光下漂浮的尘埃四处悬游，目送着每天人行道上密集的人群与自己擦肩而过，目送着那位于好像时光定格在那里的老街里的一只花朵独自开败，目送着悲欢离合、舍与不舍，好多东西就是你直到死也不会知道，但我们所拥有和我们用尽一生去学到的东西让我们感到满足，不断探求，觉得世界有着好多惊喜，自己不曾被抛弃。直到最后，目送着自己走向尽头。
那时，有人会为你吟唱挽歌，为你献上白菊，目送着你。这就是生命的交替，一直一直重复下去，这就是世界。生命有着美到不真实的美丽、深邃、忧伤，我们如此鲜活地活着。
对时间的无言，对生命的目送。
无法言喻那种情感。
成语不可避免：指不能使不发生的事情。如：毛泽东《矛盾论》：“而这些矛盾如何不可避免地会在各种不同的阶级社会中，引出各种不同的社会革命。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第16章：“男女之间就不可避免会出现这种心心思思的现象。”
成语零零散散：分布得很稀，不多。如：方志敏《我从事革命斗争的略述》：“道路是凹凸不平的，柴屑粪渣，零零散散地散布在路上。”又如：零零散散的资料难以收集。
《城南旧事》读后感_1100字
翻开那一袭墨黑的《城南旧事》，不知为何，我的心情感到沉重起来，一丝淡淡的忧伤笼罩在我的身旁。这本书是描写旧北京形形色色的人和事。从童年的骆驼队到爸爸的花落了，中间英子经历了许多成长的变故。也就是这样，一个个人物开始走进故事里：惠安馆内被称做疯子的姑娘秀贞、英子的好朋友妞儿、为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲风声的德先叔、被施家赶出来留宿英子家的兰姨娘、英子家的仆人宋妈、因病去世的爸爸……他们都是英子成长中最重要的人物，也是教会她许多道理的人。令我印象最深的还是惠安馆那章。秀贞是英子搬到新家认识的新朋友之一。她天天听着她念叨着小桂子之类的话，使英子很好奇，她觉得假装有一个小桂子很好玩，于是她每天上午偷偷跑去惠安馆和秀贞玩，听她讲小桂子的事。可是似乎胡同里谁都说秀贞是疯子，不许自己家的孩子靠近惠安馆。但是在英子的眼里，秀贞跟其他人家的姑娘没什么两样嘛。直到有一次，她无意中听到了宋妈说的话，才知道秀贞为什么会变疯的。原来，秀贞和一个借宿在惠安馆的学生相爱，有了孩子，但是他必须得回家一趟，可怕是被他妈扣在了那里，一走就是六年。后来秀贞生下来一个女孩，却被她妈丢到了齐化门城根下，她从那时开始就疯了。英子从秀贞口中得知了整件事情的来龙去脉，她还告诉英子小桂子的脖子后面有一块青疤，拜托英子帮忙找到小桂子。秀贞的眼睛下面有两个泪坑，英子的好朋友妞儿也有两个泪坑，英子经常把妞儿和小桂子混在一起。直到有一天，妞儿和英子哭着说她不是她爸妈亲生的，说要回齐化门找她的亲生父母时，英子恍恍惚惚地去掀开妞儿的头发，发现妞儿的脖子后面真的有一块青疤。她想让秀贞和妞儿回惠安找她爸去，于是拿上妈妈的金手镯，带着妞儿跑去找秀贞了。秀贞连夜整理好行李，带着妞儿去搭火车。可是英子不舍得妞儿，便使劲跑去追赶妞儿。那天夜里，又下着大雨，英子还发着烧，但她最后还是顶不住了，幸亏刚好遇见了妈妈，她才不至于晕倒在马路上。后来，英子有一次听妈妈说原来那天晚上秀贞和妞儿被压在了火车底下了……英子突然想起了一个人，她那又湿又长的睫毛一闪动，眼泪就淌过泪坑流到嘴边了。本书中的英子用自己稚嫩的眼光看着这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着自己特殊的理解和看法，但她也有分不清的事，像她分不清海和天、好人和坏人的区别，因为她觉得太阳是从碧蓝的大海上升上来的，但是它也是从淡蓝的天空上升上来的呀。而她更有一种宝贵的东西，那就是乐于助人的善心，像那次她为了别人家一家团聚，竟把妈妈的金手镯都拿去给别人做盘缠，这是件几乎连一个成人都做不到的事，这让我想起了一句俗话“赠人玫瑰，手有余香。”我想这本书也是林海音为了怀念她的童年而写的吧。
成语来龙去脉：来龙去脉[lái lóng qù mò]，意指本是堪舆家用以形容山脉河流走向的术语，後用以比喻事情的首尾始末。语或出明·无名氏《运甓记·第一三出》。[源] 明·无名氏《运甓记·第一三出》老汉虽系村农，颇谙地理。此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，种种合格，乃大富贵之地。[典故]堪舆家就是风水家，称山脉的起伏为“龙”，其主峰称为“来龙”；山谷中的溪流称为“脉”，而其主流则称为“去脉”。“来龙去脉”指从头到尾像脉管一样连贯着的地势。在明·无名氏《运甓记·第一三出》中，陶侃为了葬母，四处寻找墓地，恰巧遇见一个懂得堪舆术的老翁，指点他一块靠岭朝山的富贵之地时，就有此说法。後来“来龙去脉”被引申用来比喻事情的首尾始末。
成语恍恍惚惚：神志不清、迷惘的状态。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“宝玉恍恍惚惚，不觉弃了卷册，又随了警幻来至后面。”又如：他整天精神恍恍惚惚的。
勤俭节约，从我做起—读《复兴中华从我做起》有感_1100字
春光明媚，鸟语花香，和熙的阳光透过玻璃窗洒在头发上、书本上。我摇着摇椅，坐在阳台上读着《复兴中华从我做起》这本书，受益匪浅。
我国有五千年的文化积淀，成为世界文明最璀璨的一颗明珠。四大发明反映着我国劳动人民的智慧与勤劳；我国的科学研究发展随着太阳的东升西落，以惊人的速度向前进。2012年6月16日18时37分，在酒泉卫星发射中心，神舟九号搭载着三名宇航员腾空而起；6月27日，西太平洋马里亚纳海沟，7062.68米的海底，中国“蛟龙”再次刷新了“中国的深度”。这些，无不体现出我们正在前进。
其中最让我感动的是第十三课——艰苦奋斗勤俭节约。温总理相隔十年后来山东农村，还穿着那件冬装。一件羽绒服，穿了10年。总理依然守护着一种优秀的传统与品质。从这件事，让我陷入了思考之中……
新中国成立已有六十多年，随着社会经济水平逐步提高，家家户户都买了车子，买了房子，过着无忧无虑的生活。城市里都建起了高楼大厦，种起了绿化。马路里，花坛里的花是多么美丽，在春风和阳光的照耀下，显得生机勃勃。这只是社会的表面现象，其实，城市中存在着的，更多的就是——浪费。
据统计数据显示：中国每年浪费食物总量折合粮食约500亿公斤，接近全国粮食总产量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉约2亿人一年的口粮。连六七岁的孩子都穿名牌，吃肯德基。外出就餐请客时，人们总碍着面子，不会打包回家，最后饭桌上剩下一堆食物，结果不外乎是倒掉。
中国十八大顺利召开，提出节约，实行“光盘活动”。习近平总书记的重要批示，在各地各部门引起强烈反响，广大党员干部表示，厉行勤俭节约、反对铺张浪费要从基层抓起，从“两会”和“春节”抓起，务求取得实实在在的效果。
“全世界饥饿人口超过10亿。全球平均每年，因饥饿死亡的人数达1000万，每6秒钟就有1名儿童因饥饿而死亡！如果我们每天的食物减少浪费5%，就可救活超过400万的饥民！”这是我在一家酒店的“光盘行动”宣传单上看到的，相信任何人看到这样触目惊心的数字，都无法再忍心倒掉盘中的食物。
我们学校也启动了“光盘活动”。厉行勤俭节约之风，弘扬中华民族传统美德。每当我来到校园餐厅，总会提醒自己“吃多少，盛多少。”甚至，当我们吃完饭时，总会比比谁的盘子里菜最少。每当我去放碗筷时，总会到倒菜的桶里瞧瞧，看到桶中的菜少了，我总会不胜欢喜。餐厅墙壁上挂出醒目标语，“提倡节约，反对浪费”的提醒警示已深入人心，经过我们共同努力，“光盘行动”取得良好效果，厉行节约、反对浪费在全校蔚然成风。成为学校里一道亮丽的风景线。
复兴中华从我做起！从一点一滴的小事做起，从勤俭节约做起！
成语厉行节约：厉：严格。严格地实行节约。如：毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。”又如：工作中必须厉行节约，反对浪费。
成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。
